有關(guān)描寫(xiě)文化傳統的作文9篇

　　在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編整理的描寫(xiě)文化傳統的作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

描寫(xiě)文化傳統的作文 篇1

　　我的外婆家在江蘇，屬于江淮一帶，爺爺奶奶家在安徽阜陽(yáng)，兩地的傳統習俗有些不同。

　　昨天周六，一大早，外公外婆就買(mǎi)回來(lái)大包小包許多食材，“今天什么節日？”我有點(diǎn)好奇，“明天冬至，就是大冬，俗話(huà)說(shuō)‘大冬大似年，北方餃子南方湯圓’”，北方過(guò)年大年三十包餃子，我們江淮是包湯圓，所以我們今晚包餃子吃，明天早上吃湯圓！”“哦，耶！”我開(kāi)心地歡呼起來(lái)，“我們家真好，南方北方的習俗都有呢！外婆，我來(lái)幫忙，我們早點(diǎn)包餃子和湯圓��！”“呵呵，看你這個(gè)小饞貓急的！”母親笑道�！帮溩悠の胰�，這個(gè)我拿手”，爸爸自告奮勇道，“湯圓的豆沙餡兒還是我來(lái)！”外公‘得意’地自夸道，“這自制的豆沙餡兒，可是買(mǎi)不到的好吃哦！”“呵呵……”

　　下午，寫(xiě)完作業(yè)，我突然聞到了很香甜的味道，來(lái)到廚房一看，果然是外公把豆沙熬好了，好香��！我迫不及待地嘗了一口，一旁在和餃子餡的爸爸樂(lè )了，“餃子餡你也來(lái)一口吧！”“那是生的'，我才不上當呢！我也來(lái)包！”

　　一切準備就緒，外公外婆包湯圓，爸爸母親包餃子，我兩邊忙著(zhù)，“外婆，其實(shí)，這南方北方的餃子和湯圓其實(shí)根本是一樣的，你看，都是把餡兒包到皮兒里，只是南方用米粉，北方用面粉！”“嗯，總結的準確”，外公贊揚道，“寓意也都是希望一家人團團圓圓，把幸福和祝福隨著(zhù)餡兒包進(jìn)去”，外婆跟著(zhù)總結道�！班�，你怎么把餃子餡兒包到湯圓里去了！”母親驚呼道，我低頭一看，包錯了，“這樣也好，你們看電視上，菜湯圓的做法也很多，今天這是我為大家做的菜湯圓哦”，“哈哈哈，不錯，再包幾個(gè)菜的吧！”外公高興地笑道。一家人都哈哈大笑起來(lái)。暖暖的親情，洋溢在溫暖的屋子里，洋溢在我們每個(gè)人心中。

　　我覺(jué)得很幸運，我常�？梢愿惺艿侥媳狈絻煞N傳統文化。雖然南北方傳統文化有些不同的地方，但是對家的愛(ài)，對家人的愛(ài)，都是一樣的。傳統文化讓我們家更加和諧歡樂(lè )！

描寫(xiě)文化傳統的作文 篇2

　　《中國的傳統習俗——寫(xiě)對聯(lián)》

　　中華傳統習俗有許許多多。瞧！放鞭炮、吃湯圓、包粽子、賞月吃月餅……琳瑯滿(mǎn)目，精彩紛呈。不過(guò)，我最喜歡的就得數寫(xiě)對聯(lián)啦！

　　每逢一年一度的春節，家家戶(hù)戶(hù)都掛上了紅底黑字的對聯(lián)。這些對聯(lián)的模樣可豐富多彩啦！你看，有的掛著(zhù)吉祥的中國結，有的畫(huà)著(zhù)一條在碧藍的天空中自由奔騰的飛龍……我之所以喜歡對聯(lián)，還因為對聯(lián)身上那對偶工整的文句：“春雨絲絲潤萬(wàn)物，紅梅點(diǎn)點(diǎn)繡江山”，“處處春光好，家家氣象新”，“荷風(fēng)送香氣，松月深夜涼”。如果你留心觀(guān)察，就會(huì )發(fā)現對聯(lián)身上的許多秘密哦！一有空，我就和爸爸媽媽一起在網(wǎng)上查找圖片，慢慢地欣賞它，細細地品味它。

　　看著(zhù)這些對仗工整又漂亮的對聯(lián)，心想：我是不是也可以來(lái)試試呢？于是，我先找出一張大紅色的紙，裁成兩張大小相同的長(cháng)方形紙；接著(zhù)拿出了一支大毛筆和墨汁，躍躍欲試�！皽蕚鋵�(xiě)啦！”我把毛筆蘸上墨汁，一筆一劃地寫(xiě)著(zhù)�！鞍パ�！不行！兩個(gè)字就占了大半張紙，還有五個(gè)字呢！”因此，我重新裁剪，重新嘗試。因為有了上次的'教訓，我用尺子量了量，把宣紙平均分成七份，又仔仔細細地寫(xiě)了起來(lái)……“啊，我終于成功啦！”不過(guò)，字的大小還不夠勻稱(chēng)，看來(lái)以后要多加練習呀！

　　通過(guò)這次嘗試，我感受到了它深深的魅力和無(wú)窮的趣味。這就是中國的傳統習俗——寫(xiě)對聯(lián)。

描寫(xiě)文化傳統的作文 篇3

　　耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”，是我國獨具特色的民間娛樂(lè )生活活動(dòng)之一。從春節到元宵燈節，我國城鄉廣大城區都有舞龍的習俗。經(jīng)過(guò)千百年的沿襲發(fā)展，耍龍燈已經(jīng)成為一種活潑、表演優(yōu)美、帶有浪漫色彩的民間舞蹈。

　　舞龍起源于人們對龍的迷信，距今已有兩千多年的歷史了。在古代人們用耍龍燈祈禱龍的保佑。以求得風(fēng)調雨順，五谷豐登。

　　舞龍的主要部位是龍頭、龍身兩個(gè)部位。龍的節數以單數為吉利，多見(jiàn)為九節龍、十一陽(yáng)龍、十三世龍、多者可達二九銀龍。十五節以上的龍比較笨重，不以舞動(dòng)，主要是用來(lái)欣賞，這種舞龍特別講究裝潢，具有很高的工藝價(jià)值。還有一種“火龍”。危險性很高，用竹子先撐住內部，披上紅紅火火的龍衣，在竹子里面的縫上頂住蠟燭跳來(lái)跳去，欣賞性很高，夜間表演十分壯觀(guān)。

　　舞龍的耍法有多種，九節以?xún)鹊膫戎赜诨�樣技巧，較常見(jiàn)的有：江龍漫游、龍頭飛舞、頭尾交跳、龍身擺尾等。十一節，十三節的龍，側重于動(dòng)作表演，有各種的樣的.金龍玩珠、火龍刀蠟、一應俱全、應有盡有的花樣讓大家眼花繚亂，非常好看。

　　舞龍的習俗在海內外華人受到了發(fā)揚和光大。每逢中國人的傳統節日，他們就一向會(huì )舞起龍、耍起獅，呈現出一片濃濃的東方氣概。

描寫(xiě)文化傳統的作文 篇4

　　漢語(yǔ)，是我國的語(yǔ)言；是中國文化的精髓；是先人智慧的結晶；是華夏五千年來(lái)源遠流長(cháng)的文化。

　　漢字一筆一劃間，變化無(wú)常，一個(gè)個(gè)形態(tài)各異的漢字如同翩躚而出的彩蝶，散發(fā)著(zhù)生命的氣息和文化魅力。

　　正當外國人驚嘆于漢字結構的復雜多變，漢字造字的美妙、精巧時(shí)。而我們—華夏的子孫，卻漸漸淡忘了我們自己的語(yǔ)言，使漢語(yǔ)漸漸成為被遺忘的文化。

　　現代的人們，早已習慣在鍵盤(pán)上敲下一個(gè)又一個(gè)的標準的宋字體，在宣紙上的自由書(shū)寫(xiě)已被漸漸淡忘，文字最本最真的涵義被疏離，一場(chǎng)關(guān)于漢字的危機已埋下伏筆。

　　記得我曾在電視上看到過(guò)一則公益廣告，是關(guān)于漢字的。記者訪(fǎng)問(wèn)了許多人，有學(xué)生，有工人，有職員……卻很少有人能正確書(shū)寫(xiě)出“未雨綢繆”這一個(gè)成語(yǔ)。這本是一個(gè)常見(jiàn)的普通成語(yǔ)，卻很少有人寫(xiě)出。這也意味著(zhù)方塊字在中國人的心中被漸漸淡忘，屬于我們自己的文化被漸漸淡忘！

　　不知道你是否有過(guò)提筆忘字的時(shí)候？本該會(huì )寫(xiě)的漢字卻怎樣也想不出來(lái)？這也為我們敲響了警鐘，我們身為中國人，又怎能忘記我們中國的語(yǔ)言，中國的漢字呢？

　　漢語(yǔ)是祖先留給我們的一筆寶貴的財富，是經(jīng)歷千錘百煉而成的智慧的.結晶。從甲骨文到金文，又從金文到小篆，又從小篆到隸書(shū)……經(jīng)過(guò)無(wú)數次的改造，無(wú)數的精挑細選，才演變成了我們今天的漢字。我們無(wú)法想象一種文字的產(chǎn)生經(jīng)歷了多少的挫折，這也使得我們更不能遺忘屬于我們的文化。

　　漢語(yǔ)對于我們來(lái)說(shuō)，不僅僅是一種用來(lái)交流的語(yǔ)言，更是我們不可忘記的文化、財富。我們是中國人，漢語(yǔ)是屬于我們的語(yǔ)言，是中華民族幾千年智慧的結晶。正是因為這樣，我們才不能放棄漢語(yǔ)，對于我們來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)就是最美麗的語(yǔ)言！

　　語(yǔ)言是一個(gè)國家，一個(gè)民族的鑰匙。只要我們不遺棄這把鑰匙，那么我們的國家、民族，就不會(huì )泯滅。放下手中敲打著(zhù)的鍵盤(pán)吧，拿起筆，書(shū)寫(xiě)出屬于我們的文化！

描寫(xiě)文化傳統的作文 篇5

　　《中國的傳統文化——對聯(lián)》

　　中國有許許多多的傳統文化，有書(shū)法，有京劇，有中國畫(huà)，有皮影戲……其中我最喜歡精美的對聯(lián)，是因為它象征著(zhù)吉祥喝幸福，每逢過(guò)年大家都要貼上這美麗的春聯(lián)。

　　今天我也來(lái)寫(xiě)寫(xiě)這美麗而又古老的對聯(lián)，但寫(xiě)之前還是要先去請教我的爺爺吧！因為，每年我家的對聯(lián)都是他的'杰作。爺爺說(shuō):“寫(xiě)毛筆字要有筆鋒，手腕要有力�！庇谑�，我按照爺爺說(shuō)的那樣，有模有樣地拿起筆，緊張的心情使我的手在發(fā)抖。爺爺在旁邊看在眼里，用他的大手握著(zhù)我的小手，一筆一筆地教我練了起來(lái)。

　　爺爺教我練了幾筆，我感覺(jué)我的手已經(jīng)累得不行了。爺爺告訴我，寫(xiě)毛筆字要慢慢來(lái)，不能急于一時(shí)。我點(diǎn)點(diǎn)頭，好像聽(tīng)懂了似的。

　　現在想想中國的傳統文化，有那么的深奧，它使中國的歷史源遠流長(cháng)。

描寫(xiě)文化傳統的作文 篇6

　　每年六月初二為莫大一王節，是為紀念敢于反抗封建皇帝的壯族英雄莫一的。柳江、龍江兩岸的壯族群眾把他奉為祖先，在神龕上有寫(xiě)有他的神位。每年六月二日為一小祭，六年一大祭。小祭是各家宰雞殺鴨，焚香供祭，求他佑護壯家人安寧。大祭十分隆重，要在莫一大王廟舉行盛大的儀式。供品用兩牲，即一頭豬，一頭牛。祭奠的'也很非凡，要用豬和牛的肉、骨頭、肝、腸等不同部位做十二道菜，少一道也不行。十二道菜也不能同時(shí)做，同時(shí)擺上神臺，而是隔一會(huì )送一道，十二道齊全，即可焚紙行禮，祭畢，將每道菜按全村戶(hù)數分份，每戶(hù)一人參加聚餐，禮成。

描寫(xiě)文化傳統的作文 篇7

　　春節是最降重的節日。年三十吃過(guò)豐盛的晚餐，人們便圍著(zhù)火塘守歲。子時(shí)一到，人們立即焚香點(diǎn)燭，在神臺上供滿(mǎn)了豬肉、整雞、粽子、湯圓、米酒等祭品。孩子們則燃放鞭炮。有不少地方的壯族婦女馬上提著(zhù)水桶或竹筒到泉眼、河邊打“新水”，討個(gè)吉利。男人則提著(zhù)燈籠奔向廟社燒香化紙。有的'地方把大門(mén)洞開(kāi)，一家人聚集在院子里朝東方拜揖，祝福道：“東方大利，一年萬(wàn)利，今年更比去年好!”

　　初一這一天，多數地方壯人是不串門(mén)的。人們白天吃湯圓，晚餐才吃葷菜，認為這樣可以消災去病。初一的禁忌很多。這一天一律禁說(shuō)不吉利的話(huà)。禁動(dòng)剪刀，怕新的一年里家人巧嘴利舌，吵嘴罵人;不得掃地，怕破財。也不得把東西拿到干欄外，更不借東西給別人，怕家財外流。有些地方禁止敲鑼打鼓，怕驚動(dòng)鬼神，但有些地方則可以敲打一種齊人高的牛皮大鼓，四周幾十里清楚可聞。不少地方從初一到初五灶里要燃一段硬木，不能熄滅，表示子孫綿長(cháng)，煙火不斷。這天也不得殺生，豬、雞、鴨都必須在年前幾天收拾干凈，以備祭奠和食用。

　　壯人沒(méi)有作揖、跪拜、握手等見(jiàn)面禮，而是通過(guò)語(yǔ)言和豐富的表情充分表達自己的節日問(wèn)侯，人們在村里或路上相見(jiàn)，便互相道賀“恭喜發(fā)財�！�

　　從初二起，親朋開(kāi)始來(lái)往拜年。非凡是已經(jīng)出嫁的女兒。要帶幾斤肉或雞鴨等禮品，和丈夫、孩子一起回到娘家拜年。出嫁的姐妹趁此時(shí)機聚會(huì )，共敘別情。

　　按通常觀(guān)念，整個(gè)正月都屬于節日。故云南文山的壯人要打一月銅鼓，跳一個(gè)月舞。另一些則在風(fēng)景秀麗的河邊、山谷，青年們舉行歌圩或舞獅、打舂堂，聽(tīng)壯戲，等等。文娛活動(dòng)五彩繽紛，人們沉浸在節日的氣氛中。

描寫(xiě)文化傳統的作文 篇8

　　有一天，我夢(mèng)見(jiàn)孫猴頭和太上老君聊了起來(lái)，只聽(tīng)那猴頭說(shuō)：“常聽(tīng)人們說(shuō)中國是個(gè)禮儀之邦，要不然咱們什么時(shí)候下凡看看�！薄昂醚�！”

　　我醒了過(guò)來(lái)，回味著(zhù)夢(mèng)中的內容，突然想起曾在一本書(shū)上看過(guò)的內容，年齡有禮貌的說(shuō)法，如：不滿(mǎn)周歲是襁褓歲是孩提、十歲是黃口，因為雛鳥(niǎo)這時(shí)嘴是黃的，有些名人說(shuō)的話(huà)傳承下來(lái)的，如：30而立、40不惑、50知天命的說(shuō)法。還有花甲指60歲的老人、古稀指70歲的老人，古稀出自于蘇軾的一首詩(shī)：人到70古來(lái)稀。相傳花甲和古稀也有一副對聯(lián)，乾隆指著(zhù)一位141歲的老人說(shuō)出了上聯(lián)：花甲重逢，增加三七歲月，有位叫紀曉嵐的.學(xué)者靈機一動(dòng)，對出了下聯(lián)：古稀雙慶，更多一度春秋�；�甲指60歲，花甲重逢是兩個(gè)60歲是120歲，三七是21歲，合起來(lái)是120歲。古稀是70歲，古稀雙慶指兩個(gè)70歲是140歲，一度春秋是一年也正好是141歲。怎么樣，傳統文化很有趣吧！

　　我們一定要發(fā)揚中國的傳統文化，讓中國的傳統文化好好的繼承下去。

描寫(xiě)文化傳統的作文 篇9

　　三月三是清明節，同時(shí)也是壯族的歌節。作為清明節是受漢族的影響。但也有的壯人在三月十三、十四、二十六過(guò)清明節掃墓的，與漢族大不相同。壯人對祭掃十分看重，屆時(shí)全家出動(dòng)，帶上五色板、肉、香燭、紙幡到祖先墳上去供，行拜禮。山野間不時(shí)傳來(lái)鞭炮聲，久久不絕于耳，山崗上，林篁間，白色的魂幡在墳頂的竹竿上飄動(dòng)，造成了一種神秘肅穆的氣氛。壯族風(fēng)俗，供品必須在野外吃掉，也有的地方扔掉不吃，迷信認為，帶回家會(huì )招鬼進(jìn)門(mén)。

　　不少地方的祭掃的同時(shí)，還要舉行盛大的歌圩，是為三月三歌節。近年廣西壯族自治區把這一天定為壯族的節日。1984年在南寧舉行了首屆歌節，700多名來(lái)自各縣的'歌手登臺獻藝，使三月的邕城成了歌舞的海洋。連外國友人也遠渡重洋與壯人同享節日的歡樂(lè )。這期間，常伴有祭神、打醮等迷信活動(dòng)，然而更吸引人的則是搶花炮、演戲、雜技、武術(shù)表演、舞彩龍、舞彩鳳、唱采茶擂臺賽詩(shī)等多彩豐富的文娛活動(dòng)，近年還添加了演新戲、放電影、球賽等。不過(guò)青年男女們的注重力大多不在這方面，而是在如何通過(guò)歌圩找到中意的伴侶。

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