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中華傳統文化的的作文

時(shí)間:2023-03-23 16:30:48 傳統 我要投稿

有關(guān)中華傳統文化的的作文匯總九篇

  在學(xué)習、工作、生活中,大家都跟作文打過(guò)交道吧,借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,下面是小編為大家收集的中華傳統文化的的作文9篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

有關(guān)中華傳統文化的的作文匯總九篇

中華傳統文化的的作文 篇1

  十字繡——“清明上河圖”

  十字繡在我國流傳已經(jīng)很久了,它是我國的一種傳統文化。我特別喜歡,因為我的媽媽是一位十字繡高手,她已經(jīng)繡過(guò)七八份十字繡的大型作品了,F在,她又繡了“清明上河圖”。

  “清明上河圖”有2米多長(cháng),74厘米寬,橋上、河上、地上、樹(shù)上、房子上、店里……三百六十行,哪一行的人都在上面了。

  “清明上河圖”上,有挑擔的農民,有趕驢騎馬進(jìn)城去趕考的,還有走江湖的醫生,留著(zhù)長(cháng)胡子的道士呢!

  這幅畫(huà),有意思的是橋北頭的情景:一個(gè)人騎馬,因為人太多,眼看就要碰上對面來(lái)的一乘嬌子,就在那時(shí),那個(gè)騎馬人一下子拉住了馬籠頭,這才沒(méi)碰上。不過(guò),這么一來(lái),卻把馬右邊的'兩頭小毛驢嚇得又踢又跳,站在橋頭欣賞風(fēng)景的人,被毛驢驚呆了,過(guò)了好一會(huì )才連忙回頭趕小毛驢。

  我真佩服媽媽?zhuān)C出了“清明上河圖”,傳承了中華民族的燦爛文化。

中華傳統文化的的作文 篇2

  我們國家有許多傳統文化,比如說(shuō):舞龍、舞獅、還有逛廟會(huì )和踩高蹺……要問(wèn)我最喜歡哪一個(gè)?我會(huì )毫不猶豫地回答一聲:舞獅。

  今天,我看見(jiàn)了非常雄壯的一個(gè)獅子。我看見(jiàn)那頭獅子里面有兩位叔叔,他們在里面控制著(zhù)那頭獅子。兩個(gè)叔叔一個(gè)在前控制著(zhù)獅頭,另一位叔叔在后面控制著(zhù)獅尾?粗(zhù)他們控制的很自由,那他們一定在下面練了好久才有這樣的好的效果!我非常好奇,那頭大獅子的頭是到底是用什么東西做的呢?我上前仔細一看,再摸一下,原來(lái)這獅頭是用一條條竿子編成的,然后外面再弄上一些不同顏色的布,顯得更加生動(dòng)、有趣?此麄冊谀緲渡咸鴣(lái)跳去的,頭搖來(lái)?yè)u去的。從遠處去看那頭大獅子,還真像一個(gè)威武的、高大的、雄壯的真獅子。叔叔們下臺后他們把那又大又沉的'獅子服弄下來(lái)后,我看見(jiàn)叔叔們都累得滿(mǎn)頭大汗的。

  我們有很多的傳統文化,可是我還是喜歡舞獅。

中華傳統文化的的作文 篇3

  說(shuō)起中國傳統文化,而我最喜歡看秧歌了。

  先在屋里聽(tīng)到熱熱鬧鬧的鑼鼓聲,從遠而近,我便飛奔出門(mén)。擠在人群中間向遠處觀(guān)望,只見(jiàn)一隊花花綠綠的人馬沿著(zhù)街道緩緩而來(lái),最先看清的是敲鑼打鼓的。然后就扭秧歌的了。他們打扮成京戲中小姐書(shū)生的模樣。只是穿得更加新鮮艷麗。臉上還畫(huà)了濃濃的妝,腳上踩著(zhù)半人高的高蹺,有的手中拿著(zhù)彩色的扇子。有的腰上系一根長(cháng)長(cháng)的紅綢帶,雙手各拎一角。踏著(zhù)節奏揮舞開(kāi)兩只胳膊,投入而神氣的.扭動(dòng)。那股神常常會(huì )把一些孩子吸引進(jìn)隊伍里去。

  扭秧歌的隊伍中有時(shí)還會(huì )有唐僧師徒,老漢推車(chē)、小媳婦騎驢等有趣的造型。他們在一樣的節奏下,做著(zhù)各種各樣的動(dòng)作,顯得更逼真,更有趣,也更吸引人。

  扭秧歌的隊伍很快就扭過(guò)去了。我常常會(huì )跟出去很遠很遠,追著(zhù)看。

  簡(jiǎn)評:這篇短文,寫(xiě)出了作者在看秧歌時(shí)候的情景。對扭秧歌的人物描寫(xiě)得生動(dòng)、形象、活靈活現。對人物神情、動(dòng)作、表情的描寫(xiě)更是惟妙惟肖,有一種真實(shí)感情溶入其中。勾起讀者對扭秧歌的熱愛(ài)之情。也突出作者對觀(guān)看扭秧歌的熱愛(ài)之情。

中華傳統文化的的作文 篇4

  在中國有許許多多的傳統文化節日,例如春節、端午節、重陽(yáng)節等等。今天,我要和大家介紹的節日是“中秋節”。

  每年農歷八月十五,是我國傳統的中秋節,也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間,所以稱(chēng)為中秋節。遠在他鄉的人們,也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以,中秋又稱(chēng)“團圓節”。

  今年中秋節吃完豐盛的晚餐后,我把月餅切成幾小份,然后放盤(pán)子里,讓爸爸和媽媽任意來(lái)摸一塊月餅,月餅是圓圓的,象征著(zhù)團圓的意思。我摸到了一個(gè)抹茶葉的月餅,那抹茶月餅松軟而美味。爸爸、媽媽和我坐在椅子上吃得津津有味的在等待月亮出現。月亮隱隱約約地出現了,慢慢地,越來(lái)越大,越來(lái)越圓,越來(lái)越亮,皎潔的月光灑在我們身上,似乎給我們大家披上了銀紗,漂亮極了。

  在這個(gè)萬(wàn)家團圓的時(shí)刻,我們的家庭是溫磬幸福的`,月亮也在這個(gè)夜晚,展現出她的美。

中華傳統文化的的作文 篇5

  中華傳統文化——古詩(shī)

  中國有許多豐富的傳統文化,但我最喜愛(ài)的是古詩(shī),它在中華文字出現之時(shí)就有了。我讀過(guò)好多古詩(shī),有《山行》、《望天門(mén)山》、《靜夜思》……古詩(shī)大多是來(lái)抒發(fā)感情的,我個(gè)性喜愛(ài)。

  我很小的時(shí)候就喜愛(ài)上了《草》這首詩(shī),它是唐代的詩(shī)人白居易寫(xiě)的,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的兩句話(huà)就寫(xiě)出了草頑強的生命力,“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”不就是最好的寫(xiě)照嗎?竟然連小草都有這么頑強的生命力,我們必須要變得堅強一些,不能讓“野火”傷到我們。

  每當過(guò)年的時(shí)候,我都要去奶奶家,爸爸媽媽離開(kāi)的時(shí)侯,我就會(huì )個(gè)性悲哀,這時(shí),《九月九日憶山東兄弟》就會(huì )出此刻我的腦海里:“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人!

  “看菊花展嘍!”人們的叫聲把我的`腳勾了過(guò)去,啊,芙蓉廣場(chǎng)的菊花白如玉,黃如金,紅如火。白菊花那嬌嫩的樣貌最引人注目;黃菊花又像磁鐵一樣把人們“吸”了過(guò)去;紅色的“大火把”又好像在威脅人們:“誰(shuí)敢但是來(lái)!”菊花美麗動(dòng)人,我忍不住喊到“待到秋來(lái)九月八,我花開(kāi)后百花殺。沖天香陣透長(cháng)安,滿(mǎn)城盡帶黃金甲!秉S巢的詩(shī)好優(yōu)美呀!

  古詩(shī)就是這樣抑揚頓挫,栩栩如生,古詩(shī)陪伴著(zhù)我度過(guò)了一年又一年,它成了我的至愛(ài)。

中華傳統文化的的作文 篇6

  那我們立了這個(gè)志,接著(zhù)我們學(xué)習的態(tài)度很重要。我們中華文化是內學(xué),內學(xué)就是向內,向自己的內心下功夫,不是向外去要求別人、去指責別人,所以我們一開(kāi)始有這樣的觀(guān)念跟態(tài)度很重要。不然假如我們沒(méi)有這個(gè)態(tài)度,我們光是讀經(jīng)心都定不下來(lái)。比方說(shuō),我們今天讀這一篇經(jīng)典,說(shuō),「黎明即起」,對啊,我那個(gè)媳婦就起得很晚;「灑掃庭除」,我兒子從來(lái)不掃地;「要內外整潔」,我女兒那個(gè)房間很亂。你看他念這篇下來(lái),那個(gè)腦筋很多鏡頭,都是向外在要求別人了。那這樣子繼續學(xué)下去,走回家里去全家人都把門(mén)關(guān)起來(lái),說(shuō)那個(gè)警察又來(lái)了。所以先向內求。我們道家《太上感應篇》也教誨我們:「正己化人」。自己真正做的好,自然感化身邊的人,不是去要求的,其實(shí)我們只要有要求別人的念頭,我們心地當中控制別人的欲望那個(gè)貪求的念頭就沒(méi)有辦法減低,沒(méi)有辦法放下,它是非常細微的。所以這個(gè)內學(xué)心地功夫,「惟從心源隱微處默默洗滌」,那個(gè)是很細的東西,你不真正去非常真實(shí)的去關(guān)照自己的念頭很可能都發(fā)現不了,甚至自我欺騙。人家說(shuō)你好像有點(diǎn)動(dòng)怒了,「我哪有?我哪有?」那就沒(méi)辦法了,人家提醒了都不承認的時(shí)候,那人家也不敢再提醒我們了。

  所以首先這個(gè)內學(xué)的心態(tài),在經(jīng)典里面也教導我們「行有不得,反求諸己」。假如這個(gè)態(tài)度沒(méi)有建立起來(lái),我們學(xué)圣教愈學(xué)煩惱愈多,因為要求別人,別人不聽(tīng)我們的話(huà),我們求不得的'痛苦就來(lái)了。再來(lái)不止自己痛苦,身邊的人全部痛苦,壓力都很大。所以說(shuō)圣教應該是讓人如沐春風(fēng)不應該是讓人家壓力很大。假如我們身邊的人壓力愈來(lái)愈大,那就是學(xué)錯了,我們自己學(xué)錯了。應該是學(xué)到自己的家人,「我這個(gè)先生學(xué)了傳統文化以后,對我很好很體貼」,到處去幫圣教宣傳。這樣您就是給圣賢臉上貼金了,你就為人表演得很好了,做得很好了。

  再來(lái),我們學(xué)習圣教「學(xué)貴力行」。學(xué)一句就要做一句,要有這個(gè)態(tài)度。假如沒(méi)有這個(gè)態(tài)度,那每一句經(jīng)句它還是知識,我們只是讀過(guò)它了,只是把它背起來(lái),沒(méi)有辦法知行合一,自己受用不了。不止自己受用不了還會(huì )增長(cháng)傲慢心,《弟子規》說(shuō):「不力行,但學(xué)文,長(cháng)浮華,成何人」。讀了這些有時(shí)候還可以講講別人,甚至于人家在讀的時(shí)候我們會(huì )說(shuō)「我也會(huì ),我背給你聽(tīng)」,還在那里表演給人家看,在炫耀,那個(gè)是傲慢。就生怕別人不知道我們背了不少書(shū),那這個(gè)「長(cháng)浮華」就不知不覺(jué)了。

  所以師長(cháng)老人家常常提到,說(shuō)李炳南老師說(shuō)的不能玩弄圣教,不能消遣圣教。什么是消遣?拿來(lái)讀誦讓人家覺(jué)得我們挺有涵養,但是一句也沒(méi)有實(shí)實(shí)在在去做它,這就變成玩弄消遣,真不得受用。所以我們今天形成一個(gè)態(tài)度,學(xué)一句我們馬上做,好不好?好。來(lái)打勾勾,我們互相提醒。攝像機有拍到大家,「凡出言,信

  為先」。你們已經(jīng)入了賊船,哦,不是,你們已經(jīng)上了圣賢的大舟了,邁向幸福圓滿(mǎn)的人生大道!

中華傳統文化的的作文 篇7

  生活中有許多傳統文化,比如:端午節賽龍舟,新年吃餃子……其中,我最感興趣的是新年倒貼福字的'來(lái)歷。

  從前,有一個(gè)大官,他命令大家在過(guò)年的時(shí)候貼福字。在一次過(guò)年,那位大官想了解了解百姓過(guò)得怎么樣。大官走在大街上,他發(fā)現了一位人家把福字倒著(zhù)貼,于是,那位大官叫士兵把他們全家抓進(jìn)了府里。大官審問(wèn)其中一人,道:“你怎么把福字倒貼了?”那人顫抖著(zhù)說(shuō):“大人,把福字倒貼,讀起來(lái)就是福到,因此小人就自作主張將福字倒貼了……”大人聽(tīng)了,感覺(jué)很有道理,不僅沒(méi)有罰他們一家,還獎勵了他們。

  我們生活中的傳統文化真是奇妙!

中華傳統文化的的作文 篇8

  當時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才會(huì )如此燦爛;當貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬,珍珠的色彩也會(huì )如此耀眼。當六年的養分在體內積累,毛竹的生機也會(huì )如此蓬勃。

  正是由于歷史的洗禮,在漫漫的歷史長(cháng)河中,最終誕生了華夏女兒的獨一無(wú)二的中國傳統文化,傳承優(yōu)秀傳統文化,是我們每個(gè)人的使命。材料中所說(shuō)的那個(gè)歌星的經(jīng)歷,正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì )的發(fā)展、觀(guān)念的更新形成的。

  傳承優(yōu)秀傳統文化,正確對待外來(lái)文化,F如今,知道重陽(yáng)節的人越來(lái)越少了,知道感恩節的人越來(lái)越多了;知道情人節的人越來(lái)越多,可知道七夕節的人越來(lái)越少了。對于我們先輩留下來(lái)的許多傳統節日,我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了,這難道不是一種崇洋媚外嗎?這難道是我們口口聲聲說(shuō)到的責任感嗎?然而,我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣,他們能堅守自己的信念,鼓勵人們學(xué)習繼承優(yōu)秀傳統文化,著(zhù)名學(xué)者馬寅初不就是嗎?他積極提倡我們青少年應當多多學(xué)習中國的優(yōu)秀傳統文化,雖然世界正在多元化,但是,我們傳統的中化文化不能丟!因此,我們是否想過(guò),在不久的'將來(lái),中國優(yōu)秀傳統文化是否會(huì )被他國文化所取代?這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來(lái)回答。優(yōu)秀傳統文化,是我們繼續發(fā)展的基石,是我們共同保護,共同繼承的使命。

  傳承優(yōu)秀傳統文化,讓我們堅定信念,共創(chuàng )美好未來(lái)!憶往昔,若不是司馬遷的瀝盡心血,怎會(huì )有《史記》的鴻篇警后人,若不是李時(shí)珍的跋山涉水,怎會(huì )有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代;若不是曹雪芹的五次易稿,怎會(huì )有《石頭記》的哀婉催人淚?看今昔,是誰(shuí)苦心鉆研十余載,終使兩星成?是誰(shuí)奮斗十八年,終抱金牌歸?是錢(qián)學(xué)森!是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統文化經(jīng)典中的堅定,他們是傳承了中華傳統文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統文化和精神,才使得他們能夠這般堅定,這般執著(zhù)。

  傳承優(yōu)秀傳統文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點(diǎn)亮一片星空:傳承優(yōu)秀傳統文化,我們雖如一片綠葉,但能點(diǎn)綴整個(gè)春天;傳統優(yōu)秀傳統文化,我們雖若駕一葉扁舟,但仍能驚動(dòng)一片大海。

  傳承中華優(yōu)秀傳統文化,是我們生命的支撐,成功的基石。

中華傳統文化的的作文 篇9

  中華傳統文化,是中華文明成果根本的創(chuàng )造力,是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀(guān)念形態(tài)的總體。中華傳統文化是以老子道德文化為本體、以儒家、莊子,墨子的思想、道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實(shí)體系。中華傳統文化亦叫華夏文化、華夏文明,是中國56個(gè)民族文化的統領(lǐng)。而流傳年代久遠,分布廣闊,被稱(chēng)為“漢文化圈”,文化是宇宙自然規律理律描述,文化是道德的外延;文化自然本有,文化是生命,生命是文化;文化是軟實(shí)力,是決定一切的內在驅動(dòng)力;文化又是社會(huì )意識形態(tài),是中華民族思想精神,是社會(huì )政治和經(jīng)濟的的根本。

  中華傳統文化首先應該包括思想、文字、語(yǔ)言,之后是六藝,也就是:禮、樂(lè )、射、御、書(shū)、數,再后是生活富足之后衍生出來(lái)的書(shū)法、音樂(lè )、武術(shù)、曲藝、棋類(lèi)、節日、民俗等。傳統文化是我們生活中息息相關(guān)的,融入我們生活的.,我們享受它而不自知的東西。

  中華傳統文化應包括:古文、古詩(shī)、詞語(yǔ)、樂(lè )曲、賦、民族音樂(lè )、民族戲劇、曲藝、國畫(huà)、書(shū)法、對聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)等;傳統節日(均按農歷)有:正月初一春節(農歷新年)、正月十五元宵節、四月五日清明節、清明節前后的寒食節、五月五日端午節、七月七日七夕節、八月十五中秋節、臘月三十除夕以及各種民俗活動(dòng)等;包括傳統歷法在內的中國古代自然科學(xué)以及生活在中國的各地區、各少數民族的傳統文化也是中華傳統文化的組成部分。

  粵劇又稱(chēng)“大戲”或者“廣東大戲”,漢族戲曲之一。源自南戲,自明朝嘉靖年間開(kāi)始在廣東、廣西出現,是糅合唱念做打、樂(lè )師配樂(lè )、戲臺服飾、抽象形體等等的表演藝術(shù);泟∶恳粋(gè)行當都有各自獨特的服飾打扮。

  粵劇名列于20xx年5月20日公布的第一批518項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之內。20xx年9月30日,粵劇獲聯(lián)合國教科文組織肯定,列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

  粵劇是廣東省最大的地方戲曲劇種,隨著(zhù)粵語(yǔ)華人的移民及其對粵劇的喜愛(ài)和傳唱,被傳播到美國、[1] 加拿大、英國[2] 、東南亞等廣府華僑聚集地。如新加坡素有“粵劇第二故鄉”之稱(chēng)。

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