弘揚傳統作文匯編15篇

　　在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編收集整理的弘揚傳統作文，歡迎閱讀與收藏。

弘揚傳統作文1

　　弘揚中華傳統美德 ——《弟子規》 “弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信。泛愛(ài)眾，而親人。有余力，則學(xué)文�！币槐楸檎b讀著(zhù)朗朗上口的《弟子規》。一次次聆聽(tīng)著(zhù)《弟子規》給我們帶來(lái)的諄諄教誨，使我更加明白了做人的道理。

　　“百善孝為先”，做人首先要懂得孝敬父母�！皨寢�?zhuān)�你給我洗洗衣服，媽媽你給我倒杯水……我一直有著(zhù)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的習慣，并且對此習以為常。而且對父母的關(guān)心愛(ài)護還視為無(wú)休止的嘮叨，有時(shí)不耐煩甚至會(huì )頂幾句嘴，讓父母感到心寒。學(xué)習了《弟子規》以后，我感到有些慚愧，自己的做法實(shí)在是不應該，我們應該知道父母的辛苦，明白父母對我們的倍加呵護，我們應該想到每天為父母做些什么，而不是要求父母必須為我們做些什么，來(lái)報答父母的養育之恩�！案改负�，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責，須順承�！边@是對父母最好的回報。

　　“誠者，天之道也；思誠者，人之道也�！弊鋈诉�應該講究誠信，一個(gè)人如果失去了誠信，那么他就失去了信任。也就等于失去了自我，。喊狼來(lái)了的孩子，最后失去了人們的信任，也就失去了他心愛(ài)的羊。所以我們從小就要做一個(gè)誠實(shí)守信的孩子，這樣才能贏(yíng)得大家的信任，受到大家的歡迎。也為自己今后的健康成長(cháng)鋪下了堅固的基石。

　　我曾記得一句歌詞是這樣寫(xiě)的：“這是新的呼喚，這是愛(ài)的奉獻�！薄兜茏右帯分懈嬖V我們做人還應該有愛(ài)心，對自己，對他人，對社會(huì )，都應該有愛(ài)，大愛(ài)無(wú)疆，讓我們的愛(ài)得以延續。拾一片白色垃圾，不會(huì )臟了我們的小手，反而使我們的環(huán)境會(huì )變得更美好；栽一棵小樹(shù)，我們累不著(zhù)，反而會(huì )使我們的空氣更清新；步行或騎自行車(chē)去上學(xué)，我們不會(huì )遲到，反而鍛煉了我們的身體；別人摔倒時(shí)，我們去扶一下，我們不會(huì )失去什么，反而我們變得會(huì )更快樂(lè )……

　　作為小學(xué)生——生活在幸福今天的小學(xué)生，更應該努力學(xué)習科學(xué)文化知識，只有這樣才能給他人以最大的幫助，才能為國家做更大的貢獻，才能更好地踐行《弟子規》，才能使自己有限的生命體現出無(wú)限的價(jià)值。

弘揚傳統作文2

　　中國，最貼切的形容詞便是：文明古國、千年大國、禮儀之邦�？刹还苁悄膫�(gè)形容詞，都凸顯出中國是一個(gè)文明的特性。是的，因為有文明，中國才會(huì )有千年的底蘊。因為有文明，中國才會(huì )成為舉世聞名的禮儀之大國。中國是一個(gè)千年的大國，其中不知道涌現出了多少影響世界的文明。四大發(fā)明：造紙術(shù)，因為有造紙術(shù)，中國的文化才得以傳承�；钭钟∷�，因為有活字印刷，中國的文化得以傳向世界。指南針被廣泛用于航海和指向。炸藥更是礦物開(kāi)采的必備品。四大發(fā)明是影響世界的文明，是中華文明最杰出的著(zhù)作之一。除了四大發(fā)明，在科技方面，中國更是有許多其他的著(zhù)作：趙州橋凸顯出我國古代先人的智慧，萬(wàn)園之園的圓明園更是我們華夏文明的結晶，古代中國王權所在的故宮及其文化也是我國的寶貴遺產(chǎn)。

　　中國，一個(gè)有五千年文明的國度，中間經(jīng)歷了數十個(gè)朝代，從夏商的青銅文化到現代56個(gè)民族多樣的文化，哪一個(gè)不是中華文明的象征？！中國文明從唐朝開(kāi)始興盛，唐代的詩(shī)詞是最著(zhù)名的。其中出現了詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫等著(zhù)名詩(shī)人，李白的詩(shī)飄逸向往自由，詩(shī)圣杜甫的詩(shī)悠閑恬靜，唐詩(shī)是中國詩(shī)歌的一顆明珠。宋代詩(shī)詞更以詞曲聞名中外，出現了李清照、“三蘇”等大詞人。明清小說(shuō)將白話(huà)文推向高峰，《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》并稱(chēng)四大名著(zhù)，流傳后世。

　　雖然我們華夏文明曾經(jīng)是影響世界的文明，可是我們不得不沉痛的看到，我們的傳統文明正慢慢被丟棄和竊取，從基本禮儀到科技發(fā)明，為什么我們還要向韓國學(xué)習拜孔儀式，為什么韓國人說(shuō)孔子是他們的祖先？為什么日本人說(shuō)我們的武術(shù)是從日本學(xué)的？我們不珍惜自己的文化，別人就將之竊為己有，我們紀念屈原端午節居然是韓國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，國人們，覺(jué)醒吧，不好好保護自己的文明，我們就丟棄了自己的精神家園。

　　一個(gè)強大的國家一定有自己燦爛的文明，我們應該以史為鑒，珍視傳統文化，保護我們的精神家園，讓我們攜手同行，共同傳承我們的五千年文明！

弘揚傳統作文3

　　最近看了一個(gè)漫畫(huà)，里面一個(gè)廚師寫(xiě)的，寒假培訓資料旁邊，一個(gè)傳統文化鍋放在火上，另一邊兩個(gè)人拿著(zhù)熱湯品嘗。

　　這幅圖讓我覺(jué)得我們應該發(fā)揚傳統文化，繼承經(jīng)典美德。

　　眾所周知，中國作為四大文明古國之一，有著(zhù)五千年的竹文化歷史，經(jīng)歷了從奴隸社會(huì )到封建社會(huì )，再到現代社會(huì )最終走到終點(diǎn)的漫長(cháng)歷史。中華美德早已深入人心，傳統文化是歷史的象征，在漫長(cháng)的歷史進(jìn)程中，它并不反映中國傳統文化。

　　在中國古代詩(shī)歌中，有無(wú)數贊美祖國山水的詩(shī)歌和人民真善美的優(yōu)秀作品。孟浩然，給我準備雞肉和米飯，老朋友和你在你的農場(chǎng)招待我，提升了人們生活的簡(jiǎn)單、和平與和諧。陶淵明也寫(xiě)了他對隱居和寧靜的熱愛(ài)，這是中國傳統文化。

　　中國建筑也體現了中國傳統文化，每種建筑的獨特風(fēng)格都有不同的含義。這就是為什么建筑被稱(chēng)為凝固的藝術(shù)。比如中國古代建筑，屋檐一般是一層一層向上傾斜的，每一層都比前一層更大更寬。這不就是體現古代封建帝制極致完美的特征嗎？可以看出，一個(gè)小小的藝術(shù)包含著(zhù)如此響亮的聲音，足以讓我們了解中國文化的深刻特征。

　　中國的民族節日也是中國的傳統文化，如傣族的潑水節，維吾爾族的宰牲節，蒙古族的那達慕大會(huì )，這些都是中國的傳統文化。

　　中國傳統文化博大精深，源遠流長(cháng)。我們是祖國未來(lái)民族的希望。我們應該弘揚傳統文化，但中國文化將一直延續下去。我們不能讓這些文化在我們手中消失。國家正在不斷制定相關(guān)法律法規來(lái)保護我們的傳統文化。政府也應該保護我們的傳統文化。

　　作為青少年，我們應該弘揚傳統文化，讓更多來(lái)自世界各地的人去接觸中國傳統文化，學(xué)習傳統文化，融合中國傳統文化。推動(dòng)經(jīng)濟發(fā)展，科技創(chuàng )新，努力實(shí)施科教興國戰略和人才強國戰略，不斷提高中國綜合國力，使中華文化在世界民族中不朽，使中國更加強大，祖國更加美好。

弘揚傳統作文4

　　華美德，它博大精深，經(jīng)歷了這么多年的時(shí)光，卻依然還能代代相傳，它誨人不倦，教導了一個(gè)又一個(gè)文人雅士。

　　中華美德，是中華民族優(yōu)秀的民族品質(zhì)，優(yōu)良的民族精神，崇高的民族氣節，高尚的民族情感，良好的民族禮儀的總和。它讓處事的人明白心靈美才是真正的美，從而彌補了人們的愚昧，丑陋與缺點(diǎn)。

　　中華傳統美德包括“仁、義、禮、智、信、孝、悌、忠、廉、恥、勤、勇、敬、恕、謹、儉、忍、友、慈、和”

　　中華美德的基礎是德性，無(wú)時(shí)無(wú)刻在提醒我們做人要剛正、廉恥、為善、勤學(xué)。也正是這些正確的思想，引領(lǐng)著(zhù)我們步入正軌，使我們不再迷茫，誤入歧途。

　　中華美德中對人格修養要求“情操、自省、舍己、虛心、淡泊、大度�！闭�是這些要求時(shí)時(shí)鞭策著(zhù)我們，激勵著(zhù)我們。相信只要能按照這些要求去做，所有人都會(huì )對你刮目相看，你的人格修養的的提高，也將是你終生受益。

　　之所以要弘揚中華美德，引領(lǐng)幸福成長(cháng)是要教大家如何與他人和睦相處，如何在這個(gè)社會(huì )做人做事�，F在，科技進(jìn)步了，有人稱(chēng)地球為“地球村”，是認為科技發(fā)展了，人與人的距離漸漸縮短了，但我認為，人與人的距離正在你越來(lái)越遠，是心靈的距離。曾有一則新聞報道，有一位老人在路上摔倒了，車(chē)輛和人群川流不息，但是，卻沒(méi)有一個(gè)人或者一輛車(chē)愿意停下來(lái)，將老人送去醫院。最后，當老人被送到醫院時(shí)，他已經(jīng)死了。醫生說(shuō)，如果老人能早一點(diǎn)來(lái)醫院，他會(huì )有生還的希望�？赐赀@則新聞，我想了很久，這個(gè)社會(huì )需要愛(ài)。所以，我想弘揚中華美德，讓我們個(gè)世界重新充滿(mǎn)愛(ài)，讓我們生活的環(huán)境跟美好，讓我們在這個(gè)環(huán)境中幸福成長(cháng)

　　弘揚中華美德，引領(lǐng)幸福成長(cháng)。讓我們學(xué)習中華美德，守護中華美德，讓這個(gè)在五千年歷史中孕育的優(yōu)秀美德繼續傳承下去，相信用不了多久，中華美德會(huì )傳遍每一個(gè)角落。因為我們有著(zhù)強大的凝聚力，因為我們都是炎黃子孫，我們都忘不了這種早已刻在心中，流淌在血液中的中華美德。

弘揚傳統作文5

　　在中華民族源遠流長(cháng)、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)秀傳統直到今天仍然有著(zhù)強大生命力，它是中華民族寶貴的精神財富。雖然其中也有保守落后的部分，但其精華部分往往凝聚著(zhù)一個(gè)民族的智慧和力量，成為一個(gè)民族不斷向前發(fā)展，不斷進(jìn)取的動(dòng)力。，在當今社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的條件下，弘揚我國優(yōu)秀的傳統道德，必將極大地豐富社會(huì )士義精神文明建設的內涵，加快社會(huì )主義精神文明建設的'步伐。

　　要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎上，要謹慎地鑒別，就是要進(jìn)行評價(jià)，作出正確的價(jià)值判斷，這是把握事物的又一種重要的認識方法。而要做出這種價(jià)值區分，形成科學(xué)的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇，就必須明確評價(jià)的應有主體，樹(shù)立科學(xué)的評價(jià)標準，文化水平有評估對象的復雜構成。這就是：要站在人民大眾的立場(chǎng)上，從中華民族的整體利益出發(fā)，而不是從個(gè)人的私利或好惡出發(fā)；對待傳統倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會(huì )的發(fā)展，又要看其是否有利于當代社會(huì )主義現代化建設；既要承認中國傳統倫理道德文化就其整體結構和特定歷史形態(tài)而言，已經(jīng)過(guò)時(shí)了，又要看到這個(gè)整體的某些內部構件，它們作為一種文化心理定勢，卻常常具有超時(shí)空的意義，我們必須認真對待。

　　是傳統倫理道德文化中的精華，也不能“兼收并蓄’，而必須用社會(huì )主義精神進(jìn)行改造，加以重新熔鑄，使之升華為社會(huì )主義新文化、新道德的構成因素。在這里，批判繼承和超越創(chuàng )新是相輔相承的：批判繼續是超越創(chuàng )新的基本性步驟，沒(méi)有批判繼承，所謂超越創(chuàng )新便是一句空話(huà)；超越創(chuàng )新又構成批判繼承的目標指向，不能實(shí)現超越創(chuàng )新。所謂批判繼承就毫無(wú)意義。這就是馬克思列寧主義對待包括傳統倫理道德文化在內的傳統文化的基本立場(chǎng)和科學(xué)態(tài)度。堅持這種立場(chǎng)和態(tài)度，我們在加強對人們進(jìn)行我們民族優(yōu)秀的傳統道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復古主義的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。

弘揚傳統作文6

　　中華文化是我們老祖宗流傳了幾千年下來(lái)的文化，是中華民族上下五千年的傳統美德。隨著(zhù)現在社會(huì )的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們漸漸的開(kāi)始將他忘卻了。。。。。。

　　在說(shuō)傳統文化之前不得不提到一本著(zhù)作《論語(yǔ)》�！墩撜Z(yǔ)》是儒家的經(jīng)典之一，記錄了孔子及其弟子的的言行。、，集中體現了孔子的政治主張，倫理思想，道德觀(guān)念以及教育原則等。最早接觸到《論語(yǔ)》是在小學(xué)四年級，那時(shí)候，我們班主任要求我們每天朗誦和背這本書(shū)。一開(kāi)始我們只知道一個(gè)勁兒的死背，后來(lái)慢慢地，背熟了之后，自然而然的就理解了。這本書(shū)教會(huì )了我如何做人，做一個(gè)，有道德，有修養的人。

　　《論語(yǔ)》的核心就在于：仁，這是一種道德觀(guān)念，以“愛(ài)人”每本;禮，“不以禮，無(wú)以立”，“禮”規定了每個(gè)社會(huì )角色在社會(huì )生活各方面的權利，義務(wù)和行為規范;功用，“禮之用和為貴，先王之道斯為美”禮能夠創(chuàng )造和諧，禮能明示行為規范“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”，禮有文飾作用“文質(zhì)彬彬，然后君子”;孝，孝為仁之本，孝順父母是沒(méi)個(gè)子女應盡的本分;悌，順從尊長(cháng)，尊敬尊長(cháng);忠，為人君臣，必定要忠直一心;信，做人不能不講信用“人而有信不知其可也。大車(chē)無(wú)輗，小車(chē)無(wú)軏，其何以行之哉!”;義，對朋友，要深明大義“君子喻于義，小人喻于利”;廉，為官者，必要心正心凈，以不貪為首要;恥，做人要知道恥辱，知恥才能改過(guò)。。。。。。

　　“孝悌忠信，禮義廉恥”這八個(gè)大字，是人最基本要做到的。

　　說(shuō)到這兒，一定就要說(shuō)一說(shuō)，我們儒家思想的創(chuàng )始人—孔子。他是中國古代偉大的思想家，教育家，是儒家的創(chuàng )始人。一生以仁為本。創(chuàng )造了，影響深遠的儒家文化。

　　儒家的思想內涵豐富復雜，封建的皇權發(fā)展出理論和思想。

　　弘揚傳統文化是每一個(gè)中國人應盡的本分，當然，每一個(gè)中國人都不能忘記中華的古文化�！昂霌P傳統文化，幸福伴隨成長(cháng)”

弘揚傳統作文7

　　我們中華民族自古以來(lái)就以文明禮儀著(zhù)稱(chēng)，什么是禮儀呢?簡(jiǎn)單地說(shuō)，禮儀就是律己、敬人的一種行為規范，是表現對他人尊重和理解的過(guò)程和手段�？墒�，在當今社會(huì )中，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀，但為什么沒(méi)有幾個(gè)人可以實(shí)施這所謂的文明呢?

　　我們接受文明的教育，自己卻吝于履行。其實(shí)很多小事都體現了文明的所在，看：路上交通順暢，沒(méi)有爭來(lái)?yè)屓�。大街上干干凈凈，不吵不鬧。行人們見(jiàn)面道聲好，你謙我讓。這是多么容易的事情呀!但是，有些人嫉妒不愿意去做好文明：校園里遍地都是垃圾，飯盒、塑料袋。同學(xué)們滿(mǎn)口臟話(huà)，上課還影響同學(xué)。怎能不叫人痛心疾首呢!文明禮儀是自身的修養，它就如同一棵小樹(shù)，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現它，它就會(huì )在你的心中扎根，成長(cháng)。雖微不足道，但卻是我們每個(gè)人都不能缺少的。我們現在已經(jīng)長(cháng)大了，不應該漸漸淡忘文明。而是永遠銘記文明。你會(huì )慢慢地發(fā)現，這是一件多么美好的事。

　　每個(gè)人都有做錯事的時(shí)候，當然，我也不例外。我以前也不太懂文明禮儀，過(guò)馬路時(shí)，我對紅通通的燈視而不見(jiàn)，還是往前沖，現在不會(huì )了。在公交車(chē)上，明明看見(jiàn)了年過(guò)花甲的老人站著(zhù)乘車(chē)，可屁股仿佛粘在凳子上，站不起來(lái)，現在不會(huì )了。下雨時(shí)，看見(jiàn)了沒(méi)帶傘的同學(xué)，由于自私，把撐開(kāi)的傘又收了回去……現在更不會(huì )了。這種事在我們身邊還有許多。同學(xué)們愿不愿意遵守呢?魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡舉�！彼�以首先要完善個(gè)人修養，人的文明修養斌不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。

　　弘揚中國傳統文明，繼承現代燦爛美德。為了自身的品德，我們要做一個(gè)嚴律行己的人。為了祖國的繁榮昌盛，我們要做文明的主人， 向文明看齊，向文明致敬!

弘揚傳統作文8

　　我的家鄉是一個(gè)安詳、平和的小村莊，東西面環(huán)山，北面是一片丘陵，而南面則是一條清澈的小河。蜿蜒曲折的小河把小村莊籠在一個(gè)搖籃里，十分平靜。小河上架著(zhù)幾座低低的小石橋，青石板構成的橋面十分光滑，閃出耀眼的光芒。小河中，幾塊大大小小的石頭嵌在泥沙之中，河水不斷沖刷石頭平滑的表面。站在年老的石橋邊，我的思緒隨著(zhù)小河綠綠的流水流淌而去。

　　家鄉是寧靜的。早晨，太陽(yáng)剛剛露出臉龐，就傳來(lái)了幾聲雞鳴。起床了，出了門(mén)，家家戶(hù)戶(hù)的屋頂上籠著(zhù)一層淡淡的薄霧，各家的煙囪中飄出了裊裊炊煙。偶爾看見(jiàn)幾只小鳥(niǎo)在爭先恐后地啄食，似乎是怕自己的早餐被同伴們搶去。迎著(zhù)太陽(yáng)，張開(kāi)雙臂，伸個(gè)懶腰，做個(gè)深呼吸，我覺(jué)得家鄉的空氣也格外的清新和香甜。

　　家鄉是熱鬧的。吃過(guò)午飯，太陽(yáng)高掛在頭頂。雖然一天中最炎熱的時(shí)候就是中午，但這絲毫沒(méi)有減退人們的熱情。他們拿著(zhù)芭蕉扇，坐在樹(shù)蔭或屋檐下。老人們悠閑地坐在一塊，或天南地北地聊天，或圍著(zhù)桌子打牌下棋，或躺在椅子上閉目養神。女人們則是干著(zhù)家務(wù)活，掐麥芽、擇蔬菜或是打毛線(xiàn)衣。孩子們是最?lèi)芤獾�，他們拿出草簾子�?lái)，或坐或躺或臥，整個(gè)天空都飄著(zhù)孩子們幸福的歡笑聲。

　　家鄉是純真的。下午，驕陽(yáng)漸漸退去熱度，我經(jīng)常同小伙伴們到村南小河邊釣魚(yú)。河水清澈得像鏡子一樣又亮又滑。盤(pán)旋在水中的水草在搖擺、晃蕩。河底有許多五彩斑斕的鵝卵石，一些小魚(yú)小蝦躲在里面，它們又小又滑，用手是捉不到的，我們就用釣魚(yú)竿來(lái)釣。時(shí)間一分一秒地流逝，我們手執釣竿，屏住氣息，看著(zhù)魚(yú)兒在水中舞蹈。大部分時(shí)間，往往是空手而歸，盡管沒(méi)釣到魚(yú)，但桶里面都是我們釣到的家鄉的晚霞。

　　“悠悠天宇曠，切切故鄉情�！奔亦l，有著(zhù)我美好的童年記憶。家鄉是一幅鋪在地上的畫(huà)，我在畫(huà)中走來(lái)走去，只看到天邊的彩霞。

弘揚傳統作文9

　　中國，一個(gè)以五千年文明為積淀，以百余年磨難為基點(diǎn)，以五十余年發(fā)展為基石，多少榮辱悲歡，多少興衰成敗，成就了中國這只浴火重生的鳳凰!

　　在當今開(kāi)放的世界里，我們在吸收外來(lái)文化的同時(shí)，也要大力弘揚華夏五千年的優(yōu)秀傳統文化。只有這樣，世界才會(huì )健康地朝多元化方向發(fā)展，才能更加地充滿(mǎn)生機和活力。

　　小時(shí)候，每當大年三十晚，村里便鼓聲四起，霎時(shí)間村當街便擠滿(mǎn)了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村里好不熱鬧。小孩子穿著(zhù)棉襖在街上你追我趕的，不時(shí)地放著(zhù)炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小伙兒，俊俏姑娘則在給人們表演節目。

　　而清明節，人們總會(huì )把嫩綠的柳枝插在門(mén)上;端午時(shí)，奶奶總會(huì )給我們系五線(xiàn)繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子里，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂(lè )事。

　　可現在呢，“洋節”來(lái)襲，西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風(fēng)靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什么嗎?

　　現在，每當過(guò)年時(shí)人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在嘆氣，說(shuō)：“怎么一點(diǎn)年兒都沒(méi)有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。

　　清明節人們哪還會(huì )在自家門(mén)前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳里掃掃墓，僅此而已。端午節，還有誰(shuí)會(huì )安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰(shuí)會(huì )和家人們愜意地坐在院子里手拿月餅，抬頭賞月呢?

　　中華的優(yōu)秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會(huì )里日益冷清，怎能不令人擔憂(yōu)?不引起社會(huì )的廣泛關(guān)注呢?

　　優(yōu)秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無(wú)形財富，傳統佳節蘊含著(zhù)中華優(yōu)秀傳統文化因子，這些是我們民族的優(yōu)秀勞動(dòng)成果和智慧的結晶。

　　作為一名中學(xué)生，我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優(yōu)秀的傳統文化不屬于這個(gè)民族，它更屬于這個(gè)世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衛傳統文化，弘揚民族精神，你還等什么?快行動(dòng)吧!

弘揚傳統作文10

　　為什么要提出弘揚中華傳統文化美德這樣的口號?打個(gè)比方，如果美德是血液，校園就是血管，我們自己就是人的身體。血管要把民族的血液輸入身體，輸入心臟，為人提供養料。21世紀是后生的時(shí)代，我們所擔負的不僅是國家的發(fā)展，還要將民族文化承傳下來(lái)，弘揚美德便是目標，而這種目標是以建設和諧校園，從自己做起為前提的。

　　中國的傳統美德不是用口說(shuō)出來(lái)的，它藏匿起來(lái)的神秘寶藏，卻又十分容易發(fā)掘，來(lái)得也很廣泛�？梢源嬖谟诹攘葞鬃值某烧Z(yǔ)，也可以鑲嵌于經(jīng)典古文之中，一言以蔽之，美德在于國學(xué)。我們要弘揚中華的美德，就要繼承中國的國學(xué)。中國人的骨子里是優(yōu)秀的，差別只不過(guò)在后天的塑造。魏征曾說(shuō)，“以史為鏡，可知興替，以人為鏡，可明得失�！眹鴮W(xué)，便是老祖宗給我們留下的一副雙面鏡，舊事或舊人便是我們最好的參考資料，告訴我們什么是，什么非，什么正道，什么邪途。如果我們是船，國學(xué)就是帆，只有揚帆出海的船才能遠航。

　　如果美德是中華民族的靈魂，那么校園便是靈魂的運載體，它承載著(zhù)將靈魂導入虛空身體的任務(wù)。中華的美德是扎根在文化土壤上的豐厚的精神糧食，國學(xué)的文化深度決定著(zhù)美德的涵養，就像政治學(xué)中的經(jīng)濟基礎決定上層建筑一樣，沒(méi)有校園為我們打地基，就不會(huì )有精神上的樓閣。

　　弘揚美德是在展現國學(xué)之美這種美卻不是在書(shū)的表層可以體會(huì )得到的。在校園之中，早戀問(wèn)題屢禁不止，也成了學(xué)生與家長(cháng)，學(xué)生與校園的對立，就像王立宏歌中所唱，“愛(ài)是什么什么是愛(ài)，見(jiàn)面以后就電，接近以后就追，膩了以后就飛，”這便是當代校園愛(ài)情觀(guān)的最好概括，但歌中也告訴我們，“愛(ài)人要愛(ài)得很深很遠很古典，”一下子就飄回到了湯顯祖的《牡丹亭》，為我們詮釋愛(ài)情的真諦，什么樣的愛(ài)，在什么時(shí)候，我們應該追求。國學(xué)之美令人感動(dòng)，它是針劑，治療悸動(dòng)的心，這樣在建設和諧校園中所謂的不和諧，也就迎刃而解了，同時(shí)我們又多了一種美德追求，“愿做比翼，白發(fā)浴紅衣”。

弘揚傳統作文11

　　這些天，我懷著(zhù)極其濃厚的興趣讀完了《我們的節日》這本書(shū)，我知道了許多節日的起源和關(guān)于節日的文化。書(shū)中給我們介紹了春節、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽(yáng)等中國傳統節日的由來(lái)與風(fēng)俗，不難看出，貫穿著(zhù)這些節日的正是：樹(shù)正氣、揚美德、顯智慧、懲惡揚善的民族精神，這是中華民族的文化精髓，是需要我們傳承和弘揚的內容。從傳統的節日中，我深刻地認識和領(lǐng)會(huì )到了中華民族的傳統文化。

　　我們先說(shuō)春節吧，它是我國最隆重，也是最熱鬧的民族傳統節日。我喜歡春節，因為春節總要貼春聯(lián)、貼年畫(huà)和窗花、放爆竹煙花、拜年祝賀……我們倒貼“�！弊�，、拿壓歲錢(qián)、包餃子、吃年糕……在春節的前一天晚上我們都“守歲”，除了吃年夜飯，人們還要進(jìn)行各種游戲，如下棋、玩紙牌、玩麻將、看春節晚會(huì )等等。在擺放的節日供品中，必備一大盤(pán)蘋(píng)果，這叫做“平平安安”。還有些地方在守歲時(shí)準備的糕點(diǎn)食品富有討吉利的諧音、口彩：吃棗表示春來(lái)早，吃柿餅表示事事如意，吃杏仁表示幸福人，吃長(cháng)生果表示長(cháng)生不老，吃年糕表示一年更比一年高。所有的這一切是多么有趣和富有意義，這些習俗顯示了中國人的智慧，代表著(zhù)我們淵遠流長(cháng)的民族文化，我也為這些習俗的誕生而自豪。

　　再說(shuō)中秋節吧�！爸星锕潯庇置�“祭月節”，農歷8月15日，有悠久的歷史，早在《周禮》中，以有中秋一詞記載。到了春秋戰國，每逢中秋節，大家都要舉行賞月和祭月的儀式。中秋節在這個(gè)時(shí)期已經(jīng)初見(jiàn)規模了。明、清時(shí)代的中秋節，賞月依舊，一輪圓月東升時(shí)，幾乎家家戶(hù)戶(hù)都在庭院、樓臺，擺出月餅和各種水果，邊賞月，邊暢談。中秋賞月的習俗流傳至今。瞧，月光下，人們在自家小院品嘗月餅、欣賞月色。我們這些小孩子則在一旁拿月餅來(lái)照月亮，比較哪個(gè)更圓，還擔心著(zhù)月餅會(huì )被月亮吃掉呢，真是其樂(lè )融融。

　　中國的每一個(gè)節日，都像一個(gè)故事，情節美妙動(dòng)人；每一個(gè)節日，就是一種文化，內容絢麗多姿。在當今很多洋化了的節日文化的沖擊中，愿我們更多地傳承中國的傳統文化，歡度具有中國本土特色的節日。

弘揚傳統作文12

　　前兩天在網(wǎng)上看了篇報道，說(shuō)是有個(gè)老太太88歲了，本是高堂滿(mǎn)座子孫繞膝，子女孫子孫子重孫子都有好幾個(gè)了，多幸福的老人今天卻把他們那些子女都告上了法庭。還能有什么原因，子女都不孝順啊。

　　看完這篇報道，咬牙切齒啊，為什么那么多子女不盡一點(diǎn)孝心，88歲的老母親含辛茹苦了一輩子到頭來(lái)卻落得“眾叛親離”那樣的意境，她那些子女怎么忍心呢，那心還是人肉做的嗎？中華民族五千年的傳統美德啊“百善孝為先”被什么人給截下來(lái)了，那么喪盡天良，狗都知道怎么去保護主人，真是豬狗不如啊。

　　看看我們的社會(huì )，正在一步步的向前發(fā)展，而我們的民族文化呢，卻在一個(gè)個(gè)的新聞報道焦點(diǎn)訪(fǎng)談節目里上演著(zhù)火熱！為什么社會(huì )的發(fā)展和人文經(jīng)濟觀(guān)念等方面的轉變帶動(dòng)不起來(lái)文化的轉變呢，反而讓這些文化遺失的有理有據？尊老愛(ài)幼是從小學(xué)就開(kāi)始的教育，孝敬父母是從最小的事情就開(kāi)始宣揚的文化，兄弟朋友團結友愛(ài)是夾雜在生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴……這樣的社會(huì )哪里去了，這樣的文化哪里去了，這樣的人心有哪里去了，不禁為這樣文化的發(fā)展與弘揚劃上了問(wèn)號。

　　那些不孝的子女，為什么不想想如果你們到了那個(gè)年紀，你的子女會(huì )那樣對待你嗎？你又是怎么教育的你的下一代呢，為什么你不讓你的子女去看望你的父母，他們沒(méi)問(wèn)到自己的爺爺奶奶在哪里嗎？抽出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)關(guān)愛(ài)老人看望你們自己的父母真是一件奢侈的事情嗎？每當過(guò)年，難道不是跟家人老人團聚的日子嗎？還是老是想著(zhù)帶著(zhù)兒子出國旅游，帶著(zhù)老婆度蜜月，去追逐奢靡的生活……

　　時(shí)至今天，可見(jiàn)弘揚傳統文化有多么的重要，現在科技通訊那么發(fā)達，媒體社交那么先進(jìn)，弘揚傳統文件教育祖國的花朵是非常重要的事情，我們應該多往這方面考慮，而不是去為了一時(shí)的痛快而忽略了背后的老人，為了一時(shí)的名利而遺憾自己的人生。弘揚傳統文化，從我做起，從身邊做起！

弘揚傳統作文13

　　我國素有“禮儀之邦”之稱(chēng)，禮貌待人、文明做事是我們中華民族的傳統美德。如果一個(gè)人對待別人不懂禮貌，臟話(huà)連篇，不注意個(gè)人形象，行為舉止隨心所欲，那么這個(gè)人就不能繼承和發(fā)揚我們中華民族的優(yōu)良傳統，就是一個(gè)不講文明的人。

　　我們濮陽(yáng)正在開(kāi)展“弘揚傳統美德，爭做文明市民”活動(dòng)，那么怎樣樹(shù)立良好形象，爭做文明市民呢？作為濮陽(yáng)市實(shí)驗小學(xué)的一名小學(xué)生，我嚴格按照“濮陽(yáng)市民‘十要十不’行為規范”來(lái)約束自己：

　　要文明用語(yǔ)不粗俗喧嘩

　　要講究衛生不隨地吐痰

　　要愛(ài)好環(huán)境不亂扔雜物

　　要文明出行不亂穿馬路

　　要遵章行車(chē)不亂闖紅燈

　　要遵守秩序不亂停亂放

　　要愛(ài)綠護綠不損害公物

　　要維護市容不亂貼亂畫(huà)

　　要謙和禮讓不擁擠爭搶

　　要和諧相處不噪音擾民

　　我還用自己的實(shí)際行動(dòng)影響和幫助身邊的同學(xué)和家長(cháng)，讓他們也和我一樣當文明人，做文明事。就拿“教育”爸爸媽媽和舅舅文明行車(chē)來(lái)說(shuō)吧，自從我在電腦上摘抄下“六大危險駕駛行為”，送給開(kāi)車(chē)上下班的爸爸媽媽和舅舅，他們看后時(shí)刻敬醒自己，現在一次也沒(méi)有違章記錄，這不僅體現了文明駕駛，還保證了生命安全，真是一舉多得呀！

　　酒后駕駛

　　超速行駛

　　疲勞駕駛

　　闖紅燈

　　強行超車(chē)

　　超員/超載

　　以前走在路上，我經(jīng)�？吹揭恍┎晃拿鞯娜嘶蛐袨�，他們隨地吐痰，亂扔垃圾、紙屑，破壞綠化，亂穿馬路、闖紅燈，說(shuō)臟話(huà)、打架罵人等，這些行為如果被外地來(lái)我們濮陽(yáng)出差或旅游的人看到，對我們濮陽(yáng)的影響可想而知，如果我們生活在一個(gè)垃圾滿(mǎn)地、環(huán)境嚴重污染的家園里，我們的心情又該如何？

　　我們濮陽(yáng)自從開(kāi)展“弘揚傳統美德，爭做文明市民”活動(dòng)后，那些不文明的行為正在減少，相反我們樂(lè )于助人和自覺(jué)維護交通秩序的好人好事越來(lái)越多。走在馬路上，你隨處都能看到手拿紅旗、戴著(zhù)紅帽的“義務(wù)交通協(xié)查員”，他們正在不辭勞苦地為維護我們濮陽(yáng)的良好形象、建設我們美麗的家園而奉獻著(zhù)，服務(wù)著(zhù)。

　　“文明無(wú)小事，關(guān)系你我他”。讓我們從自身做起，從身邊小事做起，走文明路、說(shuō)文明話(huà)、辦文明事、做文明人，爭當一名合格的濮陽(yáng)市民，為構建和諧、美麗新濮陽(yáng)做出自己的一份貢獻吧。

弘揚傳統作文14

　　我非常之榮幸的參加了寧�？h的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是“弘揚中華傳統文化，做有道德的人”，大講堂的目的是“構建和諧社會(huì )，再現中華盛世”。

　　談起“中華文化”這四個(gè)字，使人自然而然的想起了一句話(huà)叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書(shū)中常見(jiàn)的用來(lái)描述中華傳統文化的一句話(huà)，可是，要是問(wèn)到什么是中華傳統文化，又有幾個(gè)人能回答上來(lái)呢？就是這樣一個(gè)問(wèn)題，引起了我的反思，身為一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。

　　雖是短短四天的學(xué)習時(shí)間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒(méi)有什么資格和能力來(lái)向大家闡述什么是中華傳統文化的，因為連我也正處在認識和學(xué)習中華文傳統化的道路上，我知道，要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來(lái)的智慧和真理，是要我的用一生時(shí)光來(lái)學(xué)習和踐行的！我能做的就是做好一個(gè)中國人的本分——弘揚傳承中華傳統文化和做一個(gè)有道德的中國人！

　　就談?wù)勎疫@四天來(lái)學(xué)習的感受吧！

　　大講堂的整個(gè)學(xué)習過(guò)程是不收取任何費用的，除此之外還有免費的午餐和學(xué)習資料，還有免費的紀念品！這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見(jiàn)了。據我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒(méi)有任何報酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見(jiàn)人鞠躬一定達到九十度，無(wú)論對方年齡大小都稱(chēng)呼為“老師”，每一次臺下觀(guān)眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來(lái)，我看見(jiàn)的加上我沒(méi)看見(jiàn)的，我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬，真的是數也數不清。在這些義工當中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來(lái)，我們這些人哪里稱(chēng)得上是“老師”��？他們，才是我要學(xué)習和尊重的老師��！

　　這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說(shuō)一句，感恩，感謝！

弘揚傳統作文15

　　中華民族悠悠5000年歷史長(cháng)河，閃爍著(zhù)華夏兒女的勤勞與智慧，孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“民無(wú)信則不立”。誠信是中華民族的傳統美德，中華美德是一筆寶貴的精神財富，是中華民族不竭進(jìn)步之源。

　　相信大家都聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事：一個(gè)國王有3個(gè)兒子，一天他給3個(gè)兒子各一袋種子，說(shuō)“誰(shuí)種出來(lái)的東西讓我滿(mǎn)意，我就讓誰(shuí)繼承我的王位”。過(guò)了一段時(shí)間，三個(gè)兒子都來(lái)了，大兒子拿出許多果實(shí)，二兒子拿出鮮艷的花，只有三兒子什么都拿不出來(lái)。國王好奇地問(wèn)三兒子。他說(shuō)“你給我的是熟種子，怎能種出東西呢？父親滿(mǎn)意地笑了，把王位給了敢于說(shuō)實(shí)話(huà)的三兒子。他的誠實(shí)守信使他當上了國王。

　　不但這樣，在社會(huì )主義文明高度發(fā)展，人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠信的品質(zhì)極為重要。而在原來(lái)，在我們身邊缺失誠信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假廣告橫行天下；劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng)；考生作弊現象嚴重……所以，“信用危機”已成為阻礙中國經(jīng)濟發(fā)展的一大因素。

　　而近幾年來(lái)，人們把最具有中華傳統美德的青少年稱(chēng)為“最美少年”，它是人們熱議的話(huà)題，也是我們正要尋找的正能量。為了建立人人都有的良好品德的社會(huì )風(fēng)氣，我們要爭當“中華民族最美少年”，要熱愛(ài)祖國，樹(shù)立遠大的理想，為了振興中華民族而努力奮斗。今天的生活是無(wú)數前輩們用肩膀扛起來(lái)，用鮮血換來(lái)的，我們有什么理由來(lái)虛度青春呢？

　　我們作為新時(shí)代的繼承人，我們有責任和義務(wù)背起這偉大復興的責任，我們要從自身做起，從身邊的一件件小事做起：在學(xué)校，我們對待同學(xué)，應該做到：互相尊重，互相幫助，互相愛(ài)護。同學(xué)之間如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省，不要把錯誤推向別人。它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消跡�；ハ嗬斫�，寬容待人，才能使班級更團結，友誼更深厚。使我們全校學(xué)生心連心，共創(chuàng )和諧校園。在家里，行動(dòng)上幫父母多做家務(wù)，言語(yǔ)上多多夸獎父母，不要與父母頂嘴，最重要的一點(diǎn)，認真學(xué)習，每次都用優(yōu)異的成績(jì)來(lái)回報父母；在大街上，不隨手丟垃圾，不吐痰。用我們的真誠和最熾熱的心，澆灌出人生最美麗的花朵。

　　少年強則國強，少年富則國富，讓我們成為社會(huì )建設的骨干，樹(shù)立健康社會(huì )社會(huì )美德，奔向祖國繁榮富強的現代化，使中國立于世界民族之林！

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