97骚碰,毛片大片免费看,亚洲第一天堂,99re思思,色好看在线视频播放,久久成人免费大片,国产又爽又色在线观看

民族傳統作文

時(shí)間:2022-02-16 18:50:53 傳統 我要投稿

有關(guān)民族傳統作文合集六篇

  在日常學(xué)習、工作抑或是生活中,大家總免不了要接觸或使用作文吧,作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎?以下是小編為大家整理的民族傳統作文6篇,歡迎閱讀與收藏。

有關(guān)民族傳統作文合集六篇

民族傳統作文 篇1

  傳統文化源遠流長(cháng),博大精深,她是我們中華民族的獨特風(fēng)采,是我們民族的瑰寶,她魅力無(wú)窮,價(jià)值無(wú)限,我們有責任讓傳統文化傳承下去。

  她是我們民族的精神營(yíng)養,她教育了一代又一代的子孫,她讓我們懂得如何做人。岳母刺在岳飛脊背上的“精忠報國”四個(gè)大字,讓一代又一代的兒女懂得了什么是對國家忠誠;李密在《陳情表》中深情哀婉的哭訴,讓世世代代的子孫明白了什么是對長(cháng)輩的孝敬;“頭懸梁,錐刺股”激勵了一批又一批的學(xué)子;季布的一諾千金,讓后代懂得了“誠信”的重要性;孔子、孟子、王陽(yáng)明、張居正等先賢留給了我們太多太多的智慧。傳統文化教育著(zhù)一代又一代的人,滋養著(zhù)我們的民族。我們要珍視她并把她傳承下去。

  但是,在當今外國文化的影響下,我們的傳承出現了問(wèn)題。越來(lái)越多的人喜歡西洋風(fēng),他們淡忘了李白、王守仁、張居正、于謙等人;他們淡忘了那清新自然、那沉郁頓挫、那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。對他們而言,傳統文化正在漸行漸遠

  在埃及和韓國爭奪我們造紙術(shù)的發(fā)明權時(shí),在我國的馬頭琴成為蒙古非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí),中華民族的子孫該何去何從?我們的文化正被別人以非暴力的方式任意踐踏,當下又該何去何從?我們應該在情人節的玫瑰中和圣誕節的鈴聲中覺(jué)醒了!

  想起一句名言:忘記就等于背叛。我們應當守住中華民族的瑰寶,讓優(yōu)良的傳統文化傳承下去,讓她在新時(shí)代里煥發(fā)生機!

民族傳統作文 篇2

  五月五,過(guò)端午,一年一度的端午節又到了。

  每年端午節,家家戶(hù)戶(hù)就會(huì )飄出粽葉的香味。一個(gè)個(gè)粽子被綁成一串掛在架子上,就像一串沉甸甸的果實(shí)。我最喜歡吃粽子了,打開(kāi)碧綠的粽葉,那晶瑩的三角糯米球就展現在眼前。粽子有咸有甜,我最喜歡的粽子是糯米里包著(zhù)香噴噴的腐乳肉和甜甜的豆沙,現在想起來(lái)就垂涎三尺。

  吃過(guò)粽子,我就會(huì )跟著(zhù)媽媽去郊區的農村看賽龍舟。賽龍舟也是端午節的一大盛事。水面鑼鼓喧天,人人奮勇劃船,岸上人山人海,熱鬧極了。據說(shuō)端午節吃粽子、塞龍舟是源于人們對愛(ài)國詩(shī)人屈原的紀念。屈原在楚國滅亡后,痛不欲生,在五月初五的這一天,投汩羅江自盡。人們得知后紛紛駕著(zhù)小船去撈,還往江中投食,怕魚(yú)兒吃了屈原,但是一無(wú)所獲。后來(lái)人們每年端午節都要吃粽子賽龍舟,不僅紀念屈原,也是弘揚愛(ài)國精神。

  原來(lái)端午節也有這么豐富的內涵,我喜歡過(guò)端午節。

民族傳統作文 篇3

  我國幅員遼闊,有很多地區,每個(gè)特色的特色也不一樣,有服飾、美食和工藝品,而我要說(shuō)的,就是我們漢族的傳統美食——餃子和大鍋菜。

  每逢過(guò)年期間,家家戶(hù)戶(hù)都要做著(zhù)道過(guò)年必吃的美食,先發(fā)好面,再將發(fā)面做成一大根面,用刀剁成一小塊一小塊的,把每一塊兒都用搟面杖做成餅狀,將事先挑好的餡兒用筷子或勺子挖一下塊兒放在面皮上,餡兒也分好多種,比如說(shuō);韭菜雞蛋、豬肉大蔥、牛肉大蔥、韭菜肉的等等等等。將面皮的兩邊對折后用手指一點(diǎn)一點(diǎn)得掐好。這樣一個(gè)就做好了,以此類(lèi)推,將所有做好的都放在竹篦子上。當我們做的足夠時(shí),就把做好的餃子放進(jìn)鍋里。先將水倒進(jìn)鍋里,等水燒熟了以后,就將餃子放進(jìn)鍋中煮熟即食,味道美味。如果第一天沒(méi)吃完第二天又嫌蒸的不好吃,那就可以做煎餃,先將些油倒入鍋中熟熱,再將餃子放進(jìn)鍋里等見(jiàn)得外殼酥脆就可以吃了,味道也很美味。

  大鍋菜也十分美味,通常在家里過(guò)會(huì )和趕集時(shí)吃。我們先將蔥、姜、蒜等作料切好,再把五花肉切成片兒,豆腐切成塊兒,素丸子和粉條準備好,海帶絲切好。一切準備就緒后,用做大鍋菜特質(zhì)的大鐵鍋,放在灶臺上,等水燒開(kāi)后,將各種作料放進(jìn)鍋中,過(guò)會(huì )兒后,再將粉條和海帶絲,放進(jìn)鍋里,最后將肉、豆腐還有素丸子放入鍋中,等聞見(jiàn)香味兒、鍋開(kāi)始冒泡兒時(shí),就可以吃了。

  怎么樣,我們漢族的美食是否讓你們垂涎三尺呢?

民族傳統作文 篇4

親愛(ài)的媽媽?zhuān)?/p>

  媽媽?zhuān)欢@訝于我會(huì )寫(xiě)信給您,但我的“內心記事本”已被寫(xiě)得滿(mǎn)滿(mǎn),只好向您傾訴。

  您知道嗎?您是我小時(shí)候最“恨”的人,因為您“狠心”地把我丟到爺爺奶奶家,自己到其他地方工作。那時(shí)的我,整日整夜哭著(zhù)要媽媽。對了,您還記得嗎?您的每一次寶貴的回家時(shí)間,我便使出各種手段把您“拘留”,但您總是識破我那自以為“周全”的計劃,頭也不回地離開(kāi)了,我也總是在您離開(kāi)后大哭大鬧。

  回想小時(shí)候,您一定為我的不諒解而感到苦惱。但是,我現在已經(jīng)長(cháng)大了,明白了您的苦心。我已不再是整天哭鬧的嬰兒,也不再是在“母親節”那天還令您生氣的小孩,F在的我,已成為了亭亭玉立的小姑娘,雖然臉上仍帶著(zhù)幾分稚氣,但內心卻懂得了中華民族的傳統美德——感恩。媽媽?zhuān)埐灰υ?huà)我,也不用為您的女兒長(cháng)大了而感到驕傲,因為這是一個(gè)中國人必須學(xué)會(huì )的。既然您賦予我寶貴的生命,既然您付出了全部心血“望女成鳳”,那我就會(huì )盡我所能報答您!

  媽媽?zhuān)埾嘈盼,相信我?huì )重新幫您染黑那幾縷白發(fā),相信我會(huì )賺錢(qián)買(mǎi)最好的保養品幫您撫平臉上的皺紋,相信長(cháng)大的我不會(huì )再惹您生氣,相信我無(wú)論到哪都帶著(zhù)您,相信我讓您每天都做世上最幸福的母親……媽媽?zhuān)南嘈、您的寄托在我身上的希望,將?huì )是一匹健碩的千里馬,帶著(zhù)我不斷前進(jìn),總有一天,您會(huì )看到我滿(mǎn)載成功而歸!

  滴水之恩,當涌泉相報。媽媽?zhuān)x謝您,謝謝您對我的關(guān)心和教育,希望再經(jīng)歷一個(gè)輪回后我還從您肚子里蹦出來(lái)!

  此致

敬禮!

民族傳統作文 篇5

  “稱(chēng)尊長(cháng),勿呼名。對尊長(cháng),勿見(jiàn)能!狈Q(chēng)呼長(cháng)輩,不可直呼其名,在長(cháng)輩面前,要謙虛有禮,不可炫耀自己的才能。聯(lián)系這個(gè)社會(huì ),可以理解為木秀于林風(fēng)必摧之,為人定要懂得明珠暗藏、韜光養晦。簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)就是做事做人要低調謙虛,尊重別人,不可班門(mén)弄斧。

  “用人物,須明求。倘不問(wèn),即為偷!币脛e人的東西,必須明確地向物主提出請求;假如你不經(jīng)過(guò)別人的允許就拿,那便是偷竊了!敖枞宋,及時(shí)還。后有急,借不難”這句話(huà)的理解就是我們常掛在嘴邊的“有借有還,再借不難“了!

  “凡是人,皆須愛(ài),天同覆,地同載……”讀著(zhù)這些朗朗上口再也熟悉不過(guò)的《弟子規》,我聯(lián)想到了我們的泱泱中國,這個(gè)四大文明古國之一、古往今來(lái)以“禮儀之邦”聞名的國度,其文化源遠流長(cháng)、博大精深。

  然而,科技在發(fā)展,時(shí)代在進(jìn)步,生活在快餐文化中的人們也開(kāi)始漸趨浮躁。傳統美德在逐漸淪喪、人性冷漠在滋生蔓延、禮儀之邦漸行漸遠。中華的傳統美德,在物質(zhì)利益的誘惑下變得一錢(qián)不值,道德的淪喪讓人心寒。

  我想我們沒(méi)有資格去評論春晚舞臺上的任何一位演員,當我們吃著(zhù)團圓飯,喝著(zhù)酒,對著(zhù)電視指指點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)候,我們應該想到,他們沒(méi)有和家人團聚,沒(méi)有吃上年夜飯,而這些都是為了讓我們有一個(gè)快樂(lè )的晚上。

  尤其是《扶不扶》這個(gè)小品讓我久久不能平靜。這是一個(gè)短小的節目,這更是一個(gè)發(fā)人深省的號召與呼吁!郝建扮演者結束時(shí)的那句“人倒了,可以扶,人心倒了,還扶的.起來(lái)嗎?”我想著(zhù)就是最好地對社會(huì )不良現象的譴責,這就是最真切地對道德良心的質(zhì)問(wèn)!

  古代的孝心感天、黃香溫席、孔融讓梨,無(wú)一不是值得我們學(xué)習的例子。我們是21世紀的接班人,那么為什么就不能做21世紀的“活雷鋒“呢?我們?yōu)槭裁床焕^續傳承這些中國文化,讓我們的文化走向世界的舞臺,在世界獨霸一方呢?

  當良心、羞恥心、責任心和事業(yè)心在我們的心靈中永遠扎下根來(lái)的時(shí)候,我們就會(huì )形成一種有道德的個(gè)性。中華文化,中華民族的傳統美德,需要我們年輕一代去繼承、去發(fā)揚。這是我們每一個(gè)炎黃子孫的責任。讓中華民族傳統美德之花齊放吧!

民族傳統作文 篇6

  人間四月天。茅山廟會(huì ),是傳統民俗與春天的一場(chǎng)約會(huì ):4月13——農歷三月十八日,具有兩千多年的文明史的茅山古鎮今天迎來(lái)了屬于自己的節日,空氣中到處都彌漫著(zhù)節慶的氣息,威風(fēng)鑼鼓,激揚茅山福地;龍騰獅舞,躍動(dòng)古鎮春風(fēng)。來(lái)自周邊城鎮的老百姓們匯集一堂爭相觀(guān)望茅山廟會(huì )的盛況,頗有“平民狂歡節”之感。

  追溯茅山廟會(huì ),約始于清乾隆年間,已有二百余年,今年是茅山有組織規劃的第二十二屆廟會(huì ),廟會(huì )雖然有些迷信色彩,但其目的是去集商賈,交流物資,供應春耕生產(chǎn)及人民生活所需用品,起到振興經(jīng)濟,搞活市場(chǎng)的作用,另有文藝青年,發(fā)揮特長(cháng),化裝表演,比賽娛樂(lè ),豐富群眾的精神文化生活。

  早晨八點(diǎn),“哐哐哐”的鑼聲聲解開(kāi)了廟會(huì )的帷幕,威風(fēng)凜凜的舞龍隊率先登場(chǎng),在空中飛舞翻騰的舞龍引得眾人高聲歡呼。這些舞龍隊由各個(gè)鄉鎮組成,一般一個(gè)鄉出兩條龍,多則四條,舞龍由專(zhuān)門(mén)的船運送,到達茅山后被安置在當地的廟中,待到廟會(huì )正點(diǎn),以旌旗、鑼鼓、號角為前導,將舞龍從廟中請出來(lái)。龍身大多用竹扎成圓龍狀,節節相連,外面覆罩畫(huà)有龍鱗的巨幅紅布,每隔五六尺有一人掌竿,首尾相距約莫有十數來(lái)丈長(cháng)。龍前由一人持竿領(lǐng)前,竿頂豎一巨球,作為引導。舞動(dòng)時(shí),巨球前后左右四周搖擺,龍首作搶球狀,引起龍身游走飛動(dòng)。

  舞龍穿過(guò)東岳廟,東岳廟會(huì )源于東岳大帝的原型——三茅真君的茅盈,他也是南方道教的創(chuàng )始人,每一條舞龍都在東岳大帝像前三叩頭以示祈福,最終到達景德禪寺稍作歇息,等待下午一點(diǎn)的掃街。香客們跟隨龍隊進(jìn)廟拜佛,寺廟里摩肩接踵,人煙鼎沸,漫天的煙霧讓人恍如仙境。而由千年古剎之稱(chēng)的景德禪寺更是香煙繚繞,梵鳴悠長(cháng),大雄寶殿也在今日舉行上梁儀式。寺內臥佛殿、藏經(jīng)樓、方丈室上梁和山門(mén)殿已經(jīng)重修完畢,對外開(kāi)放,臥佛殿最為熱鬧,造價(jià)大約一億的臥佛由緬甸進(jìn)口的玉石雕琢而成,重約6噸,他靜靜地接受來(lái)往香客的膜拜,聆聽(tīng)他們的心聲,潛心修行拜佛的老奶奶穿著(zhù)藏青的法袍在臥佛殿外等待,滿(mǎn)眼的虔誠和期待,滿(mǎn)身的坦然和靈氣。

  來(lái)自興化的淮劇團在景德禪寺里搭臺表演,老百姓們?yōu)榱丝吹们宄,早早地就用條凳占上了地方,茅山號子那嘹亮的唱腔和急促的節奏穿過(guò)天空,站在老遠就能聽(tīng)見(jiàn),柔軟纏綿的舞蹈,天真可愛(ài)的小朋友同臺演繹,給臺下的老百姓提供了一臺充滿(mǎn)歡聲笑語(yǔ)的視覺(jué)盛宴。

  下午一點(diǎn),舞龍匯合,組成一條百米龍隊,環(huán)繞茅山鎮游行掃街。舞龍的用意,概括起來(lái)不外乎幾條:一為祈雨祈福,二為娛神娛己,三為彰顯力量,四為興旺人丁。龍隊前面有一人敲亂棒鑼?zhuān)允揪o急,繼由馬皮清路。馬皮是當地人請來(lái)的巫師,在社祭前進(jìn)行掃街,以驅除妖魔和邪氣,馬皮帶領(lǐng)龍隊穿過(guò)大街小巷的每一戶(hù)人家,眾人夾道歡迎,十多面顏色異同的彩旗,迎風(fēng)招展,以助陣威,家家戶(hù)戶(hù),秉燭焚香,燃放煙花鞭炮,以保來(lái)年平安吉祥。

  放眼望去,是茅山濃厚的鄉土風(fēng)情讓人陶醉,古鎮老百姓在納新同時(shí)不忘傳承文化,刮面,扎香,自制的農具深受群眾喜愛(ài)。在沿襲傳統的同時(shí)也吸取新經(jīng)驗,謀求新發(fā)展,文化溝通的背后是經(jīng)濟的融合。所謂亂世的黃金,盛世的古董,富裕起來(lái)的茅山人民,在政通人和的情況下,自發(fā)恢復茅山廟會(huì ),其目的是挖掘歷史文化遺產(chǎn),保護文化古跡,開(kāi)發(fā)旅游經(jīng)濟,弘揚民族宗教文化,促進(jìn)地方經(jīng)濟文化的發(fā)展,發(fā)展生產(chǎn),繁榮經(jīng)濟,擴大市場(chǎng),振興茅山。

  一座茅山,一方風(fēng)水,拉動(dòng)一方經(jīng)濟,也促進(jìn)傳統文化與現代文明的交融。我們堅信福祉茅山!好運茅山!

【有關(guān)民族傳統作文合集六篇】相關(guān)文章:

有關(guān)民族傳統作文十篇01-24

關(guān)于民族傳統作文合集7篇02-09

民族傳統作文合集七篇02-06

【精華】民族傳統作文合集9篇02-02

【精品】民族傳統作文合集9篇01-30

【精品】民族傳統作文合集5篇01-21

【精華】民族傳統作文合集六篇01-21

【推薦】民族傳統作文合集8篇01-14

【精品】民族傳統作文合集6篇01-01

【推薦】民族傳統作文合集10篇12-15