有關(guān)傳承傳統作文合集九篇
在我們平凡的日常里,大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對作文很是熟悉吧,作文是一種言語(yǔ)活動(dòng),具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。那要怎么寫(xiě)好作文呢?以下是小編整理的傳承傳統作文9篇,希望能夠幫助到大家。
傳承傳統作文 篇1
我非常之榮幸的參加了寧?h的首屆公民道德公益大講堂,本次大講堂的主題是“弘揚中華傳統文化,做有道德的人”,大講堂的目的是“構建和諧社會(huì ),再現中華盛世”.
談起“中華文化”這四個(gè)字,使人自然而然的想起了一句話(huà)叫“中華文化,歷史悠久,博大精深”,這是教科書(shū)中常見(jiàn)的用來(lái)描述中華傳統文化的一句話(huà),可是,要是問(wèn)到什么是中華傳統文化,又有幾個(gè)人能回答上來(lái)呢?就是這樣一個(gè)問(wèn)題,引起了我的反思,身為一名中國人,炎黃子孫,華夏兒女,卻不知道什么是中華傳統文化,我想這是讓我自愧的事情,更是讓我痛心的事情.
雖是短短四天的學(xué)習時(shí)間,卻是讓我受益匪淺,感悟頗深,我是沒(méi)有什么資格和能力來(lái)向大家闡述什么是中華傳統文化的,因為連我也正處在認識和學(xué)習中華文傳統化的道路上,我知道,要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來(lái)的智慧和真理,是要我的用一生時(shí)光來(lái)學(xué)習和踐行的!我能做的就是做好一個(gè)中國人的本分——弘揚傳承中華傳統文化和做一個(gè)有道德的中國人!
就談?wù)勎疫@四天來(lái)學(xué)習的感受吧!
大講堂的整個(gè)學(xué)習過(guò)程是不收取任何費用的,除此之外還有免費的午餐和學(xué)習資料,還有免費的紀念品!這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見(jiàn)了.據我所知,參加大講堂的義工是五百多人,想必大家都知道什么是“義工”,就是除了要干最臟最累的活以外,他們的付出是沒(méi)有任何報酬的,我所要講的不僅僅是義工的概念,而是他們身上令人尊敬的品德,見(jiàn)人鞠躬一定達到九十度,無(wú)論對方年齡大小都稱(chēng)呼為“老師”,每一次臺下觀(guān)眾鼓掌,站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝,四天來(lái),我看見(jiàn)的加上我沒(méi)看見(jiàn)的,我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬,真的是數也數不清.在這些義工當中,上至八十多歲的老人,下至十一二歲的兒童,在我看來(lái),我們這些人哪里稱(chēng)得上是“老師”?他們,才是我要學(xué)習和尊重的老師!
這些義工們,給我留下了深刻的印象,只想說(shuō)一句,感恩,感謝!
傳承傳統作文 篇2
戲曲如今漸漸被人遺忘,如今在現代人眼里已是嘰嘰呱呱聽(tīng)不懂的句子,其實(shí)你并不知道,戲曲里真正有的韻味。
字正腔圓、別有一番韻味的戲曲藝術(shù),已經(jīng)是人們不再去理會(huì )的藝術(shù)。要知道戲曲藝術(shù)存在已經(jīng)八百多年了,八百多年來(lái)都是人們欣賞的藝術(shù),為什么現在卻變得一文不值了呢?有些人會(huì )說(shuō),也許是時(shí)代不同了,我們應該不再去理會(huì )舊文化,要迎接新文化。但是事實(shí)是這樣嗎?為什么要把我們祖先一代一代傳承的藝術(shù)不去理會(huì ),去接受西方的文化?這些可是我們祖先一步步傳承下來(lái)的中國文化!
看過(guò)《霸王別姬》的人都知道它里面講了什么。我看過(guò)這部電影,深有感觸?赐暌院笪乙恢痹谙,以前家家戶(hù)戶(hù)都常見(jiàn)的戲曲為何現在戲曲卻變成了無(wú)人欣賞的藝術(shù)呢?當時(shí)的戲曲多受人們歡迎。當年凡是唱的好的都要經(jīng)歷一些無(wú)人體會(huì )過(guò)的疼痛,最后收獲了結果,有人成了“角兒”,有些卻成了只會(huì )唱戲的普通人。也許只是現在因為人們怕疼怕嚴厲,不敢去學(xué);有些的是一點(diǎn)兒也不感興趣,別說(shuō)學(xué)了,更不會(huì )聽(tīng)。
我看來(lái),戲曲應該添加到學(xué)校里的一門(mén)科目,這樣既不會(huì )使古老的藝術(shù)文化消失,又可以使人們了解戲曲的悠遠,培養對戲曲的興趣,這樣豈不是很好嗎?“大王~”“力拔山兮氣蓋世,時(shí)不利兮騅不逝,騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何奈若何!薄栋酝跤菁А肺易?lèi)?ài)的戲曲之一;梅蘭芳,我最喜愛(ài)的戲曲演員,他給我們演繹了許多優(yōu)秀的作品,他讓我們的戲曲文化源遠流長(cháng)。
戲曲,不止是古老的文化,也是我們現在該重視的文化,如無(wú)人重視,我們祖先傳承下來(lái)的文化就會(huì )消失!讓我們一起重視戲曲吧!
傳承傳統作文 篇3
20xx年新春佳節之際,中央電視臺“新聞聯(lián)播”推出一個(gè)特別調查節目“家風(fēng)是什么?”,引發(fā)人們對家風(fēng)的熱議。許多人認為,有什么樣的家風(fēng),就有什么樣的人品,家風(fēng)會(huì )影響人的一生。
那么,家風(fēng)究竟是什么?家風(fēng),顧名思義,是一個(gè)家庭或家族的傳統風(fēng)尚或作風(fēng),是一個(gè)家族代代相傳的規矩,是每一個(gè)家庭成員從小到大都需遵循的祖訓,是能夠影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統風(fēng)尚。
追溯歷史,不管是大家還是小戶(hù),大多十分重視家族成員對這些規矩的遵守和執行。從《顏氏家訓》到《曾國藩家書(shū)》,中國古代公開(kāi)出版的“家訓”在百種以上。這些家風(fēng)、“家訓”雖然彼此會(huì )有不同,但是其核心都是“仁義禮智信”,這也是中國傳統價(jià)值體系中最核心的因素。事實(shí)上,中國傳統文化和道德既是形成家風(fēng)的基礎,又通過(guò)家風(fēng)在每一個(gè)家庭中傳承。家風(fēng)是我們引以為豪的中華五千年文明的一部分,同時(shí),也是中華五千年文明得以發(fā)展的載體。
當代社會(huì ),飛速發(fā)展,很多現代的事物衍生出來(lái),很多傳統的東西漸漸淡去!凹绎L(fēng)”一詞對現在的很多家庭來(lái)說(shuō)已經(jīng)開(kāi)始變得陌生,很多好的家風(fēng)、家規被淡忘,F在大家聚在一起,又有誰(shuí)會(huì )談?wù)摷绎L(fēng)家規呢?
家風(fēng)雖說(shuō)只是一個(gè)家庭的風(fēng)氣,卻是社風(fēng)民風(fēng)的基礎,很多貪官分子的墮落起點(diǎn),正是始于家庭這道“防火墻”失去效力。家風(fēng)不正的人,不可能有一心為公的情懷;家風(fēng)不正的社會(huì ),也不可能有健康良好的政風(fēng)與民風(fēng)。
良好的家風(fēng)對社會(huì )而言,就是一種道德的力量。如果每個(gè)家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng)、如果每個(gè)家庭成員都能擁有良好的家風(fēng)意識,令人心寒的社會(huì )道德滑坡,就一定能得到有力遏制。一個(gè)家庭的家風(fēng)是積極向善的,一個(gè)家的所有家庭成員的品德是純潔的、高尚的,那么一個(gè)社會(huì )定然是和諧的。
傳承傳統作文 篇4
你已經(jīng)有很多了,等用空了,我再給你!媽媽對著(zhù)兒子小強不耐煩地說(shuō)。
我不,你又騙我!小強撅著(zhù)嘴,扭著(zhù)頭,連看都沒(méi)看媽媽一眼。
鄰居王阿姨又和兒子小強談判了,這對母子經(jīng)常如此,我見(jiàn)過(guò)幾次,最后的結果都是媽媽以居高臨下的家長(cháng)身份取得勝利。但是,兒子從未停止過(guò)和媽媽的斗爭。
見(jiàn)到我,王阿姨不好意思的看了看我,說(shuō):小娟放學(xué)啦,這小子又不聽(tīng)話(huà)!說(shuō)著(zhù)又扭頭瞪了一眼兒子。
要聽(tīng)媽媽的話(huà),幼兒園老師不是教過(guò)嗎?我也順口說(shuō)了一句。
老師還說(shuō)過(guò),不能騙人呢!小強扭過(guò)頭來(lái),對我說(shuō)。
聽(tīng)到這樣的話(huà),我愣了一下,真不知道該如何接下去。正在思考如何回答的時(shí)候,后面傳來(lái)了一個(gè)洪亮的聲音。
怎么回事,又和兒子干架啦?原來(lái)是小強的爸爸。
看看你兒子,又吵著(zhù)要買(mǎi)玩具!
怎么回事?小強,你說(shuō)說(shuō)!小強的爸爸心平氣和的問(wèn)小強,手還撫摸著(zhù)兒子的頭。
媽媽之前說(shuō),等我的.玩具壞了,就再給我買(mǎi)個(gè)新的,現在卻不買(mǎi)了,說(shuō)話(huà)不算數!小強一臉委屈的樣子,回答說(shuō)。
然后,他又問(wèn)王阿姨是不是有這么回事。
小強爸爸的態(tài)度讓我很驚奇,他竟然干起了斷案的事。
最終結果,小強勝訴。
媽媽比較忙,所以沒(méi)有時(shí)間給小強去買(mǎi)玩具。既然答應了,就會(huì )買(mǎi)的,我們要說(shuō)話(huà)算數。這次我們罰媽媽陪我們一起去買(mǎi)玩具,好吧!爸爸對著(zhù)小強溫和的說(shuō)。
聽(tīng)到爸爸話(huà),小強馬上笑開(kāi)了花。
走,小強帶路。爸爸說(shuō)著(zhù),給王阿姨使了一個(gè)眼色。
小強開(kāi)心的跑在前面,小強爸爸低聲對王阿姨說(shuō):在小孩面前是不能撒謊的,教育孩子要做到言傳身教
不好意思,小娟,讓你見(jiàn)笑了!有空到家里玩!娟子姐姐,再見(jiàn)!一家人開(kāi)心的離開(kāi),還沒(méi)有忘記我這個(gè)觀(guān)眾。
叔叔、阿姨再見(jiàn),小強再見(jiàn)!看到一家人歡歡喜喜離開(kāi),覺(jué)得真好。
傳承傳統作文 篇5
周五,我們看了《百鳥(niǎo)朝鳳》這部電影,這部電影主要講述了一個(gè)隨著(zhù)時(shí)間的變化傳統樂(lè )器嗩吶消失的過(guò)程。
故事的主人公游天明,一開(kāi)始自己不愿意學(xué)習嗩吶但由于父親的逼迫,而去當時(shí)最有名的嗩吶匠焦三爺那兒去拜師學(xué)藝。焦三爺因看到了他父親摔倒后,游天明所流的那一滴眼淚,將他收為徒弟,經(jīng)多次磨難,他終于可以拿到嗩吶跟師傅一起吹嗩吶了,漸漸的,他學(xué)會(huì )了鳥(niǎo)叫,并贏(yíng)得了其他師兄的鼓勵,隨時(shí)間的推移,他的師傅也漸漸變老了,為了不讓嗩吶失傳,便交給了游天明,天明也對所產(chǎn)生的感情,并建立了游家班,決心不讓游家班解散,但隨著(zhù)時(shí)代的腳步,嗩吶匠將不再受到尊敬,至于最后,不管什么事,都沒(méi)有在請嗩吶匠,并被其他樂(lè )器所代替,不得已下,游家班已解散,焦師傅在一次百鳥(niǎo)朝鳳中死去!
看了這部電影,我為游天明為父親所留的那一滴眼淚與他對父親的想念說(shuō)感動(dòng)。為他用竹竿從河里吸沙系上來(lái)的那第一口水而欣喜,為他在暴雨中戲水而同情!為焦師傅在生命的最后一刻是囑咐游天明不要讓嗩吶失傳而感動(dòng)。
隨著(zhù)時(shí)代的進(jìn)步,許多傳統的東西已失傳,人們只是一味追求時(shí)尚,流行,通過(guò)這部電影,我們應該傳承傳統的工藝,因為那是我們獨有的更是老一輩人的心愿,不應該失傳,行動(dòng)起來(lái)!那不是俗,那是文化,讓我們傳承中國的傳統文化吧!
作為青一代的年輕人,我們有這個(gè)責任和義務(wù)!一起行動(dòng)起來(lái)吧!
傳承傳統作文 篇6
中國傳統書(shū)院歷經(jīng)近百年的沉默后開(kāi)始悄然復興。正在湖南衡陽(yáng)講學(xué)的中國知名作家余秋雨在接受中新社記者采訪(fǎng)時(shí)表示,傳統書(shū)院是中國文化傳承至今的一把鑰匙,它的象征意義比教育意義更重要。
最近幾年,中國傳統書(shū)院開(kāi)始悄然復興。一方面,中國文人開(kāi)始致力于創(chuàng )辦現代書(shū)院,進(jìn)行各類(lèi)文學(xué)研討活動(dòng);另一方面,以岳麓書(shū)院為代表的古代書(shū)院煥發(fā)出新活力,它們與現代教育相結合重新開(kāi)始學(xué)術(shù)研究和教育活動(dòng)。
余秋雨此次參訪(fǎng)地衡陽(yáng)市內就有一座歷經(jīng)六朝的“千年書(shū)院”——石鼓書(shū)院。這座始建于唐元和五年(公元810年)的書(shū)院是中國宋代四大書(shū)院之一,蘇軾、周敦頤、朱熹、張栻等名家都曾在此執教。不幸的是,書(shū)院在抗日戰爭中毀于日寇炮火,直至20xx年才被重新修復。雖然其建院歷史比岳麓書(shū)院還早百余年,但石鼓書(shū)院沒(méi)有像“后輩”那樣“發(fā)揚光大”,現僅供游客參觀(guān)。
余秋雨認為,不是每座傳統書(shū)院都要成為新的教育場(chǎng)所。書(shū)院的價(jià)值在于它就像一個(gè)文化教育的制高點(diǎn),讓中華文化有了高層傳播的場(chǎng)所,“我們現在面對孔孟學(xué)說(shuō),沒(méi)有感到非常陌生和隔閡,就跟這種橫跨千年的教育方式有關(guān)!
余秋雨說(shuō),中華文化是目前人類(lèi)文化中唯一沒(méi)有中斷過(guò)、活下來(lái)的文化。而書(shū)院就是中國文化傳承至今的一把鑰匙,它的存在提醒著(zhù)后來(lái)人,一個(gè)民族要發(fā)展就要注重教育,注重人才培養和高端人才的凝聚。
曾登臨過(guò)石鼓書(shū)院的余秋雨建言,來(lái)衡陽(yáng)的游客都應該去石鼓書(shū)院“朝拜”,“它建院時(shí)間更早,其象征意義就更大!
傳承傳統作文 篇7
很小的時(shí)候,從一本繪本上,我知道,我來(lái)自來(lái)兩個(gè)細胞的結合。那年,在送給媽媽的生日卡上,我用稚嫩的手歪歪扭扭地寫(xiě)下“感謝媽媽把我帶到這個(gè)世界上來(lái)……”,依稀記得,當時(shí)的媽媽熱淚盈眶,緊緊把我擁在懷中……
床頭的書(shū),隨著(zhù)我一年一年的長(cháng)大,換了一撂又一撂,《弟子規》卻一直放在那兒!案改负,應勿緩;父母命,行勿懶……”,它教我“入則孝”是做人的根本。
那到底怎么樣才是“孝”呢?有人說(shuō)孝是童心未泯的孩子嘴下溜出給父母的半粒糖;也有人說(shuō)孝是在父母膝下端茶倒水、鋪床疊被的舉動(dòng)……
但是,《孝經(jīng)》告訴我,這當然不全是。通過(guò)這部書(shū),我知道了,“孝”的范圍其實(shí)很廣。從古人的各種各樣的孝行中,我明白了,從孝出發(fā),還衍生出了很多美好的品質(zhì)。比如,善良、謙虛、節儉、忠誠、守信,它們都屬于“孝”的范圍。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)“孝”字,里面卻包含著(zhù)很多的學(xué)問(wèn)和品德!孝,是中華民族傳統美德的基本元素。一個(gè)懂得孝道、懂得感恩的人,以后絕對不會(huì )貧窮!,一定是個(gè)百萬(wàn)富翁!
分享一個(gè)小故事——老萊子娛親,老萊子是春秋時(shí)期的一位思想家,因當時(shí)戰亂不斷,他帶著(zhù)一家老小歸隱在蒙山,種田奉養雙親。有一次,老萊子為父母親送水時(shí)跌倒了,為了怕父母擔憂(yōu)、傷心。他就像小孩子一樣,躺在地上大哭:“爹娘快來(lái)啊,孩兒跌倒了,起不來(lái)了,嗚嗚……”他的這一舉動(dòng),把雙親逗樂(lè )了。事后,母親責怪他不該不愛(ài)惜身體。老萊子說(shuō):“我就是一百歲,也是父母的兒子。我這樣做也是要報答父母的恩情,也是給兒孫們做榜樣……”
當時(shí),我看完這個(gè)《孝經(jīng)》中的小故事時(shí),笑著(zhù)笑著(zhù)眼淚就下來(lái)了。一個(gè)自己七老八十的思想家,能為讓自己的父母高興,像我們小孩一樣跌倒裝哭。真是太有胸懷了,太有孝心了。相比之下,我覺(jué)得很慚愧。自己平時(shí)一有什么不高興的事,就板著(zhù)臉,害爸爸媽媽傷心;或者因為自己不愉快的事,就發(fā)發(fā)脾氣,頂撞父母,讓他們難過(guò)。想想真不應該呀。我在這個(gè)年紀,沒(méi)辦法為父母多做點(diǎn)什么。我想至少應該要讓他們心情愉快,不要為我的事情擔憂(yōu)操心。
“慈母手中線(xiàn),游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸!备改傅酿B育之恩就像一根長(cháng)長(cháng)的線(xiàn),一端是我,一端系在父母那里。想要這根線(xiàn)不斷開(kāi)必須要用我們的愛(ài)心和孝心連接起來(lái)。
古人云:“孝子之養也,樂(lè )其心,不違其志!蔽乙獙W(xué)習那些古代孝子們孝順父母的高尚品質(zhì)!將來(lái)成為一個(gè)有知識有孝心的新一代青年,成為一個(gè)對社會(huì )有用的人。
傳承傳統作文 篇8
各位老師、同學(xué)們,大家好!我是二年十一班的郭嘉淇同學(xué)。
今天我演講的題目是《浸潤傳統文化,你我共同成長(cháng)》。在這里,我想和大家分享的是我在“十。一“放假期間親身走進(jìn)傳統文化課堂,感受了它第一次帶給我心靈的震撼。下面就請大家和我一起聆聽(tīng)傳統文化的魅力……。
可以說(shuō)今年的十一長(cháng)假,對于我來(lái)說(shuō)是一個(gè)特別的假期,也是一個(gè)意義非同尋常的假期,這一次媽媽沒(méi)有帶我去旅游,而是在十月二日這一天,我們共同踏上了去長(cháng)春的火車(chē),媽媽帶我去參加一個(gè)由吉林省家庭教育促進(jìn)會(huì )舉辦的“浸潤傳統文化,你我共同成長(cháng)”親子歷練營(yíng)活動(dòng),一路上,我對這次活動(dòng)充滿(mǎn)了期待和猜測,一個(gè)半小時(shí)的路程后我們乘了輕軌,最終我們來(lái)到了歷練營(yíng)的活動(dòng)場(chǎng)所好漢坡度假村。
第一件事就是分營(yíng)房,這是我第一次和媽媽分開(kāi),自己照顧自己,雖然有些害怕和擔心,但心里還是有一點(diǎn)點(diǎn)小小的竊喜,心想終于脫離了媽媽的魔爪了。雖然環(huán)境看起來(lái)很好,但是實(shí)際上這個(gè)時(shí)候沒(méi)有取暖,屋子里的冷無(wú)法形容,尤其到了晚上睡覺(jué)的時(shí)候,整個(gè)人都蜷縮在了被窩里,四面透著(zhù)風(fēng),第一次感受到這種環(huán)境,想起媽媽平時(shí)無(wú)微不至的關(guān)心和照顧。心生一絲歉意,平時(shí)生活在那么好的環(huán)境中還不知道珍惜。
到了吃晚飯的時(shí)候,餐桌上沒(méi)有了平時(shí)的大魚(yú)大肉,只有兩道菜分別是白菜豆腐湯和茄子土豆,這也讓我第一次體會(huì )到了環(huán)境的變化帶給我心里的思考,我應該更加珍惜爸爸媽媽們給我創(chuàng )造的幸福生活。
到了晚上我們上了一堂傳統文化課,老師帶著(zhù)我們研讀了《弟子規》和一些傳統禮儀,邊游戲邊學(xué)習,活動(dòng)在活躍的氛圍中進(jìn)行到了八點(diǎn)半,但我全然不知道累,反而更加喜歡這種氛圍,全身心的投入到了傳統文化的學(xué)習之中…。.
第二天,隨著(zhù)一聲號響,該起床了,我睜開(kāi)眼睛一看才五點(diǎn),我還是第一次起這么早,起來(lái)跑步和做操,鍛煉之后感覺(jué)真的神清氣爽,這也是我在家從來(lái)沒(méi)有體驗過(guò)的,美好的清晨都是在睡懶覺(jué)中浪費掉了。
白天一整天的課程都是老師在講,講孝道、講禮儀、講親子、課程非常精彩,我非常喜歡他們那富有哲理的語(yǔ)言,對比生活中的我真是該改掉的毛病太多太多。自己在對待父母、對待學(xué)習等等方面做的都太不合格。給我最大的觸動(dòng)就是我應該珍惜現在的好生活,感恩父母和老師對我的養育和教導,努力使自己成為對祖國、對社會(huì )有用的人才。
如今我們中國,在經(jīng)濟飛速發(fā)展帶來(lái)的繁榮背后,然而在奔跑著(zhù)追趕西方的路上,我們也時(shí)常察覺(jué)和嘆息:一些原本屬于我們的珍貴的東西,不知什么時(shí)候被弄丟了,甚至已不能清楚的描繪它的本來(lái)面貌,這種東西就叫做傳統文化。
為了我國的發(fā)展,傳統的精華不能丟,優(yōu)秀的文化不能丟,優(yōu)良的傳統更應繼承。
傳承傳統作文 篇9
子曰:夏禮,吾能言之,杞不足征也。殷禮,吾能言之,宋不足征也,文獻不足故也。足則吾能征之矣。足,則吾能征矣。杞,杞國,夏禹后代的封國。在今天的河南杞縣,文獻,不是現在的文獻所不同,獻,賢,指通曉歷史的賢才。
孔子說(shuō):夏代的禮我能講得出,但是杞國不足以為證,殷代禮我講得出來(lái),但是宋國不足以為證,這是因為,,杞宋二國文獻不足的原因,如果 文獻足,我就能引以為證了。
這里又說(shuō)到民族文化傳承的問(wèn)題了,任何一個(gè)民族任何一個(gè)國家,如果沒(méi)有了自己的文化傳承,自己的文化傳統就會(huì )逐漸湮滅,那嗎這個(gè)民族也即將消亡。這是歷史的鐵證。人類(lèi)歷史上20多種文明至今只的二種文明延續至今,那就是希臘文明轉化為工業(yè)文明,羅馬文明,波斯慢文明,巴比倫文明,埃及文明,等等諸多文明也多消亡,甚至無(wú)法考證?v觀(guān)世界文明,唯我我們中華文明延續至今,確實(shí)是人類(lèi)文明史上的一個(gè)奇跡。中華文明缺少崇高的宗教精神。但利弊相隨,卻避免了宗教迷昧全方位的傷害。他的“和而不同”的包容精神。中庸之道的平衡原則。天人合一的和諧情操,協(xié)調了人與宇宙和諧關(guān)系,中華文明延續至今,重實(shí)踐,棄玄想。從“格物知至”到“修身齊家”一整套經(jīng)世致用,誠實(shí)入世。和平自守。擺脫了,原教旨主義的,極端,狂熱,野蠻,無(wú)視生命價(jià)值的仇恨。離開(kāi)了彼岸世界殘酷爭斗與淹沒(méi)在戰火中的毀滅。我們民族歷史上也曾經(jīng)有過(guò)分裂,但分而必合,這就是文化的凝聚力。成吉思汗曾橫掃華夏,沒(méi)有文化 的建立其歲月不長(cháng),所以評價(jià)他,“只識彎射大雕”。滿(mǎn)清入關(guān)離不開(kāi)中華文化也被同化,成為滿(mǎn)漢一家。世界上一些原教旨主義者很眼紅中華文明,任何文明只要一到中國就被同化,“和而不同”他們既奇怪又無(wú)奈。在看人類(lèi)歷史有多少“白骨無(wú)地歸”“千里無(wú)雞鳴”戰爭都與宗教有關(guān),F在中東就是如此。在我們民族歷史上,曾有過(guò)二場(chǎng)與宗教有關(guān)的戰爭。一場(chǎng)東漢年間,三國初期。一場(chǎng)近代 太平天國,最后都以失敗告終,而沒(méi)有死灰復燃,沒(méi)有留下后患。文明傳承對一個(gè)民族是至關(guān)重要的。亡國可以復國,沒(méi)有民族文化。這個(gè)民族就要徹底消亡。這個(gè)民族禽獸,曾想讓臺灣消亡中華文明,徹底擺脫大陸文化。就是要徹底。那個(gè)狗頭也懂得文化的厲害。任何一個(gè)民族的后代如果 不重視自己的歷史文化。就是自己在毀滅自己民族?鬃 在這里說(shuō)明了文化傳承的重要性。接著(zhù)在看下面文化與禮的關(guān)系。
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