【推薦】中華傳統作文600字3篇
在生活、工作和學(xué)習中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的中華傳統作文600字3篇，歡迎閱讀與收藏。
中華傳統作文600字 篇1
我國自古以來(lái)就有尊老愛(ài)幼的傳統美德。
古代儒家把“齊家”作為“治國”的前提條件�！抖Y記》上說(shuō)：“家齊而后治國�！薄缎⒔�(jīng)》上說(shuō)：“愛(ài)親者，不敢惡于人；敬親者，不敢慢于人�！�
如果真正做到愛(ài)自己的父母，那么，必然會(huì )以同樣的心態(tài)去尊敬周?chē)拈L(cháng)輩。正所謂“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！�
在很久以前，在馬路邊老人在路邊撿樹(shù)枝，撿回家燒火做飯，結果撿了一大堆樹(shù)枝，又拿不動(dòng)，所以就慢慢的在地上拉，拉了很長(cháng)時(shí)間，自己已經(jīng)無(wú)力，腿已經(jīng)麻木，走不動(dòng)路，就坐在路邊于是許多大車(chē)過(guò)這里，而且路又很窄，所以很難經(jīng)過(guò)。于是老太太看見(jiàn)有車(chē)來(lái)了，但是自己已經(jīng)無(wú)力就是足了力氣向路邊靠。突然，打車(chē)開(kāi)過(guò)來(lái)了，到了老太太的面前，發(fā)現老太太就像一動(dòng)不動(dòng)一樣，那開(kāi)車(chē)的人還想老太太大呼小叫，于是我路過(guò)這里就把老太太拉到了旁邊，老太太連忙感謝，我發(fā)現那個(gè)人一點(diǎn)也不懂禮貌。
做好尊敬他人孝敬父母必須要有“孝敬父母、尊敬師長(cháng)�！薄耙�(jiàn)利忘義”“誠實(shí)可信”這幾句話(huà)。
在古老的時(shí)候有一位人非常的孝敬長(cháng)輩尊敬父母尊敬其他人。
東漢人黃香9歲是母親就去世了，于是他把對母親和愛(ài)全部都傾注到父親的身上。冬夜寒冷，黃香就鉆到父親的被窩里，用自己的身體把被子捂熱；夏夜很熱，黃香就用扇子把父親的枕席扇涼。人們都稱(chēng)贊他是一個(gè)孝順的好孩子。黃香長(cháng)大后，擔任魏郡太守。有一年，魏軍遭受特大水災，百姓苦不堪言。黃香就用自己的錢(qián)財賑濟救民。百姓非常感動(dòng)，稱(chēng)贊他“天下無(wú)雙，江夏黃香�！�
中華民族的傳統美德具有生生不息，歷久彌新的品質(zhì)，是永久不枯竭得到的資源。
中華傳統作文600字 篇2
在中華民族源遠流長(cháng)、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)秀傳統直到今天仍然有著(zhù)強大生命力，它是中華民族寶貴的精神財富。雖然其中也有保守落后的部分，但其精華部分往往凝聚著(zhù)一個(gè)民族的智慧和力量，成為一個(gè)民族不斷向前發(fā)展，不斷進(jìn)取的動(dòng)力。，在當今社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的條件下，弘揚我國優(yōu)秀的.傳統道德，必將極大地豐富社會(huì )士義精神文明建設的內涵，加快社會(huì )主義精神文明建設的步伐。
要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎上，要謹慎地鑒別，就是要進(jìn)行評價(jià)，作出正確的價(jià)值判斷，這是把握事物的又一種重要的認識方法。而要做出這種價(jià)值區分，形成科學(xué)的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇，就必須明確評價(jià)的應有主體，樹(shù)立科學(xué)的評價(jià)標準，文化水平有評估對象的復雜構成。這就是：要站在人民大眾的立場(chǎng)上，從中華民族的整體利益出發(fā)，而不是從個(gè)人的私利或好惡出發(fā)；對待傳統倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會(huì )的發(fā)展，又要看其是否有利于當代社會(huì )主義現代化建設；既要承認中國傳統倫理道德文化就其整體結構和特定歷史形態(tài)而言，已經(jīng)過(guò)時(shí)了，又要看到這個(gè)整體的某些內部構件，它們作為一種文化心理定勢，卻常常具有超時(shí)空的意義，我們必須認真對待。
是傳統倫理道德文化中的精華，也不能“兼收并蓄’，而必須用社會(huì )主義精神進(jìn)行改造，加以重新熔鑄，使之升華為社會(huì )主義新文化、新道德的構成因素。在這里，批判繼承和超越創(chuàng )新是相輔相承的：批判繼續是超越創(chuàng )新的基本性步驟，沒(méi)有批判繼承，所謂超越創(chuàng )新便是一句空話(huà)；超越創(chuàng )新又構成批判繼承的目標指向，不能實(shí)現超越創(chuàng )新。所謂批判繼承就毫無(wú)意義。這就是馬克思列寧主義對待包括傳統倫理道德文化在內的傳統文化的基本立場(chǎng)和科學(xué)態(tài)度。堅持這種立場(chǎng)和態(tài)度，我們在加強對人們進(jìn)行我們民族優(yōu)秀的傳統道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復古主義的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。
中華傳統作文600字 篇3
清晨，一串響亮的爆竹聲把我驚醒，我睜開(kāi)朦朧的睡眼，卻清醒地知道：我又要長(cháng)大了一歲了。
一大早，爺爺哼著(zhù)小曲，踩在高高的凳子上，在家門(mén)口貼上一副紅紅的對聯(lián)，對聯(lián)上寫(xiě)著(zhù)我們全家新的一年美好的愿望。奶奶和媽媽開(kāi)始忙碌起來(lái)，為年夜飯做準備。每年的這一天，都是與眾不同的，我們只吃早飯，中午可以任性地吃各種各樣的小零食，下午三點(diǎn)就會(huì )開(kāi)始我們的團圓飯——餃子宴。
奶奶從冰箱里取出前一天準備好的大白菜和肉，把它們切碎，活在一起，加上各種各樣的調味料，香噴噴的餃子餡就做好了。媽媽把面粉加上水，用力地揉啊揉啊，直到變成了一塊白白胖胖的大面團，然后再把它們搟成一個(gè)個(gè)喜笑顏開(kāi)的小圓臉。我挑了一張最圓、最大的餃子皮，用筷子夾上肉餡，放在中間，像折紙一樣把兩端對折，然后把餃子最尖的兩端也對折，形成了一個(gè)圓形，我給它們取了一個(gè)好聽(tīng)的名字團團圓圓。
大家歡聲笑語(yǔ)中忙活了一天，餃子包好了，一個(gè)個(gè)餃子像小士兵爭先恐后地跳進(jìn)燒開(kāi)的鍋里，不一會(huì )兒又一個(gè)個(gè)從鍋里跳到了盤(pán)子上。熱騰騰、香噴噴的餃子一上桌，我就認出了我的團團圓圓。我興高采烈地告訴大家：看，這是我包的！說(shuō)著(zhù)，爺爺和奶奶和媽媽的碗里各從我的筷子上落下了一個(gè)團團圓圓：爺爺、奶奶、媽媽?zhuān)碌囊荒曜Ｄ銈兩眢w健康、笑口常開(kāi)！爺爺奶奶臉上笑開(kāi)了花，媽媽舉起一杯可樂(lè )大聲地說(shuō)：祝爺爺、奶奶身體健康。我們家的小寶貝開(kāi)開(kāi)心心、學(xué)習進(jìn)步！四個(gè)杯子碰在了一起，噴灑出了甜甜的可樂(lè )，也洋溢出團圓的喜悅。
吃完圓圓的餃子，奶奶又為大家端來(lái)了甜甜的白果紅棗糖水。我們挺著(zhù)圓圓的肚子坐在沙發(fā)上看春晚，好不容易熬到了跨年倒計時(shí)，爆竹聲震天響，我的眼皮早已經(jīng)不聽(tīng)使喚，夢(mèng)里新的一年來(lái)了。一切又都是嶄新的！我真的又大了一歲。
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