實(shí)用的中華傳統作文八篇
在平日的學(xué)習、工作和生活里，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編幫大家整理的中華傳統作文8篇，歡迎大家分享。
中華傳統作文 篇1
我們中華民族有著(zhù)悠久的歷史，有著(zhù)許許多多的傳統文化，其中，武術(shù)是我最感興趣的傳統文化。
我國的傳統文化源遠流長(cháng)、博大精深。而中國武術(shù)又是中國傳統文化核心的核心，幾千年來(lái)代代相傳，也是中國最引以為自豪的文化瑰寶之一。
我從小開(kāi)始練武術(shù)，雖然學(xué)武術(shù)很苦很累，但我一直在堅持，并且樂(lè )在其中。寒冷的冬天也要早早起來(lái)，我卻在練功房里練得滿(mǎn)頭大汗，夏天更不用說(shuō)了。但在武術(shù)的學(xué)習過(guò)程中，我不僅鍛煉了身體，還養成了勇于拼搏、不怕吃苦的武德精神。
記得有一次，我食物過(guò)敏扁桃體腫大，還發(fā)了燒，媽媽在頭天晚上問(wèn)我，第二天去不去練武術(shù)，我毫不猶豫地說(shuō)要去。那天在課上我仍然練得很認真，喊得很起勁，徐老師說(shuō)我很棒，我真高興！
還有一次，我早上起來(lái)，看到外面雨下得很大，風(fēng)也很大，我怕路上時(shí)間長(cháng)遲到了，著(zhù)急地叫媽媽快走快走。我們一到外面風(fēng)夾著(zhù)雨撲面而來(lái)，我兩只手緊緊地握著(zhù)傘，可還是被吹得東倒西歪，等我到教室時(shí)全身又冷又濕，都打哆嗦了�？晌覔Q好練功服后，很快練得滿(mǎn)頭大汗，一點(diǎn)也不覺(jué)得冷了，你說(shuō)神奇不神奇？
不過(guò)，練武術(shù)可不是用來(lái)打架的哦！你看！這個(gè)“武”字是結合了“止”與“戈”的會(huì )意字，它的意思是以止戈為目的，才是真正的武。
以后，我不光要自己好好練武術(shù)，強身健體，還要將中國的武術(shù)發(fā)揚光大，讓它走向世界，讓世界知道中國很強大！
中華傳統作文 篇2
京劇是祖國傳統文化之一。京劇，是流傳全國，影響最大的劇種，它以高超的表演藝術(shù)和擁有眾多名角，名劇目而成為中國戲曲杰出代表，飲譽(yù)世界。
京劇的前身是安徽的徽劇，通稱(chēng)黃皮戲。清乾隆五十年起，相續進(jìn)入北京演出，同時(shí)吸收了漢調，秦腔，昆曲的部分劇目，曲調和表演方法，融化，演變成一種新的聲腔，更為悅耳動(dòng)聽(tīng)，稱(chēng)為“京調”�，F在我們稱(chēng)為京劇。京劇的角色根據男女老少，俊丑正邪，分為生，旦，凈，丑四大行當。角色行當的表演各有不同的程式動(dòng)作，唱，念，做，打，手，眼，身，法，步各有不同的特點(diǎn)，富有舞蹈性和高超的技巧。
京劇的服飾有它獨立風(fēng)格，色彩艷麗，描龍秀鳳，五顏六色，質(zhì)量考究，在舞臺上大顯身手。京劇是以完整的故事情節，悅耳動(dòng)聽(tīng)的聲腔，色彩艷麗的服飾，更用高超的表演藝術(shù)吸引了古今中外廣大觀(guān)眾，讓人們享受到了中國戲曲的魅力，也使人們從故事情節中辨別真善美和假惡丑，勸人為善受到教育。京劇是中國戲曲的魂寶，祝愿它繼續發(fā)揚光大，更好地為人民服務(wù)。
中華傳統作文 篇3
我們中國有很多傳統節日，例如春節，元宵節，端午節，中秋節，重陽(yáng)節等，其中我最喜歡的就是春節了。
春節，我們一家人在家包餃子。媽媽先和好面，接著(zhù)我把面團搓成細長(cháng)的，然后用刀把它們切成一個(gè)個(gè)小段的，再用手心把它們按扁，就可以搟餃子皮了。我拿出搟面杖，把一個(gè)小面團搟成了薄厚合適的餃子皮，用小勺把肉餡放在了餃子皮的正中間，最后用我的小手使勁把餃子皮的邊緣捏好，這樣一個(gè)漂亮的小餃子就完成了。你是不是感覺(jué)包餃子也挺簡(jiǎn)單的呢？這一個(gè)個(gè)的餃子，就像一個(gè)個(gè)的小元寶似的，個(gè)個(gè)都那么均勻的擺放在竹簾上。等餃子下鍋后，我就趕緊叫大家過(guò)來(lái)準備吃餃子了。
春節，我們不光是吃餃子，家家戶(hù)戶(hù)還得貼對聯(lián)。貼對聯(lián)這種爬高的事就需要是我們男人來(lái)干的了。我們先把媽媽精心挑選的對聯(lián)拿出來(lái)，分好上聯(lián)和下聯(lián)，然后在大門(mén)的兩側確定好位置，爸爸來(lái)貼，我檢查正不正，待我這檢察官確定好了，最后爸爸就可以貼了。貼好后我看著(zhù)家里都充滿(mǎn)喜氣洋洋的氣氛。
這真是一個(gè)快樂(lè )的春節！春節，是全家人團聚的日子，只要我們用心去感受，每一個(gè)節日都是有意義的。
中華傳統作文 篇4
我們成長(cháng)在一個(gè)有著(zhù)五千年文明的古國。古往今來(lái)，多少圣賢、多少志士為我們留下了不朽的經(jīng)典文化。這些經(jīng)典文化是我們炎黃子孫寶貴的財富，它們像一顆顆珍珠，在歷史的長(cháng)河中久經(jīng)砥礪，至今仍著(zhù)璀璨的。在20xx年美麗的春天，我在老師的引領(lǐng)下，潛心學(xué)習了《規》。這傳統文化的冰山一角、一隅深深的吸引了我、啟迪了我。
《規》第一章明確告訴我們“入則孝”。從古至今，孝一直為國人所推崇，“百善孝為先”的格言深入。我們小學(xué)生從小享受著(zhù)父母長(cháng)輩無(wú)盡的關(guān)愛(ài)，更應該理解父母，孝敬父母，做一個(gè)明白事理的好孩子�！兑帯贰案改负�，應勿緩；父母命，行勿懶”，也就是說(shuō)，爸爸媽媽叫我們，立刻答應一聲，爸爸媽媽吩咐我們做事，不要磨磨蹭蹭，這就是孝順了�！案改肛�，應順承，”爸爸媽媽我們，不要頂嘴，這也是孝順�！拔镫m小，勿私藏”，我們有了好吃的、好玩的東西，和父母一起分享，這是孝順�！俺霰馗�，反必面”，上學(xué)或到外面玩告訴父母一聲，放學(xué)回家了和父母大聲招呼，免得父母擔心，這也是孝順�！岸瑒t溫，夏則清”關(guān)心父母，為爸爸媽媽做些力所能及的小小的事，就能帶給父母大大的驚喜。當我們用心去孝順父母時(shí)，我們也會(huì )得到別人的尊重。
《規》第四章為“謹”，教育我們從小認真對待生活中的每一件小事，養成良好的生活習慣�！肮诒卣�，紐必結，襪與履，俱緊切”，要求我們要著(zhù)裝得體，給別人一個(gè)整潔利落的形象�！安綇娜�，立端正”，告訴我們要站有站相，坐有坐相�！兑帯纷詈笠徽聻椤坝嗔W(xué)文”，教育我們養成良好的學(xué)習習慣�！白x書(shū)法，有三到，心眼口，信皆要”也就是說(shuō)學(xué)習時(shí)要心到、眼到、口到，專(zhuān)心致志，才能收到良好的學(xué)習效果。在課堂上走神、做小動(dòng)作就常不應該的�！笆仪�，墻壁靜，幾案潔，筆硯正”，也就是說(shuō)我們要保持教室和書(shū)桌的整潔，要擺放好學(xué)習用品，不要在書(shū)桌上亂寫(xiě)亂畫(huà)，下課把書(shū)桌好再出去玩，晚上好書(shū)包再睡覺(jué)等等。做好這些小事，能提高我們的學(xué)習效率，我們的良好性情�！澳テ�，心不端，字，心先病”，一個(gè)書(shū)桌凌亂，字跡潦草的孩子，他的學(xué)習態(tài)度是不端正的，也不可能取得良好的學(xué)習成績(jì)�！皩挒橄�，緊用功”，告訴我們學(xué)習要刻苦，不能拖拉。功課一旦落下，再想追就困難了。
《規》第二章為“出則悌”告訴我們兄弟之間要團結友愛(ài)，在學(xué)校里，對老師、同學(xué)要有禮貌，在上要尊老愛(ài)幼，。我們在校園里地喊“老師好”，在公交車(chē)上主動(dòng)把座位讓給需要幫助的人，都是這方面的良好表現�！兑帯返谌聻椤靶拧�，告訴我們要講誠信。遇到不認識的人，不要輕易相信他的話(huà)，做不到的事情不要輕易許下諾言，一旦許下諾言，就一定要做到。第五章為“泛愛(ài)眾”，要求我們以寬容的心對待生活中的人和事�！靶愿咧�，名自高”，一個(gè)人有真本事，自然會(huì )贏(yíng)得別人的.認可�！皩⒓尤�，先問(wèn)己，己不欲，即速已”，告訴我們要求別人做事，先問(wèn)問(wèn)自己愿不愿意做，自己不希望的事，就不要別人。當然，在學(xué)校里給別人取外，捉弄同學(xué)，這些做法都是不應該的。
老師告訴我，《規》只是我國傳統文化典籍中的一顆珍珠。我還要繼續閱讀經(jīng)典文化書(shū)籍，秉承傳統文化精髓，學(xué)習，學(xué)習做事，學(xué)會(huì )學(xué)習，努力做一個(gè)聰明活潑、人格完美、素養提升、健康幸福的新世紀小學(xué)生！
中華傳統作文 篇5
農歷五月初五，也就是傳統節日端午節。
早上，我的奶奶、叔叔、表哥、表弟都來(lái)了！他們去洗了洗手，然后拿著(zhù)早已裝備好的材料，放在桌子上。奶奶、媽媽、爸爸都熟練地包著(zhù)粽子。我呆呆地看著(zhù)他們。自己好像石像，一動(dòng)不動(dòng)地坐在那兒。過(guò)了一會(huì )，我看了看鍋里的米、肉、蛋黃。情不自禁地抬起自己的小手——因為我那時(shí)還小，抓了一大把米放進(jìn)了嘴里�！把�！好硬呀！”“還沒(méi)熟的米，當然硬了！”媽媽沒(méi)好氣地說(shuō)。我不好意思地低下了頭。這時(shí)，我說(shuō)：“我也學(xué)包粽子！”“你這么小，可以嗎？”“可以的”我天真地說(shuō)道：“您都可以，為什么我不行？”“好，媽媽教你！”媽媽一邊說(shuō)，一邊拿起粽葉給我說(shuō)：“先這樣，然后……”我學(xué)會(huì )了！不過(guò)我包得亂七八糟，一看我表哥表弟的，也是亂七八糟。我們都不禁哈哈大笑起來(lái)。
我們包好后，放到鍋里去了，接著(zhù)我們打開(kāi)電視機，看到了其它地區賽龍舟的場(chǎng)景。粽子熟了！我們把粽子放在桌子上，一邊吃，一邊看。
我最喜歡節日有很多，但是只有端午節我一直深?lèi)?ài)著(zhù)。端午節，我真想每天都是端午節��！這樣就天天有粽子吃了！
中華傳統作文 篇6
在中華民族源遠流長(cháng)、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)秀傳統直到今天仍然有著(zhù)強大生命力，它是中華民族寶貴的精神財富。雖然其中也有保守落后的部分，但其精華部分往往凝聚著(zhù)一個(gè)民族的智慧和力量，成為一個(gè)民族不斷向前發(fā)展，不斷進(jìn)取的動(dòng)力。，在當今社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的條件下，弘揚我國優(yōu)秀的傳統道德，必將極大地豐富社會(huì )士義精神文明建設的內涵，加快社會(huì )主義精神文明建設的步伐。
要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎上，要謹慎地鑒別，就是要進(jìn)行評價(jià)，作出正確的價(jià)值判斷，這是把握事物的又一種重要的認識方法。而要做出這種價(jià)值區分，形成科學(xué)的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇，就必須明確評價(jià)的應有主體，樹(shù)立科學(xué)的評價(jià)標準，文化水平有評估對象的復雜構成。這就是：要站在人民大眾的立場(chǎng)上，從中華民族的整體利益出發(fā)，而不是從個(gè)人的私利或好惡出發(fā)；對待傳統倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會(huì )的發(fā)展，又要看其是否有利于當代社會(huì )主義現代化建設；既要承認中國傳統倫理道德文化就其整體結構和特定歷史形態(tài)而言，已經(jīng)過(guò)時(shí)了，又要看到這個(gè)整體的某些內部構件，它們作為一種文化心理定勢，卻常常具有超時(shí)空的意義，我們必須認真對待。
是傳統倫理道德文化中的精華，也不能“兼收并蓄’，而必須用社會(huì )主義精神進(jìn)行改造，加以重新熔鑄，使之升華為社會(huì )主義新文化、新道德的構成因素。在這里，批判繼承和超越創(chuàng )新是相輔相承的：批判繼續是超越創(chuàng )新的基本性步驟，沒(méi)有批判繼承，所謂超越創(chuàng )新便是一句空話(huà)；超越創(chuàng )新又構成批判繼承的目標指向，不能實(shí)現超越創(chuàng )新。所謂批判繼承就毫無(wú)意義。這就是馬克思列寧主義對待包括傳統倫理道德文化在內的傳統文化的基本立場(chǎng)和科學(xué)態(tài)度。堅持這種立場(chǎng)和態(tài)度，我們在加強對人們進(jìn)行我們民族優(yōu)秀的傳統道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復古主義的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。
中華傳統作文 篇7
我最喜歡的節日是中華傳統節日中的端午節。這個(gè)節日主要的習俗是吃粽子，賽龍舟，掛艾高，還要紀念詩(shī)人屈原。
這天早上，我起得很早，差不多天還沒(méi)有亮我就起來(lái)了。奶奶看見(jiàn)我起來(lái)了，高興的說(shuō):“我教怎么你包粽子吧！”我說(shuō):“好��！好��！”接著(zhù)我們來(lái)到了廚房，哇！廚房里有著(zhù)各種各樣的美食，還有包粽子的材料，奶奶說(shuō):“包粽子需要紅紅的大棗、還有箬竹葉和糯米�！蔽衣�(tīng)完迫不及待的說(shuō):“好��！好��！我們快點(diǎn)開(kāi)始吧！奶奶說(shuō):“好！我現在就來(lái)教你怎么包粽子，首先用一諾竹葉，然后再把米弄到弄到里面，接著(zhù)在往中間塞一個(gè)紅紅的棗，然后再包一包，之后再用線(xiàn)條纏著(zhù)，一個(gè)粽子就包好了。
這時(shí)爸爸媽媽從屋子里出來(lái)了，他們看見(jiàn)我和奶奶包了這么多粽子還表?yè)P了我們。說(shuō)我們“太棒了！”最后我們把粽子一排一排的放在鍋里面，然后我們有等了三十分鐘到四十分鐘左右粽子終于出鍋啦！這時(shí)一股香氣飄到我們的鼻子里，��！好香啊，我們迫不及待的拿出了一個(gè)粽子開(kāi)始吃。哇！真是太好吃了！4今天的粽子不但很好吃，還包含了濃濃的親情，所以我非常喜歡端午節！
中華傳統作文 篇8
我們中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養的民族。中華禮儀是祖先留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，中國以“禮儀大國”、“禮儀之幫”的美譽(yù)著(zhù)稱(chēng)于世。文明美德在我們的生活中一直扮演著(zhù)不可缺的少角色。
文明美德對于個(gè)人來(lái)說(shuō)，具有很重要的意義。以前，我總是認為給別人讓座是傻子的行為，認為自己沒(méi)有義務(wù)給別人讓座。而有一次，我的想法被徹底改變了�！肮卉�(chē)來(lái)了！公交車(chē)來(lái)了！”隨著(zhù)一陣陣的呼喊聲，我也飛快地擠上了公交車(chē)，坐到最后一個(gè)座位上。這時(shí)，一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老爺爺正拄著(zhù)拐杖，行動(dòng)艱難地爬上公交車(chē)，站在我的旁邊，那個(gè)老爺爺越站越累，汽車(chē)加速時(shí)他差點(diǎn)摔倒了。這時(shí)，坐在我旁邊的一個(gè)小妹妹說(shuō)：“老爺爺，您座我這兒吧！”我感到非常羞愧地說(shuō)說(shuō)：“老爺爺，您還是坐我這兒吧！”全車(chē)人都望著(zhù)我們，投來(lái)敬佩的目光。老爺爺點(diǎn)點(diǎn)頭，笑著(zhù)說(shuō)：“謝謝�！北阕诹宋业奈恢蒙�。我高興極了，比我自己坐在位置上還高興�？磥�(lái)，讓座并不是傻子，而是一種樂(lè )于助人的文明美德。
其實(shí)，文明禮儀是從日生活中的小事表現出來(lái)的。下課時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好；進(jìn)老師辦公室前先敲門(mén)；坐公交車(chē)時(shí)主動(dòng)給老人讓座；不亂扔垃圾……文明禮儀是自身的修養，它就如同一棵小樹(shù)，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現它，它就會(huì )在你的心中扎根、成長(cháng)。事在人為，我們首先就是要具備小學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，別讓陋習陪伴你度過(guò)最美好的人生！讓我們的社會(huì )發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結伴同行！
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