【推薦】傳承傳統作文8篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編為大家整理的傳承傳統作文8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
傳承傳統作文 篇1
中國傳統書(shū)院歷經(jīng)近百年的沉默后開(kāi)始悄然復興。正在湖南衡陽(yáng)講學(xué)的中國知名作家余秋雨在接受中新社記者采訪(fǎng)時(shí)表示，傳統書(shū)院是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的象征意義比教育意義更重要。
最近幾年，中國傳統書(shū)院開(kāi)始悄然復興。一方面，中國文人開(kāi)始致力于創(chuàng )辦現代書(shū)院，進(jìn)行各類(lèi)文學(xué)研討活動(dòng)；另一方面，以岳麓書(shū)院為代表的古代書(shū)院煥發(fā)出新活力，它們與現代教育相結合重新開(kāi)始學(xué)術(shù)研究和教育活動(dòng)。
余秋雨此次參訪(fǎng)地衡陽(yáng)市內就有一座歷經(jīng)六朝的“千年書(shū)院”——石鼓書(shū)院。這座始建于唐元和五年(公元810年)的書(shū)院是中國宋代四大書(shū)院之一，蘇軾、周敦頤、朱熹、張栻等名家都曾在此執教。不幸的是，書(shū)院在抗日戰爭中毀于日寇炮火，直至20xx年才被重新修復。雖然其建院歷史比岳麓書(shū)院還早百余年，但石鼓書(shū)院沒(méi)有像“后輩”那樣“發(fā)揚光大”，現僅供游客參觀(guān)。
余秋雨認為，不是每座傳統書(shū)院都要成為新的教育場(chǎng)所。書(shū)院的價(jià)值在于它就像一個(gè)文化教育的制高點(diǎn)，讓中華文化有了高層傳播的場(chǎng)所，“我們現在面對孔孟學(xué)說(shuō)，沒(méi)有感到非常陌生和隔閡，就跟這種橫跨千年的教育方式有關(guān)�！�
余秋雨說(shuō)，中華文化是目前人類(lèi)文化中唯一沒(méi)有中斷過(guò)、活下來(lái)的文化。而書(shū)院就是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的存在提醒著(zhù)后來(lái)人，一個(gè)民族要發(fā)展就要注重教育，注重人才培養和高端人才的凝聚。
曾登臨過(guò)石鼓書(shū)院的余秋雨建言，來(lái)衡陽(yáng)的游客都應該去石鼓書(shū)院“朝拜”，“它建院時(shí)間更早，其象征意義就更大�！�
傳承傳統作文 篇2
20xx年新春佳節之際，中央電視臺“新聞聯(lián)播”推出一個(gè)特別調查節目“家風(fēng)是什么?”，引發(fā)人們對家風(fēng)的熱議。許多人認為，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的人品，家風(fēng)會(huì )影響人的一生。
那么，家風(fēng)究竟是什么?家風(fēng)，顧名思義，是一個(gè)家庭或家族的傳統風(fēng)尚或作風(fēng)，是一個(gè)家族代代相傳的規矩，是每一個(gè)家庭成員從小到大都需遵循的祖訓，是能夠影響家庭成員精神、品德及行為的一種傳統風(fēng)尚。
追溯歷史，不管是大家還是小戶(hù)，大多十分重視家族成員對這些規矩的遵守和執行。從《顏氏家訓》到《曾國藩家書(shū)》，中國古代公開(kāi)出版的“家訓”在百種以上。這些家風(fēng)、“家訓”雖然彼此會(huì )有不同，但是其核心都是“仁義禮智信”，這也是中國傳統價(jià)值體系中最核心的因素。事實(shí)上，中國傳統文化和道德既是形成家風(fēng)的基礎，又通過(guò)家風(fēng)在每一個(gè)家庭中傳承。家風(fēng)是我們引以為豪的中華五千年文明的一部分，同時(shí)，也是中華五千年文明得以發(fā)展的載體。
當代社會(huì )，飛速發(fā)展，很多現代的事物衍生出來(lái)，很多傳統的東西漸漸淡去�！凹绎L(fēng)”一詞對現在的很多家庭來(lái)說(shuō)已經(jīng)開(kāi)始變得陌生，很多好的家風(fēng)、家規被淡忘�，F在大家聚在一起，又有誰(shuí)會(huì )談?wù)摷绎L(fēng)家規呢?
家風(fēng)雖說(shuō)只是一個(gè)家庭的風(fēng)氣，卻是社風(fēng)民風(fēng)的基礎，很多貪官分子的墮落起點(diǎn)，正是始于家庭這道“防火墻”失去效力。家風(fēng)不正的人，不可能有一心為公的情懷;家風(fēng)不正的社會(huì )，也不可能有健康良好的政風(fēng)與民風(fēng)。
良好的家風(fēng)對社會(huì )而言，就是一種道德的力量。如果每個(gè)家庭都能傳承優(yōu)良的家風(fēng)、如果每個(gè)家庭成員都能擁有良好的家風(fēng)意識，令人心寒的社會(huì )道德滑坡，就一定能得到有力遏制。一個(gè)家庭的家風(fēng)是積極向善的，一個(gè)家的所有家庭成員的品德是純潔的、高尚的，那么一個(gè)社會(huì )定然是和諧的。
傳承傳統作文 篇3
作為一個(gè)中國人，可堪自豪的事物實(shí)在太多了。我們勤儉而誠懇，友善而勇敢，這是叫億萬(wàn)炎黃子孫倍感驕傲的傳統美德。
勤"，是中國傳統美德中最聞名于世的。中國人以農立，"鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。"農民們日出而作，日落而息，長(cháng)年累月辛勤地勞動(dòng)，以汗水換來(lái)碩碩豐成，造福子孫后代；同時(shí)也因為"勤"，加上極富鍥而不舍的研究精神，中國人創(chuàng )造了四大發(fā)明、圓周率、渾天儀、(本草綱目)等等智慧結晶，在人類(lèi)歷史上寫(xiě)下了極其光輝的篇章。
中國人是勇敢的，有傲氣的。南宋名將岳飛以精忠報國的信念，燃起了他那不屈不撓的強烈愛(ài)國心志，為國家，為民族拋頭顱，灑熱血，奮勇抗敵，保衛河山；民族英雄文天祥，少有大志，終不肯向元人投降，最后從容就義。他曾說(shuō)過(guò)："人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！"這是何等壯烈感人的豪語(yǔ)！他們的忠義能與日月?tīng)幑�，在民族史冊上，烙下了不朽的印跡！
中國人愛(ài)國，對自己的國家有著(zhù)非筆墨可形容的深感情。愛(ài)國詩(shī)人陸游在遺作(示兒)中寫(xiě)道："死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。"他對死亡泰然處之，臨終時(shí)還念掛著(zhù)國家民族的安危，是多么可敬可佩��！北宋著(zhù)名文學(xué)家及政治家范仲淹，憂(yōu)國憂(yōu)民，他"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )"的精神，充分反映出他"以天下為己任""國家興亡，匹夫有責"的高貴情操。翻開(kāi)中國歷史，這樣為國家、社稷鞠躬盡瘁、死而后已的人物比比皆是，林則徐、孫中山、周恩來(lái)等等，真是數之不荊(此兩段說(shuō)"愛(ài)國"，例舉的人物都是歷史上的愛(ài)國人物，議論中有強烈的感情，用語(yǔ)形象，如"燃起了他那不屈不撓的強烈愛(ài)國心志"。)
孝道也是中國傳統美德中的代表，它根植在人心。"臥冰求鯉""黃香暖席"的故事，廣受傳頌。而古詩(shī)里的人物花木蘭更是家喻戶(hù)曉，她為免老父再受征戰沙場(chǎng)的痛苦，決心女扮男裝代父從軍，是一位不可多得的孝女。
反觀(guān)現今的社會(huì )--人與人之間的關(guān)系日漸疏離，變得淡雹冷漠，這些奠基在利益上的人際關(guān)系，缺乏彼此的互諒關(guān)懷，完全沒(méi)有溫情可言；而家庭不和、子女忤逆引發(fā)的倫常悲劇，差不多每天都可在報紙上讀到，在新聞報導中兒女一朝飛黃騰達后，便對父母置之不理，任由父母風(fēng)餐露宿的事已屢見(jiàn)不鮮；人們的浮夸作風(fēng)，自以為是、吊兒郎當的處世態(tài)度隨處可見(jiàn)，實(shí)際上，這種人是名副其實(shí)的"井底之蛙"，常不可一世地自我吹噓，對他人的才華不屑一顧，甚至冷嘲熱諷，完全不明白"取人之長(cháng)，補己之短"的道理，這的確是現今社會(huì )的一大哀歌。
千里之堤，潰于蟻穴"，若這些社會(huì )弊病越來(lái)越多，越積越深，到了積重難返的地步，會(huì )發(fā)生什么事情呢？我們固不能想象，也不敢想象。
我認為，中國傳統美德是醫治社會(huì )弊病的靈丹妙藥。在這個(gè)時(shí)代，有重新提倡其價(jià)值的必要，以廓清社會(huì )歪風(fēng)，為年青的新一代培養優(yōu)良的品行、淳樸大方的風(fēng)度，重見(jiàn)我國道德文化的光芒。
孟子說(shuō)：“沒(méi)有規矩，不成方圓規者，正圓之器;距者，正方之器”。所以，我們應當時(shí)時(shí)刻刻都遵守規則。規則不僅保證著(zhù)我們在工作中，學(xué)習中和生活上的公平公正，帶給我們高效率，甚至保證著(zhù)我們的心靈自由，知道有所為，有所不為。讓規則看守世界，是生命的圣潔花園，是人人向往的天堂。心中有正義良善的規則，猶如靈魂有了信仰，人們的生活才享受更多的明媚陽(yáng)光。
雷鋒說(shuō)過(guò)：“一滴水只有放進(jìn)大海里才永遠不會(huì )干枯，一個(gè)人只有當他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候才能最有力量�！彼�，我們只有團結一致，才能戰勝困難，取得成功。一群大雁結伴飛行，它們?yōu)槭裁纯梢燥w得更遠呢?我們有了團隊，在團隊的努力下，我們?yōu)槭裁淳湍軐?shí)現更高的目標呢?這些只能說(shuō)明集體是個(gè)人戰勝困難，獲得勝利的力量源泉，是獲得友誼的橋梁和紐帶，是我們施展聰明才智的廣闊舞臺。因此，我們應當熱愛(ài)集體的利益和榮譽(yù)。讓我們?yōu)榧w添一片綠葉，奉上一束鮮花，做出一份貢獻吧!
荀子說(shuō)過(guò)：“人無(wú)禮則補生，事無(wú)禮則不成，國無(wú)禮則不寧”。千百年來(lái)，禮儀之風(fēng)傳承至今，我國素以“文明古國”，“禮儀之邦”著(zhù)稱(chēng)于世。文明禮儀要注重平時(shí)，從小培養，形成良好的習慣。有句古話(huà)“少成若天性，習慣成自然”�！皠淙櫭⿵]”的故事說(shuō)明只有尊重別人，才能受到別人的尊重。今天，在我們的身邊，文明禮儀就像和煦的春風(fēng)，為我們的生活增添了絲絲溫暖，縷縷芳香。
其實(shí)美德還有許許多多，不論是在學(xué)習上，還是在生活中，都應該以堅持德育為先。做一個(gè)有道德的人，做一個(gè)有修養的人，讓祖國的明天更好。
傳承傳統作文 篇4
當時(shí)間的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會(huì )如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過(guò)最后一瞬，珍珠的色彩也會(huì )如此耀眼。當六年的養分在體內積累，毛竹的生機也會(huì )如此蓬勃。
正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長(cháng)河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無(wú)二的中國傳統文化，傳承優(yōu)秀傳統文化，是我們每個(gè)人的使命。材料中所說(shuō)的那個(gè)歌星的經(jīng)歷，正是由于時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì )的發(fā)展、觀(guān)念的更新形成的。
傳承優(yōu)秀傳統文化，正確對待外來(lái)文化�，F如今，知道重陽(yáng)節的人越來(lái)越少了，知道感恩節的人越來(lái)越多了；知道情人節的人越來(lái)越多，可知道七夕節的人越來(lái)越少了。對于我們先輩留下來(lái)的許多傳統節日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲說(shuō)到的責任感嗎？然而，我們身邊其實(shí)有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓勵人們學(xué)習繼承優(yōu)秀傳統文化，著(zhù)名學(xué)者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應當多多學(xué)習中國的優(yōu)秀傳統文化，雖然世界正在多元化，但是，我們傳統的中化文化不能丟！因此，我們是否想過(guò)，在不久的將來(lái)，中國優(yōu)秀傳統文化是否會(huì )被他國文化所取代？這個(gè)答案須靠我們用行動(dòng)來(lái)回答。優(yōu)秀傳統文化，是我們繼續發(fā)展的基石，是我們共同保護，共同繼承的使命。
傳承優(yōu)秀傳統文化，讓我們堅定信念，共創(chuàng )美好未來(lái)！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會(huì )有《史記》的鴻篇警后人，若不是李時(shí)珍的跋山涉水，怎會(huì )有《本草綱目》的福祉遺萬(wàn)年代；若不是曹雪芹的.五次易稿，怎會(huì )有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔，是誰(shuí)苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰(shuí)奮斗十八年，終抱金牌歸？是錢(qián)學(xué)森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統文化經(jīng)典中的堅定，他們是傳承了中華傳統文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優(yōu)秀傳統文化和精神，才使得他們能夠這般堅定，這般執著(zhù)。
傳承優(yōu)秀傳統文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點(diǎn)亮一片星空：傳承優(yōu)秀傳統文化，我們雖如一片綠葉，但能點(diǎn)綴整個(gè)春天；傳統優(yōu)秀傳統文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動(dòng)一片大海。
傳承中華優(yōu)秀傳統文化，是我們生命的支撐，成功的基石。
傳承傳統作文 篇5
遙遠的東方有個(gè)美麗而古老的國家——中國。她有著(zhù)五千多年的悠久歷史；有著(zhù)數不盡的神話(huà)傳說(shuō)；有著(zhù)文明而古樸的民風(fēng)；有著(zhù)燦爛無(wú)盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀(guān)、迷人的山，世上最沸騰、氣派、醉人的河，滋養著(zhù)她勤勞、堅韌、可愛(ài)的兒女。她善良、多情、博愛(ài)、深沉、又充滿(mǎn)智慧，是地球媽媽幾百個(gè)孩子中的一個(gè)。你看，她開(kāi)放了，漸漸朝著(zhù)富裕接近，明天的她一定更強大。這就是我的祖國，我深?lèi)?ài)的祖國，我是中國人，愛(ài)說(shuō)中國話(huà)。
從漢語(yǔ)誕生的第一天起，已經(jīng)和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累，早已像高山一樣博大雄偉，似海洋一般廣闊無(wú)垠。獨特的四聲，有著(zhù)音樂(lè )般的聲調，配合我國特有的詩(shī)詞歌賦，即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語(yǔ)言，生生不息、蓬蓬勃勃，它包含了多少中華民族的智慧結晶。修筑萬(wàn)里長(cháng)城是為了保護它不受傷害，英雄兒女為了捍衛它的尊嚴浴血奮戰抵御外強，正是他們撐起了我們民族的脊梁,祖國的希望，是他們用滿(mǎn)腔的熱血，譜寫(xiě)了無(wú)愧于時(shí)代的凱歌，才使得我們的母語(yǔ)響徹神州，那么氣勢磅礴，那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語(yǔ)言��！
正是會(huì )說(shuō)這美麗語(yǔ)言的民族，創(chuàng )造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫(huà)組成了不平凡的統一體，以其獨特的結構向世人展示中華民族傳統的悠久，展示歷史的浩蕩、曲折，和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無(wú)法企及的。它是一首古老的情歌，深情、纏綿；它是一首精辟的詩(shī)，刻骨、醉人；更是一篇抒情散文，向人訴說(shuō)著(zhù)滿(mǎn)腔激情，令人隨之起伏、蕩漾，大有與之同生死、共命運之勢。
課堂上,老師帶領(lǐng)我們走進(jìn)文學(xué)的殿堂，盡情地在古詩(shī)美文中流連忘返。同學(xué)們一起欣賞“漢字宮”，領(lǐng)略古人造字的偉大；一起翻閱背誦古典詩(shī)歌，與詩(shī)人一同感受祖國大好河山的壯麗；一起品詞析句，體會(huì )漢語(yǔ)的精華。點(diǎn)點(diǎn)滴滴使我們愛(ài)上了語(yǔ)文，愛(ài)上了文學(xué)，愛(ài)上了我們偉大的祖國。
多彩的語(yǔ)言，豐厚的人文，綿綿的情思、深邃的哲理，啟心智，長(cháng)知識，令我們愛(ài)上了漢語(yǔ)，了解了民族文化，感嘆著(zhù)祖國的偉大。
是啊，漢語(yǔ)是熱血一般黃河的波濤，是群星一般祖先的謎，是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時(shí)發(fā)出的問(wèn)候，是奧運升旗時(shí)奏響的國歌，是每次放飛白鴿時(shí)祖國的生日。
讓我們在這一句句韻文偶句中，一聲聲快樂(lè )誦讀中，品讀普通話(huà)的韻味，繼承她的精華；
讓我們?yōu)橹腥A民族而榮耀，因為她頑強不屈、堅韌不拔、光榮偉大；
讓我們?yōu)橹袊?huà)而驕傲，因為她字正腔圓，落地有聲，說(shuō)話(huà)最算話(huà)；
讓我們?yōu)檫@個(gè)大家庭而自豪，因為她擁有五十六個(gè)民族，是我們共同的家！
遂平縣灈陽(yáng)三小 五二班 邢雨潞輔 導 教 師 李金榮 電話(huà)：13525322639
傳承傳統作文 篇6
前不久，我和其他小記者看了一場(chǎng)木偶戲。
這場(chǎng)戲主要講薛仁貴三箭定天山的故事，因為全程都是說(shuō)本地土話(huà)，實(shí)在聽(tīng)不清楚，只能靠媽媽翻譯。不過(guò)也很開(kāi)心，畢竟第一次看木偶戲，很新奇，想不到家鄉還有這么有趣的藝術(shù)。
后來(lái)才知道，木偶戲是我們本土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非常了不起。不禁對木偶戲的演員們充滿(mǎn)了欽佩。
演出結束，我們找到演員們采訪(fǎng)。這些老藝人的年齡都已有70多了，他們自己說(shuō)“快不能演了”。
老演員們告訴我們，玉林本地的木偶戲已有兩千多年的歷史，從唐朝的時(shí)候就有了。天啊，原來(lái)是那么久遠的了，太不可思議了�！敖裉煅莸摹堆θ寿F三箭定天山》，就是為你們警醒，這是我們本土的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，希望你們好好傳承下去！”
不過(guò)說(shuō)是這樣說(shuō)，老演員們感嘆說(shuō)“要想傳承下去也是困難重重”，因為“現在的年輕人都喜歡去高檔次的電影廳看3d、5d電影，根本不愿意來(lái)這，更別說(shuō)傳承下來(lái)，到時(shí)候可能連會(huì )拿木偶的人也找不到……”，說(shuō)到這兒，面前的這位老藝人眼里有一絲絲亮光，他流淚了。
木偶戲雖結束，我耳邊卻動(dòng)蕩著(zhù)那位老藝人的聲音，回想著(zhù)老藝人說(shuō)的話(huà)。真的，就連爸爸--電腦和手機幾乎成為他最重要的寶貝，有誰(shuí)有興趣去關(guān)心那么“落后”的東西呢？這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如何傳承下去，確實(shí)值得人們思量呀！老藝人們和我外公那輩人的興趣愛(ài)好，我們不可能只憑著(zhù)學(xué)業(yè)單一地來(lái)傳承。要想跨過(guò)這一個(gè)門(mén)檻，必須要接好這一棒，告訴后代們，一代代傳承下去，這才可能永久地使它成為我們的驕傲。
就比如說(shuō)我們的敦煌壁畫(huà)，日子是一年年地過(guò)去，可是，總有一天它終究會(huì )消失，那我們的后代，就只能在它沒(méi)有消失之前，盡量去把它拍成記錄片，放在文學(xué)館里存放著(zhù)，給后人們看……我們的木偶戲也不例外，當然少不了影音資料，但如果我們繼承了文化的傳承，它就不會(huì )消失！
傳承傳統作文 篇7
引言：中國上下五千年文明使中國有了深厚的歷史底蘊，各朝各代都創(chuàng )設出了無(wú)數璀璨的文化瑰寶，這都是中國最為寶貴的財富。作為中國人，我們深感自豪。然而，如何使這些文化瑰寶得到最好的傳承和發(fā)展，散發(fā)出耀眼的光芒，是我們每個(gè)人都肩負的責任，應當認真思考的問(wèn)題。
一
新春再度來(lái)臨，與往年一樣的熱鬧喜慶，但有一樣傳統事項發(fā)生了變化，沒(méi)錯，是放鞭炮。今年放鞭炮的數量明顯少了很多，院子中不再像往年一樣夸張的滿(mǎn)地炮紙。這是因為中國大多數地區面臨著(zhù)嚴重的污染問(wèn)題，污濁的空氣威脅著(zhù)人們的健康，而鞭炮的燃放會(huì )加劇大氣污染程度。因此，大家開(kāi)始重新審視放鞭炮這一傳統習俗。
放鞭炮的習俗代代流傳至今，不是一朝一夕就能發(fā)生改變的。這同樣是我們的寶貴文化，也不應該放棄。所以我們應該合理燃放，適量燃放，做到綠色、科學(xué)，比如購買(mǎi)正規廠(chǎng)家的低污染鞭炮，遠離易燃易爆地區和居民區，少量購買(mǎi)等。鞭炮聲少了，不意味著(zhù)年味就會(huì )有所減弱。
傳統文化也會(huì )有不合理之處，所以發(fā)展的趨勢應該變得越來(lái)越文明，越來(lái)越適應我們現在的社會(huì )形勢。
二
經(jīng)常會(huì )獲知這樣的信息：中國各個(gè)年齡階段的人對漢字的掌握水平，包括正確書(shū)寫(xiě)，美觀(guān)書(shū)寫(xiě)等都大幅降低。反映出這樣一個(gè)問(wèn)題：隨著(zhù)現代高科技的飛速發(fā)展，人們對漢字越來(lái)越不注重。越來(lái)越多的人使用鍵盤(pán)書(shū)寫(xiě)，“提筆忘字”現象越發(fā)嚴重。針對漢字手寫(xiě)危機，為了喚醒更多的人對文字基本功的掌握和對漢字文化的學(xué)習，拯救中華文化，中央電視臺播出了《中國漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )》。節目播出后收視率很高，這個(gè)節目讓觀(guān)眾也單純的參與其中，在比賽游戲中學(xué)習，領(lǐng)略漢字的美。
我的學(xué)校也開(kāi)展了《漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )》的活動(dòng)，我有幸成為了一名選手，代表班級參賽。準備期間，同學(xué)們的熱情很高，重新拿出很久不用的《新華字典》學(xué)習漢字。在感受漢字的神奇與美時(shí)，我們也深深意識到自己對漢字的掌握程度還很不足。
漢字不僅僅是表意符號和交流工具，還蘊藏著(zhù)的豐富的中華文化與藝術(shù)。漢字手寫(xiě)的普及程度，直接關(guān)系到中國書(shū)法藝術(shù)乃至中華文化未來(lái)的命運。作為青少年，我認為我們有責任學(xué)好漢字，傳承中華文化。這樣，才是當之無(wú)愧的中國人。
三
與漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì )類(lèi)似的，中央臺也推出了《中華好詩(shī)詞》節目。相比漢字，很多人會(huì )認為詩(shī)詞要高深復雜得多，只有在學(xué)生時(shí)代才需要背幾首。很多人也會(huì )疑惑，在現代忙碌的生活中詩(shī)對我們中國人來(lái)說(shuō)，到底是必需品，還是奢侈品？或許它比起房貸、車(chē)貸、子女學(xué)費來(lái)說(shuō)真的成了一種奢侈品，但我想，只要我們真的愿意相信詩(shī)是生活中的必需品，我們真的就可以活的詩(shī)意盎然。
有人說(shuō)，沒(méi)有宗教的民族是可怕的民族，然而詩(shī)就可以作為我們的宗教，詩(shī)教會(huì )我們一種生活觀(guān)念，一種悲天憫人的意識，對大自然寄予無(wú)限深情，并用一種藝術(shù)的眼光看待人生。
可見(jiàn)，中國詩(shī)歌在中國人生命中獲得了如此重要的地位，是中國人心靈的托付。那么就讓我們喚醒自己心中的詩(shī)意，傳承詩(shī)文化吧！
結束語(yǔ)：傳承與發(fā)展中華文化的重任在我們青少年，讓我們行動(dòng)起來(lái)，體會(huì )中華文化的魅力，將傳統文化融入我們的生命，使之代代相傳。
傳承傳統作文 篇8
戲曲如今漸漸被人遺忘，如今在現代人眼里已是嘰嘰呱呱聽(tīng)不懂的句子，其實(shí)你并不知道，戲曲里真正有的韻味。
字正腔圓、別有一番韻味的戲曲藝術(shù)，已經(jīng)是人們不再去理會(huì )的藝術(shù)。要知道戲曲藝術(shù)存在已經(jīng)八百多年了，八百多年來(lái)都是人們欣賞的藝術(shù)，為什么現在卻變得一文不值了呢？有些人會(huì )說(shuō)，也許是時(shí)代不同了，我們應該不再去理會(huì )舊文化，要迎接新文化。但是事實(shí)是這樣嗎？為什么要把我們祖先一代一代傳承的藝術(shù)不去理會(huì )，去接受西方的文化？這些可是我們祖先一步步傳承下來(lái)的中國文化��！
看過(guò)《霸王別姬》的人都知道它里面講了什么。我看過(guò)這部電影，深有感觸�？赐暌院笪乙恢痹谙�，以前家家戶(hù)戶(hù)都常見(jiàn)的戲曲為何現在戲曲卻變成了無(wú)人欣賞的藝術(shù)呢？當時(shí)的戲曲多受人們歡迎。當年凡是唱的好的都要經(jīng)歷一些無(wú)人體會(huì )過(guò)的疼痛，最后收獲了結果，有人成了“角兒”，有些卻成了只會(huì )唱戲的普通人。也許只是現在因為人們怕疼怕嚴厲，不敢去學(xué)；有些的是一點(diǎn)兒也不感興趣，別說(shuō)學(xué)了，更不會(huì )聽(tīng)。
我看來(lái)，戲曲應該添加到學(xué)校里的一門(mén)科目，這樣既不會(huì )使古老的藝術(shù)文化消失，又可以使人們了解戲曲的悠遠，培養對戲曲的興趣，這樣豈不是很好嗎？“大王~”“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何奈若何�！薄栋酝跤菁А肺易�?lèi)?ài)的戲曲之一；梅蘭芳，我最喜愛(ài)的戲曲演員，他給我們演繹了許多優(yōu)秀的作品，他讓我們的戲曲文化源遠流長(cháng)。
戲曲，不止是古老的文化，也是我們現在該重視的文化，如無(wú)人重視，我們祖先傳承下來(lái)的文化就會(huì )消失！讓我們一起重視戲曲吧！
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