中華美德傳統作文(15篇)

　　在生活、工作和學(xué)習中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。那么你有了解過(guò)作文嗎？下面是小編為大家收集的中華美德傳統作文，希望對大家有所幫助。

中華美德傳統作文1

　　中國的傳統文化從古至今，有五千多年了，中國的傳統美德，很受外國人的喜愛(ài)和俗話(huà)說(shuō)得好：授人玫瑰，手有余香�！边@句話(huà)的意思是誰(shuí)人不知，誰(shuí)人不曉。答：無(wú)人不知，無(wú)人不曉。

　　“學(xué)習雷鋒好榜樣”從老師的教導，要學(xué)習雷鋒叔叔的樂(lè )于助人，現在，長(cháng)大了更要明白。

　　這雷鋒叔叔的英勇事跡中，我明白樂(lè )于助人的重要性，嚴重性。所以，我們必須明白，這樂(lè )于助人的這真正的意念／

　　可如今在社會(huì )，這21世紀，還像新的實(shí)際嗎？這個(gè)路上還有好心人嗎？還有：“釘子精神”嗎？

　　去年，一個(gè)叫樂(lè )樂(lè )的小女孩，在路邊玩耍，不慎被車(chē)撞倒，開(kāi)車(chē)的人跑了，可憐的小樂(lè )樂(lè )還躺在路上，深情的看著(zhù)她，可是沒(méi)有人向她伸出援助之手，可馬路上的車(chē)一刻也沒(méi)有停下來(lái)。最后一位檢垃圾的老太太把她帶到路邊的時(shí)候，他已經(jīng)沒(méi)有了呼吸，從之一事件，可以看出，現在得人心是多么的險惡。

　　現的人心的險惡并方向以前一樣干凈，現在得人心是烏黑的，令人厭惡的。

　　讀完樂(lè )于助人，我們再來(lái)談?wù)劸人婪鰝��?/p>

　　救死扶傷，只要病人有一口氣在醫生就不能放棄。

　　而今，就醫生的一句話(huà)，而大打出手，將醫生告上法庭，醫生不能就人，更不要說(shuō)扶傷了。

　　一張病危的通知書(shū)，家長(cháng)不肯簽字，最后失去寶貴的生命，而家長(cháng)將此罪壓在了醫生身上。

　　有一個(gè)人說(shuō)過(guò)一句話(huà)讓我至今深藏，那里“沒(méi)有殺過(guò)人的醫生，不是好醫生。

　　從這里可以看出，中國的美德正在逐不得減少，我們要控制美德的減少。

　　“只要人人都現出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì )變的更美好�！�

中華美德傳統作文2

　　在中華民族源遠流長(cháng)、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)秀傳統直到今天仍然有著(zhù)強大生命力，它是中華民族寶貴的精神財富。雖然其中也有保守落后的部分，但其精華部分往往凝聚著(zhù)一個(gè)民族的智慧和力量，成為一個(gè)民族不斷向前發(fā)展，不斷進(jìn)取的動(dòng)力。，在當今社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的條件下，弘揚我國優(yōu)秀的傳統道德，必將極大地豐富社會(huì )士義精神文明建設的內涵，加快社會(huì )主義精神文明建設的步伐。

　　要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎上，要謹慎地鑒別，就是要進(jìn)行評價(jià)，作出正確的價(jià)值判斷，這是把握事物的又一種重要的認識方法。而要做出這種價(jià)值區分，形成科學(xué)的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇，就必須明確評價(jià)的應有主體，樹(shù)立科學(xué)的評價(jià)標準，文化水平有評估對象的復雜構成。這就是：要站在人民大眾的立場(chǎng)上，從中華民族的整體利益出發(fā)，而不是從個(gè)人的私利或好惡出發(fā)；對待傳統倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會(huì )的發(fā)展，又要看其是否有利于當代社會(huì )主義現代化建設；既要承認中國傳統倫理道德文化就其整體結構和特定歷史形態(tài)而言，已經(jīng)過(guò)時(shí)了，又要看到這個(gè)整體的某些內部構件，它們作為一種文化心理定勢，卻常常具有超時(shí)空的意義，我們必須認真對待。

　　是傳統倫理道德文化中的精華，也不能“兼收并蓄’，而必須用社會(huì )主義精神進(jìn)行改造，加以重新熔鑄，使之升華為社會(huì )主義新文化、新道德的構成因素。在這里，批判繼承和超越創(chuàng )新是相輔相承的：批判繼續是超越創(chuàng )新的基本性步驟，沒(méi)有批判繼承，所謂超越創(chuàng )新便是一句空話(huà)；超越創(chuàng )新又構成批判繼承的目標指向，不能實(shí)現超越創(chuàng )新。所謂批判繼承就毫無(wú)意義。這就是馬克思列寧主義對待包括傳統倫理道德文化在內的傳統文化的基本立場(chǎng)和科學(xué)態(tài)度。堅持這種立場(chǎng)和態(tài)度，我們在加強對人們進(jìn)行我們民族優(yōu)秀的傳統道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復古主義的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。

中華美德傳統作文3

　　最新一屆中國人名代表大會(huì )的主旨就是弘揚中華民族文化。這個(gè)主旨是多沒(méi)有內涵呀。透過(guò)這個(gè)深邃的瞳孔，我看到繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜空。

　　在這悠悠歲月的長(cháng)河中，風(fēng)起云涌，波瀾起伏。 在那風(fēng)口浪尖的人總會(huì )有攝人心魂的故事。為了了解東周時(shí)期七雄爭霸的明爭暗斗，我讀了《東周列國志》，我認識了重耳。他衷心為主割肉的故事讓人感動(dòng)。為了了解三國時(shí)期的爾虞我詐，我讀了《三國演義，我認識了司馬懿。他的管理手段和聰明才智讓人欽佩。還有許許多多的人物，如:風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還’刺殺秦王的荊軻。還有’力拔山兮氣蓋世破秦都的楚霸王項羽…….

　　中華的歷史博大精深，源遠流長(cháng)。其中所洋溢的民族文化引人入勝，它所表現出的精神讓人感觸良多。二十四孝圖的“郭巨埋子’做法讓人無(wú)法理解，但是他的孝心毋庸置疑。他為了養育年邁的老母親而毅然決然地要把兒子埋掉。還有’嗜指痛心’‘孝感冬天’‘嘗糞憂(yōu)心’”棄官尋母’等等的故事。

　　他們所體現的是中華傳統美德中的一個(gè)字，那就是’孝’.著(zhù)個(gè)字在今天到了傳承，她就是孟佩杰。她為了照顧母親，好的學(xué)校不去讀，而是就近的上了一所學(xué)校。到了大學(xué)，她背著(zhù)母親一起去。把母親放在宿舍里，為其忙前忙后卻沒(méi)有半句怨言。 漢時(shí)的司馬遷，遭受宮刑。卻忍辱負重了是八年，只為完成《史記》。這十八年之中，他堅持不懈，未曾說(shuō)過(guò)放棄。著(zhù)有《本草綱目》的李時(shí)珍，訪(fǎng)遍中國大江南北。他跋山涉水不懼艱苦.風(fēng)餐露宿，終于在已暮之年完成了這部巨作，對后世影響頗大。他們的堅持不懈傳遞到了今天。失去雙臂的劉偉沒(méi)有因此而沉淪，而是用腳彈鋼琴，為音樂(lè )史創(chuàng )造了一個(gè)奇跡般的神話(huà)。

　　孝是孟佩杰成功的階梯，堅持不懈是成功的鑰匙。他們都弘揚著(zhù)中華傳統美德，讓人們記住了他們的身影，更是成功的典范。為了成功，弘揚中華傳統美德吧!

中華美德傳統作文4

　　一天傍晚，在馬路邊上，一個(gè)抱著(zhù)嬰兒的婦女，拿著(zhù)幾袋東西站在上面。寒風(fēng)凜冽，天色陰沉，車(chē)站上的“母子上車(chē)處”顯得十分顯眼。母親望了一下，咦？母子上車(chē)處里，怎么會(huì )有四個(gè)大男人在這呢？難道他們不識字嗎？可是看他們紳士道衣冠楚楚的衣著(zhù)打扮，怎么也不像一個(gè)文盲呀！

　　母親瞧了瞧他們，排最前頭的那位大爺，胖墩墩的，穿著(zhù)筆挺的大衣。他瞇縫著(zhù)雙眼微微一抬，又耷拉下眼皮，沒(méi)有絲毫反應。再看看第二個(gè)人，戴頂軍帽，穿著(zhù)軍大衣，雙手放進(jìn)兜里，平視前方，旁若無(wú)人。第三位，矮矮的個(gè)子，戴著(zhù)一頂十分時(shí)髦的帽子，閉著(zhù)雙眼，嘴角向下撇，一副滿(mǎn)不在乎的樣子。再瞅瞅最后一個(gè)人，簡(jiǎn)直無(wú)法形容。大個(gè)子，大皮衣，再加上一個(gè)大口罩，真是滑稽可笑。

　　母親提著(zhù)嗓門(mén)兒，大聲說(shuō)：“難道你們不識字嗎？這里是母子上車(chē)處呀！”可是，他們一點(diǎn)反應都沒(méi)有。

　　這時(shí)候，車(chē)來(lái)了。那幾個(gè)男人一窩蜂地沖到車(chē)上。母親看了看車(chē)里擠得滿(mǎn)滿(mǎn)的人群，又看了看懷里冷得發(fā)抖的孩子，年輕的母親只好無(wú)奈地站在旁邊，等待著(zhù)下一班車(chē)的來(lái)臨。

　　英國的弗o培根先生講過(guò)：“如果有一個(gè)良好道德風(fēng)氣的社會(huì )環(huán)境，是最有利于培養出一個(gè)合格的公民。圖中的那幾個(gè)男人真的不識字嗎？他們裝聾作啞，面對寒風(fēng)中的母子熟視無(wú)睹，毫無(wú)憐憫之心，真是讓人痛心��！為什么會(huì )有如此現象呢？這些人明明認識字，為什么要裝成文盲呢？難道他們早已把中華民族尊老愛(ài)幼的傳統美德遺忘了嗎？

　　我希望所有的人都能擦亮你們的眼睛，不要當假文盲，這樣的行為是可恥的。中華美德不能忘！我們應該把它傳播下去，讓它成為每個(gè)人心里的標尺，讓它成為我們中華民族最大的驕傲！

中華美德傳統作文5

　　我們要做一個(gè)有道德的人�？墒窃谏�活中卻還有一些不道德的事。接下來(lái)，我們來(lái)看看一場(chǎng)有關(guān)道德的辯論。

　　“大家好，歡迎來(lái)到——道德辯論，我是主持人小A。下面來(lái)認識一下今天的兩組辯友。首先是由B1、B2、B3組成的辯組，他們的辯題是：道德人人都有。而由C1、C2、C3組成的辯組，她們的辯題是：缺德隨處可見(jiàn)。好，下面長(cháng)話(huà)短說(shuō)，請雙方辯友開(kāi)始辯論。

　�。旱赖率侨巳硕家�具備的，只有做一個(gè)有道德的人，才會(huì )受人尊重。

　�。旱�缺德也是人人都有的，如今這個(gè)世界忙忙碌碌，估計也沒(méi)多少人注重道德了吧。

　�。簩�，缺德隨處可見(jiàn)。

　�。旱�是那……你回首去看下那些古人，看古人多么注重道德的。老子還創(chuàng )立了一個(gè)道家呢，還有一部經(jīng)典——《道德經(jīng)》。

　�。耗阌锌催^(guò)《道德經(jīng)》嗎？你知道里面是什么內容嗎？

　�。耗愎芩�里面是什么內容！總而言之，守道德，就像是一種責任，陶行知曾說(shuō)過(guò)：知責任，明責任，負責任。

　�。赫f(shuō)起責任，也不見(jiàn)得有多少人會(huì )負責任的！

　�。菏氐赖率菫槿酥�本。

　�。耗阏f(shuō)是為人之本吧！但你身邊缺德的人決對不會(huì )少。當你一不小心踩到香蕉皮的時(shí)候，你會(huì )說(shuō)：是誰(shuí)那么沒(méi)道德。當你走在居民樓下時(shí)，突然有一個(gè)塑料袋掉在你頭上，你又會(huì )情不自禁地說(shuō)一句：是哪個(gè)缺德的。在生活中舉不勝舉。那樣這些人就都不是人了？

　�。旱�是有道德的也是有的：學(xué)生扶盲人過(guò)馬路，幫老人提重物，還有一些司機們自行組織的‘愛(ài)心車(chē)隊’等等。這樣的例子同樣舉不勝舉。

　�。喝钡氯烁扇钡率�，生活中，特別是鄉下，隨便找一個(gè)也不見(jiàn)得有什么公德心，想必也不懂給老人、婦人讓座吧。

　�。赫l(shuí)說(shuō)的，農村人是粗魯了以點(diǎn)，但也不代表就沒(méi)有公德心呀！

　　……”

　　小A：好了，時(shí)間如梭，就不再繼續了。不過(guò)，在最后我也要發(fā)表一下意見(jiàn)，人活著(zhù)就應該要做一個(gè)有道德的人，所以在生活中及學(xué)習中還要加強對道德的意思，為大同社會(huì )走出精彩的一步。

中華美德傳統作文6

　　美德如同堅韌的白楊，不論沙漠何等的炎熱、干燥，他們確始終保持著(zhù)生機勃勃的綠色;如同草叢中的野花，雖然沒(méi)有牡丹的富麗堂皇，玫瑰的嬌艷欲滴，他們，確始終以不變的姿態(tài)展示最真實(shí)的自己。他們，就是美德少年!

　　一樣的身軀，他們卻能背起癱瘓的親人;一樣的年齡，他們確已擔起家庭的重擔;一樣的肩膀，他們確能撐起一片天空。然而，不一樣的是他們忍著(zhù)嚴寒在昏暗的燈光下完成作業(yè)，我們卻在溫暖的空調房里吃著(zhù)零食看著(zhù)電視;他們擠在狹小的教室里學(xué)習，我們卻在寬闊的操場(chǎng)上享受陽(yáng)光雨露。短短四十分鐘的《開(kāi)學(xué)第一課》，一群美德少年，給我們帶來(lái)了深刻的反省與頓悟。

　　短短四十分鐘的視頻，教會(huì )了我們友愛(ài)。友愛(ài)是什么?是幫朋友兩肋插刀，是幫朋友解決煩惱，但更是如那個(gè)瘦弱的女孩一般日復一日、年復一年不求回報地照顧癱瘓的同桌。其實(shí)，友誼并不需要贈送多貴重的禮物;不需要做出驚天地、泣鬼神的壯舉，只需要兩個(gè)人帶著(zhù)一顆真心交往;只需要一個(gè)人在另一個(gè)人需要安慰與幫助時(shí)，全心全意的付出;當兩人互相交換真心后，彼此相視一笑，一切便已心領(lǐng)神會(huì )。

　　短短的四十分鐘視頻，教會(huì )了我們孝順。孝順是什么?那個(gè)與我們一般高的女孩用實(shí)際行動(dòng)做出了最好的詮釋?zhuān)核�每天放學(xué)回家，在做完所有的家務(wù)活后，草草地吃了飯，還要一口一口地喂臥病在床的奶奶吃飯。幾乎七點(diǎn)鐘后，她才能開(kāi)始寫(xiě)作業(yè)�？杉幢闳绱�，她的成績(jì)依舊是名列前茅。孝順其實(shí)就這么簡(jiǎn)單，它并不是我們用錢(qián)就可以擺平的，而是從百忙之中抽出些時(shí)間陪伴與父母左右，從心靈中帶給他們快樂(lè )。若家是一輛汽車(chē)，兒時(shí)，父母是駕駛人，我們坐在后面看著(zhù)好奇的世界;而我們長(cháng)大了，便應肩負起駕駛的責任，帶父母去兜兜風(fēng)，看看人生路上的美麗風(fēng)景。

　　美德少年，美在哪兒?我們是否有資格成為美德少年?若沒(méi)有資格，該如何改進(jìn)?我想，這三個(gè)問(wèn)號應該值得我們好好思考!

中華美德傳統作文7

　　中華民族是一個(gè)有著(zhù)五千年輝煌歷史的國家，閃耀著(zhù)人們以勤勞和智慧所創(chuàng )造出的燦爛文明。中華美德，也在我們發(fā)展與進(jìn)步中漸漸散出光芒，于是中國便有了“禮儀之邦”這樣的美稱(chēng)。而當一個(gè)文化之都發(fā)展到今天這樣繁榮時(shí)，中華美德的光芒卻因受到外來(lái)文化和不良思想的沖擊，被人們忘卻。我們應該繼承這傳統美德。

　　古往今來(lái)，一個(gè)又一個(gè)的歷史故事，教給我們一個(gè)又一個(gè)的中華美德：從孔融讓梨到一字千金，無(wú)疑都是在告訴我們孝敬與誠信。我認為誠信就是誠實(shí)守信，是我們做人的基本規則。人要是不講信用，在社會(huì )上就沒(méi)有立足之地，什么事也做不成。誠信是中華民族的`傳統美德，也是現代文明的重要標志。

　　我曾看到這樣一個(gè)故事，名字叫《曾子殺豬》。

　　故事是這樣的： 有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子不停地哭鬧，曾子的妻子就跟孩子說(shuō)回來(lái)后殺豬給他吃。后來(lái)，曾子的妻子從集市上回來(lái)后，看見(jiàn)曾子正要殺豬，妻子忙阻止道：“我不過(guò)是哄哄孩子的，你怎么能當真�！痹�子說(shuō)：“和孩子是不可以說(shuō)著(zhù)玩的，小孩子不懂事，凡事跟著(zhù)父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導�，F在你哄騙他，分明是教孩子騙人啊�！庇谑窃�子便把豬殺了。事后，他告訴妻子：“說(shuō)到就要做到，這就是誠信�！�

　　曾子深深懂得，做人應該誠實(shí)守信，如果失言不殺豬，那么家中的豬是保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。

　　當今社會(huì )，有許多不守信用的人，他們不懂得在一切道德品質(zhì)中誠信才是世界上最需要的。不論你學(xué)歷多高，真誠與樸實(shí)才是一個(gè)人最寶貴的品質(zhì)。席勒說(shuō)過(guò)：即使你衣衫襤褸，也不要忘記穿上誠信的衣裳。因為生命是不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花，惟有誠信使你看清真正的自己。

　　所以，讓我們向著(zhù)傳承傳統美德這個(gè)目標，一起努力！讓他發(fā)揚光大。

中華美德傳統作文8

　　愛(ài)默生說(shuō)過(guò)：良好的禮貌是由巨大的犧牲組成的。文明禮儀是每團體本身的涵養，它就好像一棵小樹(shù)，只需你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現它，它就會(huì )在你的心中扎根，生長(cháng)。雖微乎其微，但卻是我們每團體都不能短少的。

　　往年我們奉化市正在竭盡全力爭創(chuàng )省級文明示范城市，很多意愿者打“前鋒”，上街做宣傳和監視任務(wù)。剛好遇上星期天，我就跟隨媽媽離開(kāi)了人頭攢動(dòng)的惠政路步行街，也為創(chuàng )立任務(wù)做點(diǎn)小奉獻。我們先分發(fā)宣傳單，然后媽媽拿著(zhù)火鉗撿渣滓，我提著(zhù)塑料袋裝渣滓。也有路人會(huì )獵奇地多看我們兩眼，我有點(diǎn)不好意思，媽媽鼓舞我：“看看你胸前的吊牌，我們是榮耀的監視員，要給奉化市民們做無(wú)聲的典范！”

　　媽媽還給我講了以前當監視員時(shí)發(fā)作的一件事情：一個(gè)抱小孩的婦女坐在步行街的木椅上，一邊吃桂圓，一邊把桂圓皮隨手丟在街面上，媽媽上前勸說(shuō)，那位婦女有點(diǎn)悻悻然地不吃了，木然地坐著(zhù)，媽媽就在她面前彎腰撿果皮。也許是心里內疚，那位抱小孩的女人坐不住了，把孩子放在椅子上，也默默地彎下了腰……“有時(shí)分，舉動(dòng)的力氣更大于說(shuō)教”，媽媽說(shuō)，“所謂的文明，也許就是一個(gè)小小的舉動(dòng)�！�

　　美德，似乎也曾經(jīng)“遺傳”了，我們這些懂事的孩子也不一定懂得什么中華美德，美德或許只是一個(gè)實(shí)詞，曾經(jīng)沒(méi)有人關(guān)注它了。我們該當樹(shù)立正確的作風(fēng)，講文明話(huà)，做文明人；該當擁有中華美德，做好下一代。我們有才能，也有義務(wù)去使身邊的人明白文明的意義，并以身作則，使文明人人皆知。我們本身要發(fā)揚中華美德，做最好的本人，做一點(diǎn)一滴都要考慮，并大大發(fā)揚、贊譽(yù)、傳達這中華百年不朽的美德。

　　我行文明事，我揚美德風(fēng)，文明美德伴我行，我在文明以及美德的約束教誨下，成為真正的新世紀少年！

中華美德傳統作文9

　　很早我讀過(guò)許多詩(shī)句，至今我記得清晰：“臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年�！弊x了這些肺腑之言總是感到由心生。中今中外，因孝義感天動(dòng)地的故事數不勝數，董永賣(mài)身葬父，黃香扇枕衾；孟宇哭竹生筍，無(wú)不閃爍著(zhù)中華傳統美德的光芒。

　　承諾任何人都會(huì )說(shuō)，但真正做到幾乎沒(méi)有多少。但他卻只因一句不經(jīng)意的承諾，讓他成為170多個(gè)小孩的父親。為了讓山區那些群貧困的孩子能準時(shí)收到學(xué)費，他總是一拿到演出費就跑到郵局，有時(shí)候都沒(méi)有過(guò)的上清點(diǎn)。12年時(shí)間里，他把自己所賺到的300多萬(wàn)給了他的貧困孩子。一開(kāi)始大家并不能完全理解他，但跟他去過(guò)一次山區，看到孩子們一雙雙渴望知識的眼睛，大家徹底理解了他并開(kāi)始盡力地支持他。這個(gè)人便是叢飛。

　　是愛(ài)的泉源讓他自己這么做，是心的顫抖讓他成為孩子們的父親。將自己的生命化作愛(ài)的清泉，傳遞到孩子們的心中。

　　類(lèi)似這類(lèi)的愛(ài)還不知道這些。就近年來(lái)時(shí)感動(dòng)還有：母親棄家而走，父親精神失常，弟弟不辭而別，而他卻用稚嫩的肩膀與無(wú)私的愛(ài)心扛起了一個(gè)破碎的家，還收養了一個(gè)毫無(wú)親緣關(guān)系的妹妹。一間面積只有十平方米的房間，是他和小妹妹臨時(shí)的家。每天你一早，六點(diǎn)準時(shí)起床，為小妹妹“小不點(diǎn)”做早飯，然后還要送妹妹到很遠的小學(xué)上學(xué)。送走妹妹之后，才開(kāi)始一天的學(xué)習和工作。為了掙得兄妹的生活費，他在課余的時(shí)間要推銷(xiāo)商品。他說(shuō)“只要你信心不到，什么都不能打敗你；只要你心中充滿(mǎn)愛(ài)，也將更加精彩�！笔菒�(ài)和堅強，讓他的人生熠熠生輝，他就是洪戰輝。是啊，他也許很平凡，但他去用自己的愛(ài)心感動(dòng)著(zhù)家人，感動(dòng)著(zhù)社會(huì )。

　　這幾位人物讓人感動(dòng)的原因雖然不同，但他們都用自我生命傳遞著(zhù)愛(ài)心，將愛(ài)心傳遞給親人，傳遞給他人，傳遞給社會(huì )。

　　我們要不僅保持這份中華民族的美德，還要發(fā)揚它。讓每個(gè)人都擁有這份精神。讓全世界人都能夠健康成長(cháng)。相互扶持，相互關(guān)愛(ài)，相互影響。讓每個(gè)角落都閃爍著(zhù)中華傳統美德的光芒。

中華美德傳統作文10

　　為了弘揚中華傳統美德讓大家做最美時(shí)代少年，所以號召同學(xué)弘揚民族精神，堅定理想信念。培養少年兒童健康成長(cháng)，做最美時(shí)代少年。要：富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正。

　　從古到今，有許多故事寫(xiě)出了少年的美德，比如：《孔融讓梨》、《肩挑一個(gè)家》、《今天我負責》等等，雖然我們沒(méi)有像他們那樣優(yōu)秀，但我們可以做一些我們力所能及的事情，比如幫媽媽切菜、洗菜，給家里拖地，給長(cháng)輩洗腳等等。

　　我們不僅要懂事，還要講衛生。不能亂扔垃圾、不能隨地吐痰、不能隨地大小便……。

　　在社會(huì )我們要相信法律，如果個(gè)人受到侵害和傷害，大家一定要通過(guò)法律途徑武裝自己，維護自己。

　　做人要民主不能因為與哪人親近或受到某人的金錢(qián)誘惑而傾向哪邊，要不然你將會(huì )受到法律的制裁。

　　做人還要文明，不能因為一點(diǎn)小事而打架。我給大家講一個(gè)實(shí)例：20xx年8月29日晚，周某某、何某裕、蔡某等人在賀州市平桂管理區沙田鎮馬峰村宵夜攤一包廂內唱歌喝酒，王某某、黃某某、徐某某等人則在隔壁包廂喝酒。期間，黃某某因走錯包廂而與何某裕發(fā)生爭執，雙方均不服氣。何某裕和周某某等人商議后便通過(guò)電話(huà)糾集人員來(lái)幫忙打架。黃某某糾集王某某等人攔住何某裕一方后，叫徐某某等人回去拿刀。隨后，被告人何某某等人得知何某裕、蔡某被打和被攔截的消息后商定實(shí)施斗毆，并攜帶砍刀等器械趕到現場(chǎng)。后被告人何某某等人持砍刀、木板等器械與王某某等人互毆并致多人受傷。經(jīng)鑒定，黃某某、王某某、羅某某的損傷程度均構成輕傷，他們的行為觸犯了法律并受到了法律的嚴厲制裁。

　　為了讓21世紀更加美好、社會(huì )變得更加和諧，讓我們這些祖國的花朵奮斗起來(lái)吧。

中華美德傳統作文11

　　《孔融讓梨》這個(gè)故事千古流傳。今天，我翻開(kāi)《神童點(diǎn)子故事》，看到了小孔融拿著(zhù)梨送給爸爸的圖片，我迫不及待地讀起了《孔融讓梨》故事。呵，孔融是一個(gè)非常有孝心的孩子！四歲的一天，爸爸從集市上買(mǎi)來(lái)了一些金黃的鴨梨，他讓孔融先吃一個(gè)，可是孔融在籃子里挑了許久，卻撿了一個(gè)最小的留給自己。原因是自己年紀小，應該吃小的。

　　讀到這里，我才知道，“年紀小，應該吃小的”，說(shuō)得太好了。以前，我總覺(jué)得，我是小孩子，應該多吃點(diǎn)。每次媽媽讓我選吃的，我總會(huì )比了又比，選了又選，哪怕只大一點(diǎn)點(diǎn)，也是好的��！上學(xué)期，我被評為“有孝心的好少年”單項獎，我逐步改正了自己的缺點(diǎn)。每一次餐桌上有什么好菜，我就先夾給媽媽?zhuān)瑢λ�說(shuō)：“媽媽?zhuān)�請吃！”每次中午學(xué)校發(fā)餐點(diǎn)時(shí)，我總是迫不及待地遞給媽媽?zhuān)瑢λ�說(shuō)：“媽媽?zhuān)�你吃吧�！敝钡娇粗?zhù)媽媽吃下，我才放心地離開(kāi)。每天晚上，我總是把熱水袋沖足電，交給媽媽?zhuān)瑢�媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)�請你捂腳�！�

　　在姐姐十五歲生日的宴會(huì )上，服務(wù)員端上了一大盤(pán)烤鴨。我拿起一塊面，夾了一些鴨肉和蔥，蘸了醬，把兩頭裹起，卷好。 大家都眼巴巴地看著(zhù)我。我想：你們可別以為我是個(gè)“饞嘴貓”，我可不是做給自己吃的！我放下筷子，用雙手將烤鴨遞給媽媽?zhuān)�大聲地說(shuō)：“媽媽?zhuān)�您吃！”在眾目睽睽之下，媽媽接過(guò)網(wǎng)我遞給她的烤鴨，臉上洋溢著(zhù)幸福的微笑。一桌的叔叔阿姨、爺爺奶奶都贊不絕口，說(shuō)：“高梵晟真孝順��！”“我也要讓我的孩子向高梵

　　晟學(xué)習�！蔽衣�(tīng)了，心里美滋滋的：看來(lái)，我都成為大家學(xué)習的“有孝心的好少年”的榜樣了，我一定要做得更好！

　　現在，我才知道，孔融四歲時(shí)就懂得謙讓?zhuān)�而我新年都九歲了，這么做也是完全應該的。孟子說(shuō)：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！苯窈�，我要用一顆善良的心去關(guān)心、愛(ài)護身邊的每一個(gè)人，要做一個(gè)當代的小孔融。

中華美德傳統作文12

　　中華有上下五千年的歷史,但是中華傳統美德雖無(wú)中華史歷史之久遠，但亦是由古代傳承下來(lái)的。自古便有尊老愛(ài)幼、見(jiàn)義勇為、誠實(shí)守信等美得。例如：東漢人黃香，9歲時(shí)母親去世，于是他便把對母親的愛(ài)傾注他父親身上。冬夜寒冷，黃香用自己的身體.將父親的被窩焐熱；夏夜炎熱，黃香就用扇子把父親的枕席扇涼。黃香長(cháng)大后，擔任魏郡太守。有一年，魏郡遭遇特大水災，百姓苦不堪言，黃香便拿自己的錢(qián)財賑濟災民。像黃香這樣的人，以對待父母的心態(tài)對待他人，便是真正的尊老愛(ài)幼。

　　但現如今，廣東發(fā)生的小悅悅事件，令人心寒。為什么那么多人看到小悅悅被車(chē)撞，卻都沒(méi)有伸出援手，而是冷眼旁觀(guān)。最后，被一位拾荒的阿姨發(fā)現并救起，最后因搶就不及時(shí)而身亡。千百年來(lái)，尊老愛(ài)幼對維護社會(huì )穩定、促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步起到了重要作用。雖然家庭倫理關(guān)系和道德標準發(fā)生了較大的變化，但父慈子孝、尊老愛(ài)幼依然仍是人們應守得道義。為什么那么多人行成了不管我事，何必自找麻煩的見(jiàn)死不救心理。但也有一些把正義、人格、信念、操守看得比自己的生命還重要。例如義不辱節的蘇武，“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰，舍身?yè)尵嚷渌畠和�的羅盛教，臨危不懼舍身攔驚馬的劉英俊，勇斗歹徒的徐洪剛……

　　再今天，我們仍需要繼承和發(fā)揚尊老愛(ài)幼、見(jiàn)義勇為、誠實(shí)守信等傳統美德。

　　“言必行，行必果”，“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話(huà)形象的表達了中華民族誠實(shí)守信的品質(zhì)。誠信是社會(huì )的重要標志，也是市場(chǎng)經(jīng)濟的必要守則。誠心是一個(gè)人的立身之本，亦是一個(gè)集團，一個(gè)民族，一個(gè)國家的生存之基。人無(wú)誠信，難以自立；企業(yè)無(wú)誠信，難以生存；政府無(wú)誠信，不能取信于民；國家無(wú)誠信，難以發(fā)展。

　　所以弘揚中華傳統美德是我們必需要做的！

中華美德傳統作文13

　　我們中華民族自古以來(lái)就是一個(gè)講究品德教育、個(gè)人修養的民族。中華禮儀是祖先留給我們寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，中國以“禮儀大國”、“禮儀之幫”的美譽(yù)著(zhù)稱(chēng)于世。文明美德在我們的生活中一直扮演著(zhù)不可缺的少角色。

　　文明美德對于個(gè)人來(lái)說(shuō)，具有很重要的意義。以前，我總是認為給別人讓座是傻子的行為，認為自己沒(méi)有義務(wù)給別人讓座。而有一次，我的想法被徹底改變了�！肮�交車(chē)來(lái)了！公交車(chē)來(lái)了！”隨著(zhù)一陣陣的呼喊聲，我也飛快地擠上了公交車(chē)，坐到最后一個(gè)座位上。這時(shí)，一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老爺爺正拄著(zhù)拐杖，行動(dòng)艱難地爬上公交車(chē)，站在我的旁邊，那個(gè)老爺爺越站越累，汽車(chē)加速時(shí)他差點(diǎn)摔倒了。這時(shí)，坐在我旁邊的一個(gè)小妹妹說(shuō)：“老爺爺，您座我這兒吧！”我感到非常羞愧地說(shuō)說(shuō)：“老爺爺，您還是坐我這兒吧！”全車(chē)人都望著(zhù)我們，投來(lái)敬佩的目光。老爺爺點(diǎn)點(diǎn)頭，笑著(zhù)說(shuō)：“謝謝�！北阕�在了我的位置上。我高興極了，比我自己坐在位置上還高興�？磥�(lái)，讓座并不是傻子，而是一種樂(lè )于助人的文明美德。

　　其實(shí)，文明禮儀是從日生活中的小事表現出來(lái)的。下課時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好；進(jìn)老師辦公室前先敲門(mén)；坐公交車(chē)時(shí)主動(dòng)給老人讓座；不亂扔垃圾……文明禮儀是自身的修養，它就如同一棵小樹(shù)，只要你注重它，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的事去表現它，它就會(huì )在你的心中扎根、成長(cháng)。事在人為，我們首先就是要具備小學(xué)生的美德，具備我們中華民族的美德，沒(méi)有美德的人，不算高尚，別讓陋習陪伴你度過(guò)最美好的人生！讓我們的社會(huì )發(fā)出文明的火花，讓我們擁抱文明，和美德手拉手，結伴同行！

中華美德傳統作文14

　　中華文化從古至今五千年的悠久歷史，代代相傳。而“尊老愛(ài)幼”是我們中華文化的傳統美德。也許，許許多多的人認為人老了就一無(wú)是處，老了就什么事情也不會(huì )做，老了就是包袱，就是負擔�？墒撬麄冇袥](méi)有想過(guò)是誰(shuí)把他們撫養大？是誰(shuí)把他們從一個(gè)哇哇大哭的，什么也不知道的小不點(diǎn)，一把屎，一把尿的養成國家社會(huì )的棟梁，祖國優(yōu)秀的花朵？而他們不懂這些道理，做人最基礎的道理。

　　住在我家隔壁的王大爺，他的子女在外打工，從出去到現在都沒(méi)有一次回來(lái)過(guò)，一個(gè)人孤孤單單的。而我們作為鄰居，每年過(guò)年過(guò)節的，我們總是邀請他跟我們全家一起過(guò)節，吃個(gè)團圓飯。平時(shí)也盡可能地抽出時(shí)間陪陪他。王大爺也總是帶我的弟弟妹妹們買(mǎi)新衣服，買(mǎi)好吃的。

　　有一次，我跟王大爺一起去溜達，突然看見(jiàn)前面一個(gè)小男孩摔倒了，王大爺急忙去扶，并安慰說(shuō)：“有沒(méi)有摔痛？有沒(méi)有哪里受傷？我們下次跑步一定要小心噢，可不能再次摔倒了�！笨粗�(zhù)王大爺暖心的話(huà)語(yǔ)，那眼神流露出的真情，我想，王大爺肯定很想自己的子女，真希望王大爺的子女趕快回來(lái)看看自己的父親。

　　快到家里的時(shí)候，我對王大爺說(shuō)：“今晚去我們家吃飯吧！”王大爺說(shuō)：“不了，家里還有一點(diǎn)菜沒(méi)有吃完，你們趕快去吃吧，不要餓壞了�！闭f(shuō)完就往家里走去，看著(zhù)王大爺那滄桑的背影，我的心不禁揪了一下。我回到家里跟家里人說(shuō)了這件事，家里人決定幫助王大爺找回子女。我們通過(guò)了特別多的途徑，方式，最終，我們在一個(gè)鎮上找到了王大爺的子女�？粗�(zhù)王大爺那燦爛而又淚流滿(mǎn)面的臉，我們感到高興，也感到自豪。

　　在我們身邊如王大爺一樣的孤寡老人很多很多，我們不能坐視不管，而是要用實(shí)際行動(dòng)去幫助這些孤寡老人，關(guān)心、照顧他們，讓我們中華的美德弘揚下去！

中華美德傳統作文15

　　孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！敝袊�是世界上四大文明古國之一，積淀著(zhù)豐富的精神文化。敬老愛(ài)幼便是中華優(yōu)秀傳統美德的精華，自古以來(lái)，這種美德一直為人們所弘揚�！度�字經(jīng)》上有“香九齡，能溫席。孝于親，所當執�！边@便是“黃香溫席”的故事。

　　黃香自小失去母親，和父親相依為命。寒冷的冬天，父親在外干活，黃香便脫了衣服鉆進(jìn)父親的被窩，用自己的體溫為父親暖被;炎熱的夏天，父親在庭院里乘涼，黃香便拿著(zhù)蒲扇扇跑蚊蠅，扇涼父親的席子和枕頭……后來(lái)，這件事傳到了京城，人們都說(shuō)：“天下無(wú)雙，江夏黃香�！秉S香九歲便知道孝敬父親，足以證明敬老愛(ài)幼的思想從古代便已開(kāi)始。戰功赫赫的開(kāi)國元勛、叱咤風(fēng)云的外交家、才情勃發(fā)的詩(shī)人陳毅元帥，不僅在國家大事上處理的井井有條，在平常的生活中，更是一個(gè)敬老愛(ài)幼的好兒子、好父親。

　　1962年，陳毅元帥的母親重病，陳毅元帥回到家時(shí)，看見(jiàn)母親把失禁弄臟的內褲藏起來(lái)了，便拿起尿褲，說(shuō)：“小時(shí)候，您給我洗了無(wú)數次的褲子，今天，也該我給您洗洗了�！�1959年，一代偉人毛澤東回韶山，請親人吃飯，席間，主席向老人敬酒，老人連忙說(shuō)：“主席敬酒，豈敢豈敢?”毛主席說(shuō)：“尊老敬賢，應當應當�！边B兩位最高領(lǐng)導層的大人物都遵守著(zhù)敬老愛(ài)幼的思想，可見(jiàn)：尊老愛(ài)幼是中華傳統的一枝獨秀。不僅是是在古代、民國，一直到現在，都有人在弘揚中華美德。還記得那個(gè)夏天的“最美媽媽”嗎?20xx年，“最美媽媽”吳菊萍用她的左臂接住了一個(gè)從十樓高空墜落的兩歲女孩，有人計算過(guò)她相當于用左臂承受了335。4公斤的重量!這是一個(gè)何等大的數字，但是在一個(gè)母親的眼中，沒(méi)有什么是比一個(gè)孩子還重要的，也許這就是一個(gè)作為母親的本能和偉大……從古至今，這些人都用自己對“愛(ài)”的理解詮釋了“敬老愛(ài)幼”的思想和意義。

　　讓我們攜起手來(lái)，一起弘揚中華美德，敬老愛(ài)幼，為美好的世界增上一筆絢麗中華的印記吧!

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