精選優(yōu)秀傳統作文合集9篇
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀傳統作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
優(yōu)秀傳統作文 篇1
傳統文化，形成于中華民族五千多年的發(fā)展歷史當中，源遠流長(cháng)，博大精深。優(yōu)秀的傳統文化，就更就是中華民族寶貴的財富。然而，人類(lèi)進(jìn)入21世紀以后，工業(yè)與商業(yè)的全球化正逐漸改變著(zhù)大家的生產(chǎn)生活方式，思維方式，行為方式，消解著(zhù)傳統文化的精髓，傳統文化瀕臨消失。
首先就是傳統節日。傳統節日，就是傳統文化的重要組成部分，就是我們繼承與發(fā)揚傳統文化的一種良好方式。然而在現在，隨著(zhù)西方圣誕節，情人節等一系列節日的廣泛傳播，傳統節日卻漸漸被淡化了。鮮少有人在端午節賽龍舟，吃粽子；在重陽(yáng)節登高插茱萸；在中秋節賞月，慶團圓；在臘月初八熬一鍋熱騰騰的臘八粥祈平安。在西方節日被大家熱火朝天的慶祝之時(shí)，誰(shuí)還會(huì )想起這些內涵豐富，意義非凡的傳統節日，與習俗呢？恐怕，早已將它們拋之腦后了吧？
其次就是傳統的歌舞。鳳陽(yáng)花鼓，云南花燈，東北秧歌等早已被大家認為就是俗不可耐，在公園中看到老年人扭秧歌時(shí)，還有許多的年輕人加以嘲諷，而西方傳入的街舞，雷鬼等舞蹈卻被年輕人大加追捧，成為他們的心頭大愛(ài)。而在一些搖滾，Rap等流行歌曲廣為傳唱的同時(shí)，中國的一些民間音樂(lè )以及國粹京劇受到了不同程度的冷落。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，許多人拋棄了傳統歌舞，轉而奔向了流行音樂(lè )與舞蹈的懷抱。
不僅如此，曾經(jīng)在民間大放異彩的民間藝術(shù)也面臨著(zhù)失傳的危險；傳統的繪畫(huà)書(shū)法也受到了一定的沖擊；傳統思想道德正在被人遺棄。這許許多多的社會(huì )現象，不禁令人堪憂(yōu)。傳統文化瀕臨消失，而我們卻不加以挽救，而還就是為了各種外來(lái)的文化，節日，興奮不已。在我看來(lái)，在這樣下去，不用多久，傳統文化就會(huì )完全消失，不復存在。
為了不使我們中國人遺憾，后悔，我們每個(gè)人應該成為傳統文化的傳播者和建設者，努力使傳統文化重新綻放光彩，恢復生機與活力，為我們將來(lái)的發(fā)展做出更大的貢獻。
傳統文化就是中華民族的瑰寶，就是中華民族的驕傲。我們每個(gè)人都應該為了傳統文化的恢復與發(fā)展貢獻出自己的力量，使其重新發(fā)出奪目的光芒。
優(yōu)秀傳統作文 篇2
某一天，我無(wú)意間看到了一篇文章，文章的內容是一家外國報社統計了中國人使用率最高的軟件，而高居榜首的則是新聞軟件“快看新聞”。為什么這個(gè)軟件會(huì )有那么多人喜歡呢？我不禁好奇地繼續看下去。原來(lái)“快看新聞”會(huì )這么受歡迎的一大原因就是它會(huì )根據用戶(hù)點(diǎn)開(kāi)的新聞判斷用戶(hù)的喜好，從而展現出用戶(hù)感興趣的內容。這種越來(lái)越智能的軟件的誕生，正是為了迎合現代碎片化的社會(huì )。
而與越來(lái)越熱門(mén)的電子傳媒相比，傳統紙媒的人氣則是日漸下降。
最為常見(jiàn)的紙媒，當然非報紙莫屬，但在碎片化的社會(huì )中，報紙卻難以滿(mǎn)足大眾需求。一份報紙的信息容量是有限的，如果說(shuō)要滿(mǎn)足所有不同人群的喜好，顯然是不怎么現實(shí)的；并且，報紙的供應人群是大眾，所以信息五花八門(mén)，自然是無(wú)法迎合碎片化社會(huì )中的個(gè)性化需求。
那么在愈加碎片化的社會(huì )中，紙媒還是否有必要存在呢？我認為，答案是肯定的。
的確，電子傳媒好處多多，各種智能化的程序充分滿(mǎn)足了各類(lèi)人群的個(gè)性化需求，使用起來(lái)也比紙媒方便，但不可否認，傳統紙媒仍在許多方面勝過(guò)電子傳媒。
首先，為什么紙媒能夠在信息時(shí)代流傳下來(lái)？因為這其中凝結著(zhù)在資源貧困的時(shí)期中，勞動(dòng)人民的心血。在那種人類(lèi)文明較為落后的時(shí)代，紙媒的出現大大地推進(jìn)了人類(lèi)社會(huì )的文化發(fā)展，使人類(lèi)告別了在絲綢、竹簡(jiǎn)、羊皮等物上寫(xiě)字的時(shí)代，這何嘗不是一種重要的文化，又怎么能讓它就這樣沒(méi)落呢？
其次，由于電子傳媒的各種功能，容易使青少年等自制力較差的人群沉迷于其中，從而耽誤了人們正常的學(xué)習工作的時(shí)間，而電子產(chǎn)品的輻射也會(huì )使人的視力、身體健康程度下降，是電子傳媒的一大弊端，而紙媒則避免了這一問(wèn)題。
最后，則是電子傳媒的智能化造成的又一缺點(diǎn)——信息的局域性。在開(kāi)頭說(shuō)過(guò)，電子傳媒的智能程序使各種應用軟件能根據用戶(hù)點(diǎn)開(kāi)的內容來(lái)展現用戶(hù)所感興趣的內容，但這個(gè)功能卻會(huì )使軟件所展示出的信息變得單調，而有些重要的信息則不會(huì )顯示。紙媒雖不能覆蓋全方位的信息，但仍有很強的多樣性，例如報紙上的各個(gè)版塊有助于人們了解各種時(shí)事。
綜上而言，紙媒的存在仍是有必要的，是不應該被淘汰的，而電子傳媒的迅速崛起是福是禍，至今還很難預測……
優(yōu)秀傳統作文 篇3
正月十五是中國的傳統節日，也叫元宵節，聽(tīng)爺爺說(shuō)：“正月十五是點(diǎn)燈節。誰(shuí)家生了男孩必須在臘月十五的宗氏祠點(diǎn)上一盞燈，一直點(diǎn)到正月十五。這表示宗氏又添了一口丁了�！闭媸侵啬休p女�，F在可不時(shí)興這個(gè)了。
正月十五，太陽(yáng)一下山，花燈都亮起來(lái)了，漳州立刻變成燈的海洋，夜幕一降臨，到處都是人流了，男女老少，個(gè)個(gè)滿(mǎn)臉笑容，咱們全家向花燈集中點(diǎn)——中山公園走去。當咱們來(lái)到中山公園，看到的是花燈海洋，人山人海，咱們隨波逐流，觀(guān)賞著(zhù)各式各樣的花燈：有飛龍噴火；獅子玩球；鯉魚(yú)吐珠；龍鳳吉祥……真是千姿百態(tài)。
“轟！轟！轟！”��！人民廣場(chǎng)放煙花開(kāi)始了，人們往人民廣場(chǎng)的方向望去，看到天邊是五顏六色的煙花，真像仙女撒花，美麗極了，人們無(wú)不歡呼雀躍，感到無(wú)比快樂(lè )，幸福。
花燈，煙火，笑臉，呈現了漳州繁榮、和諧的景象。
優(yōu)秀傳統作文 篇4
今天是一年一度的元宵節，我和哥哥開(kāi)開(kāi)心心的去鬧元宵。
咱們吃完元宵飯就出去鬧元宵。咱們來(lái)到燒拷店，買(mǎi)了一袋燒烤，開(kāi)始鬧元宵。咱們在大路上玩耍，看迎老爺，英歌舞，花車(chē)，舞龍，銅身坐刀矯，扛炮箱，八音，舞獅采青，十分熱鬧。咱們一路跟著(zhù)隊伍迎老爺，人們紛紛點(diǎn)燃香火拜老爺。到了云落市場(chǎng)對面，英歌在打圈，我和哥哥在外面被別人擋到，看不見(jiàn)就擠了進(jìn)去。英歌舞的各個(gè)人，臉上畫(huà)著(zhù)厚厚的妝，十分可怕。接下來(lái)的是舞獅采青，一根長(cháng)長(cháng)的鐵柱，一頭獅爬上去采青，嚇死我了。然后是舞龍，各個(gè)生龍活虎，大龍一上一下，十分精彩，大家連連叫好。還有許許多多的節目。
今年的元宵節我玩的十分高興，我希望元宵節一年比一年好！
優(yōu)秀傳統作文 篇5
端午節是我國古老的傳統佳節。
傳說(shuō)，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他十分愛(ài)國，但常常遭到壞人的陷害。最后，屈原看著(zhù)自己的祖國被侵略，心如刀割，在五月初五抱著(zhù)石頭跳入汨羅河死亡。屈原死后，百姓們十分悲哀，紛紛來(lái)到江邊去看望屈原，有位漁夫拿出飯團丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)蝦吃飽了，就不會(huì )咬屈原的身體了。之后怕飯團被蛟龍所食，人們想出用樹(shù)葉包飯，用彩帶纏住，包成粽子投入江里。
因此從今以后每年的五月初五這天，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )包粽子來(lái)紀念這位英雄。粽子不僅僅有著(zhù)神話(huà)般的來(lái)歷，而且有著(zhù)特殊的味道。
粽子十分好吃，它的形狀是四角形的。翠綠的蘆葦葉是它的外衣，雪白的糯米是它的身體，鮮紅的棗子是它的心臟。煮熟以后，剝開(kāi)墨綠色的葉子，潔白的米團里仿佛鑲著(zhù)幾顆紅寶石，晶瑩剔透，好看極了，真是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股蘆葦葉香味的誘惑，迫不及待地咬上一口，甜甜的、黏黏的，吃在嘴里那清新的感覺(jué)，仿佛走入了大自然一般。因此，我十分愛(ài)吃粽子。
粽子雖然好吃，但別只顧著(zhù)自己吃哦，也要讓爺爺、奶奶、老爸、老媽嘗一嘗呀，讓他們一齊來(lái)感受一下端午節的快樂(lè )。
優(yōu)秀傳統作文 篇6
在過(guò)去，人們期待的年是從臘月二十三小年開(kāi)始的，年的韻味正式融入大家的生活中。說(shuō)起小年，有很多傳說(shuō)，一般家庭是要進(jìn)行祭灶來(lái)詮釋年的韻味，表示過(guò)年的開(kāi)始。
在千年悠久文化傳播下，年的韻味雖然有些改變，但還是有一些傳統觀(guān)念主導著(zhù)人們的意識。例如，過(guò)小年時(shí)燃放鞭炮表示慶賀，吃水餃恭賀新年到來(lái)，這種習俗南北方不同，但意義是一樣的。過(guò)小年，一家人商量著(zhù)年的過(guò)法，張羅著(zhù)年貨的置辦，給孩子們增添新衣，打掃房舍清潔室內外衛生……特別是晚飯后，鄉村的家庭主人仍要以傳統的方式祭祀灶王爺，打發(fā)諸神回歸天堂述職。為求新年有新的發(fā)展，怕神靈回去說(shuō)瞎話(huà)，買(mǎi)些麻糖涂抹在灶王爺諸神口上，讓他們回到天堂說(shuō)些吉祥的話(huà)語(yǔ)，說(shuō)出的話(huà)有甜甜蜜蜜的味。這種作法一般在老年人身上常常表現出來(lái)，而年輕人一般不再理睬這些神話(huà)般事情。但是，從這一天開(kāi)始，整個(gè)家庭步入年的籌備中，開(kāi)始布置家園，把一年的塵土清掃一干二凈，把家園裝點(diǎn)的煥然一新，讓新年的氛圍渲染，紅紅火火，熱熱鬧鬧，年的韻味充滿(mǎn)整個(gè)家園。
過(guò)了農歷臘月二十三小年，中華大地沉浸在年的熱潮中，一切活動(dòng)以年為中心開(kāi)展，全民投入過(guò)年的浪潮中，把萬(wàn)里江山裝點(diǎn)的異常絢麗，市場(chǎng)各種年貨琳瑯滿(mǎn)目，應有盡有。過(guò)年，最為開(kāi)心的則是那些孩子們，選擇著(zhù)自己心愛(ài)的物品，特別是鞭炮類(lèi)東西，各種花炮買(mǎi)了一大堆，為除夕夜晚做準備；而女孩們則選擇著(zhù)鮮艷的服飾，打扮著(zhù)自己，讓青春年華綻放出光華。年是為小孩創(chuàng )建的，過(guò)年有小孩才熱鬧非凡，年味才會(huì )十足。不管一年經(jīng)濟效益如何，過(guò)年時(shí)，一家人總會(huì )盡情地分享年節帶來(lái)的喜悅，把整個(gè)家庭成員的心情調整到最佳狀態(tài)，讓和諧和睦的氛圍充盈家庭內外，喜氣洋洋，歡歌笑語(yǔ)，表達著(zhù)一家人對新年的慶賀。
中國的農歷春節與西方的圣誕節相媲美，有著(zhù)一樣的韻味。一年一度的慶典，給人們精神境界增添了無(wú)窮的樂(lè )趣。過(guò)年，顧名思義，就是辭舊歲迎新年。一夜分兩年，一夜間長(cháng)一歲，代表著(zhù)年輪的延伸。小孩為長(cháng)一歲而歡欣鼓舞，喜上眉稍，呈現出興奮異常的激越情感；老年人輕輕地唉嘆：又老了一歲，表達著(zhù)對時(shí)間的留戀；中年人則是籌劃著(zhù)新的`計劃，為壯大家園而躍躍欲試，信誓旦旦，大有不到長(cháng)城非好漢的氣魄，在新的一年大展宏圖，把整個(gè)家庭推上騰飛的列車(chē)，期盼早日奔向小康社會(huì )，生活再登上新的臺階……年的腳步不管人們怎么急，仍保持著(zhù)勻速姿態(tài)向前邁進(jìn)的，一天一天來(lái)臨，又一天一天過(guò)去，時(shí)間的車(chē)輪無(wú)休止地遵循著(zhù)自我的法則有序的運行著(zhù)，從來(lái)不為人的情緒而改變。
傳統的春節即將來(lái)臨，放下手中的忙碌工作，放松一下緊張的神情，張羅著(zhù)過(guò)年吧！小年過(guò)去，大年指日可待，錢(qián)多錢(qián)少無(wú)所謂，一家人歡歡喜喜，團團圓圓，過(guò)一個(gè)祥和快樂(lè )的春節是中心目的。愿天下所有家庭龍年大吉大利，心想事成，一帆風(fēng)順！
優(yōu)秀傳統作文 篇7
傳統文化為我們的生活帶來(lái)了許多樂(lè )趣，在春節，又有哪些好玩的傳統文化呢?——題記在我們五彩繽紛生活中，有各種各樣的傳統文化，比如端午節吃粽子、中秋節賞月、重陽(yáng)節登高、元宵節吃湯圓……接下來(lái)接下來(lái)就讓我給你們介紹春節有哪些傳統文化吧! 過(guò)春節的時(shí)候大家都要貼對聯(lián)、貼福字，還要倒著(zhù)貼，意思是福來(lái)到了我們身邊。
春節還要放鞭炮，吃餃子。餃子是“交子”的意思，是舊年向新一年的過(guò)渡和交替。古人以前還會(huì )包一個(gè)錢(qián)幣在餃子里面，誰(shuí)第一個(gè)吃到錢(qián)餃，誰(shuí)就會(huì )在新一年中有福氣，可現代人覺(jué)得錢(qián)幣太不衛生了，就改為包糖了……春節我們還要放鞭炮，但春節為什么要放鞭炮呢?原來(lái)在很久很多久以前有一只"年"獸每到過(guò)年就來(lái)吃人了，一次能吃一村子的人呢!大家可怕它了!有一年"年"獸又來(lái)吃人了，大家都跑到昆侖山。
這時(shí)一位年邁的老人卻拿來(lái)紅紙做春聯(lián)，拿來(lái)稻草做鞭炮，還拿來(lái)蠟燭做燈籠，"年"獸一看見(jiàn)這些東西嚇得魂飛魄散。從此"年"再也不敢到人間來(lái)了，但人們怕它再來(lái)人間吃人，便在大年初一放鞭炮。
優(yōu)秀傳統作文 篇8
中華優(yōu)秀傳統美德源遠流長(cháng)，守孝道、親師友、講誠信……這些傳統美德，成為矗立于世，名留青史的道德典范。
中華的傳統美德包括孝、悌、信、仁、禮、忠、廉、恥、勤、勇、恕、儉。其中百善孝為先、如果我們連孝都做不到，那我們就沒(méi)有活在這個(gè)世上的意義了。
在這個(gè)社會(huì )上，有許多人說(shuō)：當一個(gè)富二代還不如窮一點(diǎn)，只要生活過(guò)得幸福就是最好的。前兩天媽媽對我說(shuō)，她朋友家的小區里，有一位老奶奶，她有一個(gè)兒子和一個(gè)女兒，雖然家里不是很富裕，但是他們靠自己的能力掙錢(qián)，來(lái)孝敬老人，雖然這樣的生活很緊張，但是每天都過(guò)得很幸福，讓老人享得天倫之樂(lè )，安度晚年。而在我認識的一位老爺爺，他只有一個(gè)兒子。他的兒子是一個(gè)很富有的人，因為每天都忙著(zhù)掙錢(qián)，所以就把老人自己丟在家里。老人得不到家人的關(guān)心，終日郁郁寡歡，。兒子很有錢(qián)，但是不懂得孝敬老人，掙再多的錢(qián)也沒(méi)有用呀！
在孝的后面，就是誠、信了，誠的意思是誠實(shí)、誠信，信的意思是遵守諾言、遵守承諾，不能說(shuō)到做不到。還是古人說(shuō)得好：“君子一言，駟馬難追”。
在當代中國誠實(shí)守信的美德也得到了發(fā)揚光大。這種美德表現在工作和學(xué)習上，就是專(zhuān)心致志、認真踏實(shí)、實(shí)事求是；表現在與人的交往中，互相信賴(lài)；表現在對待國家和集體的態(tài)度上，就是奉公守法、忠誠老實(shí)。
對照著(zhù)這些要求，我覺(jué)得我還是做到了。比如：在與同學(xué)交往上，做到言行一致、表里如一。如果你做不到某件事情，就不要隨便答應別人，只要你答應了，就一定要做到，俗話(huà)說(shuō)的好：“言必行、行必果”。
中華上下五千年的歷史中孕育出得優(yōu)秀傳統美德不止我說(shuō)的這些，還有尊敬師長(cháng)、公正無(wú)私、助人為樂(lè )、拾金不昧、自強不息、艱苦奮斗、勤勞勇敢等等。讓我們傳承中華傳統美德，引領(lǐng)我們幸福成長(cháng)。
優(yōu)秀傳統作文 篇9
中華文化的源遠流長(cháng)和博大精深一直讓我感到由衷的驕傲和自豪，而中華優(yōu)秀傳統文化一直是中華民族的精神命脈，是中華民族的突出優(yōu)勢。中國特色社會(huì )主義文化，其重要的一個(gè)源頭即是中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統文化，而中國堅定的道路自信、理論自信、制度自信，其本質(zhì)也是建立在5000多年文明傳承基礎上的文化自信。文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。要學(xué)習中國歷史，了解和懂得自古以來(lái)中國人民創(chuàng )造的燦爛歷史文化，繼承中華民族在漫長(cháng)歷史發(fā)展進(jìn)程中形成的優(yōu)良傳統，從中汲取思想精華，結合新的實(shí)踐不斷發(fā)揚光大。
我們要繼承、學(xué)習和弘揚中華傳統文化，在當今世界，任何國家都不可能孤立地發(fā)展。文化的發(fā)展，除了繼承，我們更重要的是學(xué)習，是弘揚。要堅持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)。我們中華文化的強大之處，也正在她的海納百川、吸融并納，改革開(kāi)放以來(lái)，我們一直報持開(kāi)放的心態(tài)，不斷向世界學(xué)習，不斷將世界上優(yōu)秀的東西納入中華文化，并打上深刻的中華文化的烙印�，F在的中華文化，已逐步走向世界，她是中國人的，同時(shí)也是世界的。
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