優(yōu)秀傳統作文400字10篇
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。那要怎么寫(xiě)好作文呢？下面是小編為大家整理的優(yōu)秀傳統作文400字10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
優(yōu)秀傳統作文400字 篇1
我家雖然沒(méi)有古董，也沒(méi)有珍貴的珠寶，但我家有比這些更寶貴的東西——軍人家庭的好傳統。
我的爺爺1958年入伍，到西藏去保衛邊疆，當時(shí)爺爺才15歲。他1979年轉業(yè)，在部隊奉獻了21年，真是了不起！我的爸爸1986年入伍，1991年退伍，也在部隊奉獻了5年。爺爺和爸爸都不抽煙不喝酒。 由于爺爺爸爸都是軍人，因此他們對我要求很?chē)栏�。他們�?jīng)常對我說(shuō)，從小就要養成良好的習慣，要正直要堂堂正正地做人。他們從小要求我做什么事情都要迅速、要快：起床快、穿衣快、吃飯快、洗澡快……對我像軍人一樣要求。我們家里所有的人待人接物都很熱情。爸爸也這樣要求我，要講禮貌，講文明，做一名優(yōu)秀的人。他們對我言傳身教。我從小就在這樣的家庭中體會(huì )到許多做人的道理，因此我也認真地按爸爸的要求：盡心盡力地做每一件事情。我現在努力讀書(shū)，刻苦鉆研，掌握科學(xué)知識，長(cháng)大后爭取考軍校，成為一名合格的軍人，為了祖國和人民的利益，我一定去保衛邊疆。
這個(gè)軍人家庭的傳統！這個(gè)寶貴的傳統！我以后要把它繼續發(fā)揚下去。
優(yōu)秀傳統作文400字 篇2
我國有很多傳統的美德，例如：樂(lè )于助人，拾金不昧，尊老愛(ài)幼....................
曾發(fā)生在我身上的就有很多。又一次，我走在大街上，我忽然看見(jiàn)了地上面有幾張100元的紙幣，我抬起頭一看，原來(lái)是走在前面的大姐姐身上掉下來(lái)的，我急忙跑過(guò)去，等追到大姐姐的時(shí)候，我已經(jīng)上氣不接下氣。我邊喘氣邊說(shuō)：“大姐姐，剛才你的身上掉下了幾百元錢(qián)，正好我撿到了，我把它還給你�！贝蠼憬阈χ�(zhù)說(shuō)：“小妹妹，真的是太謝謝你了。姐姐給你30塊錢(qián)，你拿著(zhù)買(mǎi)東西吃吧！”我說(shuō)：“不用了，謝謝大姐姐，姐姐再見(jiàn)�！闭f(shuō)完我就跑回家了。那一天我特別開(kāi)心，心里甜滋滋的呢！因為我做了一件好事情。
還有一次，發(fā)生在一年級，那天，我的同桌沒(méi)有帶語(yǔ)文書(shū)，正好第一節課就是語(yǔ)文課，老師提同學(xué)起來(lái)讀書(shū)，正好提到了我的同桌，她站了其來(lái)，不知所措。我急忙把我的語(yǔ)文書(shū)放到了她的書(shū)桌上，她望了我一下，拿起書(shū)，通暢的把那篇語(yǔ)文給讀了一遍。下課了，我剛要走，她拉著(zhù)我說(shuō)：“謝謝你，解心藝�！蔽倚χ�(zhù)說(shuō)：“不用謝了。我們是好同學(xué)，是應該互相幫助的�！蔽覀兿嘁暤男α�！
我們中華民族的美德還有好多好多，總之我們要從小事做起，從小就要養成這些美德習慣，才能成為真正的中國公民。
優(yōu)秀傳統作文400字 篇3
今年的端午節，第一次作為法定假日，是一個(gè)劃時(shí)代的文化大事，是標志性的文化事件。從民間意志的維系與傳承，到國家意志的規定和推動(dòng)，端午節，作為一個(gè)具體的文化符號，折射出傳統文化在大家這個(gè)時(shí)代的逶迤足跡。大家可以畫(huà)影圖形，去追溯歷史，也可以望梅止渴，去神思未來(lái)，但如果缺少當下的反思，不能從現實(shí)角度對端午節進(jìn)行人文反思，那么，一個(gè)傳統節日將又會(huì )淪為消費主義行為，會(huì )像中秋節一樣，成為公關(guān)社交的節日，遠離了文化的本質(zhì)。
屈原先生和端午密不可分，一個(gè)現實(shí)的知識分子，和一個(gè)節日意義，互相勾連比附，這在中國傳統的節日里，都是非常少見(jiàn)的。
史料記載：公元前278年農歷五月初五，楚國知識分子，詩(shī)人屈原先生聽(tīng)到秦軍攻破楚國都城的消息后，悲憤交加，不愿做亡國奴的他，抱石投入汨羅江，以身殉國。沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦蠶食他的身體。這一習俗綿延至今，已有兩千多年。
屈原先生就是端午的精神的根柢。但是，大家對屈原先生的評價(jià)和認可，到了怎樣一個(gè)文化高度呢？甚至，在今天吃粽子、賽龍舟的`時(shí)候，大家想起屈原先生了嗎？
那么大家就會(huì )永遠生活在人造的光源下，光線(xiàn)足夠明亮，足夠溫暖，但是沒(méi)有成長(cháng)，沒(méi)有愛(ài)，沒(méi)有白天和黑夜的更替，也就沒(méi)有理性的明天……
優(yōu)秀傳統作文400字 篇4
中華文化博大精深，有我們課本上學(xué)過(guò)的唐朝的唐詩(shī)，還有沒(méi)學(xué)過(guò)的宋朝的宋詞、元朝的元曲，我們經(jīng)常提到的琴棋書(shū)畫(huà)，還有民俗節日等等都是我們的，不過(guò)我還是最喜歡中華成語(yǔ)， 就像我見(jiàn)過(guò)的陳漢東伯伯，他用成語(yǔ)接龍的方式把20xx個(gè)成語(yǔ)圍成五個(gè)環(huán)。
象征著(zhù)20xx北京奧運的五環(huán)， 一環(huán)是天下第一、一脈相承、承前啟后、后繼有人意有未勁盡忠報國、國利民福、福壽齊天， 第二環(huán)是天下為公、公正廉明、明心見(jiàn)性、性烈如火意在筆先、先入之見(jiàn)、見(jiàn)物思人、人眾勝天， 第三環(huán)是天下一家、家見(jiàn)戶(hù)說(shuō)、說(shuō)短論長(cháng)、長(cháng)命百歲食不求甘、甘拜下風(fēng)、風(fēng)和日麗、麗日中天， 第四環(huán)是天下大同、同心一意、意廣財疏、疏財仗義世代相傳、傳世之作、作威作福、福地洞天。
第五環(huán)是天長(cháng)地久、久負盛名、名副其實(shí)、實(shí)事求是來(lái)去自由、由淺入深、深明大義、義薄云天， 陳漢東伯伯創(chuàng )作的中華成語(yǔ)龍，從天開(kāi)始以天結束形成了五個(gè)大圓環(huán)，不但很有意義，而且又好記又好玩。
我想這就是中華的魅力吧， 。
優(yōu)秀傳統作文400字 篇5
星期六，我們全家去老家為祖先xx。
到了祖墳所在的山坡上時(shí)，我就拿起掃把，把祖墳周?chē)穆淙~等垃圾掃得干干凈凈。接著(zhù)又拿起抹布，沾上清水，仔仔細細地擦著(zhù)墓碑。經(jīng)過(guò)一番有力地擦拭后，祖先的墓碑祖先的墓碑新的一樣一塵不染，光亮如新。沒(méi)多久，祖墳就被我們掃好了，我們祭拜后，便走回老家吃午飯。
吃完香噴噴的午飯后，我躺在床上，心中不由得想到：清明節是個(gè)祭拜祖先的節日，是我們大家應該做的，xx的我們要表?yè)P，想來(lái)卻不能來(lái)的也要給予表?yè)P。但從來(lái)沒(méi)有想過(guò)xx的人應該受到批評與譴責！大家有沒(méi)有想過(guò)，祖先功勞有多大？祖先為我們留下了土地，讓我們有地蓋房，有地耕種……大家有沒(méi)有想過(guò)，如果沒(méi)有祖先，就沒(méi)有我們，祖先的功勞不可沒(méi)��！而現在有些人到了清明節，卻絲毫沒(méi)有xx的想法，把已過(guò)世的祖先冷落一旁，任憑野草長(cháng)滿(mǎn)墳墓。這樣的人難道不應受到人們的譴責嗎？
又是一個(gè)清明節，這是我不由得想起了杜牧的千古名句“清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂……”
優(yōu)秀傳統作文400字 篇6
端午節是我國古老的傳統佳節。
傳說(shuō)，屈原是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他十分愛(ài)國，但常常遭到壞人的陷害。最后，屈原看著(zhù)自己的祖國被侵略，心如刀割，在五月初五抱著(zhù)石頭跳入汨羅河死亡。屈原死后，百姓們十分悲哀，紛紛來(lái)到江邊去看望屈原，有位漁夫拿出飯團丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)蝦吃飽了，就不會(huì )咬屈原的身體了。之后怕飯團被蛟龍所食，人們想出用樹(shù)葉包飯，用彩帶纏住，包成粽子投入江里。
因此從今以后每年的五月初五這天，家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )包粽子來(lái)紀念這位英雄。粽子不僅僅有著(zhù)神話(huà)般的來(lái)歷，而且有著(zhù)特殊的味道。
粽子十分好吃，它的形狀是四角形的。翠綠的蘆葦葉是它的外衣，雪白的糯米是它的身體，鮮紅的棗子是它的心臟。煮熟以后，剝開(kāi)墨綠色的葉子，潔白的米團里仿佛鑲著(zhù)幾顆紅寶石，晶瑩剔透，好看極了，真是不忍心把它吃掉。但又受不了它那股蘆葦葉香味的誘惑，迫不及待地咬上一口，甜甜的、黏黏的，吃在嘴里那清新的感覺(jué)，仿佛走入了大自然一般。因此，我十分愛(ài)吃粽子。
粽子雖然好吃，但別只顧著(zhù)自己吃哦，也要讓爺爺、奶奶、老爸、老媽嘗一嘗呀，讓他們一齊來(lái)感受一下端午節的快樂(lè )。
優(yōu)秀傳統作文400字 篇7
我國是一個(gè)有著(zhù)豐富文化底蘊的國家，其中也不乏有非常多的傳統節日，如春節、元宵節、清明節、中秋節……今天我就給大家說(shuō)說(shuō)端午節。
為什么端午節會(huì )在每年的陰歷五月初五過(guò)呢？那是因為我國古代偉大的政治家、思想家屈原在這一天遭人迫害，被迫投江而死，人們?yōu)榱思o念他，就將他投江死亡的這日定為“端午日”。
在我國，端午節這天有非常多的民間習俗，包粽子是大家最喜歡的習俗，這天，一家人會(huì )圍坐在一起包粽子，有說(shuō)有笑，其樂(lè )融融，粽子熟了，大家又會(huì )坐在一起吃粽子，香噴美味的粽子香飄滿(mǎn)了屋；賽龍舟也是我國端午節傳統的節目，親朋好友相伴而行，到江邊觀(guān)看龍舟比賽，看，一艘龍舟快速的駛過(guò)來(lái)了，激起了江邊觀(guān)賽人的熱情，大家為它鼓掌加油。
在我的家鄉，每到端午節，每家每戶(hù)還會(huì )準備一些艾草，插在大門(mén)和窗戶(hù)上，我問(wèn)奶奶“為什么要在門(mén)上插草呢？”奶奶說(shuō)“這是咱這的習俗，插上艾草，蚊蟲(chóng)蛇蟻就會(huì )遠離咱家，讓咱家人都健健康康的�！奔依镉行『⒌�，還會(huì )給小孩的衣服上掛上做的“五毒葫蘆”，祈求保佑孩子健康。這些雖然只是一些習俗，但卻在我們家鄉形成了一種文化。
端午節雖然只是眾多節日中的一個(gè)，卻給我們帶來(lái)了歡樂(lè )，也讓我增長(cháng)了知識，愿端午節的傳統文化能夠繼續傳承。
優(yōu)秀傳統作文400字 篇8
自古以來(lái)，多少文人墨客的故事為人所傳頌。
中華文化博大精深，傳統文化更是帶給人無(wú)限的思考和感悟。之所以稱(chēng)之為經(jīng)典，之所以被人所流傳的一些東西，一定是有它們存在的價(jià)值的，現代社會(huì )是這樣，傳統文化也是如此。
對傳統文化的理解大多是來(lái)自書(shū)上，翻開(kāi)書(shū)本，各種對于傳統文化的記載數不勝數，剪紙、皮影戲、扭秧歌等民間藝術(shù)也被流傳至今，豐富著(zhù)人們的業(yè)余文化生活。
對于傳統文化的理解，還來(lái)自老一輩的傳頌。小的時(shí)候，每到夏天，吃過(guò)晚飯，大家總喜歡搬著(zhù)凳子坐在門(mén)口，好多人聚集在一塊，閑聊家常，或是講講以前的故事，也很是生動(dòng)有趣。
對于傳統文化的理解，也來(lái)自各種各樣的電視節目。很多歷史性的電視劇，雖然不一定屬實(shí)，但很多眾所周知的片段還是力求還原的，所以在電視劇或是節目里便能夠看到畫(huà)面版的關(guān)于傳統文化的描述，想想也很是欣喜。
傳統文化代表的是一個(gè)國家的歷史和發(fā)展歷程，我們應該尊重傳統文化，更應該把他們繼續發(fā)揚傳送下去。
優(yōu)秀傳統作文400字 篇9
“叮鈴鈴，叮鈴鈴……”同學(xué)們隨著(zhù)清脆的下課鈴聲來(lái)到了操場(chǎng)上我也信步走出教室，扶在走廊的欄桿上，俯身向樓下的操場(chǎng)望去。
這個(gè)操場(chǎng)不大，但人卻不少。有的打羽毛球，有的在玩單杠，有的在跳繩……大家都玩得很起勁�？勺顭狒[的還是西北角，十來(lái)個(gè)一年級的女同學(xué)正在玩“丟手絹”的游戲。
十來(lái)個(gè)人圍成一個(gè)圓圈，拍著(zhù)手，唱著(zhù)歌：“丟手絹，丟手絹，輕輕第放在小朋友的后面……”她們雖然嘴里唱著(zhù)歌，眼睛卻偷偷地輕瞄，生怕手絹丟在自我身后，自我又沒(méi)有及時(shí)發(fā)現。
一個(gè)扎蝴蝶結的小女孩撇著(zhù)手，拿著(zhù)一條花手絹，正繞著(zhù)園圈在悄悄地走著(zhù)，走啊，走啊，小女孩找到了目標，把手絹放在一個(gè)小個(gè)子的女孩身后，又裝著(zhù)若無(wú)其事的樣貌向前走了幾步，然后猛跑起來(lái)。
小個(gè)子女孩很機靈，立刻就察覺(jué)身后的手絹。她扭轉身，抓起地上的手絹，一躍而起，向小蝴蝶結的小女孩追去�！翱�！快！抓住她！”“加油！加油！別讓她抓��！”圍坐著(zhù)的小女孩們?yōu)槟莾蓚�(gè)你追我趕的小女孩助威，到底還是沒(méi)有抓住蝴蝶結的小女孩，被罰唱了一首歌。
在繼續進(jìn)行，快樂(lè )的笑聲、優(yōu)美的歌聲……
優(yōu)秀傳統作文400字 篇10
中國傳統文化博大精深，長(cháng)期發(fā)展的思想基礎，可以叫做中國傳統文化的基本精神。
第一，自強不息和厚德載物的奮斗精神。中國文化歷來(lái)關(guān)注現實(shí)人生，孔子說(shuō)：“未知生，焉知死”，并說(shuō)：“天行健，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”。正是這種入世的人生哲學(xué)，培育了中華民族敢于向一切自然與社會(huì )的危害和不平進(jìn)行頑強抗爭。
第二，知行合一觀(guān)。中國儒家文化所講的“力行近于仁”，在一定程度上體現了“行重知輕”的認識論思想，這與實(shí)踐品格具有某種一致性。實(shí)踐是認識的源泉。
第三，重視人的精神生活。中國傳統文化非常重視人的內在修養與這精神世界，鄙視那種貪婪與粗俗的物欲。孟子提出“充實(shí)之謂美”，并認為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這是對人格的根本要求，
第四，愛(ài)國主義精神。古人云：天下興亡，匹夫有責“。
第五，追求真理，勇于奉獻的精神。中國傳統文化蔑視那種貪生怕死，忘恩負義、追逐名利的小人。古人在談到對真理的追求時(shí)，認為“朝聞道，夕死可矣“。宣揚”路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索“的精神。第六，團結互助，尊老愛(ài)幼的倫理規范。古人說(shuō)：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼�！币粋�(gè)社會(huì )只有嚴于律已，寬以待人，形成團結互助，尊老愛(ài)幼的社會(huì )風(fēng)氣，社會(huì )才能充滿(mǎn)溫馨與和諧，才能給人帶來(lái)希望與力量。
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