【精華】弘揚傳統作文3篇
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都不可避免地要接觸到作文吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編幫大家整理的弘揚傳統作文3篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
弘揚傳統作文 篇1
中華民族是一個(gè)擁有傳統美德源遠流長(cháng)的國家，尊老愛(ài)幼，孝敬父母便是其一。百善孝為先，人行莫大于孝。這句諺語(yǔ)就是說(shuō)明了華夏兒女對于孝道重視，這也是歷代圣賢都在提倡的。
學(xué)習《三字經(jīng)》中的<入則孝>中“冬則溫”——《黃翔溫床》：漢朝的時(shí)候，有一個(gè)叫黃香的人。年紀剛剛九歲，就知道孝順長(cháng)輩的道理。每當炎炎夏日到來(lái)的時(shí)候，就給父母搭蚊帳，扇扇子，讓枕頭和席子更清涼爽快。把吸人的小蟲(chóng)扇開(kāi)。讓父母睡得更好。到寒冷的冬天，就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，讓父母睡得更好。于是黃香的事跡流傳到京城，號稱(chēng)“天下無(wú)雙,華夏黃香”。
寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù)，突然想起前些日子看到的一則新聞報告：由于經(jīng)濟的發(fā)展，每個(gè)城市都在建設中，這便面臨一個(gè)問(wèn)題——拆遷。一個(gè)年近90高齡的老太太曾經(jīng)的老房子也在被拆范圍內，這便分得一套大房子。這套房子便成了“禍害”，老太太的幾個(gè)兒子因為這套房子反目成仇，更荒唐的是;其大兒媳將她婆婆關(guān)在一間破屋子里，逼婆婆寫(xiě)遺囑。飽受折磨的老太太不得不同意，大兒子就拿著(zhù)這份遺囑見(jiàn)這位老人其他的兒子，他們深信不疑，要求見(jiàn)其母親，大兒子不讓見(jiàn)，最后將此事告上了法庭。通過(guò)法律的途徑將其解決，兄弟不和，老人在兒子家過(guò)的一點(diǎn)不好。
看過(guò)之后感受很深，生我者父母，養我者父母。父母給予我們一切，沒(méi)有父母偉大的愛(ài)，我們很難健康的成長(cháng)。父母是我們的第一任老師，也是終身的老師。父母對孩子是無(wú)微不至，勞而無(wú)怨。而當我們現在有能力，卻這樣對待父母，真讓他們含心!
作為祖國未來(lái)的建設者，我們應該傳統美德，弘揚民族精神!
弘揚傳統作文 篇2
自古以來(lái)，“孝順”就是中華的傳統美德。古時(shí)，不管是皇親國戚，還是平民百姓，都以孝為大，有一句話(huà)說(shuō)得好，百善孝為先。因此可以看出人們對孝順的重視。
讀《陳情表》中，李密為了對祖母盡孝，不惜放棄高官爵位，抗旨不從。謹拜表以聞，希望陛下能矜憫愚臣，聽(tīng)臣微志，恕劉僥幸，保卒余年。然后再生當隕首，死當結草。古代還有察舉制，就是看一個(gè)人是否孝順廉潔，從而給他一個(gè)官位，李密由于是一個(gè)孝順的人，因此前太守逵察李密孝廉后刺史陳榮舉李密為秀才，但李密需要供養祖母，辭不赴命，但是詔書(shū)特下，違抗圣旨的罪是很大的，只好準備赴命，但祖母病危，李密不知怎辦，但還是希望可以陪伴祖母走到最后。
李密能夠有如此的堅強意志，始終都以孝為先。能夠感恩，這是當今社會(huì )很多人都迷失的東西。一些人只知道有“孝”這樣的傳統美德，但他們卻做不到。更有一些人早已遺忘，這是現在存在的很大問(wèn)題。還有些人認為，有時(shí)和長(cháng)輩通通電話(huà)，不讓長(cháng)輩擔心，或說(shuō)一些關(guān)心長(cháng)輩的話(huà)，這樣就足夠了，但事實(shí)并非如此。長(cháng)輩們最希望的是自己兒女能陪在自己身邊。能夠時(shí)時(shí)關(guān)注他們的一舉一動(dòng)。這會(huì )使他們很高興，也會(huì )很幸福。不要讓長(cháng)輩們感到孤獨，這將是對他們最大的孝順。
“孝”使我們中華民族的傳統美德，源遠流長(cháng)，并被歷代所提倡。使得優(yōu)秀的文化傳統延綿至今，并將發(fā)揚光大�！靶ⅰ笔俏覀兠總�(gè)人應做的事，也是每個(gè)人都應具備的美德。李密能夠為了孝而抗旨，為了孝能夠放棄自己一片光明的未來(lái)，而現在社會(huì )的一些人，只顧著(zhù)自己，不考慮父母的感受，一味的按照自己的意愿行事，只顧著(zhù)自己的事業(yè)，自己的高興與幸福，在不考慮父母感受的時(shí)候，卻已經(jīng)深深的傷害了父母，讓父母傷心，孤獨，這也是很不孝的。孝順，孝順不僅僅要對父母盡孝，而且應順著(zhù)父母，不要違背父母的想法，父母是為了孩子，不會(huì )無(wú)謂的去傷害我們，他們處處將會(huì )為我們考慮，因此我們應順著(zhù)父母，這不僅是對他們盡孝，也是對他們的.順，也是弘揚我們中華民族傳統美德的有效方法。
百善孝為先，我們應弘揚我們的傳統美德，是我們都健康，快樂(lè )的成長(cháng)。
弘揚傳統作文 篇3
中華文化源遠流長(cháng)，歷經(jīng)幾千年依舊長(cháng)盛不衰。文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價(jià)值觀(guān)，更是一個(gè)民族文明程度的重要標志。傳統社會(huì )的美德教育往往最初從親緣關(guān)系開(kāi)始，靠的是世世代代傳承下來(lái)。
中華美德這一方面我們都可以做到。首先最重要的是講禮貌。禮貌彰顯著(zhù)我們的魅力。人與人之間需要尊重，禮貌就是尊重與文明的具體表現，是人際交往的最起碼的要求。禮貌，是處理人與人之間關(guān)系的一種規范，是人們在日常交往中應當共同遵守的道德準則。禮貌反映了我們自身的素質(zhì)，展示了我們的風(fēng)采�！蛾套哟呵铩分芯陀羞@樣一句話(huà)：“凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也�！蔽覀冎v文明、有禮貌，包含著(zhù)對他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好的品質(zhì)。這些優(yōu)良品質(zhì)是友好交往的道德基礎。如果對人不禮貌，就會(huì )對人造成傷害，妨礙我們與人交往。在待人處事過(guò)程中，每個(gè)人都有以禮相待的需要，禮貌在滿(mǎn)足這種需要的同時(shí)，更滿(mǎn)足了人的自尊。
同樣我們還要注意禮儀。禮儀是一門(mén)學(xué)問(wèn)，有特定的要求�？鬃泳驮f(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！痹诩彝�、學(xué)校和各類(lèi)公共場(chǎng)所，禮儀無(wú)處不在。就個(gè)人禮儀來(lái)說(shuō)，表現在舉止文明、動(dòng)作優(yōu)雅、姿勢瀟灑手勢得當、表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著(zhù)裝得體、講究衛生等許多方面。在家庭日常生活中、學(xué)校集體活動(dòng)中、社會(huì )交往活動(dòng)中，都有相應的禮儀要求。如果我們不講禮儀，就可能傷害別人，使自己難堪，甚至無(wú)法適應現代社會(huì )。自覺(jué)做到講禮儀，不僅關(guān)系我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周?chē)娜�，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到我們民族和國家的形象。
我們中華民族是禮儀之邦，自古以來(lái)就一直強調“為人子，方少時(shí)，親師友，習禮儀”。西方同樣也有著(zhù)“禮節是通行四方的推薦書(shū)”類(lèi)似的諺語(yǔ)。禮貌與禮儀，是個(gè)人素養最直接的外觀(guān)形式，也是交往的最前沿。做到言談舉止彬彬有有禮，是我們贏(yíng)得別人尊重的前提，也是成功交往的條件之一。
弘揚中華美德離我們并不遙遠，我們要從小做起，成為社會(huì )建設的骨干，因此我們必須有健康的價(jià)值觀(guān)念，樹(shù)立健康的社會(huì )美德。讓我們一起爭做最美時(shí)代少年吧！