【精品】弘揚傳統作文四篇
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編為大家收集的弘揚傳統作文4篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
弘揚傳統作文 篇1
輕輕地，用指尖悄悄拂去歲月積攢的厚厚的風(fēng)塵，凝眸而忘，那一頁(yè)頁(yè)，一篇篇忘卻不了的畫(huà)卷，始終攜刻著(zhù)。歷史的涓流亙古不變的流淌著(zhù)，就這樣傳播者那淵源流長(cháng)的文化弘揚著(zhù)那生生不息的傳統美德。追溯到秦統一六國的時(shí)候，秦國為什么能統一六國呢？然而六國的破滅，不是因為他們的武器不鋒利，杖打得不好。弊端是他們用土地來(lái)賄賂秦國而導致的嚴重后果。他們不能正確的堅持正義，沒(méi)有保住祖祖輩輩冒著(zhù)寒霜雨露，披荊斬棘，才有了這一些極少的土地。子孫就是這樣不珍惜祖輩們打下的天下，用他們來(lái)?yè)Q取這一夜的安穩覺(jué)。
與之相反，左傳中的莊公善待百姓，具有仁愛(ài)之心，正義之氣，禮儀之規，智謀之力，誠信之品。他盡心盡力的為老百姓的品德感動(dòng)了曹劌，為自己又增添了一雙臂膀，在戰爭中莊公放下了帝王的架勢，一切聽(tīng)從曹劌的建議并請教了這樣做的道理，從而打了一個(gè)勝仗。傳統美德還有尊師重教，勸學(xué)中就體現出老師的地位與職位的高尚。無(wú)論地位高低貴賤無(wú)論年紀大小道理存在的地方就是老師所在的地方�！端蜄|陽(yáng)馬升序》中宋濂求學(xué)的艱辛。抄書(shū)抄的手指僵硬，硯池里的水都結成了冰，他仍然在他繼續著(zhù)他的學(xué)習�？梢愿惺艿剿麑W(xué)習十分艱苦。
為了需有所成他跑到百里以外去求學(xué)，老師特別的苛刻，說(shuō)話(huà)很傲慢，他從來(lái)也沒(méi)有因為這些計較什么。都是恭恭敬敬的站在那里求學(xué)，聽(tīng)著(zhù)老師的教誨。從這里可以看出她十分的尊敬老師。這種尊師重教的美德傳揚至今，這的是博大精深啊。中華傳統文化的源遠流長(cháng)�？兹谌龤q就懂得謙讓。黃香九歲溫府奉親。漢文帝九歲為母親嘗湯藥。伸由百里負米。閔損蘆衣順母。
蔡順拾葚異器。這些都承載著(zhù)傳統美德，以一顆謙讓、愛(ài)人，敬母的心流傳千古。他們的精神將永盛不衰。中華民族文化的傳統和民族精神正在燃燒著(zhù)，這傳統美德依然要永久的傳承下去，著(zhù)一顆璀璨的星星將永遠的照亮中華民族。
弘揚傳統作文 篇2
孝老愛(ài)親，人人皆可為
中國，四大文明古國之一，中華美德非常悠長(cháng)。里面有許多幾千年以來(lái)的好品質(zhì)，其中也不乏孝老愛(ài)親這個(gè)好品質(zhì);。
中國有句古語(yǔ):“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。讓我給大家講一個(gè)孝老愛(ài)親的小故事吧。子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著(zhù)稱(chēng)。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長(cháng)年靠吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦?子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿(mǎn)足父母的這點(diǎn)要求了嗎?于是，子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。子路心里裝著(zhù)父母，所以，他才千里迢迢去親戚家借米，讓父母吃上白米飯。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì )熱愛(ài)祖國和人民。從這里我們看到在以前孝敬父母多么重要。
有人說(shuō):“孝老愛(ài)親有什么大不了，等我長(cháng)大了慢慢贍養母親”。這是不對的.。這樣的話(huà)，等父母去世后你會(huì )追悔莫及:應該在他們有生之年好好伺候他們。我們要尊重父母，不能與父母頂嘴，可以幫父母做些力所能及的事，減輕他們的負擔�！袄衔崂�，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛(ài)護年幼的孩子，在全社會(huì )造成尊老愛(ài)幼的淳樸民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責任。
中華美德，博大精深，除了孝老愛(ài)親還有許多美德等待我們去學(xué)習，去體會(huì )。讓我們接過(guò)老一輩的接力棒，將中華美德一代一代傳承下去，成為世界一顆耀眼的明珠!
弘揚傳統作文 篇3
自古以來(lái)，“孝順”就是中華的傳統美德。古時(shí)，不管是皇親國戚，還是平民百姓，都以孝為大，有一句話(huà)說(shuō)得好，百善孝為先。因此可以看出人們對孝順的重視。
讀《陳情表》中，李密為了對祖母盡孝，不惜放棄高官爵位，抗旨不從。謹拜表以聞，希望陛下能矜憫愚臣，聽(tīng)臣微志，恕劉僥幸，保卒余年。然后再生當隕首，死當結草。古代還有察舉制，就是看一個(gè)人是否孝順廉潔，從而給他一個(gè)官位，李密由于是一個(gè)孝順的人，因此前太守逵察李密孝廉后刺史陳榮舉李密為秀才，但李密需要供養祖母，辭不赴命，但是詔書(shū)特下，違抗圣旨的罪是很大的，只好準備赴命，但祖母病危，李密不知怎辦，但還是希望可以陪伴祖母走到最后。
李密能夠有如此的堅強意志，始終都以孝為先。能夠感恩，這是當今社會(huì )很多人都迷失的東西。一些人只知道有“孝”這樣的傳統美德，但他們卻做不到。更有一些人早已遺忘，這是現在存在的很大問(wèn)題。還有些人認為，有時(shí)和長(cháng)輩通通電話(huà)，不讓長(cháng)輩擔心，或說(shuō)一些關(guān)心長(cháng)輩的話(huà)，這樣就足夠了，但事實(shí)并非如此。長(cháng)輩們最希望的是自己兒女能陪在自己身邊。能夠時(shí)時(shí)關(guān)注他們的一舉一動(dòng)。這會(huì )使他們很高興，也會(huì )很幸福。不要讓長(cháng)輩們感到孤獨，這將是對他們最大的孝順。
“孝”使我們中華民族的傳統美德，源遠流長(cháng)，并被歷代所提倡。使得優(yōu)秀的文化傳統延綿至今，并將發(fā)揚光大�！靶ⅰ笔俏覀兠總�(gè)人應做的事，也是每個(gè)人都應具備的美德。李密能夠為了孝而抗旨，為了孝能夠放棄自己一片光明的未來(lái)，而現在社會(huì )的一些人，只顧著(zhù)自己，不考慮父母的感受，一味的按照自己的意愿行事，只顧著(zhù)自己的事業(yè)，自己的高興與幸福，在不考慮父母感受的時(shí)候，卻已經(jīng)深深的傷害了父母，讓父母傷心，孤獨，這也是很不孝的。孝順，孝順不僅僅要對父母盡孝，而且應順著(zhù)父母，不要違背父母的想法，父母是為了孩子，不會(huì )無(wú)謂的去傷害我們，他們處處將會(huì )為我們考慮，因此我們應順著(zhù)父母，這不僅是對他們盡孝，也是對他們的順，也是弘揚我們中華民族傳統美德的有效方法。
百善孝為先，我們應弘揚我們的傳統美德，是我們都健康，快樂(lè )的成長(cháng)。
弘揚傳統作文 篇4
人生最大的福分是有了幾個(gè)好兒女，家庭和睦，大家相敬如賓，兒女孝敬，父母關(guān)愛(ài)子女，全家人高興。其實(shí)，這是一種美德在傳承，弘揚了中華光榮傳統。百事孝敬為大先，這是做人的基本知識，也是為人處世的基本原則之一。
老人過(guò)去常說(shuō)，在家孝敬父母，外出不必燒香拜佛。這是真的，人的良心端正，什么都不怕。心里沒(méi)有鬼，敞門(mén)睡覺(jué)無(wú)所謂。
在過(guò)去的幾十年生涯中，自己奉行的就是孝敬老人，以孝敬父母為榮耀。不管生活環(huán)境如何，孝敬長(cháng)輩，關(guān)愛(ài)子女從來(lái)沒(méi)有放松，雖然說(shuō)沒(méi)有達到無(wú)微不至的境界，但是，可以說(shuō)，問(wèn)心無(wú)愧了。這在社會(huì )上是公認的，幾十年如一日，始終如一。仁愛(ài)真心到什么時(shí)候也是高尚的，受人尊重的。
父母是孩子的啟蒙老師，言行舉止影響著(zhù)孩子的心理世界，是孩子一生的行動(dòng)楷模。所以作為家長(cháng)的一定要為孩子帶好路，當好排頭兵�？梢哉f(shuō)，孩子們沒(méi)有錯，關(guān)鍵是父母的教育引導的到位與否。這樣的生活范例在我們身邊很多很多，稍加注意，就回會(huì )看到現例所在。
在這個(gè)世界上，情義無(wú)價(jià)，真情永遠高于一切。烏鴉有反哺之舉，羊羔跪乳謝恩的行為，我們作為一個(gè)人，更應該是這樣去履行孝敬父母的義務(wù)。從法律，從人生公德都要如此。那些冒天下道義不顧，胡作非為的人最終會(huì )為自己的叛逆行為付出代價(jià)的。
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