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中華傳統作文600字

時(shí)間:2021-05-18 10:51:49 傳統 我要投稿

中華傳統作文600字9篇

  在現實(shí)生活或工作學(xué)習中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無(wú)主題。那要怎么寫(xiě)好作文呢?以下是小編收集整理的中華傳統作文600字9篇,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

中華傳統作文600字9篇

中華傳統作文600字 篇1

  最新一屆中國人名代表大會(huì )的主旨就是弘揚中華民族文化。這個(gè)主旨是多沒(méi)有內涵呀。透過(guò)這個(gè)深邃的瞳孔,我看到繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜空。

  在這悠悠歲月的長(cháng)河中,風(fēng)起云涌,波瀾起伏。 在那風(fēng)口浪尖的人總會(huì )有攝人心魂的故事。為了了解東周時(shí)期七雄爭霸的明爭暗斗,我讀了《東周列國志》,我認識了重耳。他衷心為主割肉的故事讓人感動(dòng)。為了了解三國時(shí)期的爾虞我詐,我讀了《三國演義,我認識了司馬懿。他的管理手段和聰明才智讓人欽佩。還有許許多多的人物,如:風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還’刺殺秦王的荊軻。還有’力拔山兮氣蓋世破秦都的楚霸王項羽…….

  中華的歷史博大精深,源遠流長(cháng)。其中所洋溢的民族文化引人入勝,它所表現出的精神讓人感觸良多。二十四孝圖的“郭巨埋子’做法讓人無(wú)法理解,但是他的孝心毋庸置疑。他為了養育年邁的老母親而毅然決然地要把兒子埋掉。還有’嗜指痛心’‘孝感冬天’‘嘗糞憂(yōu)心’”棄官尋母’等等的故事。

  他們所體現的是中華傳統美德中的一個(gè)字,那就是’孝’.著(zhù)個(gè)字在今天到了傳承,她就是孟佩杰。她為了照顧母親,好的學(xué)校不去讀,而是就近的上了一所學(xué)校。到了大學(xué),她背著(zhù)母親一起去。把母親放在宿舍里,為其忙前忙后卻沒(méi)有半句怨言。 漢時(shí)的司馬遷,遭受宮刑。卻忍辱負重了是八年,只為完成《史記》。這十八年之中,他堅持不懈,未曾說(shuō)過(guò)放棄。著(zhù)有《本草綱目》的李時(shí)珍,訪(fǎng)遍中國大江南北。他跋山涉水不懼艱苦.風(fēng)餐露宿,終于在已暮之年完成了這部巨作,對后世影響頗大。他們的堅持不懈傳遞到了今天。失去雙臂的劉偉沒(méi)有因此而沉淪,而是用腳彈鋼琴,為音樂(lè )史創(chuàng )造了一個(gè)奇跡般的神話(huà)。

  孝是孟佩杰成功的階梯,堅持不懈是成功的鑰匙。他們都弘揚著(zhù)中華傳統美德,讓人們記住了他們的身影,更是成功的典范。為了成功,弘揚中華傳統美德吧!

中華傳統作文600字 篇2

  孟子曰:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼!敝袊鞘澜缟纤拇笪拿鞴艊,積淀著(zhù)豐富的精神文化。敬老愛(ài)幼便是中華優(yōu)秀傳統美德的精華,自古以來(lái),這種美德一直為人們所弘揚!度纸(jīng)》上有“香九齡,能溫席。孝于親,所當執!边@便是“黃香溫席”的故事。

  黃香自小失去母親,和父親相依為命。寒冷的冬天,父親在外干活,黃香便脫了衣服鉆進(jìn)父親的被窩,用自己的體溫為父親暖被;炎熱的夏天,父親在庭院里乘涼,黃香便拿著(zhù)蒲扇扇跑蚊蠅,扇涼父親的席子和枕頭……后來(lái),這件事傳到了京城,人們都說(shuō):“天下無(wú)雙,江夏黃香!秉S香九歲便知道孝敬父親,足以證明敬老愛(ài)幼的思想從古代便已開(kāi)始。戰功赫赫的開(kāi)國元勛、叱咤風(fēng)云的外交家、才情勃發(fā)的詩(shī)人陳毅元帥,不僅在國家大事上處理的井井有條,在平常的生活中,更是一個(gè)敬老愛(ài)幼的好兒子、好父親。

  1962年,陳毅元帥的母親重病,陳毅元帥回到家時(shí),看見(jiàn)母親把失禁弄臟的內褲藏起來(lái)了,便拿起尿褲,說(shuō):“小時(shí)候,您給我洗了無(wú)數次的褲子,今天,也該我給您洗洗了!1959年,一代偉人毛澤東回韶山,請親人吃飯,席間,主席向老人敬酒,老人連忙說(shuō):“主席敬酒,豈敢豈敢?”毛主席說(shuō):“尊老敬賢,應當應當!边B兩位最高領(lǐng)導層的大人物都遵守著(zhù)敬老愛(ài)幼的思想,可見(jiàn):尊老愛(ài)幼是中華傳統的一枝獨秀。不僅是是在古代、民國,一直到現在,都有人在弘揚中華美德。還記得那個(gè)夏天的“最美媽媽”嗎?20xx年,“最美媽媽”吳菊萍用她的左臂接住了一個(gè)從十樓高空墜落的兩歲女孩,有人計算過(guò)她相當于用左臂承受了335。4公斤的重量!這是一個(gè)何等大的數字,但是在一個(gè)母親的眼中,沒(méi)有什么是比一個(gè)孩子還重要的,也許這就是一個(gè)作為母親的本能和偉大……從古至今,這些人都用自己對“愛(ài)”的理解詮釋了“敬老愛(ài)幼”的思想和意義。

  讓我們攜起手來(lái),一起弘揚中華美德,敬老愛(ài)幼,為美好的世界增上一筆絢麗中華的印記吧!

中華傳統作文600字 篇3

  在中華民族源遠流長(cháng)、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中,很多優(yōu)秀傳統直到今天仍然有著(zhù)強大生命力,它是中華民族寶貴的精神財富。雖然其中也有保守落后的部分,但其精華部分往往凝聚著(zhù)一個(gè)民族的智慧和力量,成為一個(gè)民族不斷向前發(fā)展,不斷進(jìn)取的動(dòng)力。,在當今社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的條件下,弘揚我國優(yōu)秀的傳統道德,必將極大地豐富社會(huì )士義精神文明建設的內涵,加快社會(huì )主義精神文明建設的步伐。

  要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求,在分析的基礎上,要謹慎地鑒別,就是要進(jìn)行評價(jià),作出正確的價(jià)值判斷,這是把握事物的又一種重要的認識方法。而要做出這種價(jià)值區分,形成科學(xué)的價(jià)值判斷,進(jìn)行正確的價(jià)值選擇,就必須明確評價(jià)的應有主體,樹(shù)立科學(xué)的評價(jià)標準,文化水平有評估對象的復雜構成。這就是:要站在人民大眾的立場(chǎng)上,從中華民族的整體利益出發(fā),而不是從個(gè)人的私利或好惡出發(fā);對待傳統倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會(huì )的發(fā)展,又要看其是否有利于當代社會(huì )主義現代化建設;既要承認中國傳統倫理道德文化就其整體結構和特定歷史形態(tài)而言,已經(jīng)過(guò)時(shí)了,又要看到這個(gè)整體的某些內部構件,它們作為一種文化心理定勢,卻常常具有超時(shí)空的意義,我們必須認真對待。

  是傳統倫理道德文化中的精華,也不能“兼收并蓄’,而必須用社會(huì )主義精神進(jìn)行改造,加以重新熔鑄,使之升華為社會(huì )主義新文化、新道德的構成因素。在這里,批判繼承和超越創(chuàng )新是相輔相承的:批判繼續是超越創(chuàng )新的基本性步驟,沒(méi)有批判繼承,所謂超越創(chuàng )新便是一句空話(huà);超越創(chuàng )新又構成批判繼承的目標指向,不能實(shí)現超越創(chuàng )新。所謂批判繼承就毫無(wú)意義。這就是馬克思列寧主義對待包括傳統倫理道德文化在內的傳統文化的基本立場(chǎng)和科學(xué)態(tài)度。堅持這種立場(chǎng)和態(tài)度,我們在加強對人們進(jìn)行我們民族優(yōu)秀的傳統道德文化和倫理精神的宣傳和教育中,就能避免重蹈復古主義的頂轍,就能為順利地解決本民族倫理。

中華傳統作文600字 篇4

  甲骨文作為中國古代象形文字,是中國優(yōu)秀傳統的一部分。南越中學(xué)三年級用甲骨文寫(xiě)標語(yǔ)。陳教授借助計算機技術(shù)重新解釋象形文字。毫無(wú)疑問(wèn),他將這種文化與時(shí)代潮流相結合,形成了一種時(shí)尚的傳統文化,賦予了傳統文化新的生命。

  保持傳統文化與時(shí)俱進(jìn),離不開(kāi)科技的推動(dòng)?萍伎梢詣(chuàng )新傳統文化的表達方式,結合現代時(shí)尚元素,讓傳統文化煥發(fā)光彩。甲骨文已成為一個(gè)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)表達包。陳教授設計了具有幾何美學(xué)效果的甲骨文字體。二十國集團峰會(huì )通過(guò)全息投影技術(shù)展示了中國畫(huà)。這些都是依靠科技的發(fā)展,使我們的傳統文化能夠跟上時(shí)代的潮流和時(shí)尚的步伐。

  我們不僅要用科技創(chuàng )新傳統文化的表現形式,還要創(chuàng )新傳統文化的傳播方式。一種文化的發(fā)展離不開(kāi)人們的宣傳。弘揚傳統文化對其傳承具有重要作用。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展,人們的精神需求也在不斷增加?萍际侄纬霈F,甲骨文知識在公眾生活中以網(wǎng)絡(luò )流行語(yǔ)進(jìn)行宣傳。南岳中學(xué)高三在廣告牌上用標語(yǔ)宣傳甲骨文文化,讓學(xué)生了解甲骨文的構成,讓公眾了解中國傳統飲食文化。無(wú)數新的傳播方式將幫助中國傳統文化走進(jìn)人們的視野,跟上時(shí)代潮流,進(jìn)一步走向時(shí)尚。

  雖然弘揚中華文化順應時(shí)代潮流需要科學(xué)創(chuàng )新和傳播,但更重要的是需要人們的傳承和保護意識。沒(méi)有這些意識,我們如何創(chuàng )新和傳播?受“文理”學(xué)術(shù)運動(dòng)的啟發(fā),陳郊具有承繼象形文字的意識。有多少志愿者為了不讓民俗文化消失而主動(dòng)學(xué)習和繼承。甲骨文也登上了世界內存排行榜。這些都是在繼承意識和保護意識的前提下完成的。

  只有繼承、創(chuàng )新、傳播傳統文化,才能傳承下去。然而,這并不意味著(zhù)接受所有傳統文化。要取其精華,去其糟粕,繼承創(chuàng )新,弘揚優(yōu)秀傳統文化。同時(shí),要保持其精華,不讓優(yōu)秀傳統文化變味,實(shí)事求是地繼承、創(chuàng )新、傳播。

  中國傳統文化源遠流長(cháng),博大精深。為了跟上時(shí)代步伐,成為時(shí)尚的`象征,我們需要在繼承的基礎上,通過(guò)科技手段進(jìn)行創(chuàng )新和傳播。

中華傳統作文600字 篇5

  誠實(shí),是我們中華民族的傳統美德。在現在的社會(huì )中,誠實(shí)守信,對一個(gè)人,甚至一個(gè)國家是至關(guān)重要的。

  在生活中,誠實(shí),是我們再熟悉不過(guò)的,它是一種美好的品德。有了誠實(shí),就有了朋友,有了堅強,臉上就洋溢著(zhù)笑容;沒(méi)了誠實(shí),就多了敵人,多了灰心,臉上就愁眉苦臉的。有了它我們的人生不會(huì )一帆風(fēng)順,但我們邁出的每一步都會(huì )是踏踏實(shí)實(shí),腳踏實(shí)地的。

  據說(shuō),很久很久以前,有一個(gè)名叫賈科莫的小孩,他全身是透明的,像是水晶做的,他想什么,別人都能看見(jiàn)。于是,賈科莫養成了一個(gè)品德——誠實(shí)。后來(lái),他的國家被一個(gè)暴君統治,賈科莫說(shuō)出了百姓們對他的恨,就被暴君抓了起來(lái)。當賈科莫住進(jìn)牢房時(shí),整座牢房變得透明了!為什么?因為誠實(shí)是堅韌無(wú)比,不可磨滅的。

  那時(shí),我還小。放暑假了,爺爺在睡覺(jué),爸爸媽媽上班去了,我懶得彈琴,便把音樂(lè )打開(kāi),自己去玩了。過(guò)了一會(huì )兒,我把音樂(lè )關(guān)了,跑去爺爺房里,說(shuō):“爺爺,你聽(tīng)見(jiàn)我彈琴了嗎?”爺爺聽(tīng)到了一段音樂(lè ),以為是我彈的,便說(shuō):“聽(tīng)見(jiàn)了,聽(tīng)見(jiàn)了,你去玩吧!”我興高采烈地跑下樓去。我回來(lái)時(shí),看見(jiàn)爸爸正一臉陰云地看著(zhù)我,質(zhì)問(wèn)道:“你彈琴了嗎?”

  “我……我彈了!蔽倚睦镉行┌l(fā)虛。

  “什么?”爸爸一拍桌子,大聲說(shuō):“不說(shuō)實(shí)話(huà)別吃晚飯!”

  我不作聲了,低著(zhù)頭,心想:爸爸怎么知道的?難道他有“千里眼”?過(guò)了一會(huì )兒,爸爸對我說(shuō):“有錯誤,改了就是了。再說(shuō),這也是為你好,你好好的練琴,爭取取得一些成績(jì)!”

  后來(lái),我每天扎扎實(shí)實(shí)地彈琴,越練越有信心,琴聲也越來(lái)越動(dòng)聽(tīng)。我覺(jué)得自己可以考一個(gè)級了,果然,琵琶六級一下子就通過(guò)了。

  這時(shí),我才正真懂得了誠實(shí)的重要。

  看,這就是誠實(shí)的力量。

中華傳統作文600字 篇6

  我是三一班的蔡知恒,很小的時(shí)分,我問(wèn)媽媽?zhuān)瑸槭裁唇o我取蔡知恒這個(gè)名字,媽媽仔細地答復:“你姓蔡,爸爸和媽媽希望你長(cháng)大后能知書(shū)達禮,做事能鍥而不舍,作對社會(huì )有用的人!笔前,一個(gè)名字,承載著(zhù)父母多少期盼,多少夢(mèng)想。試問(wèn)我們班的每一位同窗,誰(shuí)沒(méi)有一個(gè)嘹亮的名字呢!

  中華民族自古以來(lái)就以禮儀之邦出名于世,我國人民歷來(lái)就有知書(shū)達禮的傳統美德!疤撓源薄 ”程門(mén)立雪“”三顧茅廬“等等以禮相待的成語(yǔ)和典故,在歷史上廣為傳誦,深入反映了這一點(diǎn)。知禮,講禮,對人文質(zhì)彬彬,表現了對別人的尊重,是堅持人們正常關(guān)系的原則。

  除此之外,老實(shí)守信,節儉浪費,見(jiàn)義勇為,勤勞仁慈等也是中華美德的重要組成局部,人無(wú)信不立,自然資源的匱乏需求我們浪費每一粒糧食;當仁慈的人們生命和財富蒙受不法損害的時(shí)分,需求路見(jiàn)不平一聲吼的勇氣……

  立人就必需先立德,可是我們假如不付出舉動(dòng),也不能夠成為社會(huì )的棟梁!作為先生,我們應該修身養性,勤勞學(xué)習,為中華之崛起而讀書(shū)!

  其實(shí),舉動(dòng)就在身邊,同窗們,當你向教師、晚輩和主人文質(zhì)彬彬地問(wèn)好的時(shí)分;當你向有困難的同窗,同伴伸出援助之手的時(shí)分;當你學(xué)會(huì )向父母表達本人的一份孝心的時(shí)分;當你學(xué)會(huì )珍惜每一粒糧食的時(shí)分;當你學(xué)會(huì )”寬于待人,嚴于律己“的時(shí)分;當你勇于英勇供認本人的錯誤的時(shí)分;當你志存高遠而又兢兢業(yè)業(yè)的時(shí)分……你所做的一切的一切,不都是在承襲和弘揚傳統美德和民族肉體!

  昨天的習氣,曾經(jīng)培養明天的我們,昔日的習氣,將決議今天的我們。讓我們從如今開(kāi)端,用本人的舉動(dòng),崇尚美德,勤勞學(xué)習,來(lái)塑造更美妙的今天吧,三一班,加油吧!哲商,加油吧!

中華傳統作文600字 篇7

  中國是四大文明古國之一,有著(zhù)悠久的歷史和深厚的文化底蘊,當然優(yōu)良的傳統美德也是不可缺少的。古往今來(lái),不知道有多少圣賢人士的盛舉為后人所傳頌我想應該數不清吧。

  或許有的人會(huì )認為美德離我們很遙遠,其實(shí)不然它就在我們的身邊隨處可見(jiàn),樂(lè )于助人就是其中一項。您或許會(huì )疑問(wèn)了,為什么要去幫助別人呢?其實(shí)道理很簡(jiǎn)單——備注別人快樂(lè )自己。別人的一聲“謝謝”,會(huì )使你感到無(wú)比的欣慰和高興。

  一個(gè)修船工受雇給小船刷漆的時(shí)候順手把船底的洞補了,過(guò)了些日子,船主登門(mén)道謝。原來(lái)船主的孩子們劃船出海后,船主才想起來(lái)船底的洞,修船工的一個(gè)小舉在不知不覺(jué)中就救了好幾條人命。然而這些小小的善舉卻體現了美德的重要性。

  當危險裹住著(zhù)生命呼嘯而來(lái),母性的天平容不得絲毫傾斜,她伸出雙手護住如花的生命,托起了幼吾幼以及人之幼的傳統美德。她并不比我們高大,但那一刻已經(jīng)讓我們仰望。她,吳菊萍,用自己的善舉托起一個(gè)幼小生命的天空。

  他們帶上年幼的孩子是為了更多的孩子。他們放下蒼老的父母,是為了成為最好的父母,不是絕情而是極致的深情;不是沖動(dòng)而是不悔的選擇。他們是高原上怒放的雪蓮。胡忠,謝小君,用他們的臂膀撐起雪域高原上孩子們的藍天,用他們的愛(ài)點(diǎn)亮了孩子們的未來(lái)。

  一個(gè)普通的客車(chē)司機,駕駛客車(chē)行駛在高速公路途中,意外遭到金屬片的襲擊,在生命垂危的情況下,他用盡最后力氣,換擋、停車(chē)、拉剎車(chē)、打開(kāi)門(mén)拯救了全車(chē)的乘客,而這一系列動(dòng)作完成之后他卻倒下了。他就是吳斌,一個(gè)舍己救人的平明英雄,他在生命的最后時(shí)候,抒寫(xiě)了一曲盡職盡責的英雄壯歌。

  然而,當今社會(huì ),美德已被有的人拋之腦后,不被重視。因此,我們更要發(fā)揚中華民族的傳統美德使之不被淘汰,不被人們所拋棄。

中華傳統作文600字 篇8

  春節到,人歡笑,貼窗花,放鞭炮。元宵節,看花燈,大街小巷人如潮。中國有很多傳統節日,而我最盼望過(guò)的就是元宵節了!

  元宵節那天,一大早,我還在睡夢(mèng)中,就聽(tīng)到媽媽喊道:快起床做湯圓嘍!我一聽(tīng)到湯圓,一骨碌爬起來(lái),以最快的速度洗簌好,就迫不及待地跑進(jìn)了廚房。原來(lái)媽媽早就準備好了糯米粉,只見(jiàn)她笑瞇瞇地說(shuō):今天由你來(lái)做圓!我高興得又蹦又跳,興奮極了!

  我按照媽媽教給我的方法,先把雪白的糯米粉倒進(jìn)盆里,然后再把水加進(jìn)粉里,接著(zhù)用力地揉,可是還沒(méi)揉一會(huì )就沒(méi)有力氣了,于是請求媽媽的支援。我想:平時(shí)看起來(lái)很容易的事情,想不到還是很需要方法和練習的呀。只見(jiàn)媽媽不一會(huì )功夫就幫我揉成了一個(gè)大面團,真不愧為大廚師,我對媽媽更加敬佩了。等媽媽揉好以后,我就先把面團搓成長(cháng)條形,然后把它們分成一小塊一小塊的,再拿起一小塊放在手心里,輕輕地壓扁,把黃的糖放在里面,雙手再合起來(lái)搓,直到搓成有又白又圓的湯圓,按照這樣的方法我做了一大盆。最后,我發(fā)現有些湯圓破了很小很小的洞,我想:這樣的話(huà)放在湯鍋里煮的話(huà)很容易爛掉的!于是,我靈機一動(dòng),小心翼翼地在上面加了一點(diǎn)面團,再慢慢地揉一次。媽媽看見(jiàn)了,直夸我愛(ài)動(dòng)腦筋!這時(shí),媽媽把湯也燒開(kāi)了,我們就一起把湯圓放進(jìn)去,只見(jiàn)湯圓在里面跳來(lái)跳去,好像在跳舞,仿佛一直跳到筋疲力盡想要休息時(shí),只聽(tīng)媽媽笑容滿(mǎn)面地說(shuō):湯圓熟了!全家人便開(kāi)始品嘗香噴噴的湯圓,還對我翹起了大拇指,能為大家做上美食,我心里也美滋滋的。

  在快樂(lè )的笑聲中,我們一家人不僅品嘗了美食,還觀(guān)看了煙花,觀(guān)看了花燈真是一個(gè)美好的元宵節!

中華傳統作文600字 篇9

親愛(ài)的媽媽?zhuān)?/p>

  媽媽?zhuān)欢@訝于我會(huì )寫(xiě)信給您,但我的“內心記事本”已被寫(xiě)得滿(mǎn)滿(mǎn),只好向您傾訴。

  您知道嗎?您是我小時(shí)候最“恨”的人,因為您“狠心”地把我丟到爺爺奶奶家,自己到其他地方工作。那時(shí)的我,整日整夜哭著(zhù)要媽媽。對了,您還記得嗎?您的每一次寶貴的回家時(shí)間,我便使出各種手段把您“拘留”,但您總是識破我那自以為“周全”的計劃,頭也不回地離開(kāi)了,我也總是在您離開(kāi)后大哭大鬧。

  回想小時(shí)候,您一定為我的不諒解而感到苦惱。但是,我現在已經(jīng)長(cháng)大了,明白了您的苦心。我已不再是整天哭鬧的嬰兒,也不再是在“母親節”那天還令您生氣的小孩,F在的我,已成為了亭亭玉立的小姑娘,雖然臉上仍帶著(zhù)幾分稚氣,但內心卻懂得了中華民族的傳統美德——感恩。媽媽?zhuān)埐灰υ?huà)我,也不用為您的女兒長(cháng)大了而感到驕傲,因為這是一個(gè)中國人必須學(xué)會(huì )的。既然您賦予我寶貴的生命,既然您付出了全部心血“望女成鳳”,那我就會(huì )盡我所能報答您!

  媽媽?zhuān)埾嘈盼,相信我?huì )重新幫您染黑那幾縷白發(fā),相信我會(huì )賺錢(qián)買(mǎi)最好的保養品幫您撫平臉上的皺紋,相信長(cháng)大的我不會(huì )再惹您生氣,相信我無(wú)論到哪都帶著(zhù)您,相信我讓您每天都做世上最幸福的母親……媽媽?zhuān)南嘈、您的寄托在我身上的希望,將?huì )是一匹健碩的千里馬,帶著(zhù)我不斷前進(jìn),總有一天,您會(huì )看到我滿(mǎn)載成功而歸!

  滴水之恩,當涌泉相報。媽媽?zhuān)x謝您,謝謝您對我的關(guān)心和教育,希望再經(jīng)歷一個(gè)輪回后我還從您肚子里蹦出來(lái)!

  此致

敬禮!

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