【推薦】中國傳統作文匯總8篇

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，許多人都有過(guò)寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的中國傳統作文8篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

中國傳統作文 篇1

　　在現代人的生活中，端午節只是為了吃一次粽子，中秋節似乎只是為了吃一塊月餅，春節似乎只是一個(gè)長(cháng)長(cháng)的假期，濃濃的傳統文化氛圍已蕩然無(wú)存了，有誰(shuí)會(huì )去關(guān)注曾經(jīng)屈原留給我們的感動(dòng)，有誰(shuí)會(huì )在房前插一枝艾草，喝一碗雄黃酒；中秋時(shí)節有有誰(shuí)去關(guān)注那輪孤獨的圓月，似乎月亮的光輝都被明亮的煙火奪走；春節期間，有能有多少人記得許多美好的習俗，而現在本是祝福與希望象征的 壓歲錢(qián) 卻被有濃厚金錢(qián)味 紅包 取代，許許多多人都說(shuō)：過(guò)年沒(méi)年味了。這些都是我們十分重要的傳統文化節日，它們現在都沒(méi)人冷落成這個(gè)樣子，其他傳統文化的處境更是不堪設想。唉！我聽(tīng)見(jiàn)傳統文化在哭泣，這哭泣聲中有失望，有無(wú)奈，還有的是對我們的期望。

　　當聽(tīng)到韓國人成功的將端午節申請他們的文化遺產(chǎn)時(shí)，我想每一個(gè)中國人都震驚了，在震驚的同時(shí)，我們感到更多的是疑惑，好好的端午節，我們的傳統節日，怎么就成了他邦異族文化遺產(chǎn)？我們于是開(kāi)始反思，我們何時(shí)認真的對待過(guò)傳統文化，只有在別人將我們的文化遺產(chǎn)搶走，我們正在失去 本文來(lái)自高考資源網(wǎng)全世界最有影響力的前十二名文化大國 的調查結果已經(jīng)揭曉。中國以擁有眾多的優(yōu)秀傳統文化位居第二名，這個(gè)好消息令大家歡欣不已。但當我們靜下心來(lái)與擁有眾多備受歡迎的現代文化的美國作比較時(shí)，我們的優(yōu)勢在于我們歷史悠久的傳統文化。然而在我們的傳統文化被很多外國朋友欣賞的時(shí)候，我們自身是否足夠重視它呢？如果我們不能很好地傳承傳統文化，這難道不是我們民族的悲哀嗎？

　　現實(shí)情況值得社會(huì )擔憂(yōu)。如今很多國人特別是青少年朋友，他們對外來(lái)文化有高度的認同。于是我們不再對 哈韓 、 哈日 感到大驚小怪，不再對好萊塢影片感到陌生。其實(shí)，感受、學(xué)習外國文化的精華并沒(méi)有錯。但過(guò)分的關(guān)注與模仿必將導致對傳統文化的漠視�？梢哉f(shuō)，外來(lái)文化已經(jīng)對我們的傳統文化產(chǎn)生了沖擊。這種現狀值得我們關(guān)注。

　　令人欣慰的是，越來(lái)越多的人已經(jīng)懂得守護我們的傳統文化的重要性。例如著(zhù)名作家馮驥才實(shí)地考察并用所寫(xiě)文章表達了呼吁人們保護傳統文化的迫切心聲。他說(shuō)： 民間藝術(shù)是民族情感與精神的載體之一，普查與記錄是為了見(jiàn)證與記載一種歷史精神。 是啊。倘若我們失去了珍貴的傳統文化，我們的內心會(huì )不會(huì )時(shí)常感受到一種不能訴說(shuō)的苦衷呢？更讓我們感到欣慰的是政府的未雨綢繆。為了引導人們重視傳統文化，國家設立了清明、端午、中秋三個(gè)傳統節日，守護傳統文化的決心不言而喻。是的，我們不想再看到自己的傳統節日被別的國家搶先申請注冊的事情重演。為此，我們有責任、有義務(wù)守護我們的傳統文化。讓它在世界的舞臺上展現耀眼的光彩。

　　隨著(zhù)全社會(huì )對傳統文化的關(guān)注度與日俱增，我們理應滿(mǎn)懷信心并且堅信：懂得守護我們的傳統文化的民族會(huì )永遠屹立在世界的前列，擁有勃勃生機。

中國傳統作文 篇2

　　嗨！大家好，我是人見(jiàn)人愛(ài)花見(jiàn)花開(kāi)的端午小妹，我的兄弟有：春節奶奶，重陽(yáng)爺爺清明姐，母親節大媽……

　　我呀，是中國的傳統節日，是紀念偉大詩(shī)人屈原的節日，在我生日那天，人們會(huì )做香噴噴的粽子，還會(huì )往門(mén)上插艾葉，會(huì )用五色線(xiàn)系在孩童的足踝，手腕和脖頸，人們會(huì )唱：五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，帶香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。我的名字除了叫端午，還叫重五，浴蘭節，艾五節，女兒節，天中節等。

　　你知道我出生在哪天？那還用說(shuō)，是五月初五，那年，楚齊兩國打仗，屈原向楚懷王獻了一條妙計，可楚懷王不但不聽(tīng)還把他流放到很遠很遠的地方，后來(lái)，楚國每次打仗都打敗仗，屈原知道了，一氣之下，投江自殺。人們帶上用米和棗做成的做成的粽子，劃上龍船，將粽子投入江中，以免魚(yú)蝦吃掉他的遺體。所以，吃粽子，劃龍船成了我的習俗。

中國傳統作文 篇3

　　中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀(guān)念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創(chuàng )造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優(yōu)良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶在這個(gè)少雪且日漸溫暖的季節里，春節不知不覺(jué)掩埋了平淡的日子，迎面撲來(lái)�？粗�(zhù)墻上新買(mǎi)的掛歷，數著(zhù)本世紀最后一個(gè)春節臨近的日子，不禁感嘆歲月匆匆，流逝的又是一個(gè)平靜而忙碌的一年。

　　每到春節，街上人山人海，熱鬧非凡，大家穿著(zhù)漂亮的新衣服，一家人一起吃餃子。我們小朋友還可以收到許多壓歲錢(qián)呢。知道為什么叫“壓歲錢(qián)”嗎?這里還有一個(gè)小故事呢!

　　從前，有個(gè)叫“祟”的`怪獸，每到小孩睡覺(jué)的時(shí)候，它就會(huì )在孩子的頭上一點(diǎn)，那小孩第二天就會(huì )變傻。有一次，有個(gè)孩子把包著(zhù)紅紙的錢(qián)，放在枕頭邊，把“祟”給嚇跑了。因“祟”與“歲”是同音字，因此就有了“壓歲錢(qián)”的說(shuō)法。這就是“壓歲錢(qián)”的來(lái)歷。

　　大年三十的晚上，家家戶(hù)戶(hù)掛起了彩燈，準備迎接新一年的到來(lái)。爸爸還給我買(mǎi)了許多禮花，吃了年夜飯，我就會(huì )和爸爸一起去玩。開(kāi)始點(diǎn)煙花了，只見(jiàn)爸爸把它小心翼翼地點(diǎn)燃，“撲”的一聲，煙花飛上了天空。有的像綻開(kāi)的花朵，有的像一顆顆流星雨從天而降，有的好像一朵含苞欲放的小花……真是姹紫嫣紅，絢爛極了!

中國傳統作文 篇4

　　如果你失去了今天，那你并不失敗，因為明天還會(huì )再來(lái)；如果你失去了金錢(qián)，那你也不失敗，因為人生的價(jià)值并不在于錢(qián)袋；如果你失去了禮儀，你才是徹徹底底地失敗，因為人生的價(jià)值并不在于錢(qián)袋；如果你失去了禮儀，你才是徹徹底底的失敗，因為你失去了做人的真諦！

　　說(shuō)到禮儀，有一件事情至今還深深地印在我的腦海里。那是一位老人家家，她那種精神值得我們學(xué)習 ! 那是一天陽(yáng)光明媚的下午。我在大姨家的后院里玩耍，突然，一只美麗的黃蝴蝶把我深深地吸引住了，我跟著(zhù)它走到了大姨家的門(mén)口。這時(shí)，我看見(jiàn)一位老人家家正在路邊掃著(zhù)垃圾，一位阿姨撞了一下老人家家，卻連聲 對不起 都沒(méi)有說(shuō)，還若無(wú)其事地走了過(guò)去。反到是那位老人家家說(shuō)了聲“對不起，是我不小心，請你原諒”。那位阿姨這才滿(mǎn)意地哼著(zhù)歌離去。我忍住心中的怒火問(wèn)老人家家：明明是她先撞了您，為什么您說(shuō)對不起呢？

　　老人家平靜而又溫和地說(shuō)： “ 誰(shuí)說(shuō) 對不起 還不是一樣的嗎？ ” 我小聲嘟噥著(zhù)：當然不一樣啦，明明是她撞的您，應該是她說(shuō) 對不起 才對，老人家家看出了我的心思說(shuō)： “ 不要緊的，大不了她跟我說(shuō) 對不起 也 不遲呀！”

　　我從心里對自己說(shuō)：這位老人家家真是位講禮儀的好人啊，我們要向她學(xué)習。

中國傳統作文 篇5

　　農歷五月初五端午節，是我國的傳統節日。因古代有一位愛(ài)國詩(shī)人，名叫屈原，受奸人挑撥，被皇上驅逐。但他仍然愛(ài)自己的國家，最后在國家滅亡的時(shí)候投江自盡。后來(lái)人們?yōu)榱思o念屈原，便有了今日的端午節。

　　端午節有許多民俗，比如賽龍舟。賽龍舟相傳與屈原投江死去后許多人趕去拯救。但他們爭先恐后追至洞庭湖時(shí)卻也不見(jiàn)蹤跡，只能借劃龍舟驅散江中之魚(yú)，以免魚(yú)吃掉屈原身體。后演化為賽龍舟，我大哥就是賽龍舟高手，曾經(jīng)代表學(xué)校比賽還拿過(guò)獎牌呢！

　　懸艾葉，民諺說(shuō)：“清明插柳，端午插艾”。艾草都被掛在門(mén)前屋后，艾草寓意驅蚊除蟲(chóng)，驅災避邪。

　　吃粽子，端午節我最?lèi)?ài)的風(fēng)俗就是吃粽子啦！我姥姥包的粽子堪稱(chēng)一絕，姥姥每次都會(huì )將粽葉卷一圈兒紙圓錐狀，放入糯米，紅棗，封上蓋子，用粽繩綁好，這樣就完成了萬(wàn)水千山粽是情��！

　　端午節總是那么別具特色，那么令人難以忘懷！

中國傳統作文 篇6

　　從呱呱墜地的嬰兒就開(kāi)始聽(tīng)西方的輕音樂(lè )，稍微長(cháng)大些便學(xué)唱外國歌，從簡(jiǎn)單的“ABCD歌”到“My heart will go on”，把我們小時(shí)候學(xué)的童謠丟得一干二凈，這從一定角度映射了中國文化的衰落。

　　捫心自問(wèn)，我們小時(shí)候的“丟手娟”、“找朋友”、“兩只老虎”等歌謠哪去了？為什么英文歌曲將兒時(shí)的歌謠這樣取代了，并且以這種方式？對于西方的文化我們采取積極接受的態(tài)度卻沒(méi)想到這種積極的態(tài)度將我們下一代甚至下下代對我們的文化更加漠然。也許許多年后，他們會(huì )不知道“孔子”“李時(shí)珍”，也許他們會(huì )忘記自己的祖國文化源泉，甚至脫離祖國融入別的國度。

　　說(shuō)實(shí)話(huà)，我兒時(shí)的夢(mèng)想就是長(cháng)大移民到美國，因為我不喜歡更談不上熱愛(ài)古老的中國。與此相比，更對美國感興趣，至今我仍這樣認為。如果這樣下去我會(huì )忘記很多很多值得懷念的東西。

　　唱起兒時(shí)的歌謠，一陣爽朗，趕快拯救中國的文化吧！否則，它會(huì )被我們淡忘，這不是一個(gè)單個(gè)中國人的事，是所有中國人共同的責任。只有共同用行動(dòng)來(lái)表示，才能挽救這一切！否則，未來(lái)的我們會(huì )對過(guò)去的文化只能回憶，不能看到兒時(shí)的美好文化。行動(dòng)吧！

中國傳統作文 篇7

　　行書(shū)是介于楷、草之間的一種字體。它雖不像楷書(shū)那樣端端正正，也不像草書(shū)那樣潦潦草草，但卻寫(xiě)得比較放縱流動(dòng)，人稱(chēng)“八分楷書(shū)”。

　　行書(shū)不是哪個(gè)人單獨創(chuàng )造的，其實(shí)它也同其它字體一樣出自于群眾書(shū)寫(xiě)者。在漢末，行書(shū)沒(méi)有普遍的應用，直到晉代書(shū)法家王羲之的出現，才盛行起來(lái)。

　　行書(shū)，簡(jiǎn)而言之就是在楷書(shū)的基礎上加些細小的變化，書(shū)寫(xiě)起來(lái)很方便的字體，故而于楷書(shū)相間流行。因它不像楷書(shū)那樣嚴謹端莊，又不像草書(shū)那樣難以辨認，所以古人說(shuō)它“非真非草”。它的特點(diǎn)就是運用了一些草書(shū)的特點(diǎn)，來(lái)簡(jiǎn)化楷書(shū)的筆畫(huà)�？傮w來(lái)說(shuō)，它比楷書(shū)要流動(dòng)、率意、瀟灑，又比草書(shū)容易辨認。比如“話(huà)”的“言字旁”，原楷書(shū)繁體字為七畫(huà)，行書(shū)就只有兩畫(huà)。其次筆法流動(dòng)自如，增加勾挑與牽絲。寫(xiě)楷書(shū)要求點(diǎn)畫(huà)分明，一筆一畫(huà)的寫(xiě)。行書(shū)的點(diǎn)畫(huà)之間有了勾挑與牽絲，便顯得筆勢流動(dòng)，意態(tài)靈活，用筆活潑。

　　行書(shū)中最著(zhù)名的就是晉代著(zhù)名書(shū)法家王羲之的《蘭亭序》，前人以“龍跳天門(mén)，臥虎龍闕”來(lái)形容其字的雄強俊秀，被人們譽(yù)為“天下第一行書(shū)”�！疤煜碌诙�行書(shū)”則是唐代顏真卿的《祭征稿》，其字寫(xiě)得勁挺奔發(fā)。而蘇軾的《黃州寒食帖》則被古人評為“天下第三行書(shū)”。當然了，還有黃庭堅、米芾、蔡襄等都非常擅長(cháng)寫(xiě)行書(shū)，他們有不少作品傳世。

　　王羲之的《蘭亭序》最受人歡迎，它文字燦爛，字字璣珠，是一篇膾炙人口的優(yōu)美散文，它通篇瀟灑自然，用筆遒媚飄逸；手法既平和又奇崛，大小參差，既有精心安排，又有藝術(shù)匠心，自然天成。其中，凡是相同的字，寫(xiě)法各不相同。如“之”“以”“為”等字，各有變化。特別是“之”字，達到了藝術(shù)上多樣卻統一的效果�！短m亭序》是王羲之書(shū)法藝術(shù)的代表作，是中國書(shū)法藝術(shù)史上的一座高峰。

　　寫(xiě)行書(shū)，就需要大小相兼，也就是每個(gè)字大小不同，不過(guò)也不可以過(guò)分的大、小。而且每個(gè)字、每個(gè)筆畫(huà)之間都存在著(zhù)連帶關(guān)系，既有實(shí)連，又有意連，有斷有連，顧盼呼應。當然了，寫(xiě)行書(shū)還是得收放結合，一般長(cháng)為放，短為收；回峰為收，側峰為放。但也不排除左放右收，上收下放。

　　一篇好的行書(shū)，布局也是必須注意的。要行距拉開(kāi)，跌撲縱躍，蒼勁多姿。行書(shū)書(shū)寫(xiě)應輕松、活潑、迅捷，掌握好疾與遲、動(dòng)與靜的結合。墨色安排上應首字為濃，末字為枯。線(xiàn)條長(cháng)細短粗，輕重適宜，濃淡相間。和草書(shū)差不多，卻沒(méi)那么潦草。

　　行書(shū)具有緊貼其它書(shū)體的特點(diǎn)。所以孫過(guò)庭的《書(shū)譜》中說(shuō)道：“趨勢變適時(shí)，行書(shū)為要”。行書(shū)可以分為真行、行草兩個(gè)方面。真行是比較規整近似于真書(shū)的行書(shū)。據唐代張懷的《書(shū)議》記：“夫行書(shū)，非草非真，離方遁圓，在乎季孟之間。兼真者謂之‘真行’，帶草者謂之‘行草’”�！罢嫘小币喾Q(chēng)“楷行”、“行楷”。世間以王羲之為“真行”第一人。

　　像徜徉在夏天夜晚的星空下，我無(wú)限鐘情于行書(shū)的魅力與獨特。它們像一群活潑可愛(ài)的孩子一樣在紙上玩笑嬉戲，像一朵朵美麗多姿的鮮花愉悅你的眼睛。行書(shū)的變化多端，或挺拔如峰，或如龍蛇盤(pán)繞，或浩瀚如海......

　　行書(shū)，傳承了我們中華民族獨有的文化瑰寶。它方便了我們的書(shū)寫(xiě)。作為一個(gè)中國人，我們一定要保護我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)！

　　行書(shū)的美，行書(shū)的變，行書(shū)的趣，行書(shū)的奇，讓我們大飽眼福，它用它的變化多端、千姿百態(tài)、流暢活潑向我們證明了“漢字”，是一門(mén)獨特的藝術(shù)。

中國傳統作文 篇8

　　過(guò)年了，大家都在忙里忙外的，家里面要招待各種親戚，所以總是多忙里忙外的。我家也不例外。

　　我今年就長(cháng)大了，已經(jīng)是一個(gè)六年級的大姐姐了，而不是什么也不懂的小孩子了。今年過(guò)年，我在家里面算上了一個(gè)頭等大臣，我幫助爸爸媽媽干了許許多多的事情。今年，我主要學(xué)會(huì )了燒鍋這件主要的事情。

　　那天下午，我和媽媽兩個(gè)人完成了一大半任務(wù)，我也掌握了燒鍋這門(mén)技術(shù)。首先把容易的燃燒的東西點(diǎn)著(zhù)，然后把一根易然的木塊放進(jìn)里面，等木塊燒著(zhù)以后，就放更多一點(diǎn)的木頭，這樣火就燒起來(lái)了，最后坐在那里，看著(zhù)火，快燒完木塊之后，就繼續填木柴。這樣就好了。

　　新年幫大人們了一個(gè)很大的忙，這樣他們就可以不用太忙活了。媽媽也直夸我，今年是立了大功一件，還經(jīng)歷了我許多好吃的。我很喜歡干活，因為我想從干活這件事來(lái)鍛煉我的勤勞和毅力。這樣我的朋友們就會(huì )更喜歡我，我做什么也有一個(gè)良好的習慣了。

　　今年過(guò)年我比以往過(guò)年更開(kāi)心。

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