關(guān)于中國傳統作文匯編9篇
在我們平凡的日常里，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編整理的中國傳統作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中國傳統作文 篇1
人們在漫漫生活路途中，與狂風(fēng)暴雨，火山地震等自然災害較量得十分疲憊，兩相廝磨，勢均力敵，因此產(chǎn)生了激勵、莊嚴、驚心動(dòng)魄的悲劇美。由于這種美顯示了人類(lèi)嚴峻的生存環(huán)境，考驗了人類(lèi)終極性的生命力，因而顯得格外動(dòng)人心魄。也許正是這個(gè)原因歐洲啟蒙主義的夏爾丹與格瑞茲等大師們呼喚危崖、怒海、莽林，呼喚與之相對應的生命狀態(tài)，產(chǎn)生了一種松快愉悅的美。而在漫長(cháng)的繪畫(huà)發(fā)展歷史上，中國畫(huà)自然也是大匠如林、佳作疊出，有說(shuō)不完、道不盡的藝術(shù)創(chuàng )造，但是，要說(shuō)到藝術(shù)家個(gè)體生命的強悍呈現，筆墨丹青對人格內喻的直接外化，就不得不把目光投向朱耷、原濟，齊白石等人了。
究竟以一個(gè)什么樣的思維方式，給了中國繪畫(huà)史提供那么多炫目的驚奇？究竟是一些什么樣的朽木、衰草，賦予了大師們作品里的傳神與孤傲？中國歷史上有過(guò)一些很出色的人物畫(huà)家如顧愷之、閻立本、張澤端等，他們的作品或線(xiàn)條勻停緊挺，或神貌逼真鮮明。但總的說(shuō)來(lái)，被他們所畫(huà)的人物與他們自身的生命激情未必有直接的血脈關(guān)聯(lián)。他們強調傳神，但主要也是傳神地描繪著(zhù)一些著(zhù)名人物或重要場(chǎng)面，藝術(shù)家本人的靈魂歷程并不能酣暢地傳達出來(lái)。在這種情況下，倒是花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)畫(huà)更有可能比較曲折地展示畫(huà)家的內心世界。
明確延續著(zhù)這種在中國繪畫(huà)史上強烈拓展意識的，應該是齊白石。齊白石在繪畫(huà)藝術(shù)上受陳師曾影響甚大，他同時(shí)吸取吳昌碩之長(cháng)。他在紙幅上拼接一些枯枝、殘葉、怪石來(lái)張羅出一個(gè)地老天荒般的殘山剩水，讓一些孤獨的鳥(niǎo)、活潑的蝦擺脫娟秀的美學(xué)范疇，讓它們幻化為一幅幅生命本體靈動(dòng)的色彩和線(xiàn)條。齊白石畫(huà)蝦，頭部用濃淡墨相生的辦法，表現蝦的頭胸分量更重，透明感更強。蝦的眼睛用濃墨橫點(diǎn)突出很長(cháng)，顯得更生動(dòng)。蝦的短須上，兩條長(cháng)臂鉗顯得挺拔有力，軟中帶硬，節與節之間表現了筆斷而意在的意境，從整個(gè)姿勢看又隱含著(zhù)一種極度的敏感，它們會(huì )靈動(dòng)，會(huì )游弋，成功地表現“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的美學(xué)意境。
昨日，受朋友之托請我堂姐夫道宇為其新居作副中堂畫(huà)，畫(huà)的主題即為青蝦，姐夫道宇是書(shū)畫(huà)大家，作上一幅畫(huà)不會(huì )太困難，更何況我們關(guān)系很融洽。但是唯一讓我感到為難的是讓我為此畫(huà)作賦，我思忖良久，實(shí)在無(wú)法發(fā)現中國畫(huà)的青蝦與傳統文化詞賦究竟有哪些共通的精神氛圍和意境世界，覆蓋那么寬廣，境界那樣深奧，真好讓人為難。
頭腦漸漸由精細歸于樸拙，覺(jué)得中國畫(huà)的青蝦與傳統文化詞賦卻有一個(gè)共同點(diǎn)；他們都是由世界上很獨特的毛筆文化衍生的魂魄。詩(shī)詞與書(shū)畫(huà)連帶著(zhù)它們背后的整個(gè)華夏文明，使得中國文人變得大度豁達。詩(shī)詞的語(yǔ)言?xún)?yōu)勢與國畫(huà)的心理拓展互為表里幻化為秀麗無(wú)比的交響樂(lè )章。這里連魚(yú)蝦都能歌舞，花草也可鋪展成圖，掛著(zhù)千年不枯的吟笑和嬌嗔。不管畫(huà)的是什么內容，一看就讓你在心底驚呼，這才是人，這才是生命。人世間最有吸引力的文化莫過(guò)于此。
歷史上懷著(zhù)浪漫心態(tài)深入往返于兩種形式文化間的，自然有很多大文豪，如蘇軾的：天寒水落魚(yú)在泥，短鉤畫(huà)水如耕犁。渚蒲拔折藻荇亂，此意豈復遺鰍鯢。偶然信手皆虛擊，本不辭勞幾萬(wàn)一。一魚(yú)中刃百魚(yú)驚，蝦蟹奔忙誤跳擲。漁人養魚(yú)如養雛，插竿冠笠驚鶘鵜。豈知白挺鬧如雨，攪水覓魚(yú)嗟已疏。他對詩(shī)詞文化和書(shū)畫(huà)文化完全不存一絲厚此薄彼的傾向，在他的口中與筆下，兩種文化只有互補性的交融，絕沒(méi)有爭勝式的對峙。于是，疲乏與飄泊不見(jiàn)了，孤寂與荒涼不見(jiàn)了，只是于緊張生活的空閑作上一幅畫(huà)，吟上一首詩(shī)，親撫一下自然，一切是那樣的輕松和闊逸。
無(wú)容置疑，中國畫(huà)的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)與那些深厚的詩(shī)意似乎注定要相伴相隨，我至今還無(wú)法適應在中國傳統的山水畫(huà)中加入過(guò)多的現代元素，如汽車(chē)，輪船等，盡管我們對這種文明本身毫無(wú)推拒之意。但家里掛的仍要是一幅描盡山道奇險、步履維艱的蜀山行旅圖或水草豐腴，雙箝鼓動(dòng)的青蝦水墨，倏然記起一首詩(shī)詞，可作朋友居室的中堂畫(huà)詞賦； 鷲嶺郁岧峣，龍宮鎖寂寥。樓觀(guān)滄海日，門(mén)對浙江潮。桂子月中落，天香云外飄。們蘿登塔遠，刳木取泉遙。霜落花更發(fā)，冰輕葉未凋。風(fēng)齡尚遐異，搜對滌煩囂。待入天臺路，看君度石橋。
中國傳統作文 篇2
我的家鄉在陜西省洛南縣，這里有馳名古今的土特產(chǎn)品洛源豆腐干。洛源豆腐干早在數百年前的明清時(shí)代就享有盛名，曾被欽定為御膳貢品，并隨當年商賈傳往各地。紅軍在洛南時(shí)，洛源人民還曾用豆腐干支援紅軍作戰。
洛源豆腐干呈茶褐色，一律一寸見(jiàn)方，雙筷薄厚，以青肯藤穿連，五十塊一串。食用時(shí)只需用刀切成薄片，點(diǎn)幾滴醬醋即可下箸就酒。其特點(diǎn)是香爽油咸、柔勁適口，若拌以蒜泥、芥末、蔥段、麻油等佐料，更是入口鮮美，回味無(wú)窮。倘若經(jīng)油炸入葷，或者襯以素菜，相煎成湯，又別是一番風(fēng)味。
洛源豆腐干何以這般的好？主要是洛河源頭龍潭的水質(zhì)好。洛源是洛河的發(fā)源地，水從秦嶺的千山萬(wàn)壑中擠出，又經(jīng)密青深林過(guò)濾，自然凈極、甜極，不受污染。加之洛源的大豆生長(cháng)時(shí)間長(cháng)，營(yíng)養價(jià)值高，且制作精細，所以豆腐干才會(huì )這么好吃。洛源豆腐干制作的歷史上溯至明清，可謂歷史悠久、源遠流長(cháng)。它的制作方法是：將包成方塊的豆腐經(jīng)晾曬稍干后，放入鹵水中用文火煮近個(gè)把鐘頭，撈出晾曬至皮稍干后上纖子，皮曬干至稍黃就可穿串上市了。大豆制品有豐富的營(yíng)養，人稱(chēng)“植物肉”“綠色牛奶”，而洛源豆腐干更是豆制品的精華，是饋贈親友的佳品。
聽(tīng)了我的介紹，你是不是也想嘗一嘗美味的洛源豆腐干呢？那就趕快到我的家鄉來(lái)吧，我一定請你吃個(gè)夠！
中國傳統作文 篇3
春節是我們中國的傳統節日之一，在春節有許多的傳統習俗。
在我的家鄉永康，每到春節我們會(huì )聚在一起貼春聯(lián)，包餃子，吃年夜飯，還會(huì )去拜年。每當到了春節，整個(gè)永康市就會(huì )變得非常的熱鬧。
每到春節，離開(kāi)家鄉的游子便會(huì )回來(lái)看望他們的親人。我們過(guò)年也會(huì )回到外婆家和她們一起過(guò)春節。
外婆每次看到我們回來(lái)時(shí)，都特別開(kāi)心，連忙跑過(guò)來(lái)抱抱我，摸一摸我的小臉蛋。接著(zhù)，外婆便把媽媽、阿姨、嬸嬸都叫去做豐盛的年夜飯，而我們幾個(gè)小孩便跟著(zhù)外公去貼春聯(lián)。
外公站在梯子上，我們幾個(gè)小孩在下面遞春聯(lián)給“高高在上”的外公。一切看起來(lái)都是那么的和諧，一陣陣歡聲笑語(yǔ)不斷傳來(lái)。
來(lái)到廚房，卻看見(jiàn)一幅更好笑的畫(huà)面。明明是大人了，但也改不了貪玩的本性啊!阿姨把一些蔥花偷偷撒在了媽媽頭上，可是她卻渾然不知，還在自顧自地燒著(zhù)晚飯。我們幾個(gè)小孩看見(jiàn)了，一直捧著(zhù)肚子哈哈大笑。媽媽聽(tīng)了，不知道發(fā)生了什么事，轉過(guò)頭來(lái)問(wèn)怎么了，頓時(shí)蔥花像雨點(diǎn)般“嘩嘩”地掉了下來(lái)，我們笑得更歡了。此時(shí)，阿姨卻裝出一副若無(wú)其事的樣子。不過(guò)，最后，阿姨的“把戲”還是被媽媽發(fā)現了。媽媽將阿姨臭罵了一頓，她還吐吐舌頭表示沒(méi)什么事。
年夜飯做好了，大人們一盆盆端上來(lái)，有紅燒帶魚(yú)、清蒸蝦、炒青菜、鹵鴨頭……看得我們的口水都要從嘴里流出來(lái)了。特別是貪吃的弟弟，他的眼睛一直直勾勾地盯著(zhù)那一盆油光發(fā)亮的紅燒肉，手里緊緊地拿著(zhù)筷子，蠢蠢欲動(dòng)，嘴里面總是不停地吐出一句話(huà)：“可以吃了嗎?我快等不及了!”大家聽(tīng)了又哈哈大笑起來(lái)，只有他總盯著(zhù)那一盆紅燒肉。
啊!春節是那么的美妙和熱鬧，希望永遠都是春節。
中國傳統作文 篇4
說(shuō)到中國文化，大家定會(huì )想到“中國文化，歷史悠長(cháng)，博大精深”這句話(huà)吧！我國有許多傳統文化，比如；京劇、剪紙、風(fēng)箏、中國結、文明禮儀等。我最喜歡的就是那鮮紅的中國結。
過(guò)年的前幾個(gè)晚上，只見(jiàn)奶奶手里拿著(zhù)堆紅線(xiàn)，紅線(xiàn)在她的雙手之間左穿右插，不會(huì )兒，個(gè)精美的圖案就出來(lái)了。
我好奇地問(wèn)奶奶：“這是什么呀？”奶奶微笑著(zhù)說(shuō)：“這是中國結�！蔽以谛睦锬叵耄骸半y道這就是在歡慶的舞臺上，在新婚的裙邊，在商場(chǎng)的櫥窗里，在老百姓的客廳中，甚至在孩子們的胸前都可以看到的中國結？”媽媽好像看出了我的心思，于是她向我解釋道：“中國結是我們特有的民間手編結藝術(shù)，它具有獨特的東方神韻和豐富多彩的變化：有紅的，有藍的，有黃的，還 有綠的；形狀有三角的，有方的，有棱的，還 有圓的。還 有各種各樣的動(dòng)物花樣：牛、虎、魚(yú)、龍、馬、豬……更有各種各樣的含義：“�！北硎九鉀_天；“虎”表示虎虎生威；“魚(yú)”表示年年有余；“龍”表示龍騰虎躍它是傳統文化的象征。它的鮮紅、美麗、典雅的圖案和賦予絲綢質(zhì)感的造型，以及特有的風(fēng)韻，活躍在人們的視野里，裝點(diǎn)著(zhù)春天的喜悅�！�
媽媽不愧是當年的高材生，單歌中國結就能生出這般學(xué)問(wèn)來(lái)，我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭�！澳棠�，可以給我看看嗎？”我問(wèn)。奶奶滿(mǎn)臉笑容地把中國結遞到我的手上。我仔細地觀(guān)察手中的中國結，紅繩簡(jiǎn)單有序地交織在起，沒(méi)有打結，卻又互相依偎，不松不緊，多么神奇！多么可愛(ài)！于是我的腦海里產(chǎn)生了個(gè)大問(wèn)號：“為什么不叫中國花，而叫中國結？‘結’字又有什么含義呢？”帶著(zhù)這個(gè)疑問(wèn)，我又請教媽媽。媽媽回答道：“因為‘結’字是個(gè)表示力量、和諧、充滿(mǎn)情感的字眼，無(wú)論是結合、結婚、團結、結果，還 是永結同心，‘結’給人都是種團圓、親密、溫馨的美感�！�
聽(tīng)完媽媽的解釋后，我頓時(shí)對中國結產(chǎn)生了濃厚的興趣�？茨棠淌炷苌傻鼐幹�(zhù)中國結，聽(tīng)媽媽講中國結的故事，我真覺(jué)得自己做為名中華兒女，點(diǎn)兒也不懂中華文化，多么不應該呀！
中國結，我國的傳統文化之，那三個(gè)鮮紅的大字，那短短的幾分鐘已印入到我的'心中，使我明白了中國結的意義，才感覺(jué)到：身為個(gè)中國人，要先學(xué)到中國人民的智慧和堅持到底的精神。還 要弘揚中華文化，共同建筑我們美麗、和諧的家園。
中國傳統作文 篇5
中秋節到了，家家戶(hù)戶(hù)都買(mǎi)了月餅，準備晚上邊吃月餅邊賞月。我和姐姐一起坐在凳子上，一邊吃月餅，一邊等著(zhù)月亮出來(lái)。
突然，姐姐大聲說(shuō)道：“快看！月亮出來(lái)了�！惫�，月亮從云層里鉆出來(lái)。月亮的光芒把云朵都照的散開(kāi)了，邊上還微微帶有紅色和黃色的亮光。門(mén)前田野里有一個(gè)小池塘，池塘里印著(zhù)月亮的倒影。微風(fēng)輕輕一吹，池塘里的水就微微泛起波浪，月亮的倒影也跟著(zhù)顫抖著(zhù)，美麗極了。
中秋的夜晚，星星很少，只有一兩顆，唯獨那圓圓的月亮在天空中發(fā)出銀白色的光芒。月亮的光芒雖然比不上太陽(yáng)，但是有許多詩(shī)人寫(xiě)了很多優(yōu)美的詩(shī)句，就像李白寫(xiě)的那首詩(shī)：“舉杯邀明月，對影成三人�！�
中秋的月亮是最美的，我愛(ài)中秋的月亮。
中國傳統作文 篇6
淡去了刀光劍影，漸遠了鼓角爭鳴。穿過(guò)歷史的煙云，我們仿佛看到了宏偉的唐朝。唐朝的雄渾氣度有魅力，唐朝的精美陶瓷有魅力，唐朝的繁榮昌盛有魅力，而最有魅力的我認為還是唐詩(shī)。
唐詩(shī)的魅力在于它所體現的氣度與強盛。從“將軍百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”到“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”；從“大漠沙如雪，燕山月似鉤”到“醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回”；從“蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然”到“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”。唐人恢弘的氣度、豪邁的氣概和非凡的自信自然融入到這些唐詩(shī)中，透視出唐朝國力的強盛，沒(méi)有什么東西像唐詩(shī)一樣可以穿越千年向我們傳遞如此精微的信息。它就是一部詩(shī)化的史書(shū)，研究唐代歷史，我們沒(méi)有理由不研究它富于魅力的詩(shī)歌。
唐詩(shī)的魅力在于它所描繪的細膩與美妙。蘇軾評論王維詩(shī)歌時(shí)說(shuō)，“品摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”，你看那“明月松間照，清泉石山流”，怎能說(shuō)不是一幅靈動(dòng)的山水畫(huà)？“春江潮水連海平，海上明月共潮生”，張若虛的《清江花月夜》豈不是一幅神韻飛動(dòng)的水墨彩圖？唐朝風(fēng)景太多太美，以至有這么多樂(lè )山樂(lè )水的詩(shī)人�；厥浊�，大唐的風(fēng)景似乎還在眼前。唐詩(shī)如畫(huà)卷，收藏著(zhù)唐朝秀美的風(fēng)景，以至使我們分不清到底是唐詩(shī)的魅力，還是山水本身的魅力。
唐詩(shī)的魅力在它所表達的人格與精神。任何一個(gè)社會(huì )都有他的弊端，唐朝既是輝煌的，又是糜爛的。值得慶幸的是，總有一群時(shí)代的精英、民族的脊梁在為天下蒼生奔走呼告。在唐代，這種聲音最深沉的當屬杜甫。杜甫一生窮困潦倒，可他卻十分關(guān)心民生疾苦。無(wú)論是“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的感嘆，還是“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已”的沉吟，都無(wú)不傳達出他對戰爭的厭惡和憂(yōu)國憂(yōu)民的沉痛感情。唐詩(shī)因杜甫等人低沉有力的吟唱而具有一般詩(shī)歌無(wú)法比擬的魅力，它已不再是純粹的文學(xué)創(chuàng )作，而是崇高精神的吶喊。
唐詩(shī)的魅力遠不只這些，它是中華民族古典文化的瑰寶。因為無(wú)窮的魅力，它涉過(guò)時(shí)間的長(cháng)河流傳千年；因為無(wú)窮的魅力，它突破語(yǔ)言的壁壘廣為流傳；因為無(wú)窮的魅力，它超越一個(gè)鼎盛時(shí)代的一切，抽象為唐代的符號。唐詩(shī)的魅力無(wú)限，唐詩(shī)的魅力永恒。
中國傳統作文 篇7
戲曲是中國傳統文化的瑰寶，也是世界上最富有生命力的戲劇藝術(shù)。世界歷史上有三種最古老的戲劇——古希臘戲劇、印度梵劇和中國戲曲，前兩者早已死亡，只有中國戲曲至今仍然久演不衰。中國戲曲在世界劇壇上獨樹(shù)一幟，具有鮮明的民族特色和獨特的美學(xué)特征。
西方強調摹仿的藝術(shù)理論，造成了西方戲劇的寫(xiě)實(shí)觀(guān)念。他們認為戲劇就是要創(chuàng )造生活幻覺(jué)，亦即舞臺上所表現的生活和現實(shí)生活形態(tài)是相同的或相近的。中國古代強調神似的藝術(shù)理論則造成了中國戲曲的寫(xiě)意觀(guān)念。戲曲舞臺上所表現的生活與現實(shí)生活的形態(tài)是不同的，它是對現實(shí)生活進(jìn)行的提煉、加工、夸張、變態(tài)和美化，是變其形而傳其神、寫(xiě)其意。比如在空間的處理上，中國戲曲不像西方戲劇那樣運用布景，按照生活的樣子確定空間。戲曲一般不用布景，舞臺上代表什么空間，可以通過(guò)演員的表演隨意而定，自由變化。舞臺上此刻可以是書(shū)房，但劇中人一轉身，舞臺就可以變?yōu)榛▓@，甚至可以變成千里之遙的另一地點(diǎn)。由此可見(jiàn)，戲曲舞臺的空間是通過(guò)演員的表演寫(xiě)意性地虛擬出來(lái)的。這樣，戲曲就可以自由靈活而又連貫流暢地表現無(wú)限廣闊、瞬息萬(wàn)變的空間，也就可以十分自由地表現極其豐富復雜的生活事件。這是我國戲曲的獨特創(chuàng )造。
中國戲曲的情節有時(shí)也是寫(xiě)意性的，如二將相半幾個(gè)回合，便可表示千軍萬(wàn)馬的一次復雜的戰斗，甚至只要吹奏一個(gè)曲牌一場(chǎng)宴會(huì )便已結束。
在表演方面，戲曲中有許多虛擬的動(dòng)作，如《攜帶玉鐲》中孫玉姣趕雞喂雞，穿針引線(xiàn)，舞臺上既無(wú)雞，又無(wú)針線(xiàn)，但卻表演得好像煞有其事，惟妙惟肖�！洞驖O殺家》中肖恩父女劃船，舞臺上只有槳而沒(méi)有船，但卻給人以劃船的感覺(jué)。難怪德國戲劇家布萊希特1935年在莫斯科看了梅蘭芳表演此劇贊不絕口呢！戲曲表演中有許多程式化動(dòng)作，都是對現實(shí)生活的加工和美化，如大將的起駕上馬比現實(shí)生活要復雜得多，而小旦上馬只要腳尖一點(diǎn)即可，又十分簡(jiǎn)單。至于那色彩斑斕的臉譜當然更是寫(xiě)意的了。
舉手，一投足，都具有鮮明的節奏、高度的技巧和迷人的形式美。比如一對男女一見(jiàn)鐘情，目光相遇，“咍”的一聲小鑼?zhuān)唾x予這種生活中很微小的動(dòng)作以鮮明的節奏，顯得格外突出。戲曲演員的念誦、吐字、行腔、哭、笑、身段、動(dòng)作，都有設計的技巧，處處講究形式美�？梢哉f(shuō)，中國戲曲把我國古代一切技藝和文學(xué)的精華都巧妙地融合在一起，是我國古代文化藝術(shù)的瑰寶和典型代表。對此，看慣了中國戲曲的中國人可能已經(jīng)習以為常，但如果把它和其他國家的戲劇一對比，就可以看出它獨具一格的民族特色。
中國傳統作文 篇8
老師們好，今天我給大家介紹皮影戲。
皮影戲興于漢朝，盛于宋代，歷史悠久。皮影戲的別名還有驢皮影、影子戲和燈影戲。
現在我來(lái)給大家講一個(gè)關(guān)于皮影戲的小故事。在明朝萬(wàn)歷年間，灤州有個(gè)秀才叫黃素志，他每次考試都不理想，便到外面謀生。不安定的生活漸漸磨去了他的仕途之心。他讀了很多書(shū)，精通雕刻和繪畫(huà)，又在民間吸收了大量的剪紙藝術(shù)。他利用自己的所學(xué)創(chuàng )作了許多小故事，又講故事轉化一個(gè)個(gè)小紙人兒，到處演唱。自此黃素志的小故事在一代代人的口中傳誦下來(lái)。
現在很多年輕人，都沒(méi)有機會(huì )見(jiàn)到皮影戲，只有在少數的地方，還在傳承這個(gè)古老的民間藝術(shù)。
中國傳統作文 篇9
中國有許多的傳統節日：有表示孝順的拗九節、團圓的中秋節、還有表示新年新希望的春節。我最喜歡的節日是是春節，每當春節來(lái)臨，可以穿新衣服，拿許許多多的壓歲錢(qián)，還可以吃喝玩樂(lè )。
關(guān)于過(guò)年，有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。古時(shí)候，有叫“年”的獸，它非常兇猛、殘暴，經(jīng)常吃人，殘害生靈。在一個(gè)臘月三十晚上，兇猛的“年”來(lái)到一個(gè)窮困的村莊，看見(jiàn)兩個(gè)牧童在比賽牛鞭子，正想沖過(guò)去吃?xún)蓚�(gè)牧童。正在這時(shí)“年”聽(tīng)到啪啪的鞭聲，嚇得驚心肉跳，狼狽地逃走了�？墒�，它餓得慌，于是又竄到另一個(gè)村莊，它又看見(jiàn)一個(gè)人在曬衣服，正想沖過(guò)去吃那個(gè)人。那人穿著(zhù)一件大紅衣裳，眼睛被紅色刺得眼花繚亂。夾著(zhù)尾巴溜了。人們這下明白了“年”有怕響，怕光，怕紅的弱點(diǎn)，就想到許多抵御它的方法，于是逐漸演化成今天過(guò)年的風(fēng)俗。
過(guò)年時(shí)，母親都要做一桌子的菜。但有一些菜必不可少，有代表團圓喜慶的餃子，有代表一年比一年高的年糕，有代表年年有余的魚(yú)……一家人開(kāi)開(kāi)心心地圍在一起吃。吃過(guò)晚飯，來(lái)到公園放鞭炮、煙花，玩得不亦樂(lè )乎，然后，回家看春節聯(lián)歡晚會(huì )�？赐曷�(lián)歡晚會(huì )，給長(cháng)輩拜年收紅包，這才是最高潮的部分。
中國傳統節日真是豐富多彩，它帶給我們快樂(lè )和幸福，我們要弘揚中國傳統文化。
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