傳統美德作文精選15篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。相信很多朋友都對寫(xiě)作文感到非�？鄲腊�，下面是小編為大家整理的傳統美德作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
傳統美德作文1
我們要做一個(gè)有道德的人�？墒窃谏钪袇s還有一些不道德的事。接下來(lái)，我們來(lái)看看一場(chǎng)有關(guān)道德的辯論。
“大家好，歡迎來(lái)到——道德辯論，我是主持人小A。下面來(lái)認識一下今天的兩組辯友。首先是由B1、B2、B3組成的辯組，他們的辯題是：道德人人都有。而由C1、C2、C3組成的辯組，她們的辯題是：缺德隨處可見(jiàn)。好，下面長(cháng)話(huà)短說(shuō)，請雙方辯友開(kāi)始辯論。
�。旱赖率侨巳硕家邆涞�，只有做一個(gè)有道德的人，才會(huì )受人尊重。
�。旱钡乱彩侨巳硕加械�，如今這個(gè)世界忙忙碌碌，估計也沒(méi)多少人注重道德了吧。
�。簩�，缺德隨處可見(jiàn)。
�。旱悄恰慊厥兹タ聪履切┕湃�，看古人多么注重道德的。老子還創(chuàng )立了一個(gè)道家呢，還有一部經(jīng)典——《道德經(jīng)》。
�。耗阌锌催^(guò)《道德經(jīng)》嗎？你知道里面是什么內容嗎？
�。耗愎芩锩媸鞘裁磧热�！總而言之，守道德，就像是一種責任，陶行知曾說(shuō)過(guò)：知責任，明責任，負責任。
�。赫f(shuō)起責任，也不見(jiàn)得有多少人會(huì )負責任的！
�。菏氐赖率菫槿酥�。
�。耗阏f(shuō)是為人之本吧！但你身邊缺德的人決對不會(huì )少。當你一不小心踩到香蕉皮的時(shí)候，你會(huì )說(shuō)：是誰(shuí)那么沒(méi)道德。當你走在居民樓下時(shí)，突然有一個(gè)塑料袋掉在你頭上，你又會(huì )情不自禁地說(shuō)一句：是哪個(gè)缺德的。在生活中舉不勝舉。那樣這些人就都不是人了？
�。旱怯械赖碌囊彩怯械模簩W(xué)生扶盲人過(guò)馬路，幫老人提重物，還有一些司機們自行組織的‘愛(ài)心車(chē)隊’等等。這樣的例子同樣舉不勝舉。
�。喝钡氯烁扇钡率�，生活中，特別是鄉下，隨便找一個(gè)也不見(jiàn)得有什么公德心，想必也不懂給老人、婦人讓座吧。
�。赫l(shuí)說(shuō)的，農村人是粗魯了以點(diǎn)，但也不代表就沒(méi)有公德心呀！
……”
小A：好了，時(shí)間如梭，就不再繼續了。不過(guò)，在最后我也要發(fā)表一下意見(jiàn)，人活著(zhù)就應該要做一個(gè)有道德的人，所以在生活中及學(xué)習中還要加強對道德的意思，為大同社會(huì )走出精彩的一步。
傳統美德作文2
文明美德不僅是先輩的傳承，將來(lái)我們也會(huì )變成先輩，他將是我們永遠的呼喚和追求。自古以來(lái)我們中華民族是一個(gè)講究傳統美德，人人具備禮儀修養的文明古國。他素來(lái)就有 禮儀之邦 的美稱(chēng)，勤勞勇敢的華夏民族創(chuàng )造了輝煌燦爛而又獨特的文化，使每一個(gè)中華兒女都是文明的受益者、承載者、傳播者;有責任、有義務(wù)弘揚中華民族優(yōu)秀傳統美德，數千年的文明之光照耀著(zhù)當代中國熠熠生輝，發(fā)揚光大。給大家帶來(lái)快樂(lè )、帶來(lái)溫馨。
走進(jìn)校園，環(huán)顧四周，美麗的校園環(huán)境清潔，一塵不染，整整齊齊，空氣是那么的新鮮。仰望天空。鮮艷的五星紅旗正迎風(fēng)飄揚。此時(shí)，你是否會(huì )改掉你那出口成臟的壞習慣呢?看到地面飛舞的垃圾，你是否會(huì )彎下腰來(lái)?yè)炱鹚鼏?你是否會(huì )做到人走燈滅，節約用水，不賤踏糧食嗎?你是否會(huì )參與廢紙、塑料袋、非金屬等的回收利用和杜絕浪費一切的好習慣嗎?
這些不良行為你曾經(jīng)有過(guò)嗎?如果有，那就讓我們在國旗下暗下決心，從今日起，力爭做一名講文明、懂禮貌、有修養的文明人。文明禮儀是從日常生活中的小事表現出來(lái)的。遇見(jiàn)老師時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好;進(jìn)出他人家門(mén)先打招呼;坐公交車(chē)時(shí)主動(dòng)給老人讓座;公共場(chǎng)所不亂扔垃圾
大家團結起來(lái)，把先輩們傳承給我們的文明目標;用我們的實(shí)際行動(dòng)與行為去創(chuàng )造一個(gè)寧靜、講文明、有禮貌的校園環(huán)境。不讓自己的腳亂踢墻壁和亂踩那些有靈性的一草一木;要讓自己成為一個(gè)品德高尚、語(yǔ)言出口成章的文明好學(xué)生;用我們的一雙雙不說(shuō)話(huà)的小手去幫助每一個(gè)有困難的人，讓自己身邊的每一個(gè)人感受到在是一個(gè)和諧、歡樂(lè )、充滿(mǎn)愛(ài)心的世界 校園。相信我們，相信我們每個(gè)人都能夠做到，那么，遙望明天，我們仿佛看到天更藍了，樹(shù)更綠了，水更清了，我們的校園更清潔了、漂亮了。
同學(xué)們人我們一起在國旗下共同祝愿，祝愿我們的學(xué)習和生活處處開(kāi)滿(mǎn)文明之花，祝愿我們自己一步步邁向文明!
做文明之人，永遠的呼喚、一生的追求!
傳統美德作文3
在中華民族源遠流長(cháng)、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)秀傳統直到今天仍然有著(zhù)強大生命力，它是中華民族寶貴的精神財富。雖然其中也有保守落后的部分，但其精華部分往往凝聚著(zhù)一個(gè)民族的智慧和力量，成為一個(gè)民族不斷向前發(fā)展，不斷進(jìn)取的動(dòng)力。，在當今社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的條件下，弘揚我國優(yōu)秀的傳統道德，必將極大地豐富社會(huì )士義精神文明建設的內涵，加快社會(huì )主義精神文明建設的步伐。
要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎上，要謹慎地鑒別，就是要進(jìn)行評價(jià)，作出正確的價(jià)值判斷，這是把握事物的又一種重要的認識方法。而要做出這種價(jià)值區分，形成科學(xué)的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇，就必須明確評價(jià)的應有主體，樹(shù)立科學(xué)的評價(jià)標準，文化水平有評估對象的復雜構成。這就是：要站在人民大眾的立場(chǎng)上，從中華民族的整體利益出發(fā)，而不是從個(gè)人的私利或好惡出發(fā)；對待傳統倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會(huì )的發(fā)展，又要看其是否有利于當代社會(huì )主義現代化建設；既要承認中國傳統倫理道德文化就其整體結構和特定歷史形態(tài)而言，已經(jīng)過(guò)時(shí)了，又要看到這個(gè)整體的某些內部構件，它們作為一種文化心理定勢，卻常常具有超時(shí)空的意義，我們必須認真對待。
是傳統倫理道德文化中的精華，也不能“兼收并蓄’，而必須用社會(huì )主義精神進(jìn)行改造，加以重新熔鑄，使之升華為社會(huì )主義新文化、新道德的構成因素。在這里，批判繼承和超越創(chuàng )新是相輔相承的：批判繼續是超越創(chuàng )新的基本性步驟，沒(méi)有批判繼承，所謂超越創(chuàng )新便是一句空話(huà)；超越創(chuàng )新又構成批判繼承的目標指向，不能實(shí)現超越創(chuàng )新。所謂批判繼承就毫無(wú)意義。這就是馬克思列寧主義對待包括傳統倫理道德文化在內的傳統文化的基本立場(chǎng)和科學(xué)態(tài)度。堅持這種立場(chǎng)和態(tài)度，我們在加強對人們進(jìn)行我們民族優(yōu)秀的傳統道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復古主義的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。
傳統美德作文4
自古以來(lái)，中國的傳統美德有很多：尊老愛(ài)幼，懂得謙讓?zhuān)擞卸Y貌，講誠信，講文明等等。我們是一名中學(xué)生，這些禮儀規范都應當遵守。
作為一名中學(xué)生，我們應該按照中學(xué)生日常行為規范的要求來(lái)做事，在校外見(jiàn)到老人扶一把，撿到小朋友要謙讓?zhuān)杂X(jué)遵守公共場(chǎng)所的守則，在校內見(jiàn)到老師要問(wèn)好，見(jiàn)到同學(xué)要打招呼，課上認真聽(tīng)講，課下認真完成好老師布置的各項作業(yè)，不打架，不斗毆，要講文明，不說(shuō)臟話(huà)。在家中要孝敬父母，多多幫助家長(cháng)，做力所能及的事，不讓他們操心。這些都是我們應該做到的。以下幾點(diǎn)，也是我們在人際交往中不可或缺的：
誠信篇
大家都聽(tīng)過(guò)《狼來(lái)了》的故事，告訴我們的道理就是講誠信，不要欺騙別人�，F實(shí)生活中也是如此，如果你一再欺騙他人，就會(huì )喪失他人對你的信任，你的誠信度也會(huì )降低。誠信，是我們中華民族的傳統美德。
禮貌篇
從小家長(cháng)就教育我們要待人有禮貌，講文明，不說(shuō)臟話(huà)，不謾罵他人。禮貌，是對他人的一種尊重，見(jiàn)到長(cháng)輩時(shí)要有禮貌在和同學(xué)交往的過(guò)程中也要有禮貌，不要隨意打斷他人的講話(huà)，這樣既不禮貌，也不文明。
謙讓篇
孔融四歲讓梨，把大的梨留給家人，把小的梨留給自己�，F實(shí)生活中，我們也應當懂得謙讓?zhuān)谧卉?chē)時(shí)如果我們遇到老弱病殘孕應當主動(dòng)把座位讓給他們，不能無(wú)動(dòng)于衷。
文明篇
文明，是道德的標志，每個(gè)人都應當講文明，不橫穿馬路，不跨圍欄，不闖紅燈，不隨地吐痰，隨手亂扔垃圾，不做有損他人人格的事情。
中國是四大文明古國之一，應讓我們的傳統美德繼續發(fā)揚下去，也同時(shí)改掉我們的不足，讓我們每個(gè)人都攜起手來(lái)“弘揚傳統美德，引領(lǐng)幸福成長(cháng)吧”！
傳統美德作文5
美德從哪里來(lái)？讀了這本《奔跑的幸�！纺憔兔靼琢�，由于它是27位著(zhù)名兒童文學(xué)家書(shū)寫(xiě)的100位美德少年的故事，每一篇都會(huì )讓你震動(dòng)心弦。
這是一本感人至深的書(shū)，被分為了十幾個(gè)小章。其中讓我感受最深的是“以愛(ài)之名”這一小章，次要講了一位叫徐愛(ài)的少年，三歲時(shí)爸爸便逝世了，媽媽不堪接受生活的重荷竟不辭而別，徐愛(ài)雖然很想媽媽再回來(lái)，可她并沒(méi)有埋怨上蒼對本人的不公，仍和爺爺奶奶一同英勇面對困苦的生活，協(xié)助爺爺奶奶分擔家務(wù)。當她上高中時(shí)，就下決計要報答爺爺奶奶的養育之恩，可爺爺卻在這時(shí)得了肺癌早期，也許是她名字里有個(gè)“愛(ài)”字吧！徐愛(ài)盡心盡力的照顧著(zhù)爺爺，可爺爺還是分開(kāi)了人世，于是徐愛(ài)又下決計一定要成為一名出色的醫生，援救像爺爺這樣得病的人。于是，她就向著(zhù)這個(gè)目的努力……
讀了這個(gè)故事，我敬仰徐愛(ài)她那不被命運的不公而絆倒、而屈從的肉體�？吹竭@里，我不由想到了我們小區后面的林蔭道上，不斷有一位殘疾的叔叔在練習走路，聽(tīng)聞他是被車(chē)撞的，不論春夏秋冬，總能看到這位叔叔踉蹌的身影。幾年上去了，由于他的堅持，一開(kāi)端連站立都很困難他，如今曾經(jīng)能本人遲緩的行走了。經(jīng)過(guò)書(shū)本上的故事和發(fā)作在我身邊的事跡，讓我明白了，不論發(fā)作多大的困難，只需你對本人有決心、有勇氣、有毅力，向著(zhù)本人的目的去努力，去拼搏，即便只要一絲希望，也還會(huì )從黑暗中走出來(lái)！
這就是美德，是人不可短少的，它不只打動(dòng)了你我，還滋養了那原來(lái)破碎的心！從如今起，讓我們去與美德相約吧！
傳統美德作文6
“民以食為天”，中國是一座文化古城，有許多的美食，今天我給大家介紹一種美食麻婆豆腐。
麻婆豆腐不僅吃起來(lái)麻辣鮮香，而且色彩也很豐富。嫩白的豆腐丁整齊地排在盤(pán)中，身上披著(zhù)用鮮紅的辣醬做成的紅色“衣裳”，看上去火紅火紅的一片，就像是一團熊熊燃燒的紅色火焰，中間還夾雜著(zhù)一些外酥里嫩的肉沫。綠色的蔥花散落在盤(pán)中，如同是綠色的綠葉，沾著(zhù)鮮紅辣醬的豆腐丁就成了一朵朵盛開(kāi)的紅花，在綠葉的襯托下，顯得更加引人注目。還不時(shí)從盤(pán)中散發(fā)出一陣陣誘人的香氣撲入鼻中，真令人垂涎三尺！
麻婆豆腐的做法十分簡(jiǎn)單：把豆腐丁放入鍋中，放一些水，再放入一些秘制辣醬，上盤(pán)，然后潑上辣油，撒些蔥花，一碗正宗的麻婆豆腐就大功告成了！
一碗麻婆豆腐上桌，先是一股麻辣味，再是蔥花的香味，就連是平時(shí)不愛(ài)吃辣的人都會(huì )口水流下來(lái)，也會(huì )不自覺(jué)地吃上幾口。
我吃麻婆豆腐時(shí)，喜歡先把豆腐丁上的辣醬舔一舔，品嘗辣味，剛進(jìn)口就有一股麻和辣結合的味道鉆入我的嘴里，再刺激我的舌頭與味覺(jué)，頓時(shí)，我的胃口大開(kāi)，再吃豆腐，鮮嫩的豆腐從嘴里滑過(guò)，入口即化，順滑爽口，讓人回味無(wú)窮，有時(shí)，還會(huì )吃到些肉沫，外酥里嫩，美味至極，再用筷子夾起一些蔥花，頓時(shí)，蔥花的清香味除去了剛才麻婆豆腐的腥辣味，口中變得十分清爽。真是好吃！
有一次，我吃麻婆豆腐時(shí)，迫不及待地往嘴里夾了一塊，瞬間麻婆豆腐的辣醬，刺激了我的鼻腔，害得我打了兩、三個(gè)噴嚏，讓我受罪不少。
麻婆豆腐美味至極，辣味純正，豆腐鮮嫩，快去嘗一嘗吧！
傳統美德作文7
看不少文章，用中華民族的傳統美德云云來(lái)說(shuō)事。近來(lái)讀到，我們國家，由于信用缺失，我國每年財政上的損失高達約五千個(gè)億。觸目驚心的數據，真叫人痛心。前不久，在一篇文章中又看到，某工商銀行公布了一千多名大學(xué)生貸款違約的事情，受到社會(huì )的關(guān)注，壓力之后，只有兩百多名學(xué)生不得不還款，余下的無(wú)動(dòng)于衷。
有著(zhù)誠信這一中華民族的傳統美德，而如今信用缺失，又反映在有知識，有文化的大學(xué)生身上。真是可悲！我國外匯儲備也達到一萬(wàn)三千個(gè)億，銀行有錢(qián)，可弄的銀行有錢(qián)不敢放貸，尷尬無(wú)奈。說(shuō)誠信是中華民族的傳統美德，不得不令人汗顏。
早在春秋末期，孔子就告誡自己的學(xué)生說(shuō)“人而無(wú)信，不知其可也�！币馑际钦f(shuō)，一個(gè)人如果不講信用，就無(wú)法在社會(huì )上行事立足�！吨苡耐醴榛饝蛑T侯》與我們從小耳熟能詳的《伊索寓言》《狼來(lái)了》的故事，也都育人要誠實(shí)，立身處世。你誠信，信用喪失，不僅僅是無(wú)法在社會(huì )立足，甚至包括你的身家性命，沒(méi)了信用，狼真的來(lái)了，沒(méi)人去救你……
我對日本沒(méi)什么好感，原因在此不論�？伞靶庞谩辈恢皇侵腥A民族的傳統美德；1995年阪神大地震后，一家信用社向很多災民提供了一筆不菲的無(wú)息貸款，這些貸款無(wú)須擔保，只要把姓名和聯(lián)系方式留下即可。三年后，“可怕”的事情發(fā)生了——所有貸款全部還清，沒(méi)有一例拖欠。（以上事例摘自李建權先生的《日本精神》一書(shū)，新華出版社2007年出版）日本能稱(chēng)為當今世界發(fā)達國家，就誠信一列，我們能窺見(jiàn)一二。
誠信是一種道德，誠信是一種規范，就個(gè)人而言，誠信是高尚的人格，就企業(yè)而言，誠信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn)，就社會(huì )而言，誠信是正常的生活保證。
我們現在談構建和諧社會(huì )，可和諧社會(huì )的建設是離不開(kāi)“誠信！”的，無(wú)論是政府和個(gè)人。
傳統美德作文8
從蹣跚學(xué)步到加減乘除，從飯前洗手到閱讀寫(xiě)作，這一生，有太多需要我們去學(xué)習體會(huì )。關(guān)于懂得寬容，我也是一個(gè)偶然的機會(huì )懂得的。
我清楚地記得那一天，我獨自一個(gè)人去書(shū)店。書(shū)店門(mén)前跪著(zhù)一個(gè)衣衫襤褸，頭發(fā)蓬亂的乞丐，讓人看著(zhù)就惡心，更何況這是書(shū)店，簡(jiǎn)直就是對知識的一種侮辱。
這時(shí)，一個(gè)青年男子走來(lái)，那乞丐連忙啦著(zhù)男子的褲腳，用一種乞求的眼神望著(zhù)他，一邊傷心地說(shuō)：“先生，求求您可憐可憐我吧，我已經(jīng)三天沒(méi)有吃東西了，求求您了！先生……”還沒(méi)等那乞丐說(shuō)完，男子就一腳把他踢開(kāi)了，用輕蔑的語(yǔ)氣說(shuō)：“走開(kāi)，走開(kāi)！”說(shuō)完就走了。
忽然，乞丐發(fā)現地上有一個(gè)錢(qián)包。呀！這不是剛才那個(gè)男子的錢(qián)包嗎？里面的錢(qián)夠這個(gè)乞丐的晚餐吧！可我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，乞丐居然撿起錢(qián)包，飛奔向剛才那個(gè)青年男子。一邊跑一邊喊：“先生，先生，您的錢(qián)包掉了，先生！”
男子回頭摸了摸口袋，立刻從乞丐手里奪過(guò)錢(qián)包，他的臉紅了，望著(zhù)那個(gè)乞丐，他的眼睛流露出內疚和慚愧，急忙取出一張十元人民幣，頭也不回的跑了。
乞丐笑了，大聲向男子喊：“謝謝，謝謝！”然后高興地走了。
從前我的心目中，那些乞丐都是不愛(ài)勞動(dòng)，很不講理的人，而這個(gè)乞丐不記仇，把踢過(guò)他的男子的錢(qián)包還給他，他打破了我對乞丐的看法，仿佛我覺(jué)得他是多么偉大，而我自己卻是如此渺小。
比大地更寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬大的是心胸。心胸可以包容人間萬(wàn)物。一顆寬容的心，可以與人為善，化干戈為玉帛。讓我們都以一顆寬容的心去對待他人吧，消散眉宇間的愁云。
傳統美德作文9
中華民族是一個(gè)擁有傳統美德源遠流長(cháng)的國家，尊老愛(ài)幼，孝敬父母便是其一。百善孝為先，人行莫大于孝。這句諺語(yǔ)就是說(shuō)明了華夏兒女對于孝道重視，這也是歷代圣賢都在提倡的。
學(xué)習《三字經(jīng)》中的<入則孝>中“冬則溫”——《黃翔溫床》：漢朝的時(shí)候，有一個(gè)叫黃香的人。年紀剛剛九歲，就知道孝順長(cháng)輩的道理。每當炎炎夏日到來(lái)的時(shí)候，就給父母搭蚊帳，扇扇子，讓枕頭和席子更清涼爽快。把吸人的小蟲(chóng)扇開(kāi)。讓父母睡得更好。到寒冷的冬天，就用自己的身體讓父母的被子變得溫暖，讓父母睡得更好。于是黃香的事跡流傳到京城，號稱(chēng)“天下無(wú)雙,華夏黃香”。
寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù)，突然想起前些日子看到的一則新聞報告：由于經(jīng)濟的發(fā)展，每個(gè)城市都在建設中，這便面臨一個(gè)問(wèn)題——拆遷。一個(gè)年近90高齡的老太太曾經(jīng)的老房子也在被拆范圍內，這便分得一套大房子。這套房子便成了“禍害”，老太太的幾個(gè)兒子因為這套房子反目成仇，更荒唐的是;其大兒媳將她婆婆關(guān)在一間破屋子里，逼婆婆寫(xiě)遺囑。飽受折磨的老太太不得不同意，大兒子就拿著(zhù)這份遺囑見(jiàn)這位老人其他的兒子，他們深信不疑，要求見(jiàn)其母親，大兒子不讓見(jiàn)，最后將此事告上了法庭。通過(guò)法律的途徑將其解決，兄弟不和，老人在兒子家過(guò)的一點(diǎn)不好。
看過(guò)之后感受很深，生我者父母，養我者父母。父母給予我們一切，沒(méi)有父母偉大的愛(ài)，我們很難健康的成長(cháng)。父母是我們的第一任老師，也是終身的老師。父母對孩子是無(wú)微不至，勞而無(wú)怨。而當我們現在有能力，卻這樣對待父母，真讓他們含心!
作為祖國未來(lái)的建設者，我們應該傳統美德，弘揚民族精神!
傳統美德作文10
我們中華民族的傳統美德博大精深。在古代人們堂堂正正的傳統，而現在的人們卻沒(méi)有正當，殘酷的顯示說(shuō)明，中華民族的傳統美德正隨著(zhù)時(shí)間的消逝而消失！
中華民族的傳統美德豐富而深刻。它有“憂(yōu)國憂(yōu)民，為民請命”的愛(ài)國精神；它有“默默奉獻，不可索取”的高尚境界；它有“力克萬(wàn)難，振興中華”的堅定信念；它有“孝敬父母，尊敬師長(cháng)”的道德規范；它有“立志勤學(xué)，自強不息”的拼搏精神；它有“見(jiàn)利思義，助人為樂(lè )”的高尚情操；……這些都是中華民族的傳統美德。千百年來(lái)，“父慈子孝，兄友弟恭”是中國人崇尚的家庭倫理準則。黃香，東漢人，自幼喪母，便把對母親的愛(ài)全傾注到了父親身上。長(cháng)大后，他任職的地方鬧饑荒，黃香拿出自己的錢(qián)和糧食來(lái)救濟這些災民，人們都稱(chēng)他為“天下無(wú)雙，江夏黃香”！《孝經(jīng)》也說(shuō)：“愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之！”
有一次讀報紙，看到了“小月月事件”，當時(shí)小月月在一條寬敞的大路上玩，忽然來(lái)了一輛大貨車(chē)，向小月月?lián)涿娑鴣?lái)，將小月月撞倒在地，當時(shí)小月月身邊有許多人，但他們都視而不見(jiàn)，至于肇事者，也沒(méi)有停車(chē)，猛踩油門(mén)揚長(cháng)而去。這時(shí)，有一個(gè)人要去將小月月抱起來(lái)，誰(shuí)知有人說(shuō)：“當心被賴(lài)著(zhù)！”這人一想也是，便馬上離開(kāi)了。半小時(shí)后的小月月已經(jīng)奄奄一息，。有一位婦女奮不顧身的去救小月月。到了醫院后，小月月半路已死，中華民族的美德在那里？！現在，人們已經(jīng)把這件事清拋之腦后，
中華民族的傳統美德正隨時(shí)間的流逝而流失�。�！
傳統美德作文11
輕輕地，用指尖悄悄拂去歲月積攢的厚厚的風(fēng)塵，凝眸而忘，那一頁(yè)頁(yè)，一篇篇忘卻不了的畫(huà)卷，始終攜刻著(zhù)。歷史的涓流亙古不變的流淌著(zhù)，就這樣傳播者那淵源流長(cháng)的文化弘揚著(zhù)那生生不息的傳統美德。追溯到秦統一六國的時(shí)候，秦國為什么能統一六國呢？然而六國的破滅，不是因為他們的武器不鋒利，杖打得不好。弊端是他們用土地來(lái)賄賂秦國而導致的嚴重后果。他們不能正確的堅持正義，沒(méi)有保住祖祖輩輩冒著(zhù)寒霜雨露，披荊斬棘，才有了這一些極少的土地。子孫就是這樣不珍惜祖輩們打下的.天下，用他們來(lái)?yè)Q取這一夜的安穩覺(jué)。
與之相反，左傳中的莊公善待百姓，具有仁愛(ài)之心，正義之氣，禮儀之規，智謀之力，誠信之品。他盡心盡力的為老百姓的品德感動(dòng)了曹劌，為自己又增添了一雙臂膀，在戰爭中莊公放下了帝王的架勢，一切聽(tīng)從曹劌的建議并請教了這樣做的道理，從而打了一個(gè)勝仗。傳統美德還有尊師重教，勸學(xué)中就體現出老師的地位與職位的高尚。無(wú)論地位高低貴賤無(wú)論年紀大小道理存在的地方就是老師所在的地方�！端蜄|陽(yáng)馬升序》中宋濂求學(xué)的艱辛。抄書(shū)抄的手指僵硬，硯池里的水都結成了冰，他仍然在他繼續著(zhù)他的學(xué)習�？梢愿惺艿剿麑W(xué)習十分艱苦。
為了需有所成他跑到百里以外去求學(xué)，老師特別的苛刻，說(shuō)話(huà)很傲慢，他從來(lái)也沒(méi)有因為這些計較什么。都是恭恭敬敬的站在那里求學(xué)，聽(tīng)著(zhù)老師的教誨。從這里可以看出她十分的尊敬老師。這種尊師重教的美德傳揚至今，這的是博大精深啊。中華傳統文化的源遠流長(cháng)�？兹谌龤q就懂得謙讓。黃香九歲溫府奉親。漢文帝九歲為母親嘗湯藥。伸由百里負米。閔損蘆衣順母。
蔡順拾葚異器。這些都承載著(zhù)傳統美德，以一顆謙讓、愛(ài)人，敬母的心流傳千古。他們的精神將永盛不衰。中華民族文化的傳統和民族精神正在燃燒著(zhù)，這傳統美德依然要永久的傳承下去，著(zhù)一顆璀璨的星星將永遠的照亮中華民族。
傳統美德作文12
中國的傳統文化從古至今，有五千多年了，中國的傳統美德，很受外國人的喜愛(ài)和俗話(huà)說(shuō)得好：授人玫瑰，手有余香�！边@句話(huà)的意思是誰(shuí)人不知，誰(shuí)人不曉。答：無(wú)人不知，無(wú)人不曉。
“學(xué)習雷鋒好榜樣”從老師的教導，要學(xué)習雷鋒叔叔的樂(lè )于助人，現在，長(cháng)大了更要明白。
這雷鋒叔叔的英勇事跡中，我明白樂(lè )于助人的重要性，嚴重性。所以，我們必須明白，這樂(lè )于助人的這真正的意念／
可如今在社會(huì )，這21世紀，還像新的實(shí)際嗎？這個(gè)路上還有好心人嗎？還有：“釘子精神”嗎？
去年，一個(gè)叫樂(lè )樂(lè )的小女孩，在路邊玩耍，不慎被車(chē)撞倒，開(kāi)車(chē)的人跑了，可憐的小樂(lè )樂(lè )還躺在路上，深情的看著(zhù)她，可是沒(méi)有人向她伸出援助之手，可馬路上的車(chē)一刻也沒(méi)有停下來(lái)。最后一位檢垃圾的老太太把她帶到路邊的時(shí)候，他已經(jīng)沒(méi)有了呼吸，從之一事件，可以看出，現在得人心是多么的險惡。
現的人心的險惡并方向以前一樣干凈，現在得人心是烏黑的，令人厭惡的。
讀完樂(lè )于助人，我們再來(lái)談?wù)劸人婪鰝?/p>
救死扶傷，只要病人有一口氣在醫生就不能放棄。
而今，就醫生的一句話(huà)，而大打出手，將醫生告上法庭，醫生不能就人，更不要說(shuō)扶傷了。
一張病危的通知書(shū)，家長(cháng)不肯簽字，最后失去寶貴的生命，而家長(cháng)將此罪壓在了醫生身上。
有一個(gè)人說(shuō)過(guò)一句話(huà)讓我至今深藏，那里“沒(méi)有殺過(guò)人的醫生，不是好醫生。
從這里可以看出，中國的美德正在逐不得減少，我們要控制美德的減少。
“只要人人都現出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì )變的更美好�！�
傳統美德作文13
我們中華民族有許許多多的傳統美德，如勤勞、勇敢、寬容、正直、誠實(shí)守信、善良、團結等等。作為一名新時(shí)代的少先隊員，我們應該將這些傳統美德發(fā)揚光大，與美德有約……
有一次，我放學(xué)回家，一如平常乘上了75路公交車(chē)。我背著(zhù)沉甸甸的書(shū)包，好不容易找到了一個(gè)位置坐了下來(lái)。沒(méi)過(guò)幾站，車(chē)上的乘客越來(lái)越多，已經(jīng)沒(méi)有空座位了，過(guò)道里也站滿(mǎn)了人，就在這時(shí)，一位滿(mǎn)頭白發(fā)的老奶奶上了車(chē)。我打量了下這位老奶奶，看著(zhù)她那步履蹣跚的樣子，應該比外公的年紀還大，心想她一定七八十歲了吧。于是，我趕忙站起來(lái)，對老奶奶說(shuō)道：“老奶奶，我把位置讓給您坐吧！”說(shuō)完，我就把老奶奶扶到自己的座位上。老奶奶和藹地說(shuō)：“小朋友，謝謝你��！你的書(shū)包那么重，還給我讓座，奶奶幫你拿著(zhù)書(shū)包吧！”我對老奶奶說(shuō)：“老奶奶，沒(méi)關(guān)系的，您不用客氣。書(shū)包我背的動(dòng)，您就安心坐著(zhù)吧！”這時(shí)，我聽(tīng)到邊上的乘客都在夸我是個(gè)懂事的孩子，我聽(tīng)了都有點(diǎn)不好意思了，但是心里卻很高興。
今年夏天格外炎熱，一連許多天都沒(méi)有下一滴雨�；鹄崩钡奶�(yáng)，就像個(gè)大火球，高高地掛在空中。小區里面大樹(shù)的樹(shù)葉被曬得耷拉下來(lái)，顯得有氣無(wú)力；小樹(shù)也被曬干了，豎在那里一點(diǎn)精神也沒(méi)有。以前站在窗口就能看到一大片綠油油的景象，現在卻成了這樣。于是晚上，我和爸爸弟弟就決定下樓澆樹(shù)。爸爸找來(lái)了平時(shí)洗車(chē)的超長(cháng)大水管，接上家里的水龍頭，讓我扶好管子。水龍頭一開(kāi)，頓時(shí)一股水柱從水管涌了出來(lái)， 直接沖向那顆最大的樹(shù)，我們一連澆了大半個(gè)小時(shí)，把周?chē)蟠笮⌒〉臉?shù)都澆了個(gè)遍，這才放心的回家了。到家才發(fā)現，自己腿上腳上都是泥點(diǎn)點(diǎn)，雖然感覺(jué)自己臟臟的，但是看到窗外的那些樹(shù)木好像比之前精神多了，我心里就有種說(shuō)不出的高興。
其實(shí)這些都是我們生活中的一些小事，就讓我們與美德有約，從小事做起！
傳統美德作文14
中華民族是一個(gè)有著(zhù)五千年輝煌歷史的國家，閃耀著(zhù)人們以勤勞和智慧所創(chuàng )造出的燦爛文明。中華美德，也在我們發(fā)展與進(jìn)步中漸漸散出光芒，于是中國便有了“禮儀之邦”這樣的美稱(chēng)。而當一個(gè)文化之都發(fā)展到今天這樣繁榮時(shí)，中華美德的光芒卻因受到外來(lái)文化和不良思想的沖擊，被人們忘卻。我們應該繼承這傳統美德。
古往今來(lái)，一個(gè)又一個(gè)的歷史故事，教給我們一個(gè)又一個(gè)的中華美德：從孔融讓梨到一字千金，無(wú)疑都是在告訴我們孝敬與誠信。我認為誠信就是誠實(shí)守信，是我們做人的基本規則。人要是不講信用，在社會(huì )上就沒(méi)有立足之地，什么事也做不成。誠信是中華民族的傳統美德，也是現代文明的重要標志。
我曾看到這樣一個(gè)故事，名字叫《曾子殺豬》。
故事是這樣的： 有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子不停地哭鬧，曾子的妻子就跟孩子說(shuō)回來(lái)后殺豬給他吃。后來(lái)，曾子的妻子從集市上回來(lái)后，看見(jiàn)曾子正要殺豬，妻子忙阻止道：“我不過(guò)是哄哄孩子的，你怎么能當真�！痹诱f(shuō)：“和孩子是不可以說(shuō)著(zhù)玩的，小孩子不懂事，凡事跟著(zhù)父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導�，F在你哄騙他，分明是教孩子騙人啊�！庇谑窃颖惆沿i殺了。事后，他告訴妻子：“說(shuō)到就要做到，這就是誠信�！�
曾子深深懂得，做人應該誠實(shí)守信，如果失言不殺豬，那么家中的豬是保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
當今社會(huì )，有許多不守信用的人，他們不懂得在一切道德品質(zhì)中誠信才是世界上最需要的。不論你學(xué)歷多高，真誠與樸實(shí)才是一個(gè)人最寶貴的品質(zhì)。席勒說(shuō)過(guò)：即使你衣衫襤褸，也不要忘記穿上誠信的衣裳。因為生命是不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花，惟有誠信使你看清真正的自己。
所以，讓我們向著(zhù)傳承傳統美德這個(gè)目標，一起努力！讓他發(fā)揚光大。
傳統美德作文15
我們國家有很多中華民族傳統美德，這些都是需要我們繼承和發(fā)揚的，弘揚中華傳統美德。
孝老愛(ài)親就是中華傳統美德之一，因為在中國古代有各種三綱五常之類(lèi)的，有關(guān)倫理的規則，在中國古代是很在意宗法上面的規定和道德的。在現代社會(huì )，我們也應該取其精華去其糟粕。金華就是孝老愛(ài)親，比我們年長(cháng)的長(cháng)輩是需要我們敬愛(ài)和孝順的，他們哺育了下一代，也就是我們沒(méi)有他們就沒(méi)有我們沒(méi)有他們優(yōu)良的教導，就沒(méi)有我們現在的美德和成績(jì)。要學(xué)會(huì )尊重老一輩，還有要敬愛(ài)自己的親人。親人是與我們最親近的人，也是這個(gè)世界上對我們最好的人，我們要懂得回報，要敬愛(ài)尊敬他們。然而在三鋼5廠(chǎng)里面還有一些是古代的糟粕，這些東西是我們不需要繼承的，反而要把它并起掉，比如在國家社會(huì )引起的地位是很低下的，他們只是家里的鞋內處，甚至在古代還有我小腳纏足這樣的陋習，這些都不是我們需要繼承的，我們要弘揚的是美德，而不是落后習俗。
我們國家有很多傳統美德，尊師重道就是其中很重要的一點(diǎn)。在中國古代我們是很在意教育的，通常將有道德的人放在很高的位置上。像古代的老子，孔子，他們這種圣賢之人，都是獲得我們現代人很大的崇敬與敬仰的。所以在當今社會(huì )我們也要崇尚這種美德，尊重那些有知識有品德的人，去愛(ài)戴他們。這其實(shí)并不難，只需要我們能夠尊重老師，在生活中我們可以做到，比如不跟老師頂嘴，在學(xué)習生活中要好好的聽(tīng)取老師合理的建議。在請教問(wèn)題的時(shí)候要注意言行的禮貌，不能拿那種命令的語(yǔ)氣去命令老師講題。要懂得尊重老師，尊重知識，懂得謙卑和謙虛。
在我們中國有很多中華傳統美德，他們都因為是很美好的，是傳統文化中比較精華的部分而流傳至今，這些東西是不能讓我們遺忘的，我們需要認真的傳承他們，讓他們得到發(fā)揚，并且取其精華去其糟粕改進(jìn)他們讓他們能夠適應現代社會(huì )的發(fā)展和現代倫理與知識的進(jìn)步。
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