【精華】民族傳統作文7篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？下面是小編精心整理的民族傳統作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

民族傳統作文 篇1

　　“稱(chēng)尊長(cháng)，勿呼名。對尊長(cháng)，勿見(jiàn)能�！狈Q(chēng)呼長(cháng)輩，不可直呼其名，在長(cháng)輩面前，要謙虛有禮，不可炫耀自己的才能。聯(lián)系這個(gè)社會(huì )，可以理解為木秀于林風(fēng)必摧之，為人定要懂得明珠暗藏、韜光養晦。簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)就是做事做人要低調謙虛，尊重別人，不可班門(mén)弄斧。

　　“用人物，須明求。倘不問(wèn)，即為偷�！币�用別人的東西，必須明確地向物主提出請求；假如你不經(jīng)過(guò)別人的允許就拿，那便是偷竊了�！敖枞宋�，及時(shí)還。后有急，借不難”這句話(huà)的理解就是我們常掛在嘴邊的“有借有還，再借不難“了！

　　“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載”讀著(zhù)這些朗朗上口再也熟悉不過(guò)的《弟子規》，我聯(lián)想到了我們的泱泱中國，這個(gè)四大文明古國之一、古往今來(lái)以“禮儀之邦”聞名的國度，其文化源遠流長(cháng)、博大精深。

　　然而，科技在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，生活在快餐文化中的人們也開(kāi)始漸趨浮躁。傳統美德在逐漸淪喪、人性冷漠在滋生蔓延、禮儀之邦漸行漸遠。中華的傳統美德，在物質(zhì)利益的誘惑下變得一錢(qián)不值，道德的淪喪讓人心寒。

　　20xx春晚中，庾澄慶53歲，李敏鎬27歲，有人說(shuō)庾澄慶在他面前又矮又丑，是的，但是請不要忘了他們合唱的是庾澄慶的經(jīng)典《情非得已》。黃渤穿著(zhù)一身愛(ài)馬仕連體褲，沒(méi)有穿出模特的味道，被吐槽，但是請不要忘了：他是一個(gè)一步步從草根憑實(shí)力成就的影帝。Yif的魔術(shù)有幾處穿幫，被黑到爆，但是你可否知道，他的旁邊沒(méi)有董卿。你們只看到小彩旗的美麗，卻沒(méi)看到她4小時(shí)背后的付出。你們只看到相聲的無(wú)趣，卻沒(méi)看到兩位演員在舞臺上的堅守。春晚是中國人的晚會(huì )，中國人卻不愿接受，我們花了大把大把的時(shí)間用來(lái)各種吐槽，各種尋找穿幫，各種黑，然后洋洋得意，也許等到所有的演員都因為輿論的壓力再也不會(huì )參加春晚的時(shí)候，我們才會(huì )停止。我想我們沒(méi)有資格去評論春晚舞臺上的任何一位演員，當我們吃著(zhù)團圓飯，喝著(zhù)酒，對著(zhù)電視指指點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)候，我們應該想到，他們沒(méi)有和家人團聚，沒(méi)有吃上年夜飯，而這些都是為了讓我們有一個(gè)快樂(lè )的晚上。尤其是《扶不扶》這個(gè)小品讓我久久不能平靜。這是一個(gè)短小的節目，這更是一個(gè)發(fā)人深省的號召與呼吁！郝建扮演者結束時(shí)的那句“人倒了，可以扶，人心倒了，還扶的起來(lái)嗎？”我想著(zhù)就是最好地對社會(huì )不良現象的譴責，這就是最真切地對道德良心的質(zhì)問(wèn)！

　　古代的孝心感天、黃香溫席、孔融讓梨，無(wú)一不是值得我們學(xué)習的例子。我們是21世紀的接班人，那么為什么就不能做21世紀的“活雷鋒“呢？我們?yōu)槭裁床焕^續傳承這些中國文化，讓我們的文化走向世界的舞臺，在世界獨霸一方呢？

　　當良心、羞恥心、責任心和事業(yè)心在我們的心靈中永遠扎下根來(lái)的時(shí)候，我們就會(huì )形成一種有道德的個(gè)性。中華文化，中華民族的傳統美德，需要我們年輕一代去繼承、去發(fā)揚。這是我們每一個(gè)炎黃子孫的責任。讓中華民族傳統美德之花齊放吧！

民族傳統作文 篇2

　　中國城市化進(jìn)程就如一列高速前進(jìn)的火車(chē)，身為乘客的我們在車(chē)上還未能仔細觀(guān)看沿途的風(fēng)景我們便一嘯而過(guò)。我們的文化亦是如此，那些傳統優(yōu)秀文化還未來(lái)得及被我們帶上車(chē)，我們就迫不及待地去吸收新文化。

　　“愛(ài)蓮堂”，“飲冰室”……一個(gè)個(gè)作為文化載體的名人故居屢遭被拆的'厄運，一個(gè)個(gè)文化的烙印成為教科書(shū)上的記憶卻消失在現實(shí)中。隨著(zhù)它們的消逝，我們的文化記憶也將被時(shí)間淘盡。如果我們不在肩負傳承傳承傳統文化的責任，我們將成為精神的流浪兒，無(wú)家可歸。

　　端午節，我們用以紀念偉大詩(shī)人屈原的節日，在我們中國存在了幾千年的節日，竟被韓國人申請為他們的專(zhuān)屬節日，這個(gè)消息一出，許多國人都為之氣憤，忍不住破口大罵。我在聽(tīng)到這則消息時(shí)憤慨之余也不禁感到悲哀。緣何這個(gè)在中國歷史存在了這么久的節日，我們卻不懂得珍惜，不去重視，現在被別人捷足先登卻又在痛心疾首？

　　或許這次的“端午節”事件只是一條導火索，它點(diǎn)燃了國人漠化傳統文化所帶來(lái)的危機，它一下子將某些崇洋媚外，中國傳統文化的缺失等等潛/在的危險都炸了出來(lái)，迫使人們去面對它，去深思，去解決它。

　　然而對于傳統文化的冷落問(wèn)題，我們也不是沒(méi)有采取過(guò)措施。教育部就曾經(jīng)擬定將15首京劇列入中小學(xué)生音樂(lè )課的教程。這消息一出，的確有許多人拍手贊賞。京劇，是我國的國粹，能夠傳承下去的確是一件好事。但是任何藝術(shù)都不是短期可以速成的技巧，它需要在濃郁的藝術(shù)氛圍下滋生，成長(cháng)，盛開(kāi)乃至遍地開(kāi)花。

　　京劇具有濃郁的地域風(fēng)情，這是它的魅力所在。然而這一優(yōu)點(diǎn)卻是其在此次的傳承過(guò)程中遭遇尷尬�；泟≡趶V東都面臨著(zhù)觀(guān)眾流失，人才青黃不接的窘境，字正腔圓的京劇在廣東的境地可想而知。

　　弘揚傳統文化需要循序漸進(jìn)，在孩子們都還沒(méi)有了解一首曲目的背景，含義，就要求學(xué)唱，這樣的傳承根本毫無(wú)作用。文化的傳承不是一次性地動(dòng)用大量的人力，物力，財力教學(xué)生。

　　京劇是國粹，但傳統文化沒(méi)有高低優(yōu)劣之分，每一種傳統文化都鐫刻著(zhù)中華文化的烙印。弘揚傳統文化的真正意義在于使傳統文化不要淹沒(méi)在歷史的洪流中，而要形成百花齊放，百家爭鳴的盛景。

民族傳統作文 篇3

　　這一天，我們一家又忙乎起來(lái)。瞧，爸爸、媽媽和我在房間里整理舊衣服，給它們找“新主人”。

　　“這可是一件我非常中意的衣服，現在長(cháng)胖了，穿不下了，哎！”媽媽拿著(zhù)她那件綠色的運動(dòng)衫在自己身上比量，非常惋惜。媽媽看了我一下，眼睛一亮，把運動(dòng)衫套到我身上，拉著(zhù)我前前后后地看了一通，興奮地大叫：“正好合適！”爸爸也在一旁連聲稱(chēng)贊。

　　我們將一些舊衣服重新洗干凈、曬干，然后疊好、打包，送到小區樓下的“愛(ài)心捐助站”。而我那些比較小的衣服，則是送給五歲大的表妹穿。

　　還有一些衣服送到外婆家，他們家里也挺熱鬧的，二舅媽也正忙著(zhù)整理舊衣服。

　　我招呼表妹過(guò)來(lái)，給她套上一條我穿過(guò)的草綠色毛衣。表妹有一個(gè)圓嘟嘟的大肚子，所以衣身正好合適，只是袖子長(cháng)了一大截。外婆剛好走過(guò)來(lái)，她邊幫表妹挽起過(guò)長(cháng)的衣袖，邊說(shuō)：“小孩子嘛，個(gè)子長(cháng)得快，現在將袖子用線(xiàn)給縫起來(lái)，過(guò)兩年長(cháng)高了，把線(xiàn)挑掉，這又可以穿兩年�！闭f(shuō)完，立馬找來(lái)針線(xiàn)，親手將袖子縫起來(lái)。

　　二舅媽也整理出表妹一些周歲時(shí)穿的衣服，讓我搬到大舅房間。房間里，才剛六個(gè)月大的二表妹小可可在搖籃里睡得正香。衣服是大了些，但再過(guò)幾個(gè)月，基本上都可以穿了。小可可在睡夢(mèng)中露出了甜甜的微笑，好像在說(shuō)：“這些衣服我真喜歡！”

　　就這樣，我們的舊衣服又找到了它們的“新主人”�！按笫譅啃∈�，節約我先行�！鼻趦�節約是中華民族傳統美德，需要我們一代一代地傳承下去。

民族傳統作文 篇4

　　這幾天我很高興，因為端午節就快到了。每當端午節時(shí)我都可以吃上美味地粽子，吃著(zhù)吃著(zhù)我就不由自主的想起了端午節的故事。

　　古代春秋時(shí)期有個(gè)愛(ài)國詩(shī)人屈原。他很受楚懷王的器重，然而屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的手動(dòng)派的反對，他們不斷在楚懷王面前說(shuō)屈原的壞話(huà)。楚懷王也漸漸地的遠離了屈原。有著(zhù)遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著(zhù)難以抑制的悲憤寫(xiě)了，等不朽詩(shī)篇，最后投入了汨羅江。江邊的人紛紛拿來(lái)了粽子，雞蛋投入江中，還有人把雄黃酒倒進(jìn)江中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原的身體免遭傷害。這時(shí)我一看十點(diǎn)了，賽龍舟開(kāi)始了。我立刻打開(kāi)電視，賽龍舟剛剛開(kāi)始。只見(jiàn)叔叔們穿上了一件件統一的衣服，聽(tīng)著(zhù)龍舟上的指揮員喊著(zhù):“一二一，一二一，一二一......”劃船的叔叔們動(dòng)作整齊奮力的向前劃去。觀(guān)眾們也大聲吶喊:“加油，加油，快點(diǎn)，動(dòng)作再快點(diǎn)......”。我喜歡端午節，因為端午節體現出了中華人民古老的傳統，我要把這個(gè)傳統一代一代的流傳下去。名師點(diǎn)評：端午節是我國的一個(gè)傳統佳節，小作者在文中講述了愛(ài)國詩(shī)人屈原的故事，讓讀者既知道了端午節的由來(lái)，又認識了一位偉大的愛(ài)國詩(shī)人。而且小作者還通過(guò)講述自己看電視的經(jīng)歷，讓讀者了解到賽龍舟是端午節的一大習俗。文章有豐富的知識，敘述也很生動(dòng)，可讀性較強。但文章有些句子不太通順，有些標點(diǎn)符號使用不恰當，這是需要改進(jìn)的。

　　“每當端午節時(shí)我都可以吃上美味地粽子，吃著(zhù)吃著(zhù)我就不由自主的想起了端午節的故事”改為“每當端午節時(shí)我都可以吃上美味的粽子，吃著(zhù)吃著(zhù)我就不由自主地想起了端午節的故事”�！叭欢�屈原的主張卻遭到了上官大夫靳尚為首的手動(dòng)派的反對”改為“然而屈原的主張卻遭到了以上官大夫靳尚為首的反動(dòng)派的反對”。

　　“楚懷王也漸漸地的遠離了屈原”改為“楚懷王也漸漸地遠離了屈原”�！皠�(dòng)作再快點(diǎn)......”改為“動(dòng)作再快點(diǎn)……”“我要把這個(gè)傳統一代一代的流傳下去”建議改為“希望這個(gè)傳統一代一代地流傳下去”。

民族傳統作文 篇5

　　中國的傳統文化從古至今，有五千多年了，中國的傳統美德，很受外國人的喜愛(ài)和俗話(huà)說(shuō)得好：授人玫瑰，手有余香�！边@句話(huà)的意思是誰(shuí)人不知，誰(shuí)人不曉。答：無(wú)人不知，無(wú)人不曉。

　　“學(xué)習雷鋒好榜樣”從老師的教導，要學(xué)習雷鋒叔叔的樂(lè )于助人，現在，長(cháng)大了更要明白。

　　這雷鋒叔叔的英勇事跡中，我明白樂(lè )于助人的重要性，嚴重性。所以，我們必須明白，這樂(lè )于助人的這真正的意念／

　　可如今在社會(huì )，這21世紀，還像新的實(shí)際嗎？這個(gè)路上還有好心人嗎？還有：“釘子精神”嗎？

　　去年，一個(gè)叫樂(lè )樂(lè )的小女孩，在路邊玩耍，不慎被車(chē)撞倒，開(kāi)車(chē)的人跑了，可憐的小樂(lè )樂(lè )還躺在路上，深情的看著(zhù)她，可是沒(méi)有人向她伸出援助之手，可馬路上的車(chē)一刻也沒(méi)有停下來(lái)。最后一位檢垃圾的老太太把她帶到路邊的時(shí)候，他已經(jīng)沒(méi)有了呼吸，從之一事件，可以看出，現在得人心是多么的險惡。

　　現的人心的險惡并方向以前一樣干凈，現在得人心是烏黑的，令人厭惡的。

　　讀完樂(lè )于助人，我們再來(lái)談?wù)劸人婪鰝��?/p>

　　救死扶傷，只要病人有一口氣在醫生就不能放棄。

　　而今，就醫生的一句話(huà)，而大打出手，將醫生告上法庭，醫生不能就人，更不要說(shuō)扶傷了。

　　一張病危的通知書(shū)，家長(cháng)不肯簽字，最后失去寶貴的生命，而家長(cháng)將此罪壓在了醫生身上。

　　有一個(gè)人說(shuō)過(guò)一句話(huà)讓我至今深藏，那里“沒(méi)有殺過(guò)人的醫生，不是好醫生。

　　從這里可以看出，中國的美德正在逐不得減少，我們要控制美德的減少。

　　“只要人人都現出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì )變的更美好�！�

民族傳統作文 篇6

　　傳統文化源遠流長(cháng)，博大精深，她是我們中華民族的獨特風(fēng)采，是我們民族的瑰寶，她魅力無(wú)窮，價(jià)值無(wú)限，我們有責任讓傳統文化傳承下去。

　　她是我們民族的精神營(yíng)養，她教育了一代又一代的子孫，她讓我們懂得如何做人。岳母刺在岳飛脊背上的“精忠報國”四個(gè)大字，讓一代又一代的兒女懂得了什么是對國家忠誠；李密在《陳情表》中深情哀婉的哭訴，讓世世代代的子孫明白了什么是對長(cháng)輩的孝敬；“頭懸梁，錐刺股”激勵了一批又一批的學(xué)子；季布的一諾千金，讓后代懂得了“誠信”的重要性；孔子、孟子、王陽(yáng)明、張居正等先賢留給了我們太多太多的智慧。傳統文化教育著(zhù)一代又一代的人，滋養著(zhù)我們的民族。我們要珍視她并把她傳承下去。

　　但是，在當今外國文化的影響下，我們的傳承出現了問(wèn)題。越來(lái)越多的人喜歡西洋風(fēng)，他們淡忘了李白、王守仁、張居正、于謙等人；他們淡忘了那清新自然、那沉郁頓挫、那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。對他們而言，傳統文化正在漸行漸遠

　　在埃及和韓國爭奪我們造紙術(shù)的發(fā)明權時(shí)，在我國的馬頭琴成為蒙古非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，中華民族的子孫該何去何從？我們的文化正被別人以非暴力的方式任意踐踏，當下又該何去何從？我們應該在情人節的玫瑰中和圣誕節的鈴聲中覺(jué)醒了！

　　想起一句名言：忘記就等于背叛。我們應當守住中華民族的瑰寶，讓優(yōu)良的傳統文化傳承下去，讓她在新時(shí)代里煥發(fā)生機！

民族傳統作文 篇7

　　古人云：“言而有信，一諾千金�！奔匆�誠信待人。生活中，誠實(shí)待人是每個(gè)人一輩子都應該恪守的基本道德規范，是人們彼此交往中最重要的品德，它是人類(lèi)溝通的橋梁，是交友、為人之道。誠實(shí)，是為人處事的基本原則。它小到為人誠實(shí)不說(shuō)謊話(huà)，大到對社會(huì )、對國家的忠誠，它滲透到生活的各個(gè)方面、各個(gè)層次。

　　片斷一：考試

　　“哎，怎么辦呀！明天又要考試了，考不好可怎么辦呀！”同學(xué)xx我的耳邊嘮叨道�！澳阌袝r(shí)間在這里說(shuō)，還不如去復習，說(shuō)不定考得更好�！蔽疫吙磿�(shū)邊對她說(shuō)�！皒x，我聽(tīng)說(shuō)別的同學(xué)都作弊，我也想作弊，明天記得教我，知道了？不然我就跟你斷絕關(guān)系，”說(shuō)完，她便走了，我站在原地，若有所思地想著(zhù)……

　　第二天，同學(xué)xx在考試時(shí)扔了張紙條，要我寫(xiě)上答案遞給她。我這時(shí)的心里仿佛有一只惡魔和一個(gè)天使在吵著(zhù)，沒(méi)有結果。突然想起老師對我們說(shuō)過(guò)的話(huà)：“同學(xué)們，考試只是一次小小的測評，考試并不代表著(zhù)一切，誠實(shí)，才是基本原則，不要為了那所謂的名譽(yù)而失去做人的誠信。最終，天使戰勝了惡魔，我偷偷遞回了紙條，繼續做我的試卷，不再理會(huì )一切。

　　考試后，面對同學(xué)xx的憤怒，我并不對剛才的行為感到后悔，幫她等于害她。

　　通過(guò)上述事件，誠信能使人立足以校園、立足于社會(huì )，否則只會(huì )害人、害已。

　　片斷二：經(jīng)商

　　經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習，終于迎來(lái)了一個(gè)暑假。

　　“喂！是xx嗎？我是你叔叔�！彪娫�(huà)里傳來(lái)了一個(gè)聲音�！笆迨�？你怎么打電話(huà)來(lái)？有事么？”“你爸說(shuō)你放暑假，讓你歷練歷練，讓你明天來(lái)我店里工作，你什么意見(jiàn)？”“我？隨便�！薄澳沁@么說(shuō)了，明天見(jiàn)�！睊鞌嚯娫�(huà)后，我自我鼓勵一下，就去準備了。

　　第二天，我發(fā)現對面的餐館沒(méi)有多少人去吃，而叔叔的店時(shí)常有人光顧，讓人忙不過(guò)來(lái)。經(jīng)過(guò)幾天的思考，還是沒(méi)想出個(gè)所以然，只好去問(wèn)叔叔�！皒x，你認為開(kāi)店的條件是什么嗎？”“是店里物質(zhì)的質(zhì)量吧！”“這只是其中一個(gè)原因，最重要的是誠信，經(jīng)營(yíng)店的基本是要顧客們放心，只要你違背了這個(gè)基本，無(wú)論你做得多好，做得多棒，消費者也不會(huì )再相信你了�！蔽一腥淮笪�。我感覺(jué)這個(gè)暑假不僅是對我的一個(gè)歷練，更讓我上了一堂老師無(wú)法授出的教育，更讓我明白了只有誠信才能使個(gè)人立足、只有誠信才能使事業(yè)成功。

　　承諾，是誠信待人的基礎，它是一件非常嚴肅的事情，承諾而不兌現，是不誠信的開(kāi)端，漸漸地就會(huì )失信于人，會(huì )產(chǎn)生信任危機。所以說(shuō)，踐約守信是誠信待人的核心。

　　世界因誠信而清晰，人生因誠信而成功，生活因誠信而多姿多彩！

　　希望大家能夠做一個(gè)誠信待人、誠實(shí)守信的人！

　　誠信待人乃中華民族傳統之美德。

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