中華傳統作文8篇
在平日的學(xué)習、工作和生活里，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文人們可以反映客觀(guān)事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編整理的中華傳統作文8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中華傳統作文 篇1
有的人喜歡喜氣洋洋的春節，有的人喜歡歡聲笑語(yǔ)的中秋，還有的人喜歡舉國同歡的國慶，可我最喜歡滿(mǎn)是艾草味的端午。
今天就是端午節了！我穿上新衣服跑到廚房看到爺爺奶奶正在熟練地包著(zhù)粽子，我走過(guò)去對奶奶說(shuō)：“奶奶，我也想包粽子�！蹦棠陶f(shuō)：“好啊，我來(lái)教你，但剛開(kāi)始會(huì )有些困難�！蹦棠滔劝阳杖~卷成一個(gè)圓錐形，我照著(zhù)奶奶地樣子卷了起來(lái)。接著(zhù)，奶奶舀了一勺米，放上自己喜歡吃地料上去后，又鋪了一層米。我裝模作樣地舀了一勺米撒上去，不料，米從一個(gè)小洞里漏出來(lái)，我趕緊再舀一勺米撒上去，這下粽葉終于變乖了，一粒米也沒(méi)有漏出來(lái)了。然后，奶奶把剩余地粽葉折了下去，用繩子牢牢地綁住粽子，一個(gè)玲瓏嬌小的粽子就誕生了。我學(xué)著(zhù)奶奶的樣子也包好了。這時(shí)，悲劇發(fā)生了，因為我太著(zhù)急了，粽子沒(méi)放料就綁繩子了，奶奶說(shuō)：“沒(méi)放料的粽子，可以再煮熟的時(shí)候撒上白糖也很好吃�！蔽议_(kāi)心地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
粽子煮好了，我拿起一個(gè)粽子解開(kāi)粽葉，撒上白糖，一口咬下去地時(shí)候，滿(mǎn)嘴飄滿(mǎn)了白糖和糯米的味道。我頓時(shí)感到了幸福。
端午節的傳統習俗就這樣一代一代地傳承下來(lái)了。
中華傳統作文 篇2
昨天是元宵節，雖然過(guò)去了，卻萬(wàn)分不舍，又回味無(wú)窮。故作此篇，紀念昨日元宵的美景，并抒發(fā)感慨之情�！}記
“月上柳梢頭，人約黃昏后�！彼未~人秦觀(guān)面對元宵佳節，在《生查子》中這樣寫(xiě)道。亦唯有元宵佳節，才會(huì )有如此佳句。平日中古代禮儀是非常多的，一年中的熱情在今日便會(huì )釋放，所以才會(huì )有這樣的詩(shī)句，這也真可稱(chēng)為“中國的情人節”。而今日的元宵佳節有戲劇性的與西方的情人節相逢，是一樂(lè )趣。
元宵節剛至時(shí)，是從睡夢(mèng)中便迎來(lái)了。當第一縷陽(yáng)光從窗外射入屋中，我睜開(kāi)雙眼，覺(jué)得這是不尋常的一天，總算是清醒了，想到今日便是元宵節，心中萬(wàn)分歡喜。
洗完臉，只聽(tīng)媽媽喊道：“吃元宵了�！蔽移炔患按貨_出去，進(jìn)入廚房，端起那熱氣騰騰的元宵，十分歡喜。這元宵是那樣白，那樣糯，進(jìn)入口中的香甜，更是喜悅，無(wú)法用任何語(yǔ)言所能來(lái)表述。
吃過(guò)元宵，便出門(mén)去，哪個(gè)臉上不是洋溢著(zhù)歡樂(lè )呢？雖然自此我也未曉得為何要過(guò)元宵節，吃著(zhù)節日特有的元宵。去書(shū)上查元宵節的由來(lái)，又有頗多說(shuō)法。但有一點(diǎn)是可以肯定的，這是富有美好愿望的。那團團圓圓正是美好的寓意，一家人聚在一起吃著(zhù)元宵，其樂(lè )融融，誰(shuí)又能不歡快呢？
過(guò)元宵節，只有晚上才是這個(gè)節日的盛事。且出門(mén)去看，家家燈火通明，人們都出來(lái)了，煙火占據了天空，是那樣的絢麗多彩。人們熱熱鬧鬧地走在街上，此時(shí)似乎無(wú)人覺(jué)得是夜晚，是如白天又更甚于白天的明亮，而歡樂(lè )也隨處可見(jiàn)。再抬頭去賞那月光，是那樣的明亮，那樣圓滿(mǎn)，這大概也是中國幾千年文化所代代期望的家人團圓。
元宵節已過(guò)，只留下對它的回憶，但卻抒發(fā)不少感慨。并留下無(wú)數期待……
中華傳統作文 篇3
在中華民族源遠流長(cháng)、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)秀傳統直到今天仍然有著(zhù)強大生命力，它是中華民族寶貴的精神財富。雖然其中也有保守落后的部分，但其精華部分往往凝聚著(zhù)一個(gè)民族的智慧和力量，成為一個(gè)民族不斷向前發(fā)展，不斷進(jìn)取的動(dòng)力。，在當今社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的條件下，弘揚我國優(yōu)秀的傳統道德，必將極大地豐富社會(huì )士義精神文明建設的內涵，加快社會(huì )主義精神文明建設的步伐。
要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎上，要謹慎地鑒別，就是要進(jìn)行評價(jià)，作出正確的價(jià)值判斷，這是把握事物的又一種重要的認識方法。而要做出這種價(jià)值區分，形成科學(xué)的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇，就必須明確評價(jià)的應有主體，樹(shù)立科學(xué)的評價(jià)標準，文化水平有評估對象的復雜構成。這就是：要站在人民大眾的立場(chǎng)上，從中華民族的整體利益出發(fā)，而不是從個(gè)人的私利或好惡出發(fā)；對待傳統倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會(huì )的發(fā)展，又要看其是否有利于當代社會(huì )主義現代化建設；既要承認中國傳統倫理道德文化就其整體結構和特定歷史形態(tài)而言，已經(jīng)過(guò)時(shí)了，又要看到這個(gè)整體的某些內部構件，它們作為一種文化心理定勢，卻常常具有超時(shí)空的意義，我們必須認真對待。
是傳統倫理道德文化中的精華，也不能“兼收并蓄’，而必須用社會(huì )主義精神進(jìn)行改造，加以重新熔鑄，使之升華為社會(huì )主義新文化、新道德的構成因素。在這里，批判繼承和超越創(chuàng )新是相輔相承的：批判繼續是超越創(chuàng )新的基本性步驟，沒(méi)有批判繼承，所謂超越創(chuàng )新便是一句空話(huà)；超越創(chuàng )新又構成批判繼承的目標指向，不能實(shí)現超越創(chuàng )新。所謂批判繼承就毫無(wú)意義。這就是馬克思列寧主義對待包括傳統倫理道德文化在內的傳統文化的基本立場(chǎng)和科學(xué)態(tài)度。堅持這種立場(chǎng)和態(tài)度，我們在加強對人們進(jìn)行我們民族優(yōu)秀的傳統道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復古主義的`頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。
中華傳統作文 篇4
“昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而徇齊……”
早上起來(lái)，就聽(tīng)到CD機里傳來(lái)陣陣渾厚的朗讀聲，老爸在放《黃帝內經(jīng)》給我聽(tīng)呢。
每天，老爸都會(huì )讓我讀一會(huì )兒《黃帝內經(jīng)》，到了周末就讓我背誦，每背完一小段，就獎勵我玩十來(lái)分鐘的電腦游戲。老爸還讓我背誦《易經(jīng)》，他常說(shuō)“易醫同源”，要趁現在記性好，多背點(diǎn)好東西，長(cháng)大后會(huì )有用的。一年過(guò)去了，我先后背了《素問(wèn)》的 “上古天真論篇”，《易經(jīng)》的 “乾、坤、泰、否”等十幾卦。
說(shuō)起我對中醫的喜歡，起因是十分偶然的。有一天，我在老爸的書(shū)架上翻出了一本《七大名醫傳奇》，就順手翻了幾頁(yè)，不想一下子就被深深地吸引住了——書(shū)里記錄著(zhù)許多名醫的故事。由于是用“網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言”寫(xiě)的，所以非常搞笑好看，我是在笑聲夾雜著(zhù)淚水中讀完這本書(shū)的。其中，最讓我感到中醫偉大的是名醫王孟英，為了救治病人，他失去了自己的親骨肉；最讓我感到中醫神奇的是名醫徐靈胎，他用兩丸陳墨做成的黑神丸救活了一個(gè)“死了（昏迷）三天”的病人……
就這樣，我開(kāi)始喜歡上了中醫。平時(shí)，我常�？础吨腥A醫藥》這個(gè)電視節目，還看了許多有關(guān)中醫的書(shū)，有《品讀名醫》《欣賞中醫》《中草藥便典》《療效植物手冊》《不生病的智慧》等。這下可把老爸給樂(lè )壞了——他馬上從北京買(mǎi)回了許多CD片，一有空就放給我聽(tīng)，還說(shuō)是什么“熏陶”呢。
平時(shí)，我經(jīng)常跑到小溪邊探查，找到了“商陸”“車(chē)前子”“魚(yú)腥草”等藥用植物，從中又學(xué)到了不少中藥材的知識。
我奶奶的手冬天常常開(kāi)裂，我就嘗試著(zhù)用中醫的一個(gè)方子，把蜂蜜和熟豬油調和起來(lái)，敷到奶奶手上開(kāi)裂的地方。結果，開(kāi)裂處很快愈合了，樂(lè )得奶奶直夸我醫術(shù)高。
今年暑假，我還去了一趟杭州，參觀(guān)了“胡慶余堂”和浙江中醫藥大學(xué)，對中醫中藥又有了更濃厚的興趣和更深入的認識。
“千里之行，始于足下�！蔽乙欢ㄒW(xué)習，立志長(cháng)大后，也成為一名能為百姓救死扶傷的“大國醫”。
中華傳統作文 篇5
過(guò)年了，每家每戶(hù)都喜氣洋洋。
年三十一大早，早起的小伙伴們就把爆竹放得“呯啪”直響，也把我從好夢(mèng)中叫醒了。我起床后飛快地來(lái)到了姥姥家，過(guò)年了，我也得為這個(gè)家出點(diǎn)力，你說(shuō)是吧？我幫著(zhù)大人貼春聯(lián)、切菜、準備年夜飯。我家的八哥和嘹哥似乎也被這喜慶的氣氛給感染了，不住嘴地叫著(zhù)“你好！你好！”。
今天每人都有分工的，爸炒菜，媽洗菜，姥姥準備碗筷，我的任務(wù)――是做一個(gè)水果大拼盤(pán)。我先從果籃里挑選出了一個(gè)大蘋(píng)果和一個(gè)大橙子，又去買(mǎi)來(lái)了一串紅提和幾個(gè)獼猴桃。我把蘋(píng)果和橙子削去皮后切開(kāi)放在盤(pán)子中間圍成梅花形，接著(zhù)把紅提從枝條上摘下用冷水洗干凈，再用開(kāi)水燙一下，放在盤(pán)子外圍形成波浪形的花邊，最后把獼猴桃剝去皮，橫著(zhù)切成片，疊起來(lái)放在果盤(pán)中央�，F在，一個(gè)由我設計制作、用紅色的提子綠色的獼猴桃黃色的橙子白色的蘋(píng)果組成的水果拼盤(pán)已經(jīng)完成了，色彩鮮艷，造型美觀(guān)，營(yíng)養豐富。爸看了忍不住伸出了他的手，我趕緊把拼盤(pán)藏進(jìn)了冰箱。太陽(yáng)漸漸西沉，大家團聚在一起，一邊吃著(zhù)豐盛的年夜飯，一邊愉快地聊著(zhù)這一年的收獲，真是開(kāi)心��！飯桌上爺爺還樂(lè )呵呵地給了我一個(gè)大紅包。等大人們酒足飯飽，我迫不及待地端上了水果拼盤(pán)讓大家品嘗，大家都夸我做得美觀(guān)有好吃呢！
晚飯過(guò)后，我們坐在電視機前，津津有味地看著(zhù)春節晚會(huì )，趙本山的《不差錢(qián)》、馬東的《五官爭功》……把我們逗得開(kāi)懷大笑，舞蹈《蝶戀花》等節目給我們帶來(lái)了美的享受。隨著(zhù)“當當”的新年鐘聲的敲響，滿(mǎn)天的煙花帶著(zhù)我們對新年的期盼和祝福飛上了云霄……
中華傳統作文 篇6
有人喜歡端午節，有人喜歡中秋節，還有人喜歡重陽(yáng)節，而我卻最喜歡除夕佳節。
除夕佳節的習俗還真不少！有放鞭炮、貼春聯(lián)、吃餃子、掛燈籠……對了，你知道為什么要放鞭炮嗎？貼紅色的春聯(lián)嗎？掛紅色的燈籠嗎？那是因為傳說(shuō)在古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，兇猛異常，常在除夕夜吞食牲口傷人性命。后來(lái)有一年，當“年”正想橫行的時(shí)候，突然傳來(lái)“噼噼啪啪”的炸響聲，“年”竟然倉皇而逃，再也不敢進(jìn)村。從此以后，每到除夕夜家家戶(hù)戶(hù)都貼春聯(lián)，燃放鞭炮，燈火通明，守更待歲。你說(shuō)是不是很有趣？（傳說(shuō)引用過(guò)多，不當�。�
后來(lái)，除夕佳節可熱鬧了！大人們忙著(zhù)貼春聯(lián)、包餃子…… 孩子們呢，則在放鞭炮、吃餃子……一家人歡聚一堂，其樂(lè )融融這就是我最喜歡的傳統節日——除夕佳節。是這樣的歡樂(lè )，這樣的熱鬧。
缺少一家人過(guò)節的場(chǎng)景
中華傳統作文 篇7
中華文化，源遠流長(cháng)。它不僅是世界上最古老的文明之一，也是世界上持續時(shí)間最長(cháng)的文明。從盤(pán)古開(kāi)天辟地，到如今的現代科技飛速發(fā)展，中華文化也從幾千年前的單調，發(fā)展到現在的輝煌。
中華文化，范圍廣闊。傳統學(xué)科中的數學(xué)、醫學(xué)、農學(xué)；四大發(fā)明中的指南針、火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)；建筑中的萬(wàn)里長(cháng)城、阿房宮；繪畫(huà)中的中國國畫(huà)；文學(xué)中的中國古典詩(shī)詞、小說(shuō)、神話(huà)、寓言；還有書(shū)法、音樂(lè )、舞蹈、戲曲、曲藝、服飾、飲食、武術(shù)等等，這些絢麗的文化經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展已經(jīng)變得豐富多彩，融入了我們的生活之中。而在眾多的傳統文化中，戲劇，無(wú)疑是能夠很好地體現中華民族傳統、精神和特色的一項文化。
戲曲是中國傳統的戲劇形式。是包含文學(xué)、音樂(lè )、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演藝術(shù)各種因素綜合而成的。它的起源歷史悠久，早在原始社會(huì )歌舞已有萌芽，在漫長(cháng)發(fā)展的過(guò)程中，經(jīng)過(guò)八百多年不斷地豐富、革新與發(fā)展，才逐漸形成比較完整的戲曲藝術(shù)體系。戲劇的發(fā)展可以說(shuō)是隨著(zhù)文明的出現就出現了，雖然原始的戲劇很粗糙，也可能稱(chēng)不上是戲劇，但任何一項文明的發(fā)展都是要經(jīng)歷剛開(kāi)始的粗糙，才能逐漸得趨于完善的。原始的戲劇為后來(lái)完美的戲劇打下了堅實(shí)的基礎。
戲劇從原始社會(huì )發(fā)展代中國古代，經(jīng)歷了一個(gè)重大改革。中國古代戲劇因以“戲和“曲為主要因素，所以稱(chēng)作“戲曲。中國戲曲主要包括宋元南戲、元明雜劇、傳奇和明清傳奇，也包括近代的京戲和其他地方戲的傳統劇目在內，它是中國民族戲劇文化的通稱(chēng)。
正是從古代的戲劇開(kāi)始，到如今，戲劇已經(jīng)成為了一個(gè)龐大的，完美的整體。據不完全統計，我國各民族地區的戲曲劇種，約有三百六十多種，傳統劇目數以萬(wàn)計。中華人民共和國成立后又出現許多改編的傳統劇目，新編歷史劇和表現現代生活題材的現代戲，都受廣大觀(guān)眾熱烈歡迎。比較流行著(zhù)名的劇種有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、湘劇、粵劇、秦腔、川劇、河北梆子、安慶黃梅戲、湖南花鼓戲……等等眾多劇種，尤以京劇流行最廣，遍及全國，不受地區所限。戲劇的發(fā)展可以說(shuō)是相當的成功的，有眾多老一輩的藝術(shù)家和群眾們熱衷戲劇，希望將戲劇，這項中華的璀璨文化發(fā)揚光大。
然而，戲劇在現在的發(fā)展中卻面臨著(zhù)一個(gè)非常大的問(wèn)題：現代文化的沖擊。隨著(zhù)老一輩藝術(shù)家的漸漸衰老，新一代的年輕人逐漸崛起，現代文化正和傳統文化商討著(zhù)一個(gè)問(wèn)題：我們兩個(gè)，到底哪一個(gè)才能站得住腳呢？我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)電視節目，記者到街上進(jìn)行隨機采訪(fǎng)，對象都是一些年輕人，記者一些老藝術(shù)家的名字，問(wèn)他們知不知道，而大多數被采訪(fǎng)者都表示沒(méi)有聽(tīng)過(guò)�，F在，新一代的文化如浪潮般席卷而來(lái)，新一代的偶像受到眾多粉絲的追捧，新一代的歌曲、舞蹈在人群之間流傳。有許許多多的現代偶像的粉絲對中華傳統文化不屑一顧，認為那樣的藝術(shù)、文化不適合喜歡追趕潮流的自己；對老一輩藝術(shù)家和傳統節目一無(wú)所知，認為父母那一代人知道，并不等于他們也應該去知道。這是多么令人心寒��！
中華傳統作文 篇8
浩瀚青史，留行于竹間；輝煌文化，凝結于書(shū)卷。民族傳統，在一代代間流傳；四大名著(zhù)，啟蒙一代代稚童。道孔之思，傳承千代百代；唐詩(shī)宋詞，吟誦萬(wàn)古流芳。中華傳統文化，一直是我們民族的思想底蘊和精神寶庫。它就像一片養料豐富的土壤，時(shí)刻準備凝結文化的碩果。下面我想談?wù)勎覍鹘y文化的認識。
首先，我想說(shuō)我們對自己文化的發(fā)掘十分不足，我覺(jué)得很大一部分原因是因為近代中國的屈辱歷史，讓人們覺(jué)得是因為堅持腐朽的東西，不思進(jìn)取才導致的國家衰敗。所以人們開(kāi)始唾棄起中華傳統文化，很鮮明的一個(gè)例子就是當時(shí)袁世凱尊孔復古，人們反應之激烈。這樣的社會(huì )環(huán)境造就了崇尚外國思想的文化環(huán)境，在《中國哲學(xué)史大綱》中胡適用外國哲學(xué)的邏輯解釋中國的傳統哲學(xué)就可見(jiàn)一斑。直到近幾年我們國家忽然意識到，我們應該有自己的東西，我們一定要有自己的東西。但是這個(gè)時(shí)候忽然發(fā)現，對于傳統文化的繼承和發(fā)揚我們實(shí)在是太過(guò)片面，我們對傳統文化的發(fā)揚很大一部分太過(guò)表面，研究不夠深。這很大部分原因是因為從新文化運動(dòng)以來(lái)這么多年研究傳統文化的知識分子的斷層。沒(méi)有了一個(gè)承上啟下的交接部分使我們對于傳統文化的發(fā)揚無(wú)從下手。畢竟如果只是單純的繼承，非常簡(jiǎn)單，但是時(shí)代是不斷發(fā)展的，那些老的東西已經(jīng)不適用于現代的文化環(huán)境。那么唯一的辦法就只有結合現代文化發(fā)展傳統文化。就傳統文化的發(fā)揚來(lái)說(shuō)，我們的鄰國日本就做得很好，作為原來(lái)中國的藩屬?lài)�，他們的文化很大一部分都�?lái)自于中國。但是他們很善于發(fā)展自己獨特的文化，像茶道本來(lái)是中國的象征，《神農本草》和《茶經(jīng)》都對飲茶有深入的描述，其中以《茶經(jīng)》為經(jīng)典，可是了現代，外國人想到茶道，會(huì )自然而然的想到日本，這足以看出我們對此做的不足。當然，我們作為新一代的中國青年，這項任務(wù)自然落到了我們的肩上，它是困難的，也是有趣的，更是充滿(mǎn)意義的。我們要相信我們一定能把傳統文化發(fā)揚光大，對此我只能說(shuō)，任重道遠。
我們有傳統文化的土壤，但在這片土地上并沒(méi)有長(cháng)出傳統文化的參天大樹(shù)。發(fā)揚傳統文化就是在種樹(shù)，想要種出高大健壯的樹(shù)木，必須要仔細挑選好的種子，之后更要悉心呵護。用時(shí)間的長(cháng)河去澆灌，用精選的文化肥料去培育。我相信作為一個(gè)擁有五千年文化的古國，現在中華文化的星星之火，不久就會(huì )變成照亮世界的熊熊烈火！
【中華傳統作文8篇】相關(guān)文章：
學(xué)生作文：中華傳統文化08-08
傳承中華傳統文化初中作文12-04
中華傳統文化剪紙作文11-16
弘揚中華傳統的文化作文09-01
中華傳統文化作文3篇08-24
弘揚中華傳統文化優(yōu)秀作文08-23
中華傳統文化作文800字07-27
中華傳統作文匯總十篇05-10
【實(shí)用】中華傳統作文匯總7篇05-09