【精選】?jì)?yōu)秀傳統作文8篇
在學(xué)習、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編整理的優(yōu)秀傳統作文8篇，歡迎大家分享。
優(yōu)秀傳統作文 篇1
作為中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長(cháng)城內外可謂是家喻戶(hù)曉，人人皆知。過(guò)去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節日》這本書(shū)，才知道原來(lái)端午節有著(zhù)很深厚的文化內涵。從這本書(shū)當中得知，端午節是在中國這么多的節日中，名稱(chēng)最多的：端午節、端陽(yáng)、重五節、夏節、天中節、五月節、詩(shī)人節等。端午節的來(lái)源也有很多種，有紀念屈原說(shuō)、龍說(shuō)、紀念伍員說(shuō)等20多種。
其中，最流行的是紀念屈原說(shuō)。據說(shuō)，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風(fēng)俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場(chǎng)面就像屈原強烈的精神一樣，幾千年來(lái)一直激勵著(zhù)我們。
因為這深厚的文化底蘊，所以端午節現在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有著(zhù)強大的力，在我們德清，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)的門(mén)上，都會(huì )掛上菖蒲、艾草，據說(shuō)可以辟邪消災。各家各戶(hù)自然也少不了包粽子，那透著(zhù)濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最?lèi)?ài)，棗子棕、火腿棕、赤豆棕 一個(gè)個(gè)引人垂涎三尺呢!有的地方，人們還會(huì )佩帶著(zhù)香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動(dòng)人，走在大街上自然引來(lái)了不少小伙們留連的目光。
偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國打算向聯(lián)合國申報端午節為他們國家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺(jué)得這是對我們中國人的羞辱，端午節是中國人的，怎么可以讓給別的國家去申報呢!這可能跟有些人喜歡過(guò)洋人的節日有關(guān)吧!我想，頤怯 瞇卸起來(lái)，為;ず暄鏤頤侵泄自己的傳統文化，盡自己的一份 桑?
看了《我們的節日》，那一個(gè)個(gè)傳統、有趣的節日，正款款地向我們走來(lái)，《我們的節日》一書(shū)，為我們打開(kāi)了另一扇門(mén)，讓我們通過(guò)另一個(gè)角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪!
農歷五月初五謂之 端午節 ，是中華民族古老的傳統節日之一。中原漢人南徙開(kāi)發(fā)八閩，帶來(lái)了中原紀念屈原的端午風(fēng)俗，與閩越族的 龍子節 糅合成八閩傳統的端午趣俗。
優(yōu)秀傳統作文 篇2
我國家的傳統節日可多了，有團團圓圓的中秋節，有熱熱鬧鬧的端午節，有祭祀親人的清明節……但我最喜歡的要數喜氣洋洋的春節了，在這個(gè)長(cháng)長(cháng)的節日里，人們除舊迎新、走親訪(fǎng)友，談天說(shuō)地，其樂(lè )融融。
每年春節，我一家都要到鄉下的爺爺奶奶家度過(guò)。在除夕來(lái)臨前，爺爺奶奶早早的就把家里的各個(gè)角落都打掃得干干凈凈了，準備迎接新年的到來(lái)。我的爸爸媽媽也買(mǎi)了各種年貨，從除夕的白天開(kāi)始就準備晚上的年夜飯。我也拿出了一份神秘禮物，那就是一副我自己寫(xiě)的春聯(lián)：一路順風(fēng)吉星到，萬(wàn)事如意福臨門(mén)，橫批：羊年大吉。我迅速地摘下去年的春聯(lián)，清理干凈后，再小心翼翼地貼上了我的得意之作，頓時(shí)家里又增添了幾分過(guò)春節的氣氛。爺爺看著(zhù)不住地點(diǎn)頭，夸獎我說(shuō)：“不錯啊，比去年進(jìn)步很多呀!”
除夕之夜，一盤(pán)盤(pán)可口美味的菜肴端上餐桌，我全家圍在一起吃年夜飯，這天不管有多忙，家人都要團聚在一起吃飯，象征著(zhù)團團圓圓。吃完年夜飯，奶奶又忙活起來(lái)，準備年初一的早餐——酒釀湯圓，那可是我的最?lèi)?ài)呢!而媽媽開(kāi)始收拾碗筷、清理垃圾，因為大年初一是不能掃地倒垃圾的，因為那象征著(zhù)財富。今年，我決定和家人一起守歲，我一邊看精彩的電視節目，一邊嗑瓜子說(shuō)笑話(huà)。很快，在噼噼啪啪的鞭炮聲中，趕走了惡獸“年”，迎來(lái)了農歷羊年。
大年初一，晴空萬(wàn)里，真是個(gè)難得的好天氣!今天是相互拜年，問(wèn)候的日子，我吃完湯圓，就向長(cháng)輩們拜年，祝他們身體健康，萬(wàn)事如意。長(cháng)輩們也會(huì )給我壓歲錢(qián)，祝愿我快樂(lè )成長(cháng)，學(xué)習進(jìn)步。
歡聲辭舊歲，笑語(yǔ)迎新年，我最喜歡過(guò)春節了，因為她象征著(zhù)新的希望，新的開(kāi)始，充滿(mǎn)著(zhù)積極向上的能量。
優(yōu)秀傳統作文 篇3
某一天，我無(wú)意間看到了一篇文章，文章的內容是一家外國報社統計了中國人使用率最高的軟件，而高居榜首的則是新聞軟件“快看新聞”。為什么這個(gè)軟件會(huì )有那么多人喜歡呢？我不禁好奇地繼續看下去。原來(lái)“快看新聞”會(huì )這么受歡迎的一大原因就是它會(huì )根據用戶(hù)點(diǎn)開(kāi)的新聞判斷用戶(hù)的喜好，從而展現出用戶(hù)感興趣的內容。這種越來(lái)越智能的軟件的誕生，正是為了迎合現代碎片化的社會(huì )。
而與越來(lái)越熱門(mén)的電子傳媒相比，傳統紙媒的人氣則是日漸下降。
最為常見(jiàn)的紙媒，當然非報紙莫屬，但在碎片化的社會(huì )中，報紙卻難以滿(mǎn)足大眾需求。一份報紙的信息容量是有限的，如果說(shuō)要滿(mǎn)足所有不同人群的喜好，顯然是不怎么現實(shí)的；并且，報紙的供應人群是大眾，所以信息五花八門(mén)，自然是無(wú)法迎合碎片化社會(huì )中的個(gè)性化需求。
那么在愈加碎片化的社會(huì )中，紙媒還是否有必要存在呢？我認為，答案是肯定的。
的'確，電子傳媒好處多多，各種智能化的程序充分滿(mǎn)足了各類(lèi)人群的個(gè)性化需求，使用起來(lái)也比紙媒方便，但不可否認，傳統紙媒仍在許多方面勝過(guò)電子傳媒。
首先，為什么紙媒能夠在信息時(shí)代流傳下來(lái)？因為這其中凝結著(zhù)在資源貧困的時(shí)期中，勞動(dòng)人民的心血。在那種人類(lèi)文明較為落后的時(shí)代，紙媒的出現大大地推進(jìn)了人類(lèi)社會(huì )的文化發(fā)展，使人類(lèi)告別了在絲綢、竹簡(jiǎn)、羊皮等物上寫(xiě)字的時(shí)代，這何嘗不是一種重要的文化，又怎么能讓它就這樣沒(méi)落呢？
其次，由于電子傳媒的各種功能，容易使青少年等自制力較差的人群沉迷于其中，從而耽誤了人們正常的學(xué)習工作的時(shí)間，而電子產(chǎn)品的輻射也會(huì )使人的視力、身體健康程度下降，是電子傳媒的一大弊端，而紙媒則避免了這一問(wèn)題。
最后，則是電子傳媒的智能化造成的又一缺點(diǎn)——信息的局域性。在開(kāi)頭說(shuō)過(guò)，電子傳媒的智能程序使各種應用軟件能根據用戶(hù)點(diǎn)開(kāi)的內容來(lái)展現用戶(hù)所感興趣的內容，但這個(gè)功能卻會(huì )使軟件所展示出的信息變得單調，而有些重要的信息則不會(huì )顯示。紙媒雖不能覆蓋全方位的信息，但仍有很強的多樣性，例如報紙上的各個(gè)版塊有助于人們了解各種時(shí)事。
綜上而言，紙媒的存在仍是有必要的，是不應該被淘汰的，而電子傳媒的迅速崛起是福是禍，至今還很難預測……
優(yōu)秀傳統作文 篇4
我們祖國，有著(zhù)幾千年的文明歷史。我們是中華民族的炎黃子孫，樹(shù)新風(fēng)、揚美德是我們中華民族的優(yōu)良傳統。
我曾經(jīng)看過(guò)“孔子讓路的故事”。故事內容是這樣的，有一次，孔夫子帶著(zhù)兩個(gè)弟子坐車(chē)進(jìn)城，當孔夫子的馬車(chē)進(jìn)入城時(shí)，有一群小孩子，正在城東門(mén)口路上，他們用沙石泥土堆成了一座房子�？鬃虞p聲對小孩子說(shuō)：“請你們讓一讓?zhuān)屛覀凂R車(chē)過(guò)去�！笨墒切『⒆诱f(shuō)：“不行！你的馬車(chē)會(huì )把我們辛辛苦苦造的房子毀壞，請繞道從西門(mén)進(jìn)城好嗎？我們謝謝你�！焙髞�(lái)孔夫子終于從西門(mén)進(jìn)城了。
孔夫子是我們歷史尊敬的先生，大家稱(chēng)他孔圣人。為了孩子玩耍而繞道讓路，是典型的愛(ài)幼行為，充分發(fā)揮了愛(ài)幼、為人師表的傳統美德。我們應該向孔夫子學(xué)習，學(xué)習我國優(yōu)秀的傳統文化，學(xué)習優(yōu)良的傳統美德。
首先就要從我做起，尊敬父母和長(cháng)輩，幫助他人，講禮貌……做一個(gè)弘揚傳統美德，樹(shù)立文明新風(fēng)的好少年。
優(yōu)秀傳統作文 篇5
中國傳統禮儀，應是體現精神價(jià)值的生活方式，傳錄它能夠使我們的禮儀化發(fā)揚光大。
傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱(chēng)為是一個(gè)現代國，而不能稱(chēng)其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來(lái)容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒(méi)有它，國人將迷失自我；沒(méi)有它，中國便只剩下一個(gè)空殼。
縱觀(guān)古今中外各國發(fā)展，世上沒(méi)有一個(gè)民族失否定自身傳統禮儀的，沒(méi)有任何一個(gè)民族會(huì )認為自己的優(yōu)秀的傳統禮儀是過(guò)時(shí)的，有害的。而傳來(lái)中國傳統禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的職責，只有這樣，我們才能無(wú)愧地大聲說(shuō)：“我是中國人！”
中國傳統文化——禮貌
中國，一個(gè)具有五千年歷史的國家；一個(gè)具有傳統文化的國家；一個(gè)具有數億人的國家；一個(gè)……
“學(xué)習爭先雖重要，禮貌禮貌也要好。學(xué)校規定都遵守，見(jiàn)到老師要禮貌。同學(xué)之間相友愛(ài)，友誼小手牽的牢。愛(ài)護公物放心上，樹(shù)立新風(fēng)我做到�！边@是一首禮貌禮貌歌。
禮貌就是中國傳統文化之一。
禮貌的定義：是指人與人之間和睦相處意念和行為，是言談舉止對別人的尊重與友好的體現。
優(yōu)秀傳統作文 篇6
生活中的傳統文化有很多，比如：過(guò)年放鞭炮，重陽(yáng)節登高等。
我們中國人最為重視的一個(gè)傳統節日……對，是過(guò)年。
過(guò)過(guò)年的時(shí)候大家都要貼對聯(lián)、貼福字，還要倒著(zhù)貼，意思是幸福來(lái)到了我們身邊。過(guò)年吃餃子。餃子是“交子”的意思，是舊年向新一年的過(guò)渡和交替。古人以前還會(huì )包一個(gè)錢(qián)幣在餃子里面，誰(shuí)第一個(gè)吃到錢(qián)餃，誰(shuí)就會(huì )在新一年中有福氣，可現代人覺(jué)得錢(qián)幣太不衛生了，就改為包糖了……
過(guò)過(guò)年為什么要放鞭炮呢？原來(lái)在很久很多久以前有一只年獸每到過(guò)年就來(lái)吃人了，一次能吃一村子的人呢！大家可怕它了！有一年，年獸又來(lái)吃人了，大家都跑到昆侖山。這時(shí)一位年邁的老人卻拿來(lái)紅紙做春聯(lián)，拿來(lái)稻草做鞭炮，還拿來(lái)蠟燭做燈籠，年獸一看見(jiàn)這些東西嚇得魂飛魄散。從此，年獸再也不敢到人間來(lái)了，但人們怕它再來(lái)人間吃人，便在大年初一放鞭炮。
優(yōu)秀傳統作文 篇7
生活中，我們處處可以感受到中華傳統文化。我們有精美的民間工藝，如：剪紙、陶瓷;我們有古老的民間藝術(shù)，如：戲劇、國畫(huà);我們有獨特的風(fēng)俗習慣，端午節賽龍舟，元宵節鬧花燈等等。今天，就讓我給你介紹一下中國的傳統文化節日——端午節吧!
農歷五月初五，是我國傳統的端午節，又稱(chēng)重五、端陽(yáng)、端午節。早在周朝就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習俗。這天，家家戶(hù)戶(hù)吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽。人們在這天還要懸菖蒲、灑雄黃水、掛艾枝、喝雄黃酒，殺菌防病。傳說(shuō)端午節源于屈原。他是楚王的大臣，他倡導富國強兵，聯(lián)齊抗秦，遭到反對，被流放。公元前278年，秦軍攻破楚國，屈原悲憤，寫(xiě)下了絕筆之作《懷沙》后，投汨羅江身亡。他死后，有人打撈他的身體，有人投飯團，后來(lái)怕飯團被蛟龍吞食，就用欄葉抱起飯團，投下汨羅江，這就成為今天的粽子。我家也有過(guò)端午節的習俗呢!
因為要吃粽子，所以媽媽要包粽子。首先把糯米用欗葉包成一個(gè)三角形，角要尖，然后放入3-4顆大紅棗，用欗葉裹緊，系上五彩繩，一個(gè)粽子就做好了。媽媽一個(gè)個(gè)地做著(zhù)，汗水無(wú)聲的落著(zhù)，終于，把粽子都做好了。接著(zhù)就開(kāi)始煮粽子，一般要煮一、兩個(gè)小時(shí)才會(huì )又香又糯。粽子煮好了，我迫不及待地打開(kāi)鍋蓋，陣陣粽香向我襲來(lái)，我嘗了一口，啊多么美味的粽子啊!這是媽媽用辛勞的汗水為我制作的美食，我永遠都不能忘懷。這就是我家的端午節! 祖國的傳統文化像一座寶庫，我像只小蜜蜂在這寶庫里盡情采集。
優(yōu)秀傳統作文 篇8
一首悠揚的曲子響起時(shí)，又一下子牽動(dòng)了我的心——曾記否，當年年輕貌美的外婆 在那片廣闊的天地間放聲高唱起那一支支美妙的山歌時(shí)，年少的我是如此歡呼雀躍而現在，我已經(jīng)明白，早從那時(shí)候開(kāi)始，就有一脈深遠的文化深深地植入了我的血液里
外婆是土生土長(cháng)的桂林人瘦弱的身材、瘦弱的肩胛、瘦弱的臉形，是典型的當地人的特征可這片神奇的土地上，蘊育了人們的靈性，這靈性全鑲進(jìn)了那深邃的眼神里它是源自人們的生命的尊重，對未來(lái)的憧憬
群山連綿起伏，山麓下細水長(cháng)流，遍地綠樹(shù)萬(wàn)蔭、繁花似錦，這里的人們，一心一意把自己掩藏在大山那深深地皺折里從春到夏，從秋到冬，默默地接受大山、小溪任意帶來(lái)的溫存與粗暴，一代又一代
村子里的人們不善言辭，白天逢人只會(huì )不太好意思地笑兩下，來(lái)相互問(wèn)好男人從早到晚在田里不辭辛勞地耕作，扛著(zhù)鋤頭，卷起褲腳總有干不完的活女人們就在家里種桑養蠶，填補家用順著(zhù)山腳一排延伸下去，對立的兩排房子就是這幾十戶(hù)鄉親的家白墻、青瓦一切都是那么的安靜和諧，水流的嗒嗒聲，懸飛的鳥(niǎo)鳴聲，一切又是這么的清新自然
外婆喜歡唱山歌，整個(gè)村子里的人都是仿佛只有在這個(gè)時(shí)候，他們全身上下所有的毛孔都立即通暢了，頓時(shí)感覺(jué)無(wú)比的暢快傍晚時(shí)分，人們手里的活總算閑下來(lái)了他們走出家門(mén)，男女老少，在那一時(shí)刻都抖落了身上的那份拘謹，一切都動(dòng)起來(lái)了村莊一下子熱鬧非凡青年男女們你一句來(lái)我一句都是唱的對他（她）的思念，架著(zhù)竹筏，一前一后，男的在前面用長(cháng)長(cháng)的竹桿往后撥淺溪水底下的石子來(lái)身來(lái)向前，女的則坐在后面一邊癡癡地望著(zhù)男子，一邊用手擊打溪里的水山歌響亮動(dòng)人，竟連群山都彎下了腰，側耳傾聽(tīng)成人們也有他們的唱詞，借著(zhù)山歌的調子，道出生活的甜苦交加的瑣事以及對今年糧食收成大豐收的期待“喂——”一聲幽揚的歌聲，便開(kāi)始了對大山的所有對白黝黑的臉上笑著(zhù)露出兩排潔白的牙齒，嘴巴慢慢張開(kāi)——“李家的姑娘喂——嫁人了喂——”“今年的糧食大豐收了喂——”……一句一句，好像有唱不完的事，述不完的情經(jīng)久不息的歌聲反復不停的激蕩沉默的大山堅定而有力，甚至是要穿越群山，飛到未知的遠方老人們也耐不住性子，也斷斷續續的唱上兩句，神往地唱出曾經(jīng)美好的回憶，還有田里辛勤勞作后勝利的豐收小孩子不知道唱什么，只是不停地哼著(zhù)熟悉的調子，踩著(zhù)石子在水里不停地跑來(lái)跑去，高興得忘記了時(shí)間的存在而我曾經(jīng)也是其中的一個(gè)，聽(tīng)著(zhù)大人們放聲盡情的歌唱，心里充滿(mǎn)了形容不盡的喜悅
天漸漸地暗了下來(lái)，大山和遠方都只剩下隱約的輪廓，從水里面彌漫開(kāi)來(lái)的水汽慢慢的模糊了大家的視野于是歌聲也慢慢地消停了，只是回音還不時(shí)的耳邊響起一切又恢復了原樣人們悠閑地走回家休息，好像完成了一天的使命，他們便可以安安穩穩睡覺(jué)了，直到天明
……
外婆的一生就這樣平靜而熱烈的一路走來(lái)經(jīng)歷過(guò)情竇初開(kāi)的青澀、天真浪漫的愛(ài)情，雖然艱澀卻很溫情的家庭這一切一如散落一地的珠子，全靠山歌這條帶子將它們一一串起來(lái)，陪伴外婆走過(guò)生命的一程又一程如今的外婆，像一只燃盡的蠟燭，只剩下捻下最后一點(diǎn)余溫可即使是這樣，她也依然忘不了生命里的熟悉的旋律，說(shuō)話(huà)也是借著(zhù)調子因為只有歌聲才能將外婆內心所有的感情完全地表達
山歌，給了像外婆這樣勤勞樸實(shí)的人們心靈上的鼓勵歲月，記錄著(zhù)一代代人一路走過(guò)來(lái)經(jīng)歷的辛酸與苦難我們的祖輩們就在這里生長(cháng)、繁衍、生根、死亡，究竟是多少輪回，才變成了今天的這番模樣？只是山歌才能支撐著(zhù)如水般柔弱的人們，而大山便是他們唯一的倚靠厚重的大山給予了人們對生命的執著(zhù)，對未來(lái)的永不放棄的精神。
人世代代無(wú)窮己，我們更將經(jīng)歷這歷史的回音這脈自然的文化悠久的傳來(lái)，必將延綿不斷的傳承下去我們的祖先用他們辛勤的汗水澆灌著(zhù)厚實(shí)的土地，用他們飽滿(mǎn)的激情吟唱著(zhù)千古的傳奇
如今我的父輩們已走出了大山，離開(kāi)了這曾經(jīng)愛(ài)得深沉的土地即使周遭環(huán)境的一切都變得面目全非，可他們骨子里流淌的血液沒(méi)變，它所凝聚的充溢著(zhù)這樸實(shí)文化的堅定的力量，足以使他們保持心靈的本性，迎接未知的挑戰而我也是他們的下一代，身處異鄉的我，已經(jīng)漸漸淡忘了那個(gè)年代鄉親們的模樣，但他們給我的影響必將會(huì )陪伴我走過(guò)一生，以及我身后的，世世代代
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