【精華】中華傳統作文10篇
在日常學(xué)習、工作和生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編幫大家整理的中華傳統作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
中華傳統作文 篇1
以前我對中國的習俗并沒(méi)有太多興趣，當然也不太了解。直到我看了那本《中國文化》后，對它有了另一番看法，覺(jué)得它并不是自己所想象中的那樣枯燥乏味。
中國有許多傳統節日，每一個(gè)節日都有不同的習俗，那么你知道這些習俗是如何來(lái)的嗎？
比如我們國家最熱鬧的春節。過(guò)年時(shí)家家戶(hù)戶(hù)都會(huì )貼的春聯(lián)是怎樣來(lái)的呢？以及“�！弊譃槭裁匆惯^(guò)來(lái)貼呢？原來(lái)早在秦漢以前，人們已經(jīng)有在大門(mén)左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大木板，上面寫(xiě)著(zhù)門(mén)神“神荼”與“郁壘”的名字，以求門(mén)神幫自己降妖除魔。后來(lái)人們發(fā)明了對聯(lián)，桃木板上寫(xiě)對聯(lián)。因為桃木收采起來(lái)比較麻煩，于是不久桃木板改用為紙張，此時(shí)叫“春貼紙”。直到明代初年才出現“春聯(lián)”一詞。而把“�！弊值惯^(guò)來(lái)貼是暗示著(zhù)“福到了”，這個(gè)習俗來(lái)自于明朝朱元璋的故事。
一般的家庭都會(huì )把香插在灶頭旁或把“�！弊仲N在灶頭上，這又是為什么呢？傳說(shuō)祭祀神壇之一的“灶神”平時(shí)有監察下民的責任，該戶(hù)人家的功過(guò)惡善，都要定期報告天庭，上天則依據其報告決定這家人來(lái)年的禍福。所以人們?yōu)榱似砬蠛眠\會(huì )用香等供品賜給灶神�？梢哉f(shuō)灶神是上古時(shí)期家庭祭祀的對象之一。人們認為每年的臘月二十三是灶神上天匯報的日子，直到除夕回來(lái)。于是人們把灶神升天的日子稱(chēng)為送灶，回來(lái)時(shí)稱(chēng)為接灶。
我發(fā)現古時(shí)候流傳的習俗大多有它自身的意義。倘若我沒(méi)有看過(guò)《中國文化》，我還真不曉得這些特別習俗的由來(lái)，更不會(huì )知道有這些如此有趣的故事。但我也感到很疑惑，既然這些習俗這么獨特，可為什么如今已聽(tīng)不見(jiàn)歡悅的爆竹聲？元宵節為什么也沒(méi)有賞花燈、猜燈謎？反而外國的圣誕節、萬(wàn)圣節舉辦得如火如荼。難道大家都忘了中國的那些傳統節日了嗎？
我深深相信，越是民族的，越是世界的。這些優(yōu)秀的傳統文化理應受到保護，它們不應該因此而消亡，它們是代表中國古時(shí)人們色彩斑斕的世界的珍貴遺產(chǎn)。我們應該要讓全世界的人都知道，這是彌足珍貴的寶物！讓我們守傳統之根，揚中華之美，讓中國優(yōu)良習俗如亙古不息的河流，奔騰不止！
中華傳統作文 篇2
相信大家一定吃過(guò)元宵（湯圓）吧！那你有沒(méi)有做過(guò)元宵呢？今天我就教大家做元宵吧！
今天下午，奶奶說(shuō)要做元宵吃，因為今天是元宵節，因此我叫奶奶教我一起做，奶奶爽快的答應了。
首先，奶奶先把面團揉好，再把面團切成一小塊，然后把早已經(jīng)買(mǎi)好的芝麻放在一個(gè)小碗里。要開(kāi)始做元宵了，我照著(zhù)奶奶教我的方法，先把面團搓圓，再把它壓成小餅狀，用小勺把芝麻放在那兒，然后慢慢地收攏五指，并不斷轉動(dòng)面餅，慢慢得就變成一個(gè)圓球了，再把多余的面團摘去，繼續搓圓。幾遍做下來(lái)，我的動(dòng)作也熟練了，不一會(huì )兒，一個(gè)個(gè)元宵就包好了。包好后，要開(kāi)始煮元宵了。只見(jiàn)奶奶把煮元宵的鍋洗干凈，裝上了一點(diǎn)水，待水開(kāi)后，把元宵一個(gè)個(gè)放下去，等元宵浮起來(lái)的時(shí)候就可以撈起了。
不知是自己做的還是什么的緣故，今天胃口特好，不知不覺(jué)的多吃了幾個(gè)。
中華傳統作文 篇3
“稱(chēng)尊長(cháng)，勿呼名。對尊長(cháng)，勿見(jiàn)能�！狈Q(chēng)呼長(cháng)輩，不可直呼其名，在長(cháng)輩面前，要謙虛有禮，不可炫耀自己的才能。聯(lián)系這個(gè)社會(huì )，可以理解為木秀于林風(fēng)必摧之，為人定要懂得明珠暗藏、韜光養晦。簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)就是做事做人要低調謙虛，尊重別人，不可班門(mén)弄斧。
“用人物，須明求。倘不問(wèn)，即為偷�！币脛e人的東西，必須明確地向物主提出請求；假如你不經(jīng)過(guò)別人的允許就拿，那便是偷竊了�！敖枞宋�，及時(shí)還。后有急，借不難”這句話(huà)的理解就是我們常掛在嘴邊的“有借有還，再借不難“了！
“凡是人，皆須愛(ài)，天同覆，地同載……”讀著(zhù)這些朗朗上口再也熟悉不過(guò)的《弟子規》，我聯(lián)想到了我們的泱泱中國，這個(gè)四大文明古國之一、古往今來(lái)以“禮儀之邦”聞名的國度，其文化源遠流長(cháng)、博大精深。
然而，科技在發(fā)展，時(shí)代在進(jìn)步，生活在快餐文化中的人們也開(kāi)始漸趨浮躁。傳統美德在逐漸淪喪、人性冷漠在滋生蔓延、禮儀之邦漸行漸遠。中華的傳統美德，在物質(zhì)利益的誘惑下變得一錢(qián)不值，道德的淪喪讓人心寒。
我想我們沒(méi)有資格去評論春晚舞臺上的任何一位演員，當我們吃著(zhù)團圓飯，喝著(zhù)酒，對著(zhù)電視指指點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)候，我們應該想到，他們沒(méi)有和家人團聚，沒(méi)有吃上年夜飯，而這些都是為了讓我們有一個(gè)快樂(lè )的晚上。
尤其是《扶不扶》這個(gè)小品讓我久久不能平靜。這是一個(gè)短小的節目，這更是一個(gè)發(fā)人深省的號召與呼吁！郝建扮演者結束時(shí)的那句“人倒了，可以扶，人心倒了，還扶的起來(lái)嗎？”我想著(zhù)就是最好地對社會(huì )不良現象的譴責，這就是最真切地對道德良心的質(zhì)問(wèn)！
古代的孝心感天、黃香溫席、孔融讓梨，無(wú)一不是值得我們學(xué)習的例子。我們是21世紀的接班人，那么為什么就不能做21世紀的“活雷鋒“呢？我們?yōu)槭裁床焕^續傳承這些中國文化，讓我們的文化走向世界的舞臺，在世界獨霸一方呢？
當良心、羞恥心、責任心和事業(yè)心在我們的心靈中永遠扎下根來(lái)的時(shí)候，我們就會(huì )形成一種有道德的個(gè)性。中華文化，中華民族的傳統美德，需要我們年輕一代去繼承、去發(fā)揚。這是我們每一個(gè)炎黃子孫的責任。讓中華民族傳統美德之花齊放吧！
中華傳統作文 篇4
10月28日，我們初一的同學(xué)聽(tīng)了由南昌市老干部演講團葛華團長(cháng)演講的一次富有教育意義的專(zhuān)題報告，主題是“感恩”。
俗話(huà)說(shuō)：“滴水之恩當涌泉相報”。感恩其實(shí)并不難，有時(shí)只需一聲謝謝。知恩圖報，不僅是做人的良知，也是我們待人處世的基本原則。葛華團長(cháng)說(shuō)，感恩有五個(gè)方面——父母養育之恩、老師教誨之恩、社會(huì )相助之恩、國家栽培之恩和大自然賜予之恩，并給我們講了幾個(gè)感恩的故事。其中讓我最印象深刻的就是胡素梅替父報恩４０載的故事。
20xx年，111歲高齡的李梅氏臥在床上，兩眼直視蒼天。胡素梅跪在床前說(shuō)：“姥姥，放心吧，我一定會(huì )為傻老舅養老送終的�！痹�(huà)音剛落，李梅氏撒手人寰。李梅氏不是胡素梅的親姥姥。解放戰爭時(shí)期，解放軍衛生員胡灝生中彈負傷，處境危急，李梅氏救了他。胡灝生在世前留下遺囑，要女兒胡素梅對姥姥和癡呆的傻老舅活養死葬。胡素梅今生今世只做了一件事：替父報恩。她18歲在衛校畢業(yè)時(shí)放棄城市生活，到農村照顧姥姥母子，為了他們，她33歲跟前夫離婚；至今，她仍守著(zhù)75歲的“傻老舅”過(guò)日子。
知恩圖報——是中華民族的傳統美德。我們不僅需要學(xué)會(huì )回報他人的恩德，更需要懂得回報祖國、回報社會(huì )。創(chuàng )建和諧校園、和諧社會(huì )，需要人和人的相互幫助、相互尊重、相互謙讓。只有知恩圖報，人與人之間的關(guān)系才能更加友愛(ài)，更加和諧；只有心懷感恩，我們的生活才會(huì )更加美好。
中華傳統作文 篇5
五千年的滄海，五千年的桑田，那亙古不變的傳統，沖刷著(zhù)歲月，洗禮著(zhù)風(fēng)塵，璀璨著(zhù)世界，演繹著(zhù)興衰。它積淀著(zhù)永垂不朽的詩(shī)篇，傳播著(zhù)那源遠流長(cháng)的文化。它就是——中華傳統美德。
古人云：“百善孝為先”，“融四歲，能讓梨�！本秃帽犬斈闩c家人共享一盤(pán)肉時(shí)，是你自己全部獨吞，還是先讓大家嘗了后，再去嘗。有人會(huì )說(shuō)：“父母自己說(shuō)不喜歡吃�！笔菃�？是啊，父母總會(huì )在有好東西吃的時(shí)候，全部讓給你，自己搪塞著(zhù)說(shuō)：“吃過(guò)了或是不愛(ài)吃�！蹦悄阌衷趺纯梢园迅改傅膼�(ài)當做理所當然！你可曾想過(guò)要回報他們？漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。高后八年即帝位。他以仁孝之名，聞?dòng)谔煜�，侍奉母親從不懈怠。母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過(guò)后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農業(yè)，使西漢社會(huì )穩定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展，他與漢景帝的統治時(shí)期被譽(yù)為“文景之治”。不懂“孝”的人有怎能成就大事？“親有疾，藥先嘗。晝夜侍，不離床”你做到了嗎？或許現在的父母不需要你如此，但你的`一句問(wèn)候，亦是對他們最好的藥。
黃香小時(shí)候，家中生活很艱苦。在他9歲時(shí)，母親就去世了。黃香非常悲傷。他本就非常孝敬父母，在母親生病期間，小黃香一直不離左右，守護在媽媽的病床前，母親去世后，他對父親更加關(guān)心、照顧，盡量讓父親少操心。冬夜里，天氣特別寒冷。那時(shí)，農戶(hù)家里又沒(méi)有任何取暖的設備，確實(shí)很難入睡。一天，黃香晚上讀書(shū)時(shí)，感到特別冷，捧著(zhù)書(shū)卷的手一會(huì )就冰涼冰涼的了。他想，這么冷的天氣，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上還不能好好地睡覺(jué)。想到這里，小黃香心里很不安。為讓父親少挨冷受凍，他讀完書(shū)便悄悄走進(jìn)父親的房里，給他鋪好被，然后脫了衣服，鉆進(jìn)父親的被窩里，用自己的體溫，溫暖了冰冷的被窩之后，才招呼父親睡下。而我們呢？躲進(jìn)被窩時(shí)，被窩中早已有了父母弄好的暖水袋，溫暖瞬間傳遍全身，但這時(shí)，又有多少人會(huì )想起這是父母的一份心。
上星期是母親節，我端著(zhù)水盆從浴室出來(lái)，打開(kāi)房門(mén)：“媽媽?zhuān) 蔽倚⌒囊硪淼刈哌M(jìn)去：“洗腳”。脫下鞋子，原以為的所有自以為是沒(méi)了。媽媽的腳是粗糙的，還有著(zhù)一兩個(gè)繭。浸入水中，我挽起袖子，小心地為媽媽擦拭，生怕弄疼了她。抬頭看看，媽媽正盯著(zhù)我看，眼里泛著(zhù)點(diǎn)點(diǎn)淚花，但不愿流出。我擦著(zhù)的那雙腳，是母親的腳，是最美的腳，我的心中像是澆了蜜一般，甜滋滋的……
擦到腳心，我碰到了那一道傷痕……
那次，媽媽在床上疊被子，我在一旁玩彈珠，一不小心，彈珠彈到了玻璃杯，“啪”一聲，玻璃杯碎了。我走過(guò)去，想從玻璃碎片中撿出彈珠，媽媽見(jiàn)了，想阻止我，可一不小心，碎片扎進(jìn)了她的腳心，血無(wú)情地涌了出來(lái)……
“媽媽?zhuān) 薄班�？”“我……我�?ài)你！”“滴答”媽媽的眼淚終于滴了下來(lái)，這句話(huà)在我心中憋了好久好久，今天終于可以釋?xiě)蚜�。在明亮的燈光下，我和媽媽擁抱在一起……媽媽很少在家，都是和爸爸去外地工作，這是少有的看到媽媽流淚。
人們都說(shuō)，人活在這個(gè)世上有兩大事，一是行善，而是盡孝。我雖不是什么慈善家，但我有義務(wù)要好好孝敬父母。
中華傳統美德還包括了“忠、誠、信、禮、義、廉、恥”忠——盡己報國的責任；誠——求真務(wù)實(shí)的品質(zhì)；信——立身興業(yè)的基點(diǎn)；禮——人際文明的規范；義——人間正道的向導；廉——清白正氣的根基；恥——人之為人的底線(xiàn)。
對于當今社會(huì )上的人來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的素質(zhì)與修養無(wú)疑是最最重要的。那么，“忠、孝、誠、信、禮、義、廉、恥”八個(gè)方面便可以看出你做人的方式。
中華的傳統美德，如一杯酒釀，美在心里，令人如醉如癡；如一首詩(shī)篇，令人回望流連；如一幅畫(huà)卷，栩栩如生，讓人如身臨其境，獲萬(wàn)口稱(chēng)贊。
中華傳統作文 篇6
中華之美德人們常說(shuō)，中華民族歷史悠久，文化底蘊深厚，素有禮儀之邦、文明古國的美譽(yù)，上下五千年，勤勞、善良、勇敢、智慧的中國創(chuàng )造了豐富的物質(zhì)文明，同時(shí)也創(chuàng )造了璀璨的歷史文可是，該怎樣區傳承呢？公益廣告上說(shuō)，不踩踏花草是美德，在公交車(chē)上，給老弱病殘孕讓座是美德，“人不知而不慍”是美德，對他人的一個(gè)小小的幫助時(shí)美德...............生活中處處有美德：寬容亦是一種美德，擁有一顆寬容，忍讓的心，凡事以寬廣的胸懷去坦然面對，包容別人的失誤，改正自己的錯誤，生活才會(huì )更輕松．
同情是一種美德．同情可能會(huì )讓我們上當，因而我們不會(huì )同情了，也不會(huì )愛(ài)了．可是，沒(méi)有同情，就沒(méi)有善良和愛(ài)，就沒(méi)有美．那就是我們自己的死亡，當有一天，你也需要被同情，你也希望被同情時(shí)，你會(huì )這么想么？
可見(jiàn)，美德離我們并不遙遠。當前我們這樣的青少年道德教育的現狀迫切要求加強中華美德的教育。長(cháng)期以來(lái)，我們中國道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺點(diǎn)。青少年知道一些空洞的大道理，但對最初步的道德教育要求卻不清楚，不實(shí)行：不能判斷現實(shí)生活中的丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì )上丑惡行為的影響。因此急需告訴他們中華美德是什么，讓他們知道中華民族創(chuàng )造了中華傳統美德，同時(shí)又是在中華美德的哺育下壯大發(fā)展起來(lái)的；今天我們要建設祖國，振興中華，需要身體力行，發(fā)揚中華傳統美德，遵守“愛(ài)國守法.名利誠信.團結友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻”的公民道德，今天為祖國的繁榮富強努力學(xué)習�，F在社會(huì )的現代化帶來(lái)了價(jià)值觀(guān)念的沖突。在這場(chǎng)沖突中要不要保持中華美德，關(guān)系到中華民族的前途問(wèn)題。弘揚中華傳統美德就是要把傳統價(jià)值思想體系中德優(yōu)秀精華發(fā)揚光大，把它和現代化結合起來(lái)。創(chuàng )建社會(huì )主義現代化新文明，促進(jìn)社會(huì )主義現代化建設。
鬢繁的國際交往帶來(lái)了許多外來(lái)的價(jià)值觀(guān)念�！胞湲攧谖幕闭谇治g著(zhù)中國文化。對于西方文化，我們不是一概排斥，而是要加以選擇和改造，要丟起一切腐朽落后的，或者我國國情不符合的的價(jià)值觀(guān)念。弘揚中華美德就是要振奮民族精神，抵御一切不健康的價(jià)值觀(guān)念的侵蝕，樹(shù)立健康的社會(huì )主義美德。 我們是二十一世紀的接班人，要做好這一點(diǎn)，首先要做好弘揚中華美德，這是有著(zhù)十分重要的現實(shí)意義。 讓我們挑起傳承禮儀的使命，無(wú)負于我們的未來(lái)、祖國的未來(lái)！
中華傳統作文 篇7
時(shí)間過(guò)的真快我回青島也好幾個(gè)星期了，不過(guò)這幾天我一直沒(méi)有出去玩，那是因為姥姥住院了，雖然我有點(diǎn)不高興可我看見(jiàn)爸爸媽媽還在我睡覺(jué)的時(shí)候就去醫院陪姥姥了，我也很想去醫院陪姥姥可是爸爸媽媽說(shuō)我還太小，還叫我在家和哥哥學(xué)習。媽媽說(shuō)：“我們要孝順父母尊敬長(cháng)輩做一個(gè)很懂事的好孩子。要多一份愛(ài)心這樣世界才會(huì )充滿(mǎn)愛(ài)�！�
在爸爸***身上我學(xué)到了一點(diǎn)就是孝順父母也就是中華民族的傳統美德。我要好好學(xué)習讓爸爸媽媽少操心。
姥姥住院的這件事情牽動(dòng)著(zhù)許多人，我真希望姥姥早點(diǎn)出院，能夠和我們一起去海琴廣場(chǎng)散散步、說(shuō)說(shuō)話(huà)笑一笑、看看唱歌跳舞的一起做運動(dòng)等等等等。我還在電視上還看到了一些關(guān)于孝順老人的事情。有一位白發(fā)蒼蒼的母親她老了有一只腿也斷了他的子女把自己的腿奉賢給了他的母親，記者來(lái)采訪(fǎng)的時(shí)候他就說(shuō)自己的生命本來(lái)就是父母給的，如果把自己的腿奉賢給了父母那算是什么。這件事情包含著(zhù)子女對父母的養育之恩。
我快樂(lè )的童年生活都是姥姥和姥爺帶給我的，我好想快快的長(cháng)大好來(lái)照顧姥姥姥爺和報答姥姥姥爺。孝順父母也就是中華民族的傳統美德。
我好盼望著(zhù)姥姥早點(diǎn)出院。爸爸媽媽說(shuō)：“等姥姥出院后我們就帶著(zhù)姥姥姥爺去青島的各個(gè)景點(diǎn)游玩”并且也會(huì )把青島的各個(gè)景點(diǎn)告訴給大家的。
中華傳統作文 篇8
中華民國年所流傳的經(jīng)典豐富多彩，濃濃的年味如漫天的璀璨星火，照耀著(zhù)人間。而如今歷史的接力棒傳到我們這一代手中，我們更得用心傳承。
比起上海市的“鋼筋水泥”，家鄉濟南的春節年味可是濃多了！
一大清早，推開(kāi)門(mén)，狠狠吸了一口空氣，頓時(shí)感到任督二脈打通了似的。這時(shí)，我觀(guān)察到每家門(mén)上都不謀而合地貼上喜慶的春聯(lián)。它以工整、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好的愿望，是中國的文字形式。瞧！這幅對聯(lián)的上聯(lián)是：喜居寶地千年旺，下聯(lián)是：福照家門(mén)萬(wàn)事興，橫批：喜迎新春。多有意境。
再往前走，原來(lái)隔壁要放鞭炮哩。其實(shí)在春節啊，大家為了表示喜慶和驅逐瘟疫惡鬼，所以才放“豪氣沖天”的鞭炮，這反映了古代勞動(dòng)人民渴求安泰的美好愿景。南昌詩(shī)人來(lái)鵠的《早春》寫(xiě)：“新歷才將半張開(kāi)，小亭猶聚爆竿灰�！睂�(xiě)的就是佳節中燃燒炮竹的情景。之間鄰居小心翼翼的把一大串鞭炮掛在樹(shù)上，接著(zhù)就“噼里啪啦”炸開(kāi)了花兒。這傳統，還流傳呢。
到了晚上，我拉開(kāi)窗戶(hù)，好一幅萬(wàn)家燈火的景象——家家掛著(zhù)大紅燈籠，燈籠上寫(xiě)著(zhù)“�！弊�，猶如懸浮于大漠星河之上的誘人寶藏。中國的燈籠又叫作燈彩，起源于1800多年前的西漢時(shí)期，人們掛著(zhù)喜慶的燈籠象征團圓。
我還品嘗了可口的霜糖黃米年糕，糅合著(zhù)傳統氣息的傳統氣息的食品，在盤(pán)中好像穿著(zhù)金絲玉衣黃馬褂呢！
中華傳統作文 篇9
中華民族傳統
——我愛(ài)春節
“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶(hù)曈曈日，總把新桃換舊符……”每當大年三十的晚上，我都會(huì )情不自禁地吟誦起王安石的《元日》來(lái)表達我內心的喜悅與激動(dòng)。
除夕夜的零點(diǎn)是辭舊迎新的時(shí)刻，所有人都不能早睡。在那時(shí)，我已穿上新衣、戴上新帽，和家人們下樓放鞭炮、玩耍。我和他們一起放煙花、點(diǎn)小炮，十分開(kāi)心、不亦樂(lè )乎。很快，就要到零點(diǎn)了，我們都會(huì )屏住呼吸，等待那一刻的到來(lái)。只見(jiàn)天空中燃放起美麗五彩的煙花，挨家挨戶(hù)的窗子前都放起了鞭炮，那聲音震耳欲聾，我趕忙用手捂住耳朵，但仍一個(gè)勁地叫：“哦，過(guò)年了！”我們也放起了鞭炮，這象征著(zhù)新的一年生活將紅紅火火、喜氣洋洋。
回到家，姥姥姥爺又給我們做了熱乎乎、香噴噴的餃子，別提多幸福了！在除夕夜，親人們不僅能團聚，晚輩還能得到前輩發(fā)放的壓歲錢(qián)。我給姥姥姥爺們磕頭、說(shuō)吉利話(huà)，祝愿他們新的一年越活越年輕，能長(cháng)命百歲。他們呵呵地樂(lè )，很是滿(mǎn)足，就給我發(fā)了許多壓歲錢(qián)。除夕夜人們要守歲，很晚才可以睡覺(jué)。
正月初一，街上熱鬧非凡，到處張燈結彩，我們可以來(lái)回串門(mén)，給親戚們送禮，我還可以收到許多壓歲錢(qián)。過(guò)后幾天經(jīng)�？梢院图胰顺鋈ヂ眯�，到了正月十五元宵節我還可以吃到各種口味的湯圓，那味道至今想起仍十分美味，難以忘懷。這快樂(lè )的年一直延續十幾天，使我們每一個(gè)中國人都沉浸在無(wú)比快樂(lè )之中。
春節是我國的傳統節日，它有著(zhù)深厚久遠的歷史，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)，已有幾千年的歷史。當然，它也是我最?lèi)?ài)過(guò)的節日。春節中每一個(gè)美好的習俗都反映了中華人民的淳樸善良的美好品質(zhì)，我愛(ài)人們這濃濃的親情和傳統的美德，我愛(ài)春節！
中華傳統作文 篇10
中國是四大文明古國之一，有著(zhù)悠久的歷史和深厚的文化底蘊，當然優(yōu)良的傳統美德也是不可缺少的。古往今來(lái)，不知道有多少圣賢人士的盛舉為后人所傳頌我想應該數不清吧。
或許有的人會(huì )認為美德離我們很遙遠，其實(shí)不然它就在我們的身邊隨處可見(jiàn)，樂(lè )于助人就是其中一項。您或許會(huì )疑問(wèn)了，為什么要去幫助別人呢?其實(shí)道理很簡(jiǎn)單——備注別人快樂(lè )自己。別人的一聲“謝謝”，會(huì )使你感到無(wú)比的欣慰和高興。
一個(gè)修船工受雇給小船刷漆的時(shí)候順手把船底的洞補了，過(guò)了些日子，船主登門(mén)道謝。原來(lái)船主的孩子們劃船出海后，船主才想起來(lái)船底的洞，修船工的一個(gè)小舉在不知不覺(jué)中就救了好幾條人命。然而這些小小的善舉卻體現了美德的重要性。
當危險裹住著(zhù)生命呼嘯而來(lái)，母性的天平容不得絲毫傾斜，她伸出雙手護住如花的生命，托起了幼吾幼以及人之幼的傳統美德。她并不比我們高大，但那一刻已經(jīng)讓我們仰望。她，吳菊萍，用自己的善舉托起一個(gè)幼小生命的天空。
他們帶上年幼的孩子是為了更多的孩子。他們放下蒼老的父母，是為了成為最好的父母，不是絕情而是極致的深情;不是沖動(dòng)而是不悔的選擇。他們是高原上怒放的雪蓮。胡忠，謝小君，用他們的臂膀撐起雪域高原上孩子們的藍天，用他們的愛(ài)點(diǎn)亮了孩子們的未來(lái)。
一個(gè)普通的客車(chē)司機，駕駛客車(chē)行駛在高速公路途中，意外遭到金屬片的襲擊，在生命垂危的情況下，他用盡最后力氣，換擋、停車(chē)、拉剎車(chē)、打開(kāi)門(mén)拯救了全車(chē)的乘客，而這一系列動(dòng)作完成之后他卻倒下了。他就是吳斌，一個(gè)舍己救人的平明英雄，他在生命的最后時(shí)候，抒寫(xiě)了一曲盡職盡責的英雄壯歌。
然而，當今社會(huì )，美德已被有的人拋之腦后，不被重視。因此，我們更要發(fā)揚中華民族的傳統美德使之不被淘汰，不被人們所拋棄。
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