弘揚中華傳統美德作文9篇
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家總少不了接觸作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，以下是小編收集整理的弘揚中華傳統美德作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
弘揚中華傳統美德作文1
從前，有一個(gè)勤勞的小伙子撿到了一個(gè)大田螺，便養在自家的水缸里。小伙子下地干活，早出晚歸，很是辛苦。一日，小伙子筋疲力盡回到家時(shí)，卻發(fā)現家中飯菜都已做好，屋子也被收拾得一塵不染。原來(lái)是那個(gè)田螺在他離家后變身為美麗的姑娘，為他操持家務(wù)。
田螺姑娘的故事流傳了幾千年，我們都驚嘆于古人神奇的想象力，卻忽略了其中知恩圖報，助人為樂(lè )的美德教育。生在新時(shí)代，我們最需要的便是重拾中華傳統美德。
一天中午，爺爺燒了可樂(lè )雞翅，濃濃的醬汁，帶著(zhù)甜絲絲的香氣。我迫不及待地夾了一塊，狼吞虎咽，不一會(huì )兒，盤(pán)子就空了大半。待我意猶未盡地擦嘴時(shí)，才發(fā)現爺爺只夾了幾片青菜，慢慢咀嚼著(zhù)。我愧疚地將一塊雞翅夾給了爺爺，爺爺卻微笑著(zhù)說(shuō)：“不用給我?jiàn)A，留給你晚飯時(shí)吃吧�！蔽覒M愧地低下了頭。尊老愛(ài)幼是傳統美德，只是爺爺做到了愛(ài)幼，我卻忘記了尊老。
“慈母手中線(xiàn)，游子身上衣�！惫磐駚�(lái)，漂泊游子的思鄉之作，也道出了對母親的贊美�！罢l(shuí)言寸草心，報得三春暉�！蹦复茸有�，便是中華民族的傳統美德。只是我們常常厭煩母親的絮絮叨叨，卻聽(tīng)不懂其中的關(guān)愛(ài)之情。
“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下�！崩像醯拿�，依舊指引著(zhù)我們前進(jìn)的腳步。從小事做起，堅持不懈，也是中華民族的傳統美德。只是我們總想著(zhù)一蹴而就，不愿踏踏實(shí)實(shí)。
還有很多，誠實(shí)守信，謙遜禮讓……它們如一顆顆閃光的珍珠，串聯(lián)起中華民族的文明與輝煌，卻又常常被遺棄蒙塵。
今天，我們批判孔融讓梨是“虛偽”“做作”，嘲笑黃香溫席是“傻瓜”“落后”。是的，浮躁的社會(huì )讓我們改變得太多。我們變得“聰明”，變得“精明”，“聰明”到冷酷，“精明”到無(wú)情。我們渴望著(zhù)突破，沖破傳統的“枷鎖”，卻忘了被甩在身后的，有多少文明的“寶藏”。
為自己的家人拿一回碗筷吧，向老師真誠地問(wèn)個(gè)好吧，幫同學(xué)撿下筆袋，給陌生人一個(gè)微笑……當我們拋去浮躁，回歸寧靜。你會(huì )聽(tīng)見(jiàn)自己的心跳沉穩而有力地敲擊胸膛：咚咚、咚咚……那是中華少年的心臟，那是中華文明亙古不絕的力量。弘揚中華傳統美德，讓我們攜手同行。
弘揚中華傳統美德作文2
最新一屆中國人名代表大會(huì )的主旨就是弘揚中華民族文化。這個(gè)主旨是多沒(méi)有內涵呀。透過(guò)這個(gè)深邃的瞳孔，我看到繁星點(diǎn)點(diǎn)的夜空。
在這悠悠歲月的長(cháng)河中，風(fēng)起云涌，波瀾起伏。 在那風(fēng)口浪尖的人總會(huì )有攝人心魂的故事。為了了解東周時(shí)期七雄爭霸的明爭暗斗，我讀了《東周列國志》，我認識了重耳。他衷心為主割肉的故事讓人感動(dòng)。為了了解三國時(shí)期的爾虞我詐，我讀了《三國演義，我認識了司馬懿。他的管理手段和聰明才智讓人欽佩。還有許許多多的人物，如:風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還’刺殺秦王的荊軻。還有’力拔山兮氣蓋世破秦都的楚霸王項羽…….
中華的歷史博大精深，源遠流長(cháng)。其中所洋溢的民族文化引人入勝，它所表現出的精神讓人感觸良多。二十四孝圖的“郭巨埋子’做法讓人無(wú)法理解，但是他的孝心毋庸置疑。他為了養育年邁的老母親而毅然決然地要把兒子埋掉。還有’嗜指痛心’‘孝感冬天’‘嘗糞憂(yōu)心’”棄官尋母’等等的故事。
他們所體現的是中華傳統美德中的一個(gè)字，那就是’孝’.著(zhù)個(gè)字在今天到了傳承，她就是孟佩杰。她為了照顧母親，好的學(xué)校不去讀，而是就近的上了一所學(xué)校。到了大學(xué)，她背著(zhù)母親一起去。把母親放在宿舍里，為其忙前忙后卻沒(méi)有半句怨言。 漢時(shí)的司馬遷，遭受宮刑。卻忍辱負重了是八年，只為完成《史記》。這十八年之中，他堅持不懈，未曾說(shuō)過(guò)放棄。著(zhù)有《本草綱目》的李時(shí)珍，訪(fǎng)遍中國大江南北。他跋山涉水不懼艱苦.風(fēng)餐露宿，終于在已暮之年完成了這部巨作，對后世影響頗大。他們的堅持不懈傳遞到了今天。失去雙臂的劉偉沒(méi)有因此而沉淪，而是用腳彈鋼琴，為音樂(lè )史創(chuàng )造了一個(gè)奇跡般的神話(huà)。
孝是孟佩杰成功的階梯，堅持不懈是成功的鑰匙。他們都弘揚著(zhù)中華傳統美德，讓人們記住了他們的身影，更是成功的典范。為了成功，弘揚中華傳統美德吧!
弘揚中華傳統美德作文3
輕輕地，用指尖悄悄拂去歲月積攢的厚厚的風(fēng)塵，凝眸而忘，那一頁(yè)頁(yè)，一篇篇忘卻不了的畫(huà)卷，始終攜刻著(zhù)。歷史的涓流亙古不變的流淌著(zhù)，就這樣傳播者那淵源流長(cháng)的文化弘揚著(zhù)那生生不息的傳統美德。追溯到秦統一六國的時(shí)候，秦國為什么能統一六國呢？然而六國的破滅，不是因為他們的武器不鋒利，杖打得不好。弊端是他們用土地來(lái)賄賂秦國而導致的嚴重后果。他們不能正確的堅持正義，沒(méi)有保住祖祖輩輩冒著(zhù)寒霜雨露，披荊斬棘，才有了這一些極少的土地。子孫就是這樣不珍惜祖輩們打下的天下，用他們來(lái)?yè)Q取這一夜的安穩覺(jué)。
與之相反，左傳中的莊公善待百姓，具有仁愛(ài)之心，正義之氣，禮儀之規，智謀之力，誠信之品。他盡心盡力的為老百姓的品德感動(dòng)了曹劌，為自己又增添了一雙臂膀，在戰爭中莊公放下了帝王的架勢，一切聽(tīng)從曹劌的建議并請教了這樣做的道理，從而打了一個(gè)勝仗。傳統美德還有尊師重教，勸學(xué)中就體現出老師的地位與職位的高尚。無(wú)論地位高低貴賤無(wú)論年紀大小道理存在的地方就是老師所在的地方�！端蜄|陽(yáng)馬升序》中宋濂求學(xué)的艱辛。抄書(shū)抄的手指僵硬，硯池里的水都結成了冰，他仍然在他繼續著(zhù)他的學(xué)習�？梢愿惺艿剿麑W(xué)習十分艱苦。
為了需有所成他跑到百里以外去求學(xué)，老師特別的苛刻，說(shuō)話(huà)很傲慢，他從來(lái)也沒(méi)有因為這些計較什么。都是恭恭敬敬的站在那里求學(xué)，聽(tīng)著(zhù)老師的教誨。從這里可以看出她十分的尊敬老師。這種尊師重教的美德傳揚至今，這的是博大精深啊。中華傳統文化的源遠流長(cháng)�？兹谌龤q就懂得謙讓。黃香九歲溫府奉親。漢文帝九歲為母親嘗湯藥。伸由百里負米。閔損蘆衣順母。
蔡順拾葚異器。這些都承載著(zhù)傳統美德，以一顆謙讓、愛(ài)人，敬母的心流傳千古。他們的精神將永盛不衰。中華民族文化的傳統和民族精神正在燃燒著(zhù)，這傳統美德依然要永久的傳承下去，著(zhù)一顆璀璨的星星將永遠的照亮中華民族。
弘揚中華傳統美德作文4
中華民族悠悠5000年歷史長(cháng)河，閃爍著(zhù)華夏兒女的勤勞與智慧，孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“民無(wú)信則不立”。誠信是中華民族的傳統美德，中華美德是一筆寶貴的精神財富，是中華民族不竭進(jìn)步之源。
相信大家都聽(tīng)過(guò)這個(gè)故事：一個(gè)國王有3個(gè)兒子，一天他給3個(gè)兒子各一袋種子，說(shuō)“誰(shuí)種出來(lái)的東西讓我滿(mǎn)意，我就讓誰(shuí)繼承我的王位”。過(guò)了一段時(shí)間，三個(gè)兒子都來(lái)了，大兒子拿出許多果實(shí)，二兒子拿出鮮艷的花，只有三兒子什么都拿不出來(lái)。國王好奇地問(wèn)三兒子。他說(shuō)“你給我的是熟種子，怎能種出東西呢？父親滿(mǎn)意地笑了，把王位給了敢于說(shuō)實(shí)話(huà)的三兒子。他的誠實(shí)守信使他當上了國王。
不但這樣，在社會(huì )主義文明高度發(fā)展，人與人相處難見(jiàn)真情的今天，誠信的品質(zhì)極為重要。而在原來(lái)，在我們身邊缺失誠信的事情卻時(shí)有發(fā)生：虛假廣告橫行天下；劣質(zhì)商品充斥市場(chǎng)；考生作弊現象嚴重……所以，“信用危機”已成為阻礙中國經(jīng)濟發(fā)展的一大因素。
而近幾年來(lái)，人們把最具有中華傳統美德的青少年稱(chēng)為“最美少年”，它是人們熱議的話(huà)題，也是我們正要尋找的正能量。為了建立人人都有的良好品德的社會(huì )風(fēng)氣，我們要爭當“中華民族最美少年”，要熱愛(ài)祖國，樹(shù)立遠大的理想，為了振興中華民族而努力奮斗。今天的生活是無(wú)數前輩們用肩膀扛起來(lái)，用鮮血換來(lái)的，我們有什么理由來(lái)虛度青春呢？
我們作為新時(shí)代的繼承人，我們有責任和義務(wù)背起這偉大復興的責任，我們要從自身做起，從身邊的一件件小事做起：在學(xué)校，我們對待同學(xué)，應該做到：互相尊重，互相幫助，互相愛(ài)護。同學(xué)之間如果有矛盾，多進(jìn)行自我反省，不要把錯誤推向別人。它就像潤滑油，使粗糙的摩擦消跡�；ハ嗬斫�，寬容待人，才能使班級更團結，友誼更深厚。使我們全校學(xué)生心連心，共創(chuàng )和諧校園。在家里，行動(dòng)上幫父母多做家務(wù)，言語(yǔ)上多多夸獎父母，不要與父母頂嘴，最重要的一點(diǎn)，認真學(xué)習，每次都用優(yōu)異的成績(jì)來(lái)回報父母；在大街上，不隨手丟垃圾，不吐痰。用我們的真誠和最熾熱的心，澆灌出人生最美麗的花朵。
少年強則國強，少年富則國富，讓我們成為社會(huì )建設的骨干，樹(shù)立健康社會(huì )社會(huì )美德，奔向祖國繁榮富強的現代化，使中國立于世界民族之林！
弘揚中華傳統美德作文5
弘揚中華傳統美德 ——《弟子規》 “弟子規，圣人訓。首孝悌，次謹信。泛愛(ài)眾，而親人。有余力，則學(xué)文�！币槐楸檎b讀著(zhù)朗朗上口的《弟子規》。一次次聆聽(tīng)著(zhù)《弟子規》給我們帶來(lái)的諄諄教誨，使我更加明白了做人的道理。
“百善孝為先”，做人首先要懂得孝敬父母�！皨寢�?zhuān)憬o我洗洗衣服，媽媽你給我倒杯水……我一直有著(zhù)衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口的習慣，并且對此習以為常。而且對父母的關(guān)心愛(ài)護還視為無(wú)休止的嘮叨，有時(shí)不耐煩甚至會(huì )頂幾句嘴，讓父母感到心寒。學(xué)習了《弟子規》以后，我感到有些慚愧，自己的做法實(shí)在是不應該，我們應該知道父母的辛苦，明白父母對我們的倍加呵護，我們應該想到每天為父母做些什么，而不是要求父母必須為我們做些什么，來(lái)報答父母的養育之恩�！案改负�，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽(tīng)。父母責，須順承�！边@是對父母最好的回報。
“誠者，天之道也；思誠者，人之道也�！弊鋈诉�應該講究誠信，一個(gè)人如果失去了誠信，那么他就失去了信任。也就等于失去了自我，。喊狼來(lái)了的孩子，最后失去了人們的信任，也就失去了他心愛(ài)的羊。所以我們從小就要做一個(gè)誠實(shí)守信的孩子，這樣才能贏(yíng)得大家的信任，受到大家的歡迎。也為自己今后的健康成長(cháng)鋪下了堅固的基石。
我曾記得一句歌詞是這樣寫(xiě)的：“這是新的呼喚，這是愛(ài)的奉獻�！薄兜茏右帯分懈嬖V我們做人還應該有愛(ài)心，對自己，對他人，對社會(huì )，都應該有愛(ài)，大愛(ài)無(wú)疆，讓我們的愛(ài)得以延續。拾一片白色垃圾，不會(huì )臟了我們的'小手，反而使我們的環(huán)境會(huì )變得更美好；栽一棵小樹(shù)，我們累不著(zhù)，反而會(huì )使我們的空氣更清新；步行或騎自行車(chē)去上學(xué)，我們不會(huì )遲到，反而鍛煉了我們的身體；別人摔倒時(shí)，我們去扶一下，我們不會(huì )失去什么，反而我們變得會(huì )更快樂(lè )……
作為小學(xué)生——生活在幸福今天的小學(xué)生，更應該努力學(xué)習科學(xué)文化知識，只有這樣才能給他人以最大的幫助，才能為國家做更大的貢獻，才能更好地踐行《弟子規》，才能使自己有限的生命體現出無(wú)限的價(jià)值。
弘揚中華傳統美德作文6
記得那一天，我剛從輔導班出來(lái)。風(fēng)無(wú)情地吹打著(zhù)樹(shù)梢，發(fā)出呼呼的吼叫聲，差點(diǎn)沒(méi)把我吹倒。我站在公交車(chē)站牌那兒焦急等待著(zhù)公交車(chē)。公交車(chē)緩緩駛來(lái)，我急匆匆地奔上車(chē)，車(chē)上的人可不少，只剩下兩個(gè)座位，我很慶幸地找了一個(gè)坐了下來(lái)，大口地喘著(zhù)氣。車(chē)開(kāi)了，但又停了，只見(jiàn)一個(gè)小男孩，背著(zhù)一個(gè)又大又重的藍色書(shū)包，步履匆匆地上了公交車(chē)，他好像也是剛下課，小小的身體坐在了最后一個(gè)座位上，他用袖子輕輕撫去頭頂的汗珠。我想這么大的風(fēng)，他是得多匆忙才會(huì )出汗呀！又到了一站，上來(lái)了一位白發(fā)蒼蒼的老奶奶，老奶奶緩慢地上了車(chē)，那個(gè)小男孩看看自己又看看那位老奶奶，連忙背著(zhù)沉重的書(shū)包大步上前，輕輕扶著(zhù)那位老奶奶，坐到了那個(gè)座位上，而他瘦小的身體扛著(zhù)重重的書(shū)包站在老奶奶身旁。老奶奶看看他，親切地問(wèn)：”你的書(shū)包好像很重，要不你坐把？“男孩雙手扶著(zhù)書(shū)包往上提了提，說(shuō)：”不沉不沉，奶奶您坐�！薄爱敃r(shí)我心想：怎會(huì )不沉呢？只見(jiàn)那位老奶奶摸著(zhù)小男孩兒的頭說(shuō)：”孩子，你真是一個(gè)好孩子��！“小男孩摸摸后腦勺，笑了笑。那是，我不禁心頭一震：這個(gè)小男孩真“美”！我也要把這種美傳遞下去！
就在一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，媽媽讓我下樓去買(mǎi)一袋鹽，我一蹦一跳的下樓去了。我剛走到院門(mén)口，便看見(jiàn)一位老奶奶正站在馬路邊，左顧右盼。此時(shí)我心中浮現出那天小男孩給老奶奶讓座的一面，我想如果小男孩可以做到的話(huà)，我難道就做不到嗎？我飛快的跑過(guò)去，對著(zhù)老奶奶笑了笑，急忙說(shuō)：“老奶奶您好，我扶您過(guò)馬路吧！”老奶奶微笑著(zhù)摸著(zhù)我的肩膀，用顫顫巍巍的聲音說(shuō)：“謝謝你了！”我雙手扶住老奶奶的一只手，在過(guò)馬路時(shí)我左右看，老奶奶還時(shí)不時(shí)的提醒我，我扶老奶奶到了馬路對面，老奶奶摸著(zhù)我的肩膀，連聲說(shuō)：“好好好……“還一直向我表示感謝，我不好意思地笑著(zhù)說(shuō)：”老奶奶，這還是一個(gè)小男孩教給我的�！闭f(shuō)完，我跟老奶奶揮了揮手，像只蹦跳的小兔子，歡欣雀躍地買(mǎi)鹽去了。
是��！這一個(gè)小小舉動(dòng)不正是對中華傳統美德的傳承嗎？也許美德就產(chǎn)生于生活的點(diǎn)滴小事，我們的一個(gè)舉手之勞就可以弘揚我國的傳統美德，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧！爭做中華最美時(shí)代少年！
弘揚中華傳統美德作文7
在中華民族源遠流長(cháng)、豐富多采、博大精深的倫理文化遺產(chǎn)中，很多優(yōu)秀傳統直到今天仍然有著(zhù)強大生命力，它是中華民族寶貴的精神財富。雖然其中也有保守落后的部分，但其精華部分往往凝聚著(zhù)一個(gè)民族的智慧和力量，成為一個(gè)民族不斷向前發(fā)展，不斷進(jìn)取的動(dòng)力。，在當今社會(huì )主義市場(chǎng)經(jīng)濟的條件下，弘揚我國優(yōu)秀的傳統道德，必將極大地豐富社會(huì )士義精神文明建設的內涵，加快社會(huì )主義精神文明建設的步伐。
要鑒別。馬克思主義的批判繼承精神要求，在分析的基礎上，要謹慎地鑒別，就是要進(jìn)行評價(jià)，作出正確的價(jià)值判斷，這是把握事物的又一種重要的認識方法。而要做出這種價(jià)值區分，形成科學(xué)的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇，就必須明確評價(jià)的應有主體，樹(shù)立科學(xué)的評價(jià)標準，文化水平有評估對象的復雜構成。這就是：要站在人民大眾的立場(chǎng)上，從中華民族的整體利益出發(fā)，而不是從個(gè)人的私利或好惡出發(fā)；對待傳統倫理道德文化既要看其在歷史上是否曾經(jīng)有利于社會(huì )的發(fā)展，又要看其是否有利于當代社會(huì )主義現代化建設；既要承認中國傳統倫理道德文化就其整體結構和特定歷史形態(tài)而言，已經(jīng)過(guò)時(shí)了，又要看到這個(gè)整體的某些內部構件，它們作為一種文化心理定勢，卻常常具有超時(shí)空的意義，我們必須認真對待。
是傳統倫理道德文化中的精華，也不能“兼收并蓄’，而必須用社會(huì )主義精神進(jìn)行改造，加以重新熔鑄，使之升華為社會(huì )主義新文化、新道德的構成因素。在這里，批判繼承和超越創(chuàng )新是相輔相承的：批判繼續是超越創(chuàng )新的基本性步驟，沒(méi)有批判繼承，所謂超越創(chuàng )新便是一句空話(huà)；超越創(chuàng )新又構成批判繼承的目標指向，不能實(shí)現超越創(chuàng )新。所謂批判繼承就毫無(wú)意義。這就是馬克思列寧主義對待包括傳統倫理道德文化在內的傳統文化的基本立場(chǎng)和科學(xué)態(tài)度。堅持這種立場(chǎng)和態(tài)度，我們在加強對人們進(jìn)行我們民族優(yōu)秀的傳統道德文化和倫理精神的宣傳和教育中，就能避免重蹈復古主義的頂轍，就能為順利地解決本民族倫理。
弘揚中華傳統美德作文8
自古以來(lái)，“孝順”就是中華的傳統美德。古時(shí)，不管是皇親國戚，還是平民百姓，都以孝為大，有一句話(huà)說(shuō)得好，百善孝為先。因此可以看出人們對孝順的重視。
讀《陳情表》中，李密為了對祖母盡孝，不惜放棄高官爵位，抗旨不從。謹拜表以聞，希望陛下能矜憫愚臣，聽(tīng)臣微志，恕劉僥幸，保卒余年。然后再生當隕首，死當結草。古代還有察舉制，就是看一個(gè)人是否孝順廉潔，從而給他一個(gè)官位，李密由于是一個(gè)孝順的人，因此前太守逵察李密孝廉后刺史陳榮舉李密為秀才，但李密需要供養祖母，辭不赴命，但是詔書(shū)特下，違抗圣旨的罪是很大的，只好準備赴命，但祖母病危，李密不知怎辦，但還是希望可以陪伴祖母走到最后。
李密能夠有如此的堅強意志，始終都以孝為先。能夠感恩，這是當今社會(huì )很多人都迷失的東西。一些人只知道有“孝”這樣的傳統美德，但他們卻做不到。更有一些人早已遺忘，這是現在存在的很大問(wèn)題。還有些人認為，有時(shí)和長(cháng)輩通通電話(huà)，不讓長(cháng)輩擔心，或說(shuō)一些關(guān)心長(cháng)輩的話(huà)，這樣就足夠了，但事實(shí)并非如此。長(cháng)輩們最希望的是自己兒女能陪在自己身邊。能夠時(shí)時(shí)關(guān)注他們的一舉一動(dòng)。這會(huì )使他們很高興，也會(huì )很幸福。不要讓長(cháng)輩們感到孤獨，這將是對他們最大的孝順。
“孝”使我們中華民族的傳統美德，源遠流長(cháng)，并被歷代所提倡。使得優(yōu)秀的文化傳統延綿至今，并將發(fā)揚光大�！靶ⅰ笔俏覀兠總�(gè)人應做的事，也是每個(gè)人都應具備的美德。李密能夠為了孝而抗旨，為了孝能夠放棄自己一片光明的未來(lái)，而現在社會(huì )的一些人，只顧著(zhù)自己，不考慮父母的感受，一味的按照自己的意愿行事，只顧著(zhù)自己的事業(yè)，自己的高興與幸福，在不考慮父母感受的時(shí)候，卻已經(jīng)深深的傷害了父母，讓父母傷心，孤獨，這也是很不孝的。孝順，孝順不僅僅要對父母盡孝，而且應順著(zhù)父母，不要違背父母的想法，父母是為了孩子，不會(huì )無(wú)謂的去傷害我們，他們處處將會(huì )為我們考慮，因此我們應順著(zhù)父母，這不僅是對他們盡孝，也是對他們的順，也是弘揚我們中華民族傳統美德的有效方法。
百善孝為先，我們應弘揚我們的傳統美德，是我們都健康，快樂(lè )的成長(cháng)。
弘揚中華傳統美德作文9
文明美德不僅是先輩的傳承，將來(lái)我們也會(huì )變成先輩，他將是我們永遠的呼喚和追求。自古以來(lái)我們中華民族是一個(gè)講究傳統美德，人人具備禮儀修養的文明古國。他素來(lái)就有 禮儀之邦 的美稱(chēng)，勤勞勇敢的華夏民族創(chuàng )造了輝煌燦爛而又獨特的文化，使每一個(gè)中華兒女都是文明的受益者、承載者、傳播者;有責任、有義務(wù)弘揚中華民族優(yōu)秀傳統美德，數千年的文明之光照耀著(zhù)當代中國熠熠生輝，發(fā)揚光大。給大家帶來(lái)快樂(lè )、帶來(lái)溫馨。
走進(jìn)校園，環(huán)顧四周，美麗的校園環(huán)境清潔，一塵不染，整整齊齊，空氣是那么的新鮮。仰望天空。鮮艷的五星紅旗正迎風(fēng)飄揚。此時(shí)，你是否會(huì )改掉你那出口成臟的壞習慣呢?看到地面飛舞的垃圾，你是否會(huì )彎下腰來(lái)?yè)炱鹚鼏?你是否會(huì )做到人走燈滅，節約用水，不賤踏糧食嗎?你是否會(huì )參與廢紙、塑料袋、非金屬等的回收利用和杜絕浪費一切的好習慣嗎?
這些不良行為你曾經(jīng)有過(guò)嗎?如果有，那就讓我們在國旗下暗下決心，從今日起，力爭做一名講文明、懂禮貌、有修養的文明人。文明禮儀是從日常生活中的小事表現出來(lái)的。遇見(jiàn)老師時(shí)主動(dòng)向老師問(wèn)好;進(jìn)出他人家門(mén)先打招呼;坐公交車(chē)時(shí)主動(dòng)給老人讓座;公共場(chǎng)所不亂扔垃圾
大家團結起來(lái)，把先輩們傳承給我們的文明目標;用我們的實(shí)際行動(dòng)與行為去創(chuàng )造一個(gè)寧靜、講文明、有禮貌的校園環(huán)境。不讓自己的腳亂踢墻壁和亂踩那些有靈性的一草一木;要讓自己成為一個(gè)品德高尚、語(yǔ)言出口成章的文明好學(xué)生;用我們的一雙雙不說(shuō)話(huà)的小手去幫助每一個(gè)有困難的人，讓自己身邊的每一個(gè)人感受到在是一個(gè)和諧、歡樂(lè )、充滿(mǎn)愛(ài)心的世界 校園。相信我們，相信我們每個(gè)人都能夠做到，那么，遙望明天，我們仿佛看到天更藍了，樹(shù)更綠了，水更清了，我們的校園更清潔了、漂亮了。
同學(xué)們人我們一起在國旗下共同祝愿，祝愿我們的學(xué)習和生活處處開(kāi)滿(mǎn)文明之花，祝愿我們自己一步步邁向文明!
做文明之人，永遠的呼喚、一生的追求!
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