美名精神創(chuàng )新作文

　　今日在課堂之上，就“死而不亡者壽”的一個(gè)層面，即“人死了卻仍被世人銘記”展開(kāi)了探討。我就在周記里再說(shuō)一說(shuō)。

　　究竟一個(gè)有影響的人，給別人留下的是自己的名望還是自己的精神？我認為他留下的實(shí)質(zhì)的東西是他的精神，名乃次要，但名望與精神，實(shí)在是結合得太緊密不過(guò)了。

　　名字是一個(gè)人的代號，代表一個(gè)人；精神是一個(gè)人的內涵，也可代表這個(gè)人。但這種精神是永遠獨立地存在的，就好比即便沒(méi)有諸葛亮這個(gè)人，“足智多謀，忠君報國”依然是存在的，僅有的改變就是大家一看到這兩個(gè)詞腦中閃現的就不是諸葛亮，而是其他的什么人了，比如周瑜、郭嘉。然而不可否認，在所有人中，孔明最為極致地詮釋和發(fā)揚了忠誠、智謀，并可以說(shuō)為之付出了最大的努力，所以人們就把這個(gè)人和上面兩個(gè)詞記在了一塊兒，而這個(gè)的名字就是諸葛亮，所以就出現了美名與好的精神品質(zhì)結合得極為緊密的現象。

　　一提到雷鋒，大家會(huì )想到助人為樂(lè )，一說(shuō)助人為樂(lè )，大家會(huì )說(shuō)“學(xué)雷鋒、做好事”。我就打個(gè)比方，助人為樂(lè )精神好比一個(gè)小屋子中的滿(mǎn)室芝蘭，而雷鋒就上你的思維之中這個(gè)小屋子的房門(mén)，推開(kāi)屋子的門(mén)，就會(huì )聞到蘭花的香氣，聞到蘭花的香，就會(huì )睜眼望向四周，看到那扇門(mén)。

　　我想，精神和名望的地位在不同文化互相滲透時(shí)表現更明顯。如果你對一個(gè)老外說(shuō)雷鋒，他可能不知所以，但如果你說(shuō)助人為樂(lè )，他會(huì )立刻了解你所說(shuō)的精神，可能還會(huì )來(lái)一句：“你說(shuō)的是我們小區的瑪麗大媽吧？”——這樣看就比較明了，即人們根據自己的文化特點(diǎn)以一些代表人物為某些精神起了個(gè)“小名”。

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