創(chuàng )新作文精品(10篇)
在生活、工作和學(xué)習中，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？下面是小編幫大家整理的創(chuàng )新作文10篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
創(chuàng )新作文 篇1
�。壅萏岣咝W(xué)生的作文水平需要教師平時(shí)的細心指導和在教法上進(jìn)行創(chuàng )新。作文教學(xué)中，教師應做到潛心指導，以激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣；引領(lǐng)學(xué)生在課外廣泛涉獵，汲取寫(xiě)作的養分；帶領(lǐng)學(xué)生參加活動(dòng)、觀(guān)察生活，積累寫(xiě)作素材；將口語(yǔ)交際與練筆相結合，以說(shuō)促寫(xiě)。
�。坳P(guān)鍵詞］作文教學(xué)；創(chuàng )新；教法
學(xué)生寫(xiě)作水平的飛速提高與教師平時(shí)的細心指導和對作文教法的創(chuàng )新密不可分。那么，怎樣才能在寫(xiě)作教學(xué)中開(kāi)辟出一片綠洲呢？
一、潛心引導，貴在激發(fā)興趣
小學(xué)生富有好奇心，求知欲旺盛，這是學(xué)好語(yǔ)文的有利條件。例如，四年級語(yǔ)文上冊的第一、第五兩個(gè)單元的課文都是寫(xiě)景的課文。我在教完第五單元的時(shí)候讓學(xué)生寫(xiě)一篇導游詞。學(xué)生卻異口同聲地講：“老師，能教我們寫(xiě)一篇游記嗎？我們旅游回來(lái)，爸媽讓我們寫(xiě)游記，可怎么寫(xiě)都像記流水賬一樣�！蔽一砣婚_(kāi)朗。對呀，許多學(xué)生在假期都與父母外出旅游，寫(xiě)游記是他們自然而然的想法。學(xué)生會(huì )寫(xiě)游記后，導游詞的創(chuàng )作不就迎刃而解了嗎？只不過(guò)格式要變一下。于是，我以《頤和園》為例，與學(xué)生共同探討游記的寫(xiě)法。課堂上，我先講解什么是游記（就是對一次出行、旅游、參觀(guān)等所做的記錄），游記的分類(lèi)（記敘、抒情、寫(xiě)景、說(shuō)理）。我告訴學(xué)生，在游記中錦繡山河、人文景觀(guān)、歷史文化、風(fēng)土人情各不相同，山有山的巍峨，水有水的靈氣，海有海的博大，建筑有建筑的神韻。我和學(xué)生們激烈地探討著(zhù)《頤和園》的寫(xiě)作方法。開(kāi)頭：可寫(xiě)感受，還可以寫(xiě)時(shí)間、地點(diǎn)、天氣、心情等。描寫(xiě)景物：寫(xiě)長(cháng)廊的綠漆柱子、紅漆欄桿（顏色）；長(cháng)廊７００多米，有２７３間（數據）；幾千幅畫(huà)沒(méi)有相同的（畫(huà)面）；八角寶塔（形狀）；排云殿聳立在半山腰（位置）；昆明湖的水靜得像一面鏡子，綠得像一塊碧玉（修辭手法）……還可以用動(dòng)態(tài)描寫(xiě)、靜態(tài)描寫(xiě)等。段落：進(jìn)了頤和園的大門(mén)，繞過(guò)大殿就來(lái)到長(cháng)廊；走完長(cháng)廊就來(lái)到萬(wàn)壽山腳下；站在萬(wàn)壽山上，頤和園的景色大半收入眼底；從萬(wàn)壽山下來(lái)，就到了昆明湖，看到了十七孔橋。（段與段之間要相連）重點(diǎn)景物有長(cháng)廊、萬(wàn)壽山、昆明湖、十七孔橋，是詳細地寫(xiě)；非重點(diǎn)景物有堤岸、小島、游船、畫(huà)舫等，是簡(jiǎn)略地寫(xiě)。文章做到了詳略得當。游覽順序：按由下到上，由高到低，由遠及近，由整體到部分，移步換位的順序寫(xiě)作。結尾：寫(xiě)感受，也可以寫(xiě)熱愛(ài)之情、贊美之情，做到前后照應。（一般開(kāi)頭要有問(wèn)句，結尾解疑）通過(guò)我語(yǔ)重心長(cháng)地講解，學(xué)生的寫(xiě)作興趣得到了激發(fā)。他們知道了怎么用文字傳達風(fēng)景的情韻，用文字抒發(fā)自己的感悟，用文字贊美大自然的'巧奪天工。
二、課外廣泛涉獵，汲取寫(xiě)作養分
小學(xué)生的作文能力是在反復歷練中形成的，單純依靠幾節作文課是不可能收到好的效果的。每每學(xué)完閱讀課文的時(shí)候，我都會(huì )建議學(xué)生課外閱讀有關(guān)的書(shū)籍，以豐富他們的知識，開(kāi)闊他們的眼界。如果說(shuō)課外閱讀有汲取，那么課堂寫(xiě)作便是傾吐，汲取素材越多，傾吐的文字也就越發(fā)動(dòng)人。例如，為了提高學(xué)生的閱讀能力，我在感悟表達技巧上注重引導學(xué)生以讀悟法、以讀導作、以讀促寫(xiě)，還在學(xué)生閱讀前明確閱讀的指向，有意識地安排學(xué)生選擇與課文內容相關(guān)或者類(lèi)似的文章來(lái)讀，讓學(xué)生讀有所獲，全面吸取“營(yíng)養”，完成知識技能的轉化。同時(shí)有計劃地安排適量摘抄，形式數量不限，圖飾自主，但必須要寫(xiě)讀書(shū)筆記。我會(huì )不定時(shí)地選出摘抄能手、優(yōu)秀讀書(shū)筆記，以增強學(xué)生的寫(xiě)作自信心。
三、活動(dòng)是寫(xiě)作的素材，生活是寫(xiě)作的源泉
學(xué)校組織的各種活動(dòng)就是學(xué)生最鮮活的寫(xiě)作素材，如廣播操比賽、乒乓球比賽、朗讀比賽、到敬老院獻愛(ài)心、祭掃烈士墓等。教師要引導學(xué)生留心觀(guān)察，記憶關(guān)鍵情節，回來(lái)及時(shí)動(dòng)筆。教師還要教會(huì )學(xué)生在生活中善于發(fā)現美，對周?chē)氖挛锎嬗懈袆?dòng)和好奇，對外界的風(fēng)雪雨露仔細觀(guān)察，注意積累素材，收集生活中大量的資料。以此修通學(xué)生寫(xiě)作的源泉，打開(kāi)寫(xiě)作的畫(huà)卷。
四、口語(yǔ)交際，注重練筆
小練筆與表達、演講、復述相結合，讓口語(yǔ)交際與課文學(xué)習相融合，使學(xué)生既學(xué)了課文又練了寫(xiě)作，可謂當堂練筆，當堂收益。如我讓學(xué)生把自己收藏的或是喜愛(ài)的物品找出來(lái)，在頭腦中想想它們留給自己的記憶，引起的聯(lián)想或感悟。學(xué)生四人一組，互相展示物品，敘說(shuō)故事或感悟。然后，每一小組選一個(gè)學(xué)生當小組長(cháng)負責主持，激勵組員用自己的語(yǔ)言、自己的方式創(chuàng )新發(fā)言，其他學(xué)生可以在尊重他人的基礎上提出問(wèn)題，補充發(fā)言。交流之后相互評價(jià)，推舉出代表在班上展示。教師可在交流前與部分學(xué)生交換意見(jiàn)，提出改進(jìn)措施，讓學(xué)生做得更好，說(shuō)得更妙，在快樂(lè )中感受美，培養學(xué)生良好的聽(tīng)說(shuō)態(tài)度和語(yǔ)言習慣，使學(xué)生在快樂(lè )表達中受到美的熏陶。在教學(xué)中，我看到了許多讓人心動(dòng)的風(fēng)景定格于學(xué)生筆下。學(xué)生用文字傳達出風(fēng)景的情韻；用文字抒發(fā)內心的感情；用文字贊美大自然的巧奪天工。我耕耘了一片綠洲，學(xué)生還我以文字的溫暖。
創(chuàng )新作文 篇2
溶溶的月色盡數釋放她的柔情。媽媽帶著(zhù)我走進(jìn)創(chuàng )新小劇場(chǎng)。
第一幕
時(shí)間：公元490年
地點(diǎn)：春秋魯國
人物：魯班、妻子
魯班(仰望小亭，苦思)：使亭小，何解?
妻：妾曾見(jiàn)童撐荷葉于日下嬉，無(wú)汗!或可……
魯班(眼睛陡然一亮)：妙!妙哉!速摘荷葉一觀(guān)!
(魯班不寢不食，三日后始琢磨出傘一把)
妻(撐傘一試)：晴雨皆宜。(沉吟一陣，復開(kāi)口)不宜收也!
魯班(旋傘凝眉)：或可安鐵環(huán)……(復試之，可)
妻：甚好!夫多智也!
魯班：非，實(shí)多觀(guān)，善思，與人異也!
第二幕
時(shí)間：公元1845年
地點(diǎn)：美國舊金山礦場(chǎng)
人物：亞爾默、淘金者A、B、C
(淘金者們從礦洞鉆出，唇舌干裂，聲音沙啞)
淘金者A：這鬼地方，一滴水都沒(méi)有!誰(shuí)要有水，我一美金給他買(mǎi)!
(亞爾默若有所思。第二天，他用淘金鋤挖了一條小水渠，過(guò)濾河水，向淘金者出售純凈的飲用水)
淘金者B(扔給亞爾默2美分)：亞爾默，來(lái)瓶水。咦，你不去淘金了?
亞爾默：我沒(méi)那個(gè)運氣。還是替你們跑跑腿，賺點(diǎn)水錢(qián)。
淘金者C：嗨，你小子，怎么不堅持堅持?說(shuō)不準，你的那份金子就被我們收了呢!
亞爾默(呵呵一笑)：好啊，祝你們走運!
(半年后，又是一眾淘金者灰頭土臉，遺憾無(wú)窮地退出了黃金戰場(chǎng).)
亞爾默(送別同伴，迎接新一撥淘金者)：嗨，需要水嗎?或者我能幫幫你們!
夜深了，星光迷離。
“媽媽?zhuān)瑏啝柲缘秸娼鹆?”
“魯班和亞爾默的.成功讓你想到了什么?”
“創(chuàng )新!”我的眼睛如天邊最亮的北斗，“勇于破舊是成功的絕竅!”
“哈哈!媽媽靜待你成為推陳出新，在你的人生舞臺上演繹你的創(chuàng )意小劇哦!”
創(chuàng )新作文 篇3
從前，名人巴爾扎克曾說(shuō)過(guò)：“問(wèn)號是開(kāi)辟一切科學(xué)的鑰匙�！� 是的，好學(xué)必好問(wèn)，鉆研必創(chuàng )新，這是每個(gè)成功者的秘訣。
那如何做到好學(xué)好問(wèn)，鉆研創(chuàng )新呢?首先，“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟�！鼻趭^，乃是成功的必備條件，也只有勤奮，才是通往成功的陽(yáng)關(guān)大道，勤奮，勤而奮發(fā)，你必須養成晨讀、午讀、晚讀的好習慣，經(jīng)常讀書(shū)，并且要懂書(shū)，要有自己的獨特見(jiàn)解，每時(shí)每刻思考，做到勤學(xué)好問(wèn)，這樣，勤奮，便達到了!
再來(lái)，要不恥下問(wèn)，好學(xué)者不問(wèn)，非好學(xué)也�，F在的'人，總是恥于下問(wèn)，認為問(wèn)人是一件非常恥辱的事，其實(shí)不然，因為，聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，可以融合自己與別人的見(jiàn)解，使我們的答案更加完善。學(xué)霸是怎樣練出來(lái)的，因為她們懂得問(wèn)，一問(wèn)不成問(wèn)兩人，兩人不會(huì )問(wèn)三人，千問(wèn)百問(wèn)，直至問(wèn)出答案當然了，要正確聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，要自己的判斷，不可隨意亂聽(tīng)�！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索�！懊舳脤W(xué)，不恥下問(wèn)”這是好學(xué)好問(wèn)的作法。
再來(lái)，是如何鉆研創(chuàng )新的問(wèn)題，答案是，要有一個(gè)肯鉆研的態(tài)度，高年級的閱讀題，往往高深而不可測，有些題目的答案要由你自己來(lái)想，你必須得有一個(gè)鉆研的精神，鉆研，這種態(tài)度能給你帶來(lái)巨大的好處，要拼命鉆，細細的鉆，才能夠創(chuàng )新，才會(huì )有靈感�！爸灰Ψ蛏�，鐵杵磨成針�！敝灰憧香@研，成功一定屬于你。
好學(xué)好問(wèn)、鉆研創(chuàng )新，只能以勤奮，不恥下問(wèn)、肯鉆研以此來(lái)到達，這三樣既是令我們終生受益的財富，也是成功的必備品。帶著(zhù)這三樣習慣，向成功的彼岸出發(fā)吧!相信吧，成功就要來(lái)到!
創(chuàng )新作文 篇4
當然，如果所有人只是一味的遵守規則，而不知變通，那么這個(gè)世界將少掉很多樂(lè )趣。我們還應當適時(shí)地利用規則，這樣，才能闖出一片新天地。這就出現了第二種人——利用規則的人。
讀到這里，有人不禁要問(wèn)了，遵守規則也好，利用規則也好，都是建立在有規則的基礎上的，那么，規則又是怎么產(chǎn)生的`呢？
其實(shí)，這世上本沒(méi)有規則，那些所謂的規則，只是多年以來(lái)的民風(fēng)民俗衍生而來(lái)的。于是乎，便有“好事者”將它們整理起來(lái)，制定成了規則。相對于前兩種人，這創(chuàng )造規則的人又不一樣了。前兩種人，前者是被動(dòng)的接受規則，后者是較積極的利用規則，殊不知，能夠創(chuàng )造規則的人，才是生活的強者。
封建王朝時(shí)期，那些君主就是創(chuàng )造規則的人，首先不說(shuō)他創(chuàng )造的規則對百姓有利與否，但有資格、有能力制定規則的人，其背后所付出的努力，也值得讓我們尊敬。
面對規則，弱者服從它，強者利用甚至創(chuàng )造它。面對規則，我們首先應當服從它，再通過(guò)自己的努力去利用它，甚至創(chuàng )造出全新的規則，爭做生活的強者！
創(chuàng )新作文 篇5
[思路提示]
創(chuàng )新需要打破定勢，突破傳統。
創(chuàng )新能推動(dòng)歷史的前進(jìn)。
只有求新求異，事物才會(huì )有生命力。
創(chuàng )新需要勇氣和智慧。
新事物也許并不完美，但它畢竟要替代舊事物。
[名言]
踩著(zhù)前人的腳印前進(jìn)，結果也只能是“亞軍”�！羁扇�
茍日新，日日新，又日新�！抖Y記》
為人性癖耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休�！猍唐]杜甫
要成長(cháng)，你必須要獨創(chuàng )才行�！猍德]歌德
推陳出新是我的無(wú)上訣竅�！猍英]莎士比亞
[經(jīng)典素材]
創(chuàng )新要勇于否定(普朗克和愛(ài)因斯坦)
1900年，教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說(shuō)：“孩子，十分遺憾，今天有個(gè)發(fā)現。它和牛頓的發(fā)現同樣重要�！彼岢隽肆孔恿W(xué)假設及普朗克公式。他沮喪這一發(fā)現破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設。人類(lèi)本應因而受益，卻不料竟因而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。
25歲的愛(ài)因斯坦敢于沖破圣圈，大膽突進(jìn)，贊賞普朗克假設并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學(xué)的基礎。隨后又銳意破壞了牛頓的絕對時(shí)間和空間的理論，創(chuàng )立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個(gè)更偉大的新。
齊白石老人五易畫(huà)風(fēng)
我國畫(huà)家齊白石，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿(mǎn)足，而是不斷汲取歷代畫(huà)家的長(cháng)處，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫(huà)，明顯不同于60歲以前。70歲以后，他的畫(huà)風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫(huà)風(fēng)再度變化。齊白石一生，曾五易畫(huà)風(fēng)。正因為白石老人在成功后，能仍然馬不停蹄地改變、創(chuàng )新，所以他晚年的作品比早期的作品更完美成熟，也形成了自己獨特的流派與風(fēng)格。
他告誡弟子“學(xué)我者生，似我者死”。他認為畫(huà)家要“我行我道，我有我法”。就是說(shuō)，在學(xué)習別人長(cháng)處時(shí)，不能照搬照抄，而要創(chuàng )造性地運用，不斷發(fā)展，這樣才會(huì )賦予藝術(shù)以鮮活的生命力。
創(chuàng )新讓人們不斷靠近真理(揭開(kāi)天體的層層面紗)
長(cháng)期以來(lái)，古希臘天文學(xué)家托勒密的“地心體系”的理論統治著(zhù)人們的頭腦。托勒密認為地球居于中央不動(dòng)，日、月、行星和恒星都環(huán)繞地球運行。哥白尼在《天體運行論》中*了托勒密的理論，闡明了日心說(shuō)：太陽(yáng)是宇宙的中心，地球圍繞太陽(yáng)旋轉。而后，布魯諾接受并發(fā)展了哥白尼的日心說(shuō)，認為宇宙是無(wú)限的，太陽(yáng)系只是無(wú)限宇宙中的一個(gè)天體系統。伽利略通過(guò)望遠鏡觀(guān)察天體發(fā)現：月球表面凹凸不平，木星有四個(gè)衛星，太陽(yáng)有黑子，銀河由無(wú)數恒星組成，金星、水星都有盈虧現象等。不久，開(kāi)普勒分析第谷。布拉赫的.觀(guān)察資料，發(fā)現行星沿橢圓軌道運行，并提出行星三大運動(dòng)定律，為牛頓發(fā)現萬(wàn)有引力定律打下了基礎……因此可以這樣說(shuō)：科學(xué)是不斷發(fā)現的過(guò)程，真理是不斷創(chuàng )新的過(guò)程。
保守是創(chuàng )新的障礙(牛頓晚年趨于保守)
牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對科學(xué)的貢獻是史無(wú)前例的。他的一生有許多重大的發(fā)現：力學(xué)三定律、萬(wàn)有引力、冷卻定律以及微積分等。然而到了晚年，他的研究陷入了亞里士多德和柏拉圖學(xué)說(shuō)的范疇而不能自拔。他花了十年的時(shí)間研究上帝的存在，結果自然毫無(wú)所得。由此看來(lái)，即使一個(gè)偉大的學(xué)者，一旦落入陳舊的范疇，也談不上有絲毫的成就。
創(chuàng )新即是表現個(gè)性(鄭板橋獨創(chuàng )一體)
鄭板橋是清代書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家，“揚州八怪”之一。他自幼愛(ài)好書(shū)法，立志掌握古今書(shū)法大家的要旨。他勤學(xué)苦練，然開(kāi)始時(shí)只是反復臨摹名家字帖，進(jìn)步不大，深感苦惱。據說(shuō)，有次練書(shū)法入了神，竟在妻子的背上畫(huà)來(lái)畫(huà)去。妻子問(wèn)他這是干什么，他說(shuō)是在練字。他妻子嗔怪道：“人各有一體，你體是你體;人體是人體，你老在別人的體上纏什么?”鄭板橋聽(tīng)后，猛然醒悟到：書(shū)法貴在獨創(chuàng )，自成一體，老是臨摹別人的碑帖，怎么行呢!從此以后，他力求創(chuàng )新，摸索著(zhù)把畫(huà)竹的技巧滲在書(shū)法藝術(shù)中，終于形成了自己獨特的風(fēng)格——板橋體。
創(chuàng )新推動(dòng)歷史前步(商鞅變法)
商鞅變法是戰國時(shí)期政治家商鞅為維護秦國統治者的利益而推行的一系列變革措施。
公元前361年，秦孝公即位。年輕的國君決心改變秦國的落后面貌，于是下了一變法圖強的求賢詔令。商鞅就是在這個(gè)時(shí)候自魏國來(lái)到秦國的。
商鞅到秦國后，宣傳“強國之術(shù)”，決心協(xié)助秦孝公進(jìn)行社會(huì )改革，因此得到秦孝公的信任，任命他為左庶長(cháng)。
公元前359年和公元前350年，在商鞅主持下秦國兩次公布了新法。秦國經(jīng)過(guò)商鞅變法，面貌煥然一新。
創(chuàng )新作文 篇6
創(chuàng )新就是“創(chuàng )造出新花樣”，而在當今，卻有很多人失去了這種功能。
先放小目光，看看我們如今的學(xué)校。語(yǔ)文最重要的部分是作文，作文�？嫉氖亲h論文。于是乎，語(yǔ)文老師開(kāi)始一天到晚給學(xué)生們灌輸提綱，什么“提出問(wèn)題”；什么“分析問(wèn)題”；什么“解決問(wèn)題”……還說(shuō)這是考試的得分點(diǎn)。久而久之，學(xué)生們就只按這樣做，而不嘗試其它的方法了。老師閱卷時(shí)，也就沒(méi)有百花齊放的快感了。
我們寫(xiě)議論文只是為了考試嗎？所以上科學(xué)課、作文課時(shí)，有別的想法的孩子少之又少，因為“試卷”不“允許”，所以連“試試”的機會(huì )都沒(méi)有，更別提“創(chuàng )新”了。
也許你會(huì )反駁：作文有的孩子不會(huì )寫(xiě)才這么教他們。既然這樣，好的，再看閱讀題。
除了作文，閱讀本來(lái)是學(xué)生們自由發(fā)揮的第二種題目�？涩F在各種答案已經(jīng)被框死了：“生動(dòng)形象地寫(xiě)出了……”“表達了作者……的思想感情”……你必須按這樣回答，不然扣分，扣完為止。還有最后看似是“寫(xiě)寫(xiě)你的看法”之類(lèi)的題。有一次做一道關(guān)于作者寫(xiě)愛(ài)鳥(niǎo)的閱讀題，我們班有個(gè)同學(xué)在最后一道“鳥(niǎo)好不好看”的題上栽跟頭，他回答：“鳥(niǎo)不好看”，結果分數全扣光了。
其實(shí)那鳥(niǎo)確實(shí)長(cháng)得不能算好看，可作者認為好看，你必須說(shuō)好看，否則分數全扣光了，一分別留。
瞧瞧，連個(gè)我認為最自由的`閱讀題都必須按作者的意愿來(lái)做題，到最后腦子還是我們自己的嗎？
中考完后，大多數中學(xué)生心已經(jīng)死板化了，學(xué)會(huì )墨守成規，這個(gè)就是這個(gè)，那個(gè)就是那個(gè)，這道閱讀題只能用這個(gè)公式，那篇議論文只能使用那個(gè)提綱。他們心里只有標準答案。
這就是現代教育死板化的悲劇。而操控這一切的，便是那駭人的分數。大膽提問(wèn)，勇于創(chuàng )新。這簡(jiǎn)單的事，有多少人能做到，又有多少規矩限制著(zhù)他們呢？
教育制度我們很難改變，我們可以試著(zhù)改變我們自己。從一切小小的地方，來(lái)成就創(chuàng )新的自我。當創(chuàng )新終于有一天大眾化時(shí)，一切才都不是問(wèn)題。
創(chuàng )新作文 篇7
人因發(fā)現與創(chuàng )新而不斷充實(shí)，生活因發(fā)現與創(chuàng )新而不斷完善，民族因發(fā)現與創(chuàng )新而走向繁榮。
道爾頓發(fā)現自己的色覺(jué)異常，通過(guò)不斷的研究，填補了醫學(xué)理論上的色盲癥空白：安騰百福從拉面中獲得靈感，創(chuàng )新出方便面，開(kāi)發(fā)帶動(dòng)了一個(gè)新產(chǎn)業(yè);喬利在工作中發(fā)現了煤油的去污能力，最終研究出了干洗劑，改革了傳統的洗衣技術(shù)。在人類(lèi)的社會(huì )進(jìn)程中，發(fā)現和創(chuàng )新起到了不可忽視的推動(dòng)作用。擁有一雙發(fā)現的眼睛和一顆會(huì )創(chuàng )新的腦袋，讓我們的生活更美好，讓民族長(cháng)久發(fā)展。
個(gè)人的發(fā)展離不開(kāi)發(fā)現與創(chuàng )新。有人曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)不懂得發(fā)現的人，只能生活在狹小的空洞里。而一個(gè)不懂得創(chuàng )新的人，則使那個(gè)空洞更加乏味�！蔽覀兊淖嫦葟淖匀恢邪l(fā)現了可供生存的食物，還周各色泥土創(chuàng )造出了最早的顏料。發(fā)現和創(chuàng )新讓原始居民得以生存，并從中滿(mǎn)足繪畫(huà)帶來(lái)的精神娛樂(lè )。將空間拉回我們自身。無(wú)論是學(xué)生、領(lǐng)導還是其他領(lǐng)域的人物，只有不斷發(fā)現自身的優(yōu)勢與不足，同時(shí)創(chuàng )造出一種合乎實(shí)際的應對方案，才能得到長(cháng)久的發(fā)展�？梢�(jiàn)，發(fā)現與創(chuàng )新在人的.發(fā)展中功不可沒(méi)。
生活的完善離不開(kāi)發(fā)現與創(chuàng )新。除去前面提到的各色發(fā)明人、科學(xué)冢。所有的俄科技發(fā)明人都是在生活中發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題，用他們的創(chuàng )新思路在實(shí)現自我價(jià)值的同時(shí)，推動(dòng)了社會(huì )的進(jìn)步，使生活更加充實(shí)而美好。紡織工人在工作買(mǎi)踐中發(fā)明了珍妮紡紗機，拉開(kāi)了工業(yè)革命的序幕;愛(ài)迪生的電燈點(diǎn)亮了世界。汽車(chē)、電腦、手機……無(wú)數的發(fā)明讓生活更便捷，而正是不斷地發(fā)現與創(chuàng )新造就了這一切。
民族的繁榮離不開(kāi)發(fā)現與創(chuàng )新。就拿中華民族來(lái)說(shuō)吧。中國在五千多年的悠久歷史中沉淀了博大精深的優(yōu)秀文化。印刷術(shù)、造紙術(shù)、指南針和火藥的發(fā)明無(wú)疑在人類(lèi)的發(fā)展中起到了卓越的成效。中華民族在生活中發(fā)現并創(chuàng )新出的優(yōu)秀傳統文化更是光彩奪目。在21世紀的現代化進(jìn)程中，我們只有懂得發(fā)現本民族文化中的美，并用創(chuàng )新的思路在保存其精華的基礎上不斷完善它，使它與中國的現代化和諧社會(huì )建設相適應，才能使中華民族走向繁榮。毋庸置疑，發(fā)現與創(chuàng )新在一個(gè)民族的昌盛繁榮中起著(zhù)舉足輕重的作用。
不管是個(gè)人，生活，還是民族，長(cháng)遠的發(fā)展都離不開(kāi)發(fā)現與創(chuàng )新的支持。我們從道爾頓、安騰百福和喬利得身上看到了發(fā)現與創(chuàng )新的巨大力量，更應該使自己也擁有這樣的能力。讓我們學(xué)會(huì )發(fā)現與創(chuàng )新，充實(shí)自己，奉獻社會(huì )，復興艮族。
創(chuàng )新作文 篇8
高考作文果然是提筆千鈞，轉而一想：作文之法不正如人行路上。不禁暗暗自得。
作文恰如行路，有人昂首闊步，氣勢凌人；有人亦步亦趨，低唱徐吟；有人正氣浩然，仰天長(cháng)嘯。但要記�。涸趺醋叨家咴谧约旱穆飞�！
曾記否？一篇《赤兔之死》轟動(dòng)文壇，小生有幸拜讀，確是佳作。但此之后，文言之作猶如雨后春草，呈現瘋狂態(tài)勢，人人都走上了返古的老路。于是乎，屈原從汩羅中爬上來(lái)又跳下去；項羽自刎更是免費表演，隨處可見(jiàn)；韓信干脆賴(lài)在胯下討生活，何其悲哉！想我堂堂五千年歷史，都不夠后來(lái)人習作用例了。
走上了返古的老路，故事新編也到了盡頭。一眼望去盡是學(xué)子們迷茫的眼神。不明白，真不明白！同一條路，前人走過(guò)創(chuàng )造了輝煌，而今再走卻是“山重水復疑無(wú)路”�？杀�！可嘆！不知他們是否真不明白：李商隱、杜牧的詩(shī)，再好也只是小李杜；即使做了十足十的古人，寫(xiě)出十足十的古文，也不過(guò)是“代古人言爾”！
別人的路學(xué)不得了，不如開(kāi)辟自己的吧！那又怎么樣呢？
想當年，韓寒半個(gè)小時(shí)一篇《杯申窺人》何其偉哉！于是又一批學(xué)子走上創(chuàng )新之路，通篇文學(xué)支離破碎叫有個(gè)性，一首詩(shī)誰(shuí)也看不懂叫有深度，看到天空一片羽毛落下便淚流滿(mǎn)面這叫有文人情懷。走前人老路固然不妥，但糾枉過(guò)正想從中國直接打通地心去美國也是行不通的。
自己的`路來(lái)源于前人，而又不拘泥于前人，方能走出自己的輝煌。
楚辭、漢賦、唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)，哪一樣不能在前人身上找到印跡，又哪一樣不具有鮮明的時(shí)代特征？
我們的作文也要走出自己的路，做創(chuàng )新的人。
說(shuō)到離別，再不是折柳相送、灞橋淚別，現代的通訊足以維持兩個(gè)人的聯(lián)系了。如今再說(shuō)“西出陽(yáng)光無(wú)故人”，至于嗎？一個(gè)電話(huà)、一架飛機，到哪都能“勸君更盡一杯酒”，是不是？
故而，作文當重創(chuàng )新，做人當有個(gè)性，走路當走出一親屬于自己的路。
用《西游記》的一句歌詞結尾吧！“敢問(wèn)路在何方，路在腳下……”
創(chuàng )新作文 篇9
創(chuàng )新，無(wú)可估量，無(wú)法止步，是人類(lèi)歷史前進(jìn)的支柱，因為，生活因創(chuàng )新而日趨完善，時(shí)代因創(chuàng )新而煥發(fā)新貌，世界因創(chuàng )新而豐富多彩。
愛(ài)迪生在科學(xué)上創(chuàng )新，在黑暗中開(kāi)拓光明，喬布斯在科技上創(chuàng )新，開(kāi)啟全新的信息領(lǐng)域，屠呦呦在醫學(xué)上創(chuàng )新，救數以萬(wàn)計人的生命。正因有了世世代代的人的不斷進(jìn)取，不斷創(chuàng )新，人類(lèi)的文明才不會(huì )止步，世界的文化才多姿多彩，源遠流長(cháng)。
如果說(shuō)，創(chuàng )新是成人的義務(wù)，是天才的專(zhuān)利，可就大錯特錯了。曾聽(tīng)到過(guò)這樣一個(gè)故事：沒(méi)有電動(dòng)水壺的時(shí)代，水都是放在火上燒的，必需有人在旁邊候著(zhù)，等水燒開(kāi)。若人不在，水壺的水燒干了，水壺就會(huì )裂開(kāi)。有一個(gè)小學(xué)生，邊寫(xiě)作業(yè)邊看著(zhù)水壺，由于過(guò)于專(zhuān)注，未能及時(shí)把火來(lái)掉，水壺爆裂了，那個(gè)小學(xué)生也因此被批評了一頓。
他想：要能專(zhuān)心做作業(yè)，必需預料到水燒開(kāi)的時(shí)間�？伤⒉皇窍戎�，沒(méi)有預知能力，怎么辦呢？望著(zhù)跑過(guò)來(lái)的討食的.小狗，便計上心來(lái)。他把狗尾巴拴在壺口，水燒開(kāi)時(shí)，大量水蒸氣從壺口冒出，狗疼得狂吠，他聞聲就過(guò)來(lái)把火滅了。
當然，這個(gè)熊孩子又遭到一頓數落，畢竟愛(ài)護動(dòng)物，人人有責嘛。難道燒水和寫(xiě)作業(yè)不能兩全？他依然想：水壺燒開(kāi)后會(huì )有大量氣流涌出，要制成一個(gè)“警報系統”，必需在水燒開(kāi)時(shí)發(fā)出聲音，那么關(guān)鍵就是什么東西經(jīng)過(guò)氣流會(huì )發(fā)聲。經(jīng)過(guò)氣流……發(fā)聲……哎，那不是口琴么！那位小學(xué)生趕緊在壺口裝上口琴，口琴響，水便燒開(kāi)了。他又把這項專(zhuān)利賣(mài)給一家制水壺的公司，于是，在電水壺問(wèn)世前，這樣的口琴水壺曾風(fēng)彌一時(shí)。
因此，作為青少年的我們，也應該敢于創(chuàng )新，用質(zhì)疑和發(fā)展打破封建，攜著(zhù)好奇與渴望探索未知。在學(xué)習上，不一味拘泥于書(shū)本和公式，敢于開(kāi)放思路；在生活中，敢于破除那些陳年舊框，以標新立異的準則對待萬(wàn)物，在這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，只有不斷創(chuàng )新，才能不被它所甩下，永不超生。
讓我們勇于打破陳舊，勇于創(chuàng )新。在不斷創(chuàng )新中收獲能力，汲取智慧。我們零零后要向所有前輩證明，不是“霜葉紅于二月花”，而是“青出于藍勝于藍”！
當今世界日新月異，一顆星輝誕生，又將被更閃耀的光芒掩蓋。世界是千變萬(wàn)化的，疑問(wèn)是層出不窮的，答案是豐富多彩的。沒(méi)有創(chuàng )新，就沒(méi)有這精彩紛程的世界！
創(chuàng )新作文 篇10
創(chuàng )新這個(gè)詞，大家都不會(huì )陌生。各行各業(yè)都需要創(chuàng )新，我可以肯定地說(shuō)，不管是什么，傳統的精華也好，當代流行的也好，如若僅僅局限于已有的，卻不談創(chuàng )新，或者口頭上說(shuō)著(zhù)創(chuàng )新，但是實(shí)際行動(dòng)卻沒(méi)有，那么，它會(huì )走向陌路。
那么，怎樣才是創(chuàng )新應有的態(tài)度與行動(dòng)呢？我又想到了華晨宇。
華晨宇的歌曲，沒(méi)有火遍大街小巷，甚至可以說(shuō)，有些歌曲小眾到可能只有粉絲知道。很多人就會(huì )認為華晨宇的歌曲并不好聽(tīng)，如果好聽(tīng)怎么那么多人不知道。然而，有專(zhuān)業(yè)音樂(lè )素養的人會(huì )清楚地認識到，華晨宇的歌曲是很大氣，很高檔次的歌曲，這顯得他的歌曲與現時(shí)傳遍大街小巷的`口水歌式的抖音神曲與套旋律的苦情歌曲格格不入。然而，很多音樂(lè )人都認為，華晨宇的歌曲才是在引領(lǐng)時(shí)代在進(jìn)行音樂(lè )創(chuàng )新，他沒(méi)有為了迎合市場(chǎng)而局限于自己。華晨宇多次在公共場(chǎng)合表達出渴望華語(yǔ)樂(lè )壇能有進(jìn)步，他渴望能為華語(yǔ)樂(lè )壇的進(jìn)步做貢獻，所以那些20年前套路式的歌曲他不會(huì )去寫(xiě)，他一直致力于創(chuàng )新。他還說(shuō)過(guò)為什么一定要自己去迎合市場(chǎng)，他希望是自己去引領(lǐng)市場(chǎng)。
最近，明日之子在熱播，華晨宇用專(zhuān)業(yè)的音樂(lè )素養和態(tài)度對多位位選手進(jìn)行了指正。華晨宇直言這是20多年前的音樂(lè )，而明日之子這個(gè)舞臺應該是留給未來(lái)的。華晨宇對另外一名選手說(shuō)，中國風(fēng)是個(gè)理念，每個(gè)人都應該喜歡，然而，我們更需要的是創(chuàng )新的理念來(lái)表達中國風(fēng)，更是勸導這位選手學(xué)習基本功。
創(chuàng )新，每個(gè)人都應該有這個(gè)理念與行動(dòng)。華晨宇在明日之子專(zhuān)業(yè)的言論一度占據熱搜榜首，這很大程度上能讓網(wǎng)友有重新的定位與認識，這是好事，而且，各行各業(yè)從業(yè)者或多或少也會(huì )從中汲取到東西。
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