創(chuàng )新作文(集合10篇)
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編幫大家整理的創(chuàng )新作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng )新作文 篇1
當杯子被我們摔破是因為它的完整，當鬧鐘被我們拆解是因為它的轉動(dòng)，當植物被我們連根拔起是因為它的`絢麗多彩。當我們把這一切事完成好，當我們知道真相后，當看著(zhù)杯子已無(wú)法修復，鬧鐘已無(wú)法組裝，植物再也無(wú)法救活。于是，我們在不經(jīng)意間成了闖禍的小孩，我們小心翼翼地走向大人們那里。逐步向他們講述事情的原委，然后雙手抱十，等待這大人們的一頓打罵…… 我們是瞬間成了闖禍的小孩，但闖禍不僅僅帶來(lái)的是打罵，我們記得“痛并快樂(lè )著(zhù)”，就是在痛苦中快樂(lè )，同樣的道理下，闖禍不僅僅是闖禍，闖禍與思想并存，闖禍中有創(chuàng )新。
創(chuàng )新作文 篇2
創(chuàng )新，是人們常常掛在嘴上的字眼，企業(yè)需要創(chuàng )新，否則就無(wú)法參與競爭，奪得市場(chǎng)；生活需要創(chuàng )新，否則就會(huì )了無(wú)生趣，索然無(wú)味；國家需要創(chuàng )新，否則就會(huì )止步不前，走向衰弱。創(chuàng )新，是發(fā)展的動(dòng)力。
自新中國成立以來(lái)，就在不斷創(chuàng )新：開(kāi)辟中國特色社會(huì )主義道路，形成中國特色社會(huì )主義理論體系，提出一國兩制方針等等。這些創(chuàng )新，成為中國發(fā)展的動(dòng)力，讓中國由衰轉盛，走向富強�？梢�(jiàn)，創(chuàng )新是十分重要以及必要的。
“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。在生活中，若真的想要柳暗花明，創(chuàng )新往往是必不可少的。在學(xué)習中，面對數學(xué)難題，有時(shí)候就需要我們打破常規思維，從另一個(gè)角度出發(fā)去思索，開(kāi)創(chuàng )一條新的思路，或許就會(huì )求得答案。有時(shí)候，留心生活，進(jìn)行思索，大膽提出新的假設，并不斷鉆研，也能有所收獲。
魏格納躺在床上觀(guān)察世界地圖，發(fā)現非洲東岸與南美洲西岸的輪廓非常相似，似乎從前是一個(gè)整體。于是他大膽地猜測原先他們是一個(gè)整體。這在當時(shí)，是一種巨大的`創(chuàng )新，石破天驚。最終，魏格納的觀(guān)點(diǎn)被證實(shí)是正確的，他為世界地理學(xué)的發(fā)展做出了巨大貢獻；法拉第了解了電生磁之后，逆向思維，推測磁也能生電。在進(jìn)行了無(wú)數實(shí)驗之后，證明了磁確實(shí)能生電。沒(méi)有他這種創(chuàng )新的構想，并且證明，或許發(fā)電機降臨的步伐，那就是姍姍來(lái)遲了；眾所周知的騰訊公司，QQ風(fēng)靡中國，為公司帶來(lái)了巨大的利潤，同時(shí)很多人指責騰訊QQ的游戲大多是抄襲別人的。但是，騰訊正是在別人發(fā)明的基礎上，進(jìn)行微創(chuàng )新，使其更加完善完美，牢牢鞏固了自己的市場(chǎng)地位，使自己始終立于不敗之地。
無(wú)論是什么，都需要創(chuàng )新，有新意，才會(huì )有發(fā)展，才會(huì )不斷進(jìn)步。創(chuàng )新，是發(fā)展的動(dòng)力。
創(chuàng )新作文 篇3
3、先獨立構思，后找伙伴說(shuō)說(shuō)。
4、指名說(shuō)。
四、以說(shuō)促寫(xiě)，自由創(chuàng )作 （第三關(guān)：寫(xiě)）
1、說(shuō)得多好��！太棒了！獎勵小紅旗。第三關(guān)更難了，還上不上？不畏艱難，好樣的！
2、要求：自己取個(gè)題目，15分鐘內完成。
3、學(xué)生寫(xiě)作，師巡視指導。
五、以精促改，培養習慣 （第四關(guān)：改）
1、想想第四關(guān)該是什么了？對，好文章是改出來(lái)的.。寫(xiě)完了發(fā)出聲念2遍，邊念邊改。
2、找伙伴互改。語(yǔ)句通順嗎？想象合理嗎？
3、集體評改。
一人讀，其余學(xué)生聽(tīng)后評一評，評得好的發(fā)大獎。
六、總結
同學(xué)們通過(guò)大膽想象，連闖四關(guān)，畫(huà)出了一張張充滿(mǎn)生趣的畫(huà)，寫(xiě)出了一篇篇富有新意的文章，圓圓還寫(xiě)了一首有關(guān)圓的兒童詩(shī)，有興趣的同學(xué)可以互相傳閱。
附：《有趣的圓》
創(chuàng )新作文 篇4
西紅柿被引入歐洲的時(shí)候，因懼其有毒沒(méi)人敢吃，這聽(tīng)起來(lái)讓人覺(jué)得可笑。那么可笑之余是否又引起我們的一連串的深思呢？
如果沒(méi)有醫生湯姆遜大膽的第一口，被譽(yù)為“愛(ài)情蘋(píng)果”的西紅柿，可能只會(huì )被擺放精品柜中，并附有一張告示：僅供欣賞；如果沒(méi)有湯姆遜的第一口，那么西方人的餐桌上是不是又少了一道美味佳肴？如果沒(méi)有湯姆遜的第一口，西班牙一年一度的“西紅柿節”上那一車(chē)車(chē)“帶毒”的西紅柿不就成了謀殺他人的兇器嗎？西紅柿的故事告訴我們：社會(huì )需要大膽創(chuàng )新的人。
是的，翻開(kāi)史冊，你會(huì )發(fā)現孔子首創(chuàng )第一家私立學(xué)校，是教育面向平民；蔡倫用麻頭，破布，爛漁網(wǎng)造出來(lái)精美的紙張；王安石不畏天變，不畏人言，不畏祖宗之法掀起了11世紀中國一場(chǎng)偉大的變法……中華民族不是正因這些大膽創(chuàng )新的人而博大精深，光耀世界嗎？
中國是這樣，西方也亦是如此。
梵高，正因為他狂放不羈得用色和汪洋恣肆的激情，加上他古典繪畫(huà)的功底，才創(chuàng )造出了流芳百世的《向日葵》；畢加索，憑著(zhù)自己敏銳的感知，才步出傳統油畫(huà)的道路，成為不朽的印象派大師；當音樂(lè )學(xué)府的老教授面對電聲樂(lè )器大嘆“世風(fēng)日下”的時(shí)候，理查德·克萊德曼卻大膽地把樂(lè )器重新組合，才有了如此深邃的'《星空》。
記得曾看過(guò)這樣一則故事：清朝書(shū)法家翁方綱和劉墉，前者翁方綱對古人書(shū)法刻意求似，后者劉墉卻博采眾長(cháng)自成一體。翁問(wèn)劉：“那一筆是學(xué)古人的？”劉反問(wèn)翁：“那一筆是自己的？”這在文壇的記錄中留下了詼諧而富有哲理的一筆。
創(chuàng )新，是推動(dòng)社會(huì )進(jìn)步的根本。戰國時(shí)期，通過(guò)商鞅變法，成為當時(shí)最強的國家，陸續滅掉六國，建立了歷史上第一個(gè)封建王朝，這就是創(chuàng )新。鄧爺爺是我國建設新農村的總領(lǐng)導人，他決心在沿海地區高經(jīng)濟發(fā)展。無(wú)論摸著(zhù)石頭過(guò)河還是踩著(zhù)高蹺走路，社會(huì )上都需要這種“敢于吃螃蟹”的人。
想象力比創(chuàng )造力更重要，想象源于對事物的創(chuàng )新。因為創(chuàng )新，瓦特改良蒸汽機，把人類(lèi)帶入蒸汽時(shí)代；因為創(chuàng )新，愛(ài)迪生發(fā)明了電燈，把人類(lèi)帶入了光明的世界；因為創(chuàng )新，牛頓發(fā)現了萬(wàn)有引力；因為創(chuàng )新，中國發(fā)展起來(lái)了。
對于我們21世紀的青少年來(lái)說(shuō)，我們更加需要創(chuàng )新，只有創(chuàng )新，社會(huì )才會(huì )不斷進(jìn)步，人類(lèi)文明才會(huì )不斷發(fā)展！
創(chuàng )新作文 篇5
古人云：“滴水之恩，應涌泉想報�！痹谶@里不僅僅是你困難時(shí)幫助過(guò)的你的，你就要在別人危難時(shí)報答他，而更為重要的是責任、
春天陽(yáng)光普照大地時(shí)，用溫度回報了小河，讓小河的冰層消逝，使它能夠歡快的流淌。
夏天烈日，甘露用淚水回報了大地，讓花朵開(kāi)放得更加美麗。
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花�！甭浠ㄓ蒙碥|回報了大地。
冬日寒風(fēng)刺骨，雪花飄落，萬(wàn)物都死一般寂靜，唯有梅花，傲雪凌寒開(kāi)放，以香味回報了人。
自然之物如此，何況是人呢？
當你在失意時(shí)，是他為你點(diǎn)亮了那盞明燈，牽引著(zhù)你；當你咋窮困時(shí)，是他和你共度難關(guān)；當你3時(shí)，是他為你送來(lái)快練劑；當你不幸時(shí)，是他為你帶來(lái)幸福的曙光；當你……然而在他累到時(shí)，你，你有沒(méi)有為他送去了什么，是冷漠，還是無(wú)微不至的關(guān)懷。這時(shí)。你心中的那份責任是不是已經(jīng)模糊不清了，或者說(shuō)根本心里就沒(méi)有“責任”這個(gè)詞，如果沒(méi)有，我覺(jué)得可恥羞殺古人也。
古往今來(lái)，報恩不僅是報恩，還要有相應的責任，這樣才是感恩真正的內涵。比方說(shuō)：諸葛亮用自己的一生報答了劉備的三顧茅廬的賞識；文天祥用忠心回報了君王的栽培和信任，以死回報了祖國對他的養育之恩。從以上可以看出，他們的感恩并不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，而是承擔或者背負起那重重的責任，我想這只有他們才能懂得，才能體會(huì )到的。想想我們現在的社會(huì )上，知恩圖報的人越來(lái)越來(lái)越少，再談不上要有責任呢？這不是危言聳聽(tīng)，說(shuō)的是真實(shí)的，有些還會(huì )落井下石，在二戰期間，有一個(gè)猶太人叫賈迪波默，他在商界的成功史已經(jīng)沒(méi)有人知道，因為沒(méi)有留下任何的文字性的資料。1942年希特勒下令搜索德國所有的.猶太人，賈迪波默召集全家商討對策，最后想出向德國的非猶太人求助，最后定下來(lái)向5銀行家金奧尼爾求助，因為他一直把賈迪波默家族視之為恩人，在不同的場(chǎng)合他也多次表示，如果有什么需要幫助的盡管開(kāi)口。1948年7月，一個(gè)名叫艾森波迪默在檔案中查到在這么一條記錄：銀行家金奧尼爾來(lái)電家中闖入一名男子疑是猶太人。一年后，他在奧斯維辛集中營(yíng)的死亡記錄中查到他的親人與他分別后的第4天就被捕了。從這個(gè)故事可以看出披著(zhù)羊皮的狼最終露出了尾巴了，人面獸心。對于這樣的人連恩的不知報答的，更不要說(shuō)責任，還在背后捅刀子令人又悲又憤。
感恩與責任是相輔相成的兩個(gè)相互聯(lián)系的，缺一不可�！案卸鞯男�，感謝命運……”一首歌道出我們的心聲，是我們懷著(zhù)一顆感恩而又責任的心來(lái)回報幫助我們的別人。啊，只要人人獻出一點(diǎn)愛(ài)，世界將會(huì )變成美好的人間天堂。啊，只要人人懷著(zhù)一顆感恩而又責任的心，那我們今生無(wú)悔。
感恩與責任便是撥開(kāi)人間煙霧，脫去虛偽的外衣，讓真情的世界如初生嬰兒般純潔，是這傳承千年的佳釀，才會(huì )越陳越香。
創(chuàng )新作文 篇6
一、傳統作文批改存在的問(wèn)題
作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中的一個(gè)重要環(huán)節，語(yǔ)文老師都清楚作文要提高，就是要學(xué)生多練，但是學(xué)生練習多了教師的作文評改可能跟不上，顯然，作文的評改也是作文教學(xué)過(guò)程中一個(gè)極其重要的環(huán)節，也是語(yǔ)文教學(xué)中最繁重的工作，抽樣批閱往往會(huì )削弱部分學(xué)生的寫(xiě)作積極性，全批全改又太耗時(shí)間，經(jīng)常降低了寫(xiě)作訓練的力度。且老師一人評改，耗時(shí)費力，反饋慢，效果更是大打折扣。
在傳統的作文教學(xué)中，老師總是用一把帶有個(gè)性的尺子衡量所有的學(xué)生作文。長(cháng)此以往學(xué)生作文思維易于受到限制，個(gè)性被扼殺，甚至部分學(xué)生迷失了寫(xiě)作方向，長(cháng)期的實(shí)踐經(jīng)驗告訴我們，這樣的評改方式對學(xué)生寫(xiě)作提升作用不大。
二、作文批改的形式創(chuàng )新
為充分嘗試作文批改的創(chuàng )新方法，筆者付諸于實(shí)踐，按計劃將本次活動(dòng)分為三個(gè)階段，以一學(xué)期為研修時(shí)間，用前半學(xué)期作為教師全批全改和面批時(shí)期，即第一階段;后半學(xué)期為學(xué)生自評加師生互動(dòng)，即第二階段;學(xué)生互評和家長(cháng)評改交錯進(jìn)行時(shí)期，即第三階段。
1、教師批改
在這個(gè)階段里筆者設計了兩個(gè)環(huán)節：教師全批全改和教師面批。先沿用“常規式”的全批全改，老師做一次細致的評改，強調相關(guān)問(wèn)題，在老師的全批全改過(guò)程中觀(guān)察學(xué)生反映。當作業(yè)本發(fā)下時(shí)，學(xué)生看老師批改只看分數不看評語(yǔ)，不怎么積極熱情。后續的小練筆中也反映這種效果不佳，以前出現代問(wèn)題依然是問(wèn)題，改善不大。而且全批全改耗時(shí)長(cháng)，收效甚微。接下來(lái)筆者采用“創(chuàng )新式”的全批全改。根據《中考說(shuō)明》中的各項得分依據，把作文要求全部打成表格附著(zhù)在學(xué)生的作文紙后面，然后根據學(xué)生個(gè)人作文情況在相應依據后劃勾，最后給出分數。這種批改既大大節省了時(shí)間又讓學(xué)生明確了作文要求。因為批閱方法較為新穎，學(xué)生很感興趣，對自己寫(xiě)作中存在的.問(wèn)題印象較深，效果不錯。尤其是初三學(xué)生，學(xué)生作文上交后，利用打勾的形式一節課基本可以完成一個(gè)班作文的批改，且針對性很強，大大提高了作文的批改效率。但這種方法用久了，學(xué)生的興趣開(kāi)始慢慢減退，所以不宜過(guò)多使用。
后來(lái)改為面批。這個(gè)環(huán)節是分層進(jìn)行，先面批層次較高的學(xué)生作文，再面批層次較低的學(xué)生作文，這樣做確實(shí)解決學(xué)生在作文寫(xiě)作中的一些誤區，尤其是中等偏下的學(xué)生通過(guò)面批在作文選材及剪裁和表述上明顯有頓悟。在隨后的嘗試中也的確發(fā)現這種批改有效果，只是耗時(shí)稍長(cháng)，且惠及面窄。當然“冰凍三尺，非一日之寒”，只要幫學(xué)生找對了方法，耗時(shí)便也顯得有意義。
2、 學(xué)生批改及師生互改
葉圣陶認為，“作文教學(xué)要著(zhù)重在培養學(xué)生自己改的能力”。他認為“改與作關(guān)系密切，‘改’的優(yōu)先權應該屬于作文的本人�！比~圣陶非常注重學(xué)生指導，他有一居精辟的話(huà)，那就是“教是為了不教”，教學(xué)的最終目的是“自能讀書(shū)，不待老師講;自能作文，不待老師改�！�
事實(shí)證明，學(xué)生自評和師生互動(dòng)可以使學(xué)生靜下心來(lái)再次閱讀自己的作文，并且能夠熟悉作文的要求和批改方法，熟練駕馭各種修改符號，從而提高自己的寫(xiě)作水平。在學(xué)生互評中各小組學(xué)生通過(guò)閱讀他人作文學(xué)習他人長(cháng)處發(fā)現自己不足，從而得到更大提高。事實(shí)上這種方式較受學(xué)生喜歡。
3、家長(cháng)批改
因為一般學(xué)生都很少把作文呈給家長(cháng)看，所以家長(cháng)的批改也得到了不少家長(cháng)的認可，家長(cháng)認為進(jìn)入青春期的孩子很神秘，自己總是捉摸不透，很多事情都是背著(zhù)家長(cháng)做，通過(guò)這次作業(yè)的安排，讓他們走進(jìn)了孩子的內心世界，拉近了同孩子的距離，家長(cháng)們大部分還是很認真的閱讀和批改，有不少家長(cháng)在作文中與孩子進(jìn)行文字溝通。其中一個(gè)馬某的家長(cháng)，每次認真改完后，還在孩子作文后面寫(xiě)一封鼓勵性的信件;有的給出了誠懇的批語(yǔ)、告誡。如：“請認真寫(xiě)作文，把字寫(xiě)好！”、“故事敘述太嗦”、“很感人！”等;有的家長(cháng)還訂正了孩子作文中的錯別字，在評語(yǔ)中對孩子鼓勵有佳，“相信你是最棒的！”“很精彩”等;有些家長(cháng)在批改中對老師提出了要求或建議。但是因為家長(cháng)水平參差不齊，有的孩子作文卻得不到家長(cháng)的任何有效指導。
三、效果評價(jià)
不過(guò)，幾次的集中而有針對性的訓練的確讓筆者和學(xué)生收獲不少。
筆者經(jīng)過(guò)嘗試，作文評改方式的初步創(chuàng )新探究，歷時(shí)一學(xué)期，在各個(gè)方面共取得了一定成果。
1、創(chuàng )新式的全批全改簡(jiǎn)明省時(shí)。學(xué)生通過(guò)這種評改不僅進(jìn)一步了解了作文的寫(xiě)作要求，還學(xué)會(huì )了如何正確評價(jià)同學(xué)作文。
2、確立以學(xué)生為主體的師生互動(dòng)式、生生互動(dòng)式作文評改模式。這種模式不僅解放了老師，還提高了學(xué)生的寫(xiě)作水平，因為在閱讀評改他人的作文中，他們學(xué)會(huì )了借鑒。
3、出現了以孩子為主體的親子互動(dòng)式作文評改模式。
4、老師于活動(dòng)中得到了提高。筆者把自己在實(shí)踐中具體的做法及一些經(jīng)驗與同課頭的教師交流，與大家一起進(jìn)行探討、商榷，得到不少同行的認可。然后在自己作文課堂教學(xué)中大膽實(shí)踐，在實(shí)踐中結合不同學(xué)情，不斷地提高個(gè)人作文教學(xué)水平，同時(shí)通過(guò)作文教學(xué)反復實(shí)踐、確立有效的作文評改方法，不斷優(yōu)化了作文教學(xué)，筆者所帶班級的作文受到大家一致好評。
今后筆者將繼續以更新觀(guān)念為前提，以課堂教學(xué)為重點(diǎn)，繼續開(kāi)展課堂作文教學(xué)的研究，并不斷補充大量事實(shí)來(lái)佐證，在實(shí)踐中通過(guò)不斷的創(chuàng )新研究來(lái)提高課堂教學(xué)的科學(xué)性、針對性及實(shí)效性，從而為今后的作文批改研究提供充足的理論基礎，為自己解開(kāi)枷鎖，從作文批閱的烏云下走出來(lái)！
創(chuàng )新作文 篇7
“小龍女”：
好久沒(méi)這么親切地稱(chēng)呼過(guò)你了。
上次你來(lái)信時(shí)提到了我們以前在一起的日子。記得初夏時(shí)節我們共賞那“滿(mǎn)架薔薇一院香”；夏令營(yíng)時(shí)我們低吟“床前明月光”；放學(xué)回家的路上我們高唱那剛學(xué)會(huì )的“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”。然時(shí)光流逝，我們這“新一代”也終于跨過(guò)世紀的門(mén)檻了。我以前一直沒(méi)想過(guò)關(guān)于“世紀之交”這個(gè)話(huà)題，但這次你既然問(wèn)到了，我就說(shuō)一下我的想法吧。
可以說(shuō)過(guò)去的一百年是科技飛速發(fā)展的一百年�？萍歼M(jìn)步帶來(lái)的各種發(fā)現和發(fā)明使人類(lèi)逐漸強大起來(lái)，這其中舉世矚目的成就自是不言而喻，但在這成就的背后呢?進(jìn)步的同時(shí)是不是也在失去些什么呢?
人說(shuō)“碧天銀月亙古如斯”，果真“如斯”嗎?自從登月計劃實(shí)施成功以來(lái)，月亮的面紗便完全被揭開(kāi)了，它已不再是人類(lèi)的神話(huà)。試問(wèn)：現在的人還有幾個(gè)有雅興去講“嫦娥奔月”?“舉杯邀明月，對影成三人”的浪漫還會(huì )有嗎?“青天有月來(lái)幾日，我今停杯一問(wèn)之”的天真還會(huì )有嗎?“但愿人長(cháng)久，千里共蟬娟”的美好祝愿還會(huì )有嗎?這其間，把酒問(wèn)月的詩(shī)人有幾人?科技的發(fā)展帶來(lái)的是曾經(jīng)美好夢(mèng)想的破滅，瓊樓玉宇、天宮瑤圃頃刻間化為烏有，這不能不給我們帶來(lái)幾分失落。
環(huán)境是20世紀的一大難題。由于現代人的貪婪與功利，許多物種正籠罩在滅絕的陰影中，據估計，現在世界已有5萬(wàn)到6萬(wàn)種植物掙扎在滅絕的邊緣�！熬G樹(shù)村邊合”的景色恐怕只有在古代才能看到�，F在的人是否該好好反省一下呢?只怕到時(shí)連一片可供靜坐思考的樹(shù)陰也找不到了。
新世紀的'我們，面對祖輩留給我們的這些，該怎么做呢?我想我們心中都應有自己的目標，有屬于自己的一座“山”。
孔子需要一座泰山，讓他發(fā)現天下之��；
李白需要一座敬亭山，讓他在飛鳥(niǎo)去盡之際有“相看兩不厭”的對象；
辛稼軒需要一座嫵媚的青山，讓他感到自己與山相像的“情與貌”……
我們所需要的“山”就是新世紀中更美好的生存與發(fā)展空間。
還記得以前讀過(guò)的那句古詩(shī)嗎?“籠中剪羽，仰看百鳥(niǎo)飛翔；側畔沉舟，坐閱十帆之過(guò)”，歲月的百鳥(niǎo)一只只地飛過(guò)，生命的航船也漸漸遠去，但也還有許多從不知名的角落里飛航過(guò)來(lái)。還要按照父輩們既定的航線(xiàn)走下去嗎?我想我是不會(huì )的，我要有自己的航向，你呢？
“世紀感悟”是個(gè)十分寬泛的話(huà)題作文，由于限制較少，容易寫(xiě)得不著(zhù)邊際，因此要大處著(zhù)眼，小處落筆，方能寫(xiě)出自己獨特的感悟。作者在世紀之交的門(mén)檻上，感慨萬(wàn)千，所想的事很多，但最后將思維觸及到三個(gè)方面：人類(lèi)對月亮夢(mèng)想的破滅、環(huán)境惡化的難題以及新世紀的我們該做什么。這樣大題小作，體現了一定的廣度和深度。
創(chuàng )新作文 篇8
一、立足課本，解放思想
在作文指導課上，教師往往對學(xué)生作文的選材、立意、構思、語(yǔ)言等作過(guò)多的限制，甚至連文章分幾段，每段寫(xiě)什么內容都為學(xué)生預先設定好，學(xué)生能做的就是將這些條條框框填滿(mǎn)。筆者認為，在教學(xué)寫(xiě)作知識時(shí)，教師應把重點(diǎn)放在指導學(xué)生選材上，幫助學(xué)生拓展思維，開(kāi)闊視野，啟發(fā)學(xué)生的作文思路，寫(xiě)出新穎獨特的文章來(lái)。
教材是作文教學(xué)的范文，教師應從教材入手，教會(huì )學(xué)生多角度、全方位地思考，這對于培養學(xué)生的寫(xiě)作創(chuàng )造力至關(guān)重要。例如，蘇教版語(yǔ)文課本第十冊《月光啟蒙》中有這樣一句話(huà)：“她在月光下唱的那些明快、流暢、含蓄、風(fēng)趣的民歌民謠，使我展開(kāi)了想象的翅膀，飛向詩(shī)歌的王國�！倍潭桃痪湓�(huà)把一個(gè)母親給孩子唱歌謠的情景呈現出來(lái)。
教師可借此引發(fā)學(xué)生聯(lián)想其他的句子，學(xué)生們往往會(huì )說(shuō)出各式各樣的情境，如母親的身影、房中的燈光、窗外的夜景等。這樣訓練，解放了學(xué)生的思想，進(jìn)一步提高了學(xué)生的寫(xiě)作水平。
二、留心生活，捕捉新意
生活是寫(xiě)作的源泉。教師要教育學(xué)生做生活的有心人，留心觀(guān)察、用心感受、勤于思考。例如，筆者在教學(xué)蘇教版語(yǔ)文六年級下冊課文《莫泊桑拜師》時(shí)提問(wèn)學(xué)生：“同樣是觀(guān)察馬車(chē)，福樓拜與莫泊桑得到的結果為什么相差那么遠？”接著(zhù)引導學(xué)生結合自己的生活實(shí)際，體會(huì )文中句子“光仔細觀(guān)察還不夠，還要能發(fā)現別人沒(méi)有發(fā)現和沒(méi)有寫(xiě)過(guò)的特點(diǎn)”的含義，讓學(xué)生留心生活、仔細觀(guān)察，形成自己對生活獨特的體驗，從生活中捕捉新奇有趣的事物，發(fā)現新鮮的寫(xiě)作題材。
教師還要鼓勵學(xué)生勤寫(xiě)多練，及時(shí)把自己的新發(fā)現和新感想記錄下來(lái)，從而寫(xiě)出有個(gè)性、有創(chuàng )意的文章。值得一提的是，這里所說(shuō)的“新”是指學(xué)生眼里的“新”，學(xué)生的生活經(jīng)歷、知識見(jiàn)聞相對而言比較少，他們眼里的“新”對于教師來(lái)說(shuō)或許司空見(jiàn)慣，毫無(wú)新意，然而只要切切實(shí)實(shí)是學(xué)生的新發(fā)現、新見(jiàn)解，教師都應該給予肯定、加以鼓
保護學(xué)生的創(chuàng )新意識，而不能以成人的眼光否定學(xué)生的`“新意”。例如在“寫(xiě)自己的一次新發(fā)現”的作文訓練中，有的學(xué)生寫(xiě)自己發(fā)現新版50元人民幣右上角的印花中有“50”字樣，有的學(xué)生寫(xiě)自己發(fā)現了貓會(huì )爬樹(shù)，有的學(xué)生寫(xiě)發(fā)現了狗會(huì )游泳等。這些發(fā)現充滿(mǎn)了童真童趣，教師應該給予肯定，激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作積極性。
三、激活想象，大膽創(chuàng )新
作文訓練中的想象作文有看圖作文、串詞編故事、聽(tīng)音想象作文、寫(xiě)未來(lái)的事情、續編故事等，這些類(lèi)型的作文有利于激活學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性想象力，是培養學(xué)生創(chuàng )新意識的有效途徑。為此，教師應鼓勵學(xué)生大膽發(fā)揮想象，多寫(xiě)此類(lèi)作文，長(cháng)此以往，學(xué)生的創(chuàng )新意識和創(chuàng )造能力才會(huì )有所提高。
例如人教版語(yǔ)文教材第十冊《積累運用六》的作文要求是寫(xiě)自己想發(fā)明的東西，學(xué)生發(fā)揮創(chuàng )造性想象，寫(xiě)出了可折疊、分層的輕便折疊橋、可自動(dòng)報警的防盜錢(qián)包、可預防和治療疾病的衣服……學(xué)生把創(chuàng )新思維投入到寫(xiě)作當中，寫(xiě)作教學(xué)收到了良好的效果。
創(chuàng )新作文 篇9
小羽在傳統工藝的基礎上推陳出新，研發(fā)出一種新式花茶，并獲得專(zhuān)利，可批量生產(chǎn)不久后，大量假冒偽劣商品充斥市場(chǎng)，小羽不愿看到剛興起的產(chǎn)業(yè)迅速走向衰落，決定把工藝流程公之于眾，帶領(lǐng)大家把市場(chǎng)做規范，最后花茶產(chǎn)業(yè)越做越大，而小羽團隊也不斷創(chuàng )新，成為眾望所歸的致富帶頭人，我認為創(chuàng )新是走向成功的路上的一段不可避免的路。
運動(dòng)是絕對的，靜止是相對的，你不發(fā)展不創(chuàng )新，對自己本身來(lái)說(shuō)并沒(méi)有變壞，可對于發(fā)展著(zhù)的社會(huì )來(lái)說(shuō)，這已經(jīng)是落后了，我國古代的科技水平一直處于領(lǐng)先地位，直到近代的清朝，自以為獨領(lǐng)風(fēng)騷，變自大自傲，實(shí)行閉關(guān)鎖國政策，最后只能落得個(gè)挨打的下場(chǎng)，同樣的，現在也是如此，生在生產(chǎn)力飛速發(fā)展的社會(huì )，如果依舊固步自封，最終只能被淘汰和創(chuàng )新，作為民族發(fā)展的永恒動(dòng)力，便是避免社會(huì )淘汰的唯一方法，因此是創(chuàng )新，是走向成功的不可避免的一段路。
馬云，一個(gè)家喻戶(hù)曉的人物，他最大的成就永遠是下一個(gè)作品，但人們提起他的成功，仍無(wú)法避免的，還是他不顧眾人反對一手創(chuàng )辦的阿里巴巴，當時(shí)他打破了購物就要出門(mén)的常規，開(kāi)創(chuàng )了網(wǎng)上購物的新時(shí)代，這不正是創(chuàng )新的一種表現嗎？而當時(shí)極力反對的眾人，又剩幾個(gè)還在堅持著(zhù)自己最初的言語(yǔ)呢，而小羽也是一樣，他知道茶作為是聞名世界的`飲品，必須大力傳承下來(lái)，而他在此基礎上創(chuàng )新的花茶的生產(chǎn)，使得茶的流傳又達到了一次，新的高峰，是插在世界的人生，永垂不銹，當他看到有假冒偽劣產(chǎn)品出現時(shí)，無(wú)私的分享花茶的制造工藝，既沒(méi)有是偽劣產(chǎn)品禍害社會(huì )，又收獲了名聲，何樂(lè )而不為呢？而小羽只要再創(chuàng )新一次，又能重新成為花茶工業(yè)的領(lǐng)頭人物。再創(chuàng )一次新的高峰。
創(chuàng )新是發(fā)展的永恒動(dòng)力，不竭源泉，只有創(chuàng )新，才能讓這個(gè)社會(huì )變得更好，因此我們必須學(xué)會(huì )創(chuàng )新，對于同一問(wèn)題提出新的觀(guān)點(diǎn)，尋找新的思路，樹(shù)立新的觀(guān)念，開(kāi)拓新的境界，以全新的姿態(tài)來(lái)改善這個(gè)需要創(chuàng )新的社會(huì )。
創(chuàng )新作文 篇10
中國，是一個(gè)有著(zhù)五千年文明史的國度，是著(zhù)名的四大文明古國之一，這個(gè)經(jīng)久不衰的國度在五千年文明史中有著(zhù)燦爛輝煌的一面，它孕育了中華兒女上下五千年的文明史，它不僅是我們的母親，更是中華圖騰中一條舞動(dòng)的龍。它是中華文明史的璀璨明珠。
中華傳統文化是在五千年文明史中沉淀下來(lái)的，縱觀(guān)世界，中國在世界上有著(zhù)必不可缺的作用。古老的絲綢之路開(kāi)創(chuàng )了中國與世界各地的聯(lián)系，而絲綢之路上一顆閃閃發(fā)光的明星——敦煌莫高窟。它記錄著(zhù)絲綢之路的過(guò)往塵事。而對于是否對傳統的敦煌莫石窟加入新的'元素這一問(wèn)題，我認為這應從發(fā)展的角度看待它，我們不能因循守舊，既要傳承中華傳統文化，也要從創(chuàng )新之中謀求發(fā)展。
現代社會(huì )，現代世界，是一個(gè)開(kāi)放的、包容的、具有一定價(jià)值體系的組合體。它需要有著(zhù)創(chuàng )新、有著(zhù)發(fā)展眼光的人來(lái)組裝。我贊成對傳統文化的石窟加入新元素，但不全都是，它更需要以傳統的中華文化來(lái)作基石，這樣，石窟藝術(shù)才能更加完美。
魯迅先生曾在《拿來(lái)主義》一文中提及到“送去主義”與“拿來(lái)主義”，他說(shuō)道我們必須自己去拿來(lái)，而不是被別人送來(lái)。同樣，對于石窟藝術(shù)的創(chuàng )新，我們不能走極端主義，從創(chuàng )新中求發(fā)展才是正確的方向。只有從創(chuàng )新中謀求發(fā)展，這樣石窟藝術(shù)才會(huì )更吸引人，這就需要我們采取正確的方法，堅持“棄其糟粕，取其精華”。
從創(chuàng )新中求發(fā)展是我們每個(gè)中華兒女都做的事情。中國近代史是恥辱的，從閉關(guān)鎖國到甲午戰爭，從各種不平等條約到日本侵華戰爭，這一幕幕慘痛的例子警醒我們不能閉關(guān)自守，我們要“走出去，引進(jìn)來(lái)”，去創(chuàng )新，去將中華傳統文化傳播至世界各地。石窟藝術(shù)是中華文化世界里必不可少的一部分，它不僅需要我們去保護，它更需要我們從創(chuàng )新中謀求石窟藝術(shù)的發(fā)展。
自古以來(lái)，寧愿做被動(dòng)者的人，一無(wú)所成。而那些主動(dòng)去探索，去奮斗拼搏的人卻終將成功，石窟藝術(shù)亦是如此。