[集合]實(shí)用的創(chuàng )新作文5篇

　　在日常學(xué)習、工作和生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編整理的創(chuàng )新作文5篇，歡迎大家分享。

創(chuàng )新作文 篇1

　　我愛(ài)創(chuàng )新的吳老師，她的眼睛大大的，看上去一副和藹可親的樣子。她就像一把鑰匙，給我開(kāi)啟智慧的大門(mén)。

　　她就像有一本武功秘籍，里面有許多絕招。

　　光是鼓勵法就有一籮筐，鼓勵法最厲害的一招是明星榜法，把我們的分數和排名寫(xiě)上去，跟上次比是進(jìn)步了還是退步了，第一次看到明星榜時(shí)我得了第一名，我開(kāi)心的`像中了500萬(wàn)一樣。老師轉眼間就把我們這些孩子變成了舞臺上的大明星，我可喜歡了！

　　第二招，眼神法，如果你犯錯誤了，創(chuàng )新老師不會(huì )批評你，而會(huì )用眼睛給你發(fā)個(gè)電報。

　　第三招，故事法，每節課寫(xiě)完作文，老師就會(huì )給我們講一個(gè)寫(xiě)作小故事，讓我們在快樂(lè )中學(xué)習、成長(cháng)。

　　第四招，培養習慣法，老師讓我們從其他同學(xué)的發(fā)言里找到好的地方，就像是在海灘上撿貝殼一樣，好詞好句就慢慢多了起來(lái)。

　　如果學(xué)校老師已經(jīng)把許多知識傳授給了我們，那么創(chuàng )新老師就把這些知識幫我們鞏固起來(lái)。一開(kāi)始上創(chuàng )新作文，我頭大如斗，經(jīng)過(guò)了創(chuàng )新老師的培育，我寫(xiě)作文如蜘蛛吐絲一樣輕松自如，好詞好句就像天上的星星一樣多。我愛(ài)寫(xiě)作文，就像大力水手喜歡吃菠菜一樣！

　　我愛(ài)您，創(chuàng )新老師！

創(chuàng )新作文 篇2

　　二十世紀下半葉，當日本人發(fā)明的物美價(jià)廉的石英表處于熱賣(mài)中時(shí)，瑞士的勞力士公司盲目的跟風(fēng)生產(chǎn)，結果上市后嚴重積壓。眼看就要打賠一筆之時(shí)，其總裁海尼格的一個(gè)創(chuàng )意限量拍賣(mài)不僅力挽狂瀾，而且讓勞力士公司大賺一筆。是的，就是他的一個(gè)創(chuàng )新方案救公司于水火之中;就是他的創(chuàng )新，才是勞力士公司的品牌更加凸顯。

　　被公認為最有商業(yè)頭腦的猶太人都不樂(lè )意做微利生意，他們認為“做微利生意無(wú)異于把韁繩往自己脖子上套�！彼�以勞力士公司想要與日本石英表比價(jià)格的商業(yè)競爭行為才以慘敗收尾。那么如何將高利潤生意做成功呢?

　　沒(méi)錯，就是要靠創(chuàng )新，海尼格利用勞力士的品牌優(yōu)勢，突破傳統銷(xiāo)售方式，拋棄了幾百萬(wàn)塊石英表，只留下十二塊作為“限量收藏版”進(jìn)行拍賣(mài)，自然引人矚目，大獲成功自然在情理之中。創(chuàng )新是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。

　　反觀(guān)中國，早已獲得“世界工廠(chǎng)”的殊榮，代表著(zhù)我國的生產(chǎn)能力處于全球領(lǐng)先地位。那么，這是否說(shuō)明我國工商業(yè)已經(jīng)發(fā)展到橫愛(ài)的水平了呢?很遺憾，事實(shí)不是這樣，并且我們與西方發(fā)達國家的差距還很大。我國的大部分企業(yè)都處在產(chǎn)品附加值“微笑曲線(xiàn)”的最低端——生產(chǎn)，既付出的勞動(dòng)最多，得到的利潤卻最低。這樣的“世界工廠(chǎng)”之稱(chēng)要之何用?要想使我國工商業(yè)迅猛發(fā)展，就必須完成“中國制造”到“中國智造”的蛻變。加強自主創(chuàng )新能力，擁有自主知識產(chǎn)權，這是我國產(chǎn)業(yè)想要做大做強的必由之路。

　　創(chuàng )新是社會(huì )進(jìn)步的動(dòng)力。在科學(xué)界，人類(lèi)從對世界的迷茫到對神靈的崇拜，再到對科學(xué)真理的探求，無(wú)不充滿(mǎn)著(zhù)創(chuàng )新的.氣息;在制度上，從遠古時(shí)期到奴隸制，到封建制，在從封建制到資本主義，到社會(huì )主義，這一次次的變革充斥著(zhù)一次次的創(chuàng )新，一次次地推動(dòng)人類(lèi)文明的車(chē)輪向前滾動(dòng);在生產(chǎn)技術(shù)上，從遠古的刀耕火種到鐵犁牛耕，從改良蒸汽機到內燃機，從電動(dòng)機到互聯(lián)網(wǎng)，不斷的創(chuàng )新推動(dòng)著(zhù)技術(shù)的不斷發(fā)展和飛越，也推動(dòng)著(zhù)人類(lèi)社會(huì )不斷向前發(fā)展。

　　創(chuàng )新是個(gè)體自我完善的動(dòng)力。當今社會(huì )，我們唯有樹(shù)立創(chuàng )新意識，不斷創(chuàng )新，不斷完善自我，才能在這競爭無(wú)比激烈的社會(huì )獲得一席立足之地。

創(chuàng )新作文 篇3

　　習慣是枷鎖，束縛我們千年，禁錮我們思想，而創(chuàng )新，則是解開(kāi)沉重枷鎖的唯一鑰匙。

　　————題記

　　你相信一截細細的鏈子拴得住一頭千斤大象嗎？當小象無(wú)法掙脫時(shí)，便習慣了不掙扎，直到長(cháng)成了大象，可以輕而易舉地掙脫鏈子時(shí)，也不掙扎。

　　可見(jiàn)，習慣真的很可怕，但如果你能跳出習慣的圈圈，方可見(jiàn)另一番天地。

　　設問(wèn)1、地球真的天圓地方嗎？

　　大概有幾千年之久吧，人們忠貞不渝的認為地球天圓地方，為什么呢？因為自己在內部所看到的極小一部分是這么回事，因為自己媽媽是這么說(shuō)的，因為自己周?chē)�的人都是這么覺(jué)得的`。

　　終于，站在海邊的人們，先看到歸航船的桅桿，后看到船體；月食發(fā)生時(shí)，月面上出現陰暗的弧形界線(xiàn)；“欲窮千里目，更上一層樓”讓人們開(kāi)始驚奇，于是有了麥哲倫航行的歷史佳話(huà)，麥哲倫有行動(dòng)證實(shí)了地球是球體之說(shuō)。

　　這正是因為麥哲倫掙脫了習慣，用行動(dòng)去驗證了自己的猜想，才推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展，歷史的進(jìn)程。

　　設問(wèn)2、地球真的是宇宙中心嗎？

　　自古希臘天文家托勒密提出“地心說(shuō)”后，教會(huì )一直視其為權威，用他的學(xué)術(shù)來(lái)控制人民，經(jīng)過(guò)幾百年的歲月，多數人的思想真的就被麻痹了。但有一個(gè)人沒(méi)有——他就是哥白尼，他根據自己多年的觀(guān)察和研究，提出了“日心說(shuō)”。雖然在現在看來(lái)，“日心說(shuō)”是不完全正確的，但他否定了教會(huì )的權威，鼓勵人們去探索自然現象，這便是突破習慣思維的一種表現，是一種創(chuàng )新。

　　于是，在他的號召下，涌現了布魯諾等一大批敢于創(chuàng )新的人才。誕生了近代科學(xué)，使自然界不再神秘莫測，人們逐漸觸摸到自然界跳動(dòng)的脈搏。

　　打破常規，你可以用六根火柴拼出四個(gè)三角形，打破常規，你可以“一個(gè)巴掌拍得響”，打破常規，你定可開(kāi)辟另一番天地！

　　愿你不被習慣束縛，向世界提出更多的疑問(wèn)吧，在解決問(wèn)題的同時(shí)，你將收到一份特殊的禮物——創(chuàng )新。

創(chuàng )新作文 篇4

　　一、“討論”要面向全體學(xué)生

　　傳統作文教學(xué)把教與學(xué)的關(guān)系界定在教師講授與學(xué)生接受上，后來(lái)發(fā)展為教師發(fā)問(wèn)、學(xué)生回答。兩者原則上雖說(shuō)都是面向全體學(xué)生，實(shí)際情況卻不然。前者不看對象，不辨差異，把學(xué)生放在了同一水平線(xiàn)上，本身就是片面的、不合理的；后者面對部分，注重個(gè)別，以偏概全，翻來(lái)覆去提問(wèn)的就是那幾個(gè)學(xué)生，根本沒(méi)有面對全體學(xué)生的意識。要想面對全體學(xué)生，只有實(shí)行學(xué)生討論質(zhì)疑、教師點(diǎn)撥誘導的課堂教學(xué)機制。討論分組，優(yōu)、中、差生合理搭配，形成班級教學(xué)的“異質(zhì)組合”.每個(gè)學(xué)生都有發(fā)表自己看法的機會(huì )，都有向別人學(xué)習的可能。討論后的質(zhì)疑，學(xué)生提問(wèn)，其他同學(xué)或教師答疑，每個(gè)人都有問(wèn)的權利，每個(gè)人都能獲得解答。這樣，個(gè)體促群體，群體推個(gè)體，團結協(xié)作，共同發(fā)展。

　　二、“討論”必須有嚴密、條理的組織

　　允許學(xué)生自由討論不能采取放羊的方法，應有嚴格的組織。學(xué)生或集中，或分散，或分組，或分片，但都不能離開(kāi)教師的安排。一般說(shuō)來(lái)，四人一組為最好。四人一組，每組有固定的發(fā)言人，一個(gè)問(wèn)題一般由小組的`主體發(fā)言人回答，小組的其他發(fā)言人補充，老師因勢利導，相機點(diǎn)撥。此種分組借鑒了國外分組教學(xué)的“異質(zhì)組合”方式，形成了班級教學(xué)的異質(zhì)組合，優(yōu)、中、差合理搭配，既有助于討論氛圍的形成，也有助于問(wèn)題的探究解決。

　　三、“討論”離不開(kāi)教師的鼓勵、引導

　　讓學(xué)生體驗成功的快樂(lè )�！叭魏胃母锶绻�不能引起學(xué)習者積極地親自參加活動(dòng)，那么這種教育充其量只能取得微小的成功�！保ā秾W(xué)會(huì )生存》）針對當前的語(yǔ)文教學(xué)現實(shí)，我們應當把激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習興趣、激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探求知識的欲望貫穿課堂教學(xué)始終。有些學(xué)生生性靦腆，教師應給予鼓勵和勇氣；有些學(xué)生回答問(wèn)題錯誤，教師應看到其優(yōu)點(diǎn)，給予肯定、表?yè)P；有些學(xué)生活潑好動(dòng)，發(fā)言踴躍，教師應積極引導，使其帶動(dòng)全班學(xué)生。教師應明確一點(diǎn)：教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵、喚醒、鼓舞。

　　四、“討論”要求教師備課必須充分

　　“臺上一分鐘，臺下十年功”,這話(huà)說(shuō)得有道理，想讓學(xué)生討論得有力、有序、有效，教師課下就必須付出艱辛的勞動(dòng)。教師只有備課時(shí)做多方面的分析研究，課上才能應對學(xué)生討論中出現的各種情況，才能把對學(xué)生思想、知識、能力和智力的開(kāi)發(fā)融為一體，才能巧妙點(diǎn)撥，使學(xué)生的討論收到舉一反三的效果；離開(kāi)了教師的精心備課，課堂討論則會(huì )變得無(wú)序、混亂、粗淺、低效，以致流于形式，給學(xué)生造成不好的影響。

　　重視信息反饋，提高學(xué)生的自我控制能力，自主學(xué)習的過(guò)程雖然依賴(lài)于學(xué)習者自我調控。但對中學(xué)生來(lái)說(shuō)，自我控制的能力還不強。教師不能完全放手，要及時(shí)地了解學(xué)生自主學(xué)習的效果，引導學(xué)生自我小結，自我反思，及時(shí)肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，指出不足及改正方法。比如，自主學(xué)習成果展示；可利用視頻展示臺，讓學(xué)生到講臺上展示自己積累的生字詞，寫(xiě)出閱讀名著(zhù)、閱讀報紙的讀后感、心得等。

　　傳統作文教學(xué)往往認為寫(xiě)作文是學(xué)生的責任，而批改作文則是教師的責任。其實(shí)不然，作文是學(xué)生學(xué)習成果的反映。獨立完成的作文是自主作文的一部分，而自我批改則是學(xué)生自我調控的基礎，在自我批改的過(guò)程中，學(xué)生要辨析正誤，其實(shí)是對自己所學(xué)知識的一個(gè)鞏固和復習。所以，在教學(xué)中，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行自我批改。作文寫(xiě)好以后，先讓學(xué)生對作文進(jìn)行批改，同學(xué)間相互訂正錯別字，修改病句，有疑問(wèn)的地方提出來(lái)討論，教師適當抽查點(diǎn)評。教師根據學(xué)生的實(shí)際和特點(diǎn)，有利于培養學(xué)生的獨立能力。

　　總之，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，作文教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程是一個(gè)學(xué)生進(jìn)行自我選材、自我構思、自我創(chuàng )新、自我發(fā)展的過(guò)程。我們不能把學(xué)生視為教學(xué)活動(dòng)的“俘虜”“機器”、教師的“仆人”、知識的“奴隸”.教師應還給學(xué)生一片自由的藍天，讓他們展翅翱翔，還給學(xué)生一個(gè)自主的舞臺，讓學(xué)生自己來(lái)扮演作文活動(dòng)中的主角。學(xué)生學(xué)會(huì )了自主作文，他們的創(chuàng )新能力才能提高，在將來(lái)的社會(huì )主義建設中才會(huì )有所作為。

創(chuàng )新作文 篇5

　　中國大部分地區都還保留著(zhù)元宵節看花燈吃湯圓、端午節賽龍舟吃粽子、中秋節賞圓月吃月餅的習慣。這是為什么呢？因為文化的繼承。有人說(shuō)：“傳統文化是財富，它促進(jìn)人的發(fā)展�！币灿腥苏f(shuō)：“傳統文化是包袱，它阻礙人的發(fā)展�！蔽艺J為傳統文化有好亦有壞，應該如論語(yǔ)中所說(shuō)的“擇其善者而從之，其不善者而改之”一樣，取其精華，去其糟粕；推陳出新，革故鼎新。

　　孔子曾說(shuō)：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！眰鹘y禮儀故事流傳至今，楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，

　　適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)他遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。楊時(shí)的懂禮儀流傳至今，被繼承了千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)輪回。

　　文化在繼承中得以創(chuàng )新。在繼承文化的'過(guò)程中，人們把自身的見(jiàn)解。感情和希望融入了文化中，造就了文化的創(chuàng )新。古有屈原堅貞不渝，以死明志，表達自身對君王的忠誠。有諸葛亮為報知遇之恩，多年征戰，鞠躬盡瘁，死而后已。今有最美司機、老師等人物，為救他人于水火中，英勇獻身，用自身的血和肉為他人創(chuàng )造一個(gè)美好的明天。文化在繼承中得以創(chuàng )新，在現在改變著(zhù)未來(lái)。如今我們愛(ài)國，卻不再忠君，我們守禮，卻不再封建，我們相信命運，卻不屈服。大江東去，浪淘盡，多少風(fēng)流人物，他們的思想隨著(zhù)文化的繼承得以改革，文化的繼承帶著(zhù)他們的希望得以創(chuàng )新。

　　隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，傳統文化不斷變革，在繼承中創(chuàng )新，在創(chuàng )新中發(fā)展。

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