創(chuàng )新作文10篇（合集）
在日常學(xué)習、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，通過(guò)作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編收集整理的創(chuàng )新作文10篇，希望對大家有所幫助。
創(chuàng )新作文 篇1
隨著(zhù)愈來(lái)愈多被發(fā)掘的共享科技，時(shí)代也開(kāi)始變化。每天上下學(xué)，總會(huì )有共享出行的年輕人、學(xué)生，人人都學(xué)會(huì )了共享，望著(zhù)“共享”正馬不停蹄的向未來(lái)延伸，向未來(lái)發(fā)展。我想，這正是七十幾年來(lái)，所有人都給予期待的，共享新時(shí)代！
共享好在哪？為什么所有人都樂(lè )于接受它？共享易可說(shuō)是門(mén)科學(xué)、技術(shù)，也可以稱(chēng)為“時(shí)代”。共享是一個(gè)極其至樸的話(huà)題，共享單車(chē)、共享書(shū)店、共享籃球、共享飲料機……不管窮人、富人、大人還是孩子，所有人都被共享所吸引，學(xué)會(huì )共享，不管走到哪，拿出手機，一掃，一輛完美的單車(chē)盡現眼前，你渴望書(shū)，卻沒(méi)有金錢(qián)支助，這時(shí)，只要拿出手機，一掃，一本解救你于渴望的書(shū)便出現在你手中。有人會(huì )說(shuō)，共享哪好了？又不是自己的東西。但當你用過(guò)后，你會(huì )發(fā)現共享是一件這么快樂(lè )的事，輕松與別人分享，又打自心里地猜想，愿意與自己分享的那些人，是長(cháng)發(fā)還是短發(fā)，但所有人的特點(diǎn)都莫過(guò)于“美”，你要緊記，愿意與人共享的人心里都住著(zhù)天使，是來(lái)自心底的美麗。
共享是個(gè)科技？不，共享是通著(zhù)理念和人性的。
共享出于人手？不，共享出于人內心的.本質(zhì)“淳樸”。
共享只是眼下？不，共享創(chuàng )于未來(lái)，引領(lǐng)分享的新樂(lè )章。
共享時(shí)代，這是繁榮富強的時(shí)代；共享時(shí)代，引領(lǐng)中國跨向海外的大橋；共享時(shí)代，揚起了世界的熱潮�！肮蚕怼笨赡苁墙鼛啄�，所有人都在探討的話(huà)題，它至樸又不失高貴、優(yōu)雅的姿態(tài)，人們快樂(lè )共享，歡樂(lè )致謝。
但如果共享是供人行罪的工具，那它必定是被世人厭惡，反之，共享時(shí)代是幫助中國與海外與民族與個(gè)人建立起分享之路的話(huà)，那么它就引領(lǐng)了新未來(lái)，是所有人致以期盼的。
共享，自柳絮飄飄，到學(xué)會(huì )共享，只有一步之遙，這是七十幾年來(lái)，一致于認可，一致于贊美的，共享新時(shí)代！
創(chuàng )新作文 篇2
創(chuàng )新，這個(gè)詞意味著(zhù)人民生活水平的提高，生活環(huán)境的改變……人類(lèi)進(jìn)步的每一刻都不可缺少了創(chuàng )新。
記得小時(shí)候，人們通常用打電話(huà)的方式問(wèn)候，那時(shí)只能聽(tīng)見(jiàn)來(lái)自電話(huà)那端的聲音，而電話(huà)那端的臉確乎是漸漸模糊了；那端再美麗的東西通過(guò)話(huà)筒出來(lái)也是那樣的黯淡無(wú)色；那端再可口的佳肴通過(guò)話(huà)筒出來(lái)也是那么地蒼白無(wú)力……現在有了視頻電話(huà)，那端的事物都一并傳遞過(guò)來(lái)，在你的面前，讓親情更進(jìn)了一步……
以前，媽媽逛街購物要從上午轉到下午，還找不見(jiàn)幾件稱(chēng)心如意的東西，大量的時(shí)間和精力都用來(lái)從一家店鋪走到另一家店鋪了；現在，拿出手機，點(diǎn)開(kāi)購物應用，上萬(wàn)家店鋪就會(huì )出現在你面前。只需動(dòng)動(dòng)手指，轉轉眼睛，就可在近萬(wàn)家店鋪里找自己的心儀之物，再也不用筋疲力盡的去一家一家的看了。當快捷的物流把商品送到家門(mén)口時(shí)，媽媽喜不自勝。
春節是家人團聚的日子，但除夕那天還有一些人在加班。就算在外漂泊的游子急匆匆踏上回家的火車(chē)，可還是趕不上和家人吃一頓團圓飯……現在，高鐵會(huì )平穩快捷地把每個(gè)需要高效率的人以每小時(shí)三百多公里的速度送到目的'地，可讓人們節省大量的時(shí)間和精力，同時(shí)更安心。
曾經(jīng)有個(gè)故事，是關(guān)于一個(gè)叫萬(wàn)戶(hù)的人，他為了實(shí)現自己的飛天夢(mèng)，坐在了綁47支火箭的椅子上，手里拿著(zhù)風(fēng)箏，想飛上天去，最后卻以失敗而告終�，F在，經(jīng)過(guò)許多科研人員的專(zhuān)心研究，人類(lèi)的科技水平已大大提高，航天技術(shù)也漸漸發(fā)展了起來(lái)，一個(gè)個(gè)宇航員都飛上了宇宙，還在太空中建立了各國的空間站。近期，中國的第一個(gè)空間實(shí)驗室飛上了天，叫做“天宮二號”，代表著(zhù)目前中國航天技術(shù)的最高水平，我堅信中國一定會(huì )在此領(lǐng)域越來(lái)越強大的！
創(chuàng )新是一個(gè)民族的靈魂所在，是一個(gè)國家發(fā)展的不竭動(dòng)力。只有不斷地創(chuàng )新，社會(huì )才會(huì )進(jìn)步，國家才能強大！我作為一個(gè)中學(xué)生，一定會(huì )踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習、努力鉆研并不斷創(chuàng )新，我相信經(jīng)過(guò)我們新一代堅持不懈的努力創(chuàng )新，會(huì )推動(dòng)社會(huì )的大幅度發(fā)展，中國將會(huì )變得更加強大，更加精彩！
創(chuàng )新作文 篇3
曾經(jīng)有一位偉人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“如果一個(gè)民族沒(méi)有創(chuàng )新，那么這個(gè)民族就不能發(fā)展�！笔前�，沒(méi)有創(chuàng )新就沒(méi)有發(fā)展，但是創(chuàng )新又離不開(kāi)教育。這不禁使我聯(lián)想到我國當代的教育現狀。
眾所周知，每一屆世界奧林匹克的數理化比賽中，我國派出的選手們總是不負眾望——包攬全部的金銀牌，而在諾貝爾獎項中，總和我國無(wú)緣。按理說(shuō)，這些獲得奧林匹克獎的中國選手們應該也能捧回諾貝爾獎杯，這是為什么呢？我認為這與我國的教育觀(guān)念密密相關(guān)。在我國的大部分學(xué)校中，學(xué)校只注重學(xué)生的基礎教育，卻忽視了對其探索未知的培養。這就使中學(xué)生探索未知的愿望變?yōu)榛孟�。很多教師也想教給學(xué)生新奇的、開(kāi)闊的、靈活的知識，但一看到考試的“緊箍咒”，就不敢“越過(guò)雷池一步”，回到“正軌”上來(lái)。很多學(xué)生更是被考試指揮棒轉得昏頭轉向，無(wú)以適從。這是畸形的'教學(xué)扼殺了大多學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于創(chuàng )新的精神。
在當今社會(huì )，科技爆炸，知識更新速度快得驚人。國與國之間的競爭，歸根結底就是人才的競爭，如果我們不能培養出具有創(chuàng )新精神的人才，那么我們也就應了孫中山先生說(shuō)得那句話(huà)：“落后就要挨打”。要培養出創(chuàng )新人才，就要求老師不僅要教會(huì )學(xué)生知識，還要教會(huì )他們如何發(fā)現知識。正所謂是“授人以魚(yú)不如授人以漁”。
綜上所述，只有教育的改革，教育方法的改變，才能培養出真正的創(chuàng )新人才。
創(chuàng )新作文 篇4
蝴蝶飛了，飛啊，飛啊那樣空靈，那樣美麗，在樹(shù)林中穿梭。忽的，似一滴淚落下了，蝴蝶掉了，蝴蝶落了，再美得夢(mèng)也醒了。
我們一直在叫囂著(zhù)，吶喊著(zhù)：我們要創(chuàng )新！號聲一響，千百萬(wàn)蝴蝶便一哄而上，看似飛向四面八方，卻總是歸于一路——因為蝴蝶啊，害怕迷路啊。它們小心翼翼的，跟隨者開(kāi)辟新路的蝴蝶，在它的身后，忘我的，無(wú)拘無(wú)束的，自由地，自由地翩翩起舞，在引路的蝴蝶身后，揍起了最華麗的樂(lè )章，聲勢浩大，鋪天蓋地，支起了一匹斑斕的錦緞，似乎要鬧得世界歡騰。但這終究只是南柯一夢(mèng)，終究是刀尖上的舞蹈，終究是網(wǎng)中的美麗！當他們決定放棄自己的路，跟隨在別人身后，當著(zhù)他人的伴舞，模仿著(zhù)他人的步伐，他人的軌跡，他人的舞姿時(shí)，它們已經(jīng)入網(wǎng)了，越陷越深……直到最后，引路者成功的走出了陷阱，它們也落下了，它們曾經(jīng)的夢(mèng)也醒了——原來(lái)放棄自己，重復他人，是要付出代價(jià)的。
我們一直生活在這樣凄美的夢(mèng)里，一直在做這樣壯烈的蝴蝶，自欺欺人的認為自己在舞蹈，在探索，在創(chuàng )新，可這只是飛蝶撲夢(mèng)，如曇花一現，在美好的偽裝，也抵不過(guò)內心的虛無(wú)。
是的，重復他人的創(chuàng )新，是要付出代價(jià)的。我們呼吸著(zhù)名為創(chuàng )新至上的空氣，呼吸著(zhù)名為創(chuàng )新至上的歌，聞著(zhù)名為超越自己的香味，大部分人卻過(guò)著(zhù)重復他人的生活。我們的生活看似什么都繁華，卻又什么都虛無(wú)�？粗�(zhù)我們的喜劇文化，它似乎是冉冉升起了，可接踵而至的，便是一大批抄襲風(fēng)波。那看似豐富的作品庫，到后來(lái)才發(fā)現不過(guò)是吸了水的海綿，可笑；看著(zhù)我們的制造業(yè)，好像是一個(gè)龐然巨物，在世界上馳行，但撥開(kāi)它駭人的外衣，才發(fā)現不過(guò)是一堆又一堆廢物堆積起來(lái)的空殼，可嘆看著(zhù)我們年輕的蝴蝶，寶貝著(zhù)自己早已生銹的大腦，自覺(jué)地，自然地，跟隨在他人的身后，前仆后繼地，飛入網(wǎng)里，寧可讓自己隕落，也不愿拼命轉動(dòng)自己的大腦，去開(kāi)辟一條新路，一條讓自己掙脫的路，可悲！不，也許不是不愿，而是安逸的生活，讓他們不能夠。我們醉在這夢(mèng)里，夢(mèng)是多么輕松，多么愜意啊，我們似乎早已習慣了，習慣了重復，也厭倦了創(chuàng )新，這太累了。于是，美麗終究是南柯一夢(mèng)。世界寂靜了，寂靜了……
忽的，救贖來(lái)了。領(lǐng)路的蝴蝶哭泣著(zhù)，哀求著(zhù)，它在網(wǎng)外，一聲聲地哀求著(zhù)，呼喚著(zhù)，呼喚著(zhù)倒下的蝴蝶，它不甘心，不愿意，不愿意全世界僅剩下它這一星點(diǎn)兒美麗，是它的錯嗎？是嗎，是不應該任由孩子跟隨它吧，還有救吧？它飛了回來(lái)，趴在網(wǎng)外，感受著(zhù)網(wǎng)內蝴蝶尚未涼透的身體，輕柔而又急切地喊著(zhù)：孩子，起來(lái)，起來(lái)……
嗯，是誰(shuí)在輕吟。落掉的蝴蝶，終于聽(tīng)到了，這聲音輕微地，漸漸地濃郁了，那一聲聲擲地有聲，哦，聽(tīng)到了！網(wǎng)外的蝴蝶已喊得嘶啞，它快要沒(méi)有力氣了，快落下了，它的眼里，流動(dòng)著(zhù)無(wú)盡的絕望，一眼死寂。忽的，網(wǎng)內的蝴蝶，動(dòng)了起來(lái)，一只蝴蝶起來(lái)了，睜開(kāi)了眼，撲騰撲騰地尋找著(zhù)新路，成千上萬(wàn)的蝴蝶起來(lái)了，撲騰著(zhù)，掙扎著(zhù)起來(lái)了，去尋找自己的路——網(wǎng)碎了，網(wǎng)終于碎了。這一場(chǎng)華麗的陷阱終于碎了！蝴蝶們歡笑著(zhù)，撲騰著(zhù)，追尋著(zhù)內心的聲音，去四面八方，真正的四面八方，尋找自己自由的未來(lái)！漫天飛舞的蝴蝶，在空中劃過(guò)了自己的'痕跡，那特別的，自己的。軌跡交錯著(zhù)，支撐了華麗的紋路——��！屬于他們的時(shí)代終于來(lái)了！沒(méi)人在意到那只蝴蝶，驕傲地，虛弱地，癡癡地看著(zhù)那無(wú)數只沖破牢籠的蝴蝶，那無(wú)數次出現在它的夢(mèng)里的場(chǎng)景，看著(zhù)它親手推遠去的蝴蝶們，那是真的！再也不是虛無(wú)的夢(mèng)！那鋪天蓋地的，是真正的壯麗！啊，多美的一夢(mèng)啊……
我覺(jué)得有人在叫我，從夢(mèng)中驚醒，眼角似乎有淚珠流落，撫摸著(zhù)自己還怦怦跳動(dòng)的心，那一聲聲，擲地有聲，似乎有什么被喚醒了，什么萌發(fā)了。哦，好夢(mèng)。
蝴蝶飛了，飛了，那樣美麗。它們明白自己的使命，它們清楚自己的力量，破繭的它們，終將織起錦繡，讓山河壯麗！
創(chuàng )新作文 篇5
如果說(shuō)，生命是一支蠟燭，那么精神就是那燭芯；如果說(shuō)，民族是一個(gè)強大的生命，那么精神就是那生命之魂。
幾十年前，華夏兒女在日寇的鐵蹄下毅然昂起頭來(lái)。這個(gè)不甘受辱的民族，十四年抗戰展示了勇于拼搏不怕?tīng)奚木�。張學(xué)良與楊虎城逼蔣聯(lián)共抗日，需要何等的勇毅！為了民族不致淪亡，大批志士拋頭顱灑熱血與日本法西斯展開(kāi)殊死搏斗，終于贏(yíng)得了抗戰的勝利，捍衛了民族尊嚴。
曾使日寇坐臥不安的楊靖宇，在白山黑水間用鮮血闡釋了敢于拼搏的民族精神；臺兒莊戰役中的李宗仁、百團大戰中的彭德懷，用嘶啞的喉嚨唱響了民族拼搏之歌。是他們用熱血昭告世人：一個(gè)民族不能沒(méi)有精神。也正是這種民族精神，筑起了能抗擊一切來(lái)犯之敵的血肉長(cháng)城。
那么，在今天的和平環(huán)境中，是否還需要民族精神呢？回答是肯定的。只不過(guò)要根據時(shí)代的不同作適當的調整，把那種敢于拼搏不怕?tīng)奚木褶D化為積極進(jìn)取勇于創(chuàng )新的精神。這樣，才能迎來(lái)民族的偉大復興，使我們這個(gè)古老的民族屹立于當代世界民族之林。
古人云“逝者如斯”“日新月異”“不進(jìn)則退”，面臨這個(gè)嶄新的世紀，面臨接踵而至的新的挑戰，只有進(jìn)取，才是可行的選擇。一個(gè)民族只有像蛹那樣進(jìn)取，才能蛻殼而出，化蝶飛舞；一個(gè)民族只有像種子那樣進(jìn)取，才能扎根發(fā)芽，開(kāi)花結實(shí)�，F代社會(huì )已經(jīng)是一個(gè)高科技的`信息社會(huì )，知識更新，信息爆炸，瞬息萬(wàn)變。唯有不斷進(jìn)取，才能跟上時(shí)代的步伐，立于不敗之地。羅曼·羅蘭說(shuō)過(guò)：沒(méi)有進(jìn)取，一切終將變成虛無(wú)。沒(méi)有進(jìn)取，會(huì )有“神舟”系列飛船實(shí)現嫦娥奔月的夢(mèng)想嗎？沒(méi)有進(jìn)取，會(huì )成功舉辦令世人驚嘆的北京奧運會(huì )嗎？
在這個(gè)日新月異的世界，創(chuàng )新必不可少�？v觀(guān)歷史上下五千年，我們的民族就是在創(chuàng )新中發(fā)展進(jìn)步的。四大發(fā)明、黃道婆改進(jìn)紡織技術(shù)、沈括撰寫(xiě)《夢(mèng)溪筆談》，哪一次社會(huì )進(jìn)步、科技發(fā)展不是人們創(chuàng )新的結果？如今，我們實(shí)行改革開(kāi)放，加入世界貿易組織，融身于全球化的大潮中，不斷推動(dòng)體制創(chuàng )新、科技創(chuàng )新。正是有了創(chuàng )新，我們才有了如此快的發(fā)展速度。
為了國家的富強，為了華夏子孫能屹立于世界民族之林，我們要弘揚敢于拼搏、不斷進(jìn)取、勇于創(chuàng )新的精神。因為精神是生命之柱，民族之魂！
創(chuàng )新作文 篇6
作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)不可或缺的一部分，是對學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文素質(zhì)訓練的主要陣地，也是學(xué)生把自己的知識、體驗、情感外化的一種表現，是學(xué)生知識重組、創(chuàng )新的過(guò)程。因此，作文教學(xué)是培養學(xué)生創(chuàng )新能力的沃土。新頒布的《語(yǔ)文課程標準》特別重視鼓勵自由表達，放開(kāi)種種束縛，在寫(xiě)作中培養學(xué)生的創(chuàng )新精神。針對當今的作文教學(xué)狀況，
如何引導學(xué)生的作文力求別具一格，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神呢？
一、利用想象，獲取靈感。
當前，學(xué)生的作文模式化嚴重。造成這種情況的一個(gè)重要原因是我們的學(xué)生缺少想像力，特別是缺少創(chuàng )造想象力。寫(xiě)作文，僅寫(xiě)自己觀(guān)察到的，往往使人覺(jué)得有骨無(wú)肉�！跋胂笫亲魑牡某岚颉�，作文離不開(kāi)想象。想象能夠把記憶中的表象加以改造組合創(chuàng )造出新形象，可以使作者文思泉涌，浮想聯(lián)翩，使文章內容更充實(shí)，文章形式更多樣，文章的主題更深刻，思路更廣闊。沒(méi)有想象的文章，是干癟無(wú)味的。因此，在作文訓練中，充分利用思維的形象性，引導學(xué)生大膽創(chuàng )新、大膽想象，以此來(lái)指導作文。
比如在啟發(fā)學(xué)生仔細觀(guān)察的基礎上，引導學(xué)生多提幾個(gè)“這像什么呢？”，“看著(zhù)這些，眼前會(huì )出現怎樣的畫(huà)面呢？”等問(wèn)題。促使學(xué)生從實(shí)際的事物出發(fā)，由此及彼，塑造形象展開(kāi)合理想象，培養學(xué)生的創(chuàng )新思維。例如有位學(xué)生在作文中寫(xiě)道：“滿(mǎn)樹(shù)的桃花開(kāi)了，��！這可太美麗了！完全是用香花組成的桃樹(shù)，一朵朵花就像一朵朵小火苗，在綠葉中，像顆顆閃閃發(fā)亮的紅星星�！边@些描寫(xiě)小作者有重點(diǎn)地觀(guān)察，抓住事物的特點(diǎn)，展開(kāi)合理想象，使讀者身臨其境，如見(jiàn)其景，這無(wú)不顯示了學(xué)生創(chuàng )新思維的火花，培養學(xué)生的創(chuàng )新思維。指導學(xué)生作文時(shí)，必須讓學(xué)生掌握這些規律才能寫(xiě)出有靈氣的好文章，才能培養自己的想象能力，創(chuàng )新想象的翅翼才能在廣闊的生活天空中自由地翱翔，才能達到廣闊的作文境界。
二、善于觀(guān)察，發(fā)展思維。
要善于引導學(xué)生觀(guān)察和思考生活，從生活中捕捉靈感，發(fā)展自己的創(chuàng )新思維。世界上沒(méi)有無(wú)源之水，無(wú)本之木，生活的根底厚了，想象與聯(lián)想才有起飛的基地。很難想象，一個(gè)生活經(jīng)驗貧乏的人，能寫(xiě)出充滿(mǎn)活力的文章來(lái)。對此，教師在指導學(xué)生作文時(shí)，應讓學(xué)生做生活的有心人，提倡他們寫(xiě)觀(guān)察日記，留心各種各樣的事物和社會(huì )現象，做到觸類(lèi)旁通，由此及彼，從而拓展視野，獲取豐富感人的生活素材。有了豐厚的生活根基，寫(xiě)文章時(shí)就不會(huì )文思枯竭，無(wú)從下筆了。學(xué)生作文材料經(jīng)常讓人似曾相識：總是下雨媽媽送傘、老師給我補課、幫助孤寡老奶奶等等。這是不注意取材的'創(chuàng )新，思維局限在部分材料的框架中。生活日新月異、豐富多彩，只要用心觀(guān)察、留意，“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達即文章”，世上所見(jiàn)所聞均可入作文。事物的多樣性決定了材料的千變萬(wàn)化。家務(wù)勞動(dòng)、校園活動(dòng)、走親訪(fǎng)友、興趣愛(ài)好都是寫(xiě)作的好材料。我們引導學(xué)生先學(xué)干一件不同尋常的家務(wù)活，然后寫(xiě)《記一次家務(wù)勞動(dòng)》，材料果然新穎、鮮活多了。
三、方式多樣，培養能力。
陳舊老套的作文題是束縛學(xué)生創(chuàng )新思維的枷鎖、也是讓學(xué)生感到作文無(wú)話(huà)可說(shuō)的禍根。要想激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣、提高他們的寫(xiě)作能力，因此，作文命題中，要注重落實(shí)學(xué)生的主體地位，調動(dòng)學(xué)生思維的主動(dòng)性，激發(fā)他們寫(xiě)作的熱情，命題從形式到內容都力求新穎、有趣，如：《我們班的新鮮事》、《我當上了小老師》、《假如我是校長(cháng)》、《異想大開(kāi)》、《我是小小設計師》等題目，來(lái)自學(xué)生“生活近區”．自然有興趣，也樂(lè )于寫(xiě)。我還時(shí)時(shí)讓學(xué)生參與到命題作中來(lái)，如出一組有內在聯(lián)系的題，讓學(xué)生自由的選擇，或請學(xué)生依作文要求，自擬題目，將作文命題補充完整再作文。學(xué)生突破常規思維束縛，自由、快樂(lè )地作文，作文中獨特的創(chuàng )新見(jiàn)解也躍然紙上。
除了作文命題，作文形式也力求多樣化，片斷作文，作文填空，連詞口頭作文、想象作文、編寫(xiě)電視劇等多種形式的作文，使學(xué)生如同游戲，興趣盎然。心理學(xué)認為：“當一個(gè)學(xué)生對某種學(xué)習產(chǎn)生興趣時(shí)，他總是積極主動(dòng)，而且心情愉快地去進(jìn)行學(xué)習，不覺(jué)得學(xué)習是一種沉重的負擔�！庇终f(shuō)：“有興趣的學(xué)習不僅能使學(xué)生全神貫注、積極思考，甚至會(huì )達到廢寢忘食的境地”。因此，“見(jiàn)人所未見(jiàn)、發(fā)人所未發(fā)、人人心中有、個(gè)個(gè)筆下無(wú)”成為學(xué)生作文時(shí)追求的一種境界。
教給學(xué)生思維方法。訓練小學(xué)生思維，需要老師的引導。在引導過(guò)程中，讓學(xué)生探索以小見(jiàn)大。由此及彼。由表及里、由淺入深的思維方式。為加強思維方法的訓練，或結合課文、或結合范文，或結合學(xué)生生活實(shí)例，讓學(xué)生觸景生情，觸類(lèi)旁通，聯(lián)想思考。這樣長(cháng)期注重思維訓練，學(xué)生認識水平明顯提高，并學(xué)會(huì )了運用逆向思維。多向思維、外向思維等多種方法作文，寫(xiě)出的作文別出心裁、意想不到、耳日一新，如：《樓房高了，藍天少了》、《我與凡卡比童年》、《“三國”卡熱潮》等作文，充滿(mǎn)童趣，又散發(fā)出理性思維的光芒。
利用活動(dòng)訓練學(xué)生的思維能力和寫(xiě)作能力，作文教學(xué)應當把訓練學(xué)生的創(chuàng )新思維放在首位，訓練學(xué)生創(chuàng )新思維，可以滲透到活動(dòng)中去，如欣賞音樂(lè )作文，利用學(xué)生在音樂(lè )課中學(xué)到的節奏、旋律等知識，播放一段音樂(lè )讓學(xué)生欣賞和分析，體會(huì )樂(lè )曲的情感和意境，產(chǎn)生興鳴，再進(jìn)行形象思維，在頭腦中構思創(chuàng )造出
四、注意評價(jià)，培養人格
要注意作文評價(jià)的開(kāi)放，作文評價(jià)不能只有唯一的模式，更不能一棍子打死�？梢哉f(shuō)、充滿(mǎn)激情的鼓勵，是點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng )新思維的火種，這也是我們在作文評價(jià)中必須做到的。比如，拿眾所周知的一個(gè)常識性問(wèn)題“雪化了變成什么?”來(lái)說(shuō)，如果按照思維的定勢來(lái)回答，答案自然是“水”。如果有一個(gè)學(xué)生說(shuō)“變成春天”，我們千萬(wàn)不能大驚小怪，要滿(mǎn)懷激情地鼓勵他說(shuō)得好。試想，如果沒(méi)有豐富的想象力，他的腦海中能近閃出這樣一個(gè)奇妙而充滿(mǎn)詩(shī)情的意象么?作文評價(jià)中，我們有的教師在不知不覺(jué)中扼殺學(xué)生的創(chuàng )新思維，如有的老師將“鋼筆在紙上蹭著(zhù)癢”判作“荒誕”，將“老鼠撞到墻上，不省鼠事”斥為“生造”，這些評語(yǔ)無(wú)疑會(huì )給學(xué)生的創(chuàng )新思維潑上冷水，久而久之，會(huì )漸漸熄滅他們心頭的創(chuàng )造火種。要想讓我們的作文教學(xué)走出困境，真正能夠“柳暗花明又一村”，以上這幾個(gè)方面是我們在作文教學(xué)中應該做到的。
總而言之，將創(chuàng )新教育滲透到作文教學(xué)中，會(huì )讓我們的作文教學(xué)別有洞天，充滿(mǎn)盎然的生機。作為語(yǔ)文教師，在作文教學(xué)中應努力做到，在學(xué)生寫(xiě)作陷于困境時(shí)，要激發(fā)起他們興趣的火花，點(diǎn)燃火花以后，還要幫助他們燃起創(chuàng )新的火把，并使之越燒越旺，從而真正提高寫(xiě)作水平。陶行之先生說(shuō)：“教育不能創(chuàng )造什么，但它能啟發(fā)兒童的創(chuàng )造力，以從事于創(chuàng )造之工作�！睂τ谛聲r(shí)期的每位教育工作者，在作文教學(xué)中都要努力為學(xué)生架起創(chuàng )作思維的橋梁，使學(xué)生的作文從小就有一個(gè)獨特的創(chuàng )新見(jiàn)解躍然紙上。
創(chuàng )新作文 篇7
創(chuàng )新是世界進(jìn)步的動(dòng)力。有了創(chuàng )新精神，那么就有了前進(jìn)的希望。小鳥(niǎo)飛行需要翅膀，世界要進(jìn)步需要創(chuàng )新，創(chuàng )新就是進(jìn)步的翅膀。
從前有一種病，只要人得了這種病，便無(wú)藥可治，只能慢慢地被病魔折磨至死。有一位化學(xué)家，他不幸得了這種病，他四處求醫，也沒(méi)有將病治好。有一天，他聽(tīng)說(shuō)有個(gè)村子里有一口能治好這種病的井，只要喝了井中的水，便能治好這種病�；瘜W(xué)家喝了水后不久便藥到病除了�；瘜W(xué)家對井水產(chǎn)生了興趣，對井水進(jìn)行了研究。他發(fā)現井水中含有一種化學(xué)物質(zhì)—芒硝，對這種病有神奇功效。
中國有名古話(huà)，常有所疑，是創(chuàng )新的開(kāi)端。勇于破疑，是他新的動(dòng)力。就是說(shuō)一個(gè)人如果能用疑惑的`眼光觀(guān)察周?chē)默F象，就產(chǎn)生去破疑的動(dòng)力。常年喝井水的村民沒(méi)有因為井水能治病產(chǎn)生疑問(wèn)，而化學(xué)家則對井水產(chǎn)生了疑惑，最終發(fā)現了井水的秘密。如果說(shuō)化學(xué)家僅僅因為井水治好病感到慶幸，那么可能永遠都不會(huì )發(fā)現其中的奧妙。這充分說(shuō)明了創(chuàng )新精神對于我們的重要性，各行各業(yè)都需要發(fā)展，如果行業(yè)缺乏創(chuàng )新意識，那么它只會(huì )停滯不前，反而有可能會(huì )倒退，只有堅持創(chuàng )新精神，勇于實(shí)踐，行業(yè)才得到發(fā)展。
當今國際社會(huì )是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，創(chuàng )新精神顯顯得尤為重要。只有擁有創(chuàng )新精神的國家，才能讓自己立于世界強國之林。市場(chǎng)是無(wú)情的，競爭是殘酷的，只有堅持創(chuàng )新，個(gè)人才能體現價(jià)值，企業(yè)才能獲得優(yōu)勢，國家才能繁榮富強。
縱觀(guān)古今，凡有成者，他們無(wú)不具有勇于嘗試的精神。燈泡的發(fā)明者愛(ài)迪生為了找到一種合適的材料作燈絲，竟不屈不饒地進(jìn)行了8000多次嘗試。試驗初期，他找了1600種耐熱材料，反復試驗了近20xx次，結果發(fā)現只有白金較為合適，但白金比黃金還貴重些，這就是說(shuō)實(shí)驗失敗了。面對這樣的失敗，一般的人肯定會(huì )選擇放棄，然而他沒(méi)有，而是繼續嘗試著(zhù)從植物中發(fā)掘理想的燈絲材料，先后又嘗試了6000多種植物。通過(guò)不斷的嘗試，愛(ài)迪生最終獲得了巨大的成功，給人類(lèi)帶來(lái)了“光明”。這“光明”之光，與其說(shuō)是電之光，還不如說(shuō)是勇于嘗試的精神之光。其實(shí)，我們只要細細想想就會(huì )驚奇地發(fā)現，他所取得的一千多項成果中，竟沒(méi)有哪一項不是不斷嘗試的結晶�！耙淮螄L試，就有一次收獲”，他的這句話(huà)正道出了他的成功的秘訣。
我們的生活需要創(chuàng )新，我們的社會(huì )需要創(chuàng )新，我們的國家和民族需要創(chuàng )新，沒(méi)有創(chuàng )新就沒(méi)有豐富多彩的物質(zhì)世界，我們要在創(chuàng )新中求生存。
創(chuàng )新作文 篇8
一、訓練目標
1、讓學(xué)生知道什么是多角度思維？
2、引導學(xué)生學(xué)會(huì )多角度的思考問(wèn)題，進(jìn)行發(fā)散性思維訓練。
3、培養學(xué)生的多角度思維能力和在寫(xiě)作中進(jìn)行多角度思考，力求立意新奇。
二、訓練時(shí)間：
1課時(shí)
三、訓練教程
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由我在《現代教育報》上發(fā)表的一篇短文《想象母雞生蛋咯咯叫》的創(chuàng )作情況談起，就同一問(wèn)題因從不同角度思考得出多個(gè)答案的現象引入“多角度思維創(chuàng )新與作文”話(huà)題，導入新課。
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大屏幕展示：由“母雞生蛋為什么咯咯叫？”引發(fā)的多角度思維現象。
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展示信息源1：（1）水的用途
引導學(xué)生圍繞“水的`用途”這一信息源進(jìn)行多角度思維訓練。鼓勵學(xué)生思考發(fā)言，并啟發(fā)學(xué)生：一種新的見(jiàn)解的產(chǎn)生往往是在人們最不經(jīng)意的地方。
�。ㄋ模┗�(dòng)交流2
展示信息源2：（2）珍珠是什么？
引導學(xué)生多角度思考、發(fā)言。
展示預設思維結果：在婦女的眼中，珍珠是串在一起戴中身體某個(gè)部位的飾物；在化學(xué)家的眼中，珍珠是一種帶有膠質(zhì)的磷酸鹽和磷酸鈣相結合的物質(zhì)；在生物學(xué)家的眼中，珍珠是一種貝殼類(lèi)物所產(chǎn)生的、帶有病態(tài)性的分泌物；在多情詩(shī)人的眼中，珍珠是大海的眼淚……
�。ㄎ澹┗�(dòng)交流3
展示信息源3：分析“放風(fēng)箏”這一活動(dòng)，由現象到本質(zhì)來(lái)聯(lián)想社會(huì )生活以及人際關(guān)系，感悟人生中的種種關(guān)系，將它們敘述出來(lái)，題名《“放風(fēng)箏”的遐想》
在學(xué)生充分發(fā)言基礎上，展示預備的思維結果：
放風(fēng)箏就是放飛孩子，家長(cháng)只可能讓孩子越飛越高，但不能控制孩子們的飛的方向；學(xué)生是老師放飛的風(fēng)箏，如果不是老師牽著(zhù)，不但飛不高，反而會(huì )往下掉；人生尤如放風(fēng)箏，只有在別人的牽制下逆風(fēng)而上，才能越飛越高。
�。�4）以《考試》為題，運用多角度思維，寫(xiě)出三個(gè)以上的主題。
在學(xué)生各抒己見(jiàn)之后，出示話(huà)題作文題目。
�。┱n堂小結
總結學(xué)生的發(fā)言，提煉出多角度思維的特征：根據信息源，如果運用常態(tài)思維，就找不到思維的突破口，就是“山窮水盡”；如果進(jìn)行多角度的創(chuàng )新思維，找到思維的突破口，就是“柳暗花明又一村”了。結合《龍永圖趣說(shuō)WTO》談類(lèi)比，談多角度思維的突破口。
�。ㄆ撸┱n堂延伸
作為一個(gè)學(xué)生，考試是再熟悉不過(guò)的話(huà)題，在學(xué)習過(guò)程中，在日常生活中，在人生的道路上，我們經(jīng)常會(huì )碰到形形色色的各種考試。
請以“考試”為話(huà)題寫(xiě)一篇作文，除詩(shī)歌之外文體不限，題目自擬，文章不得少于600字。
要完成以“考試”為話(huà)題的話(huà)題作文，我們就得進(jìn)行發(fā)散思維，多角度多側面的思考問(wèn)題，要積極探索，要勇于創(chuàng )新，才能審清題意，做到立意新奇。
創(chuàng )新作文 篇9
校園文學(xué)是當今主流文學(xué)的重要組成部分，而校園文學(xué)的主要寫(xiě)作者是在校學(xué)生，這些人的綜合素質(zhì)決定了校園文學(xué)的高度�，F實(shí)情況是大部分學(xué)生知識面狹窄，社會(huì )閱歷淺，寫(xiě)作內容相對簡(jiǎn)單。光有一對想象的翅膀，寫(xiě)出來(lái)的東西會(huì )缺乏推敲；一味的借鑒又有斧鑿痕。時(shí)�？梢月�(tīng)到?jīng)]有東西可寫(xiě)、不知從何動(dòng)筆的抱怨。學(xué)生手上很少沒(méi)有作文書(shū)的，有的可能還有好幾本�？墒钦加袃�(yōu)秀作文書(shū)之多與寫(xiě)出優(yōu)秀作文之少之間已然形成了鮮明的對比。其實(shí)何必舍近求遠，實(shí)實(shí)在在地抓住課本，好好地消化好編者精心挑選的范文，甚至只是文言文就可以有效地提高作文能力，甚至創(chuàng )造新篇。
語(yǔ)文學(xué)習的魅力就在于走進(jìn)文本，感知文意；走出文本，習得技巧。這就是有效地文學(xué)鑒賞。我們作文水平的提高正有賴(lài)于此。同樣是學(xué)習語(yǔ)文，有的人學(xué)了十多年依然寫(xiě)不出只言片語(yǔ)，就是寫(xiě)了也語(yǔ)意不通；有的卻可以在高考那樣有限的時(shí)間里，寫(xiě)出文質(zhì)兼美的文言應試之作；更有的少年成就文名，享受特招讀夢(mèng)寐以求的大學(xué)。除卻天資，這對文本的鑒賞能力和水平就是關(guān)鍵了。
可是許多學(xué)生并不注重課文的學(xué)習，尤其時(shí)下高考題目和語(yǔ)文課本之間的聯(lián)系不太緊密的情況下，部分學(xué)生對于文本鑒賞尤其文言文閱讀深?lèi)憾唇^之。就寫(xiě)作而言，這是舍本求末的做法。這樣做的惡果就是每到寫(xiě)作文的時(shí)間他們感到度日如年，搜索枯腸依然一無(wú)所獲；或者東拼西湊、張冠李戴些“文章”來(lái)交差，更不用說(shuō)創(chuàng )作了。這就是當前的現狀。
想從根本上扭轉這種局勢，只有狠抓文本鑒賞，提高鑒賞水平，以期寫(xiě)作能力水漲船高�！拔臒o(wú)定法”可是絕大部分的文章都有一個(gè)共同之處：要么以情動(dòng)人，要么以理服人，要么兼而有之。抓住情與理這個(gè)賞析點(diǎn)，一般能求得本質(zhì)的理解。
一旦學(xué)生明白了情感在先，圍繞情感選材才是記敘文的真諦，那么應試作這類(lèi)文章便不再是難事，還能舉一反三進(jìn)行更有意義的創(chuàng )作。像高考滿(mǎn)分作文《赤兔之死》，就是高明的鑒賞家用自己的理解化用舊材料而寫(xiě)出的杰作。我們像古人一樣用心體驗生活，用高尚的情感洗滌心靈，提升人生的`品味，學(xué)習古人寫(xiě)人記事的方法，一些回憶類(lèi)文章，祭文，課本劇，演講稿學(xué)生創(chuàng )作便陸續在周記中出來(lái)了。這些作品雖然語(yǔ)言不夠成熟，但是體現了對生活嚴肅的審視，從中學(xué)生的獨特視角展現的一方情感天地。有的作品參加全國作文競賽獲了優(yōu)勝獎，有的在�？习l(fā)表，有的在教師的公開(kāi)課上使用。來(lái)源于課內的鑒賞知識化成的驕人成績(jì)，極大地促進(jìn)了學(xué)生的創(chuàng )作熱情。
對高中生來(lái)說(shuō)，文言文最有借鑒價(jià)值的還屬《鄒忌諷齊王納諫》《燭之武退秦師》《伶官傳序》《過(guò)秦論》這類(lèi)經(jīng)典的政論文，古人以文取士，短小的篇幅中就融貫滿(mǎn)腹經(jīng)綸，超卓的見(jiàn)識。有機會(huì )學(xué)到歷朝歷代最頂尖的論文，集眾名家之智慧，本來(lái)就是當代中學(xué)生的幸運。學(xué)生寫(xiě)作議論文的示例也正在此。事實(shí)上，.CoM中學(xué)生存在議論文寫(xiě)作障礙。這與他們對政論性文言文的抵觸情緒不無(wú)關(guān)系。只有真正認識到了這些文章的價(jià)值，他們才能學(xué)到精髓，并且把論說(shuō)的技巧運用到議論文寫(xiě)作中。領(lǐng)悟能力高的還能得到見(jiàn)解上的突破，在教師的指導下，學(xué)習用義正詞婉的方式來(lái)寫(xiě)作時(shí)事評論，雜文，演講稿等論說(shuō)性質(zhì)的文章。展開(kāi)辯論賽，背誦比賽等多種形式的語(yǔ)文活動(dòng)。教育學(xué)生寫(xiě)作時(shí)要像這些經(jīng)典的論說(shuō)文一樣，抓住一條根本原則：以理服人。文章要有自己獨特的見(jiàn)解，禁得住推敲。
鑒賞《陳情表》這樣既以情動(dòng)人又能以理服人的巔峰之作，更是要用心理解，反復朗誦，融會(huì )貫通，成為寫(xiě)作的高標，化為自己的東西。
學(xué)習文言文，能讓人注意說(shuō)話(huà)的策略，幫助形成獨立思考的習慣。不但可以提供行文要以情動(dòng)人的示范，而且以理服人的思路對作文對做人都收益終生。課內文言文有效鑒賞，多學(xué)善思，擇取對自己有益的知識，對校園文學(xué)的繁榮無(wú)疑起著(zhù)積極促進(jìn)作用。
創(chuàng )新作文 篇10
二十世紀下半葉，當日本人發(fā)明的物美價(jià)廉的石英表處于熱賣(mài)中時(shí)，瑞士的勞力士公司盲目的跟風(fēng)生產(chǎn)，結果上市后嚴重積壓。眼看就要大賠一筆之時(shí)，其總裁海尼格的一個(gè)創(chuàng )意限量版拍賣(mài)不僅力挽狂瀾，而且讓勞力士公司大賺一筆。是的，就是他的一個(gè)創(chuàng )新方案救公司于水火之中;就是他的創(chuàng )新，才使勞力士公司的品牌更加凸顯。
被公認為最有商業(yè)頭腦的猶太人都不樂(lè )意做微利生意，他們認為“做微利生意無(wú)異于把韁繩往自己脖子上套�！彼詣诹κ抗鞠胍c日本石英表比價(jià)格的商業(yè)競爭行為才以慘敗收尾。那么如何將高利潤生意做成功呢?
沒(méi)錯，就是要靠創(chuàng )新，海尼格利用勞力士的品牌優(yōu)勢，突破傳統銷(xiāo)售方式，拋棄了幾百萬(wàn)塊石英表，只留下十二塊作為“限量收藏版”進(jìn)行拍賣(mài)，自然引人矚目，大獲成功自然在情理之中。創(chuàng )新是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。
反觀(guān)中國，早已獲得“世界工廠(chǎng)”的殊榮，代表著(zhù)我國的生產(chǎn)能力處于全球領(lǐng)先地位。那么，這是否說(shuō)明我國工商業(yè)已經(jīng)發(fā)展到很高的水平了呢?很遺憾，事實(shí)不是這樣，并且我們與西方發(fā)達國家的差距還很大。我國的大部分企業(yè)都處在產(chǎn)品附加值“微笑曲線(xiàn)”的最低端——生產(chǎn)，即:付出的勞動(dòng)最多，得到的利潤卻最低。這樣的“世界工廠(chǎng)”之稱(chēng)要之何用?要想使我國工商業(yè)迅猛發(fā)展，就必須完成“中國制造”到“中國智造”的蛻變。加強自主創(chuàng )新能力，擁有自主知識產(chǎn)權，這是我國產(chǎn)業(yè)想要做大做強的必由之路。
創(chuàng )新是社會(huì )進(jìn)步的動(dòng)力。在科學(xué)界，人類(lèi)從對世界的迷茫到對神靈的.崇拜，再到對科學(xué)真理的探求，無(wú)不充滿(mǎn)著(zhù)創(chuàng )新的氣息;在制度上，從遠古時(shí)期到奴隸制，到封建制，再從封建制到資本主義，到社會(huì )主義，這一次次的變革充斥著(zhù)一次次的創(chuàng )新，一次次地推動(dòng)人類(lèi)文明的車(chē)輪向前滾動(dòng);在生產(chǎn)技術(shù)上，從遠古的刀耕火種到鐵犁牛耕，從改良蒸汽機到內燃機，從電動(dòng)機到互聯(lián)網(wǎng)，不斷的創(chuàng )新推動(dòng)著(zhù)技術(shù)的不斷發(fā)展和飛躍，推動(dòng)著(zhù)人類(lèi)社會(huì )不斷向前發(fā)展。
創(chuàng )新是個(gè)體自我完善的動(dòng)力。當今社會(huì )，我們唯有樹(shù)立創(chuàng )新意識，不斷創(chuàng )新，不斷完善自我，才能在這競爭無(wú)比激烈的社會(huì )獲得一席立足之地。
有創(chuàng )新，才會(huì )有進(jìn)步。
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