創(chuàng )新作文[優(yōu)秀5篇]

　　無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編幫大家整理的創(chuàng )新作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

創(chuàng )新作文 篇1

　　大凡作出卓越貢獻的人都有一顆善于洞察生活的頭腦，他們不會(huì )忽視生活中任何一個(gè)異常的元素，他們會(huì )將這作為難得的機遇，深入研究，從而有所開(kāi)拓、有所創(chuàng )造。

　　總是有一種驅動(dòng)力促使人們去探究未知世界里的謎團。別涅迪克由一只裂而不碎的燒瓶研制出裂而不碎的安全玻璃，主要得益于他對科學(xué)的敏感。達爾文由美洲和歐洲兩地生物的異同而提出生物進(jìn)化論，更得益于他不舍的探索。

　　總有一個(gè)方向促使人們向它發(fā)出挑戰。奧斯特始終堅信電與磁之間一定存在某種聯(lián)系，于是他一遍又一遍地閉合切斷電源，最終發(fā)現了電磁互相轉換的原理，也正是借著(zhù)這個(gè)原理才使人們對電磁波有了新的認識和利用。敢于堅守一個(gè)方向努力拼搏的人們往往成為創(chuàng )造的寵兒，因為創(chuàng )造的成果也要感激他們那種咬定青山不放松的奮斗精神。

　　總是堅信鳳凰涅盤(pán)之后一切會(huì )更加美好。居里夫人憑借著(zhù)對科學(xué)的熱愛(ài)和生活賜予她的靈感，讓她從瀝青中發(fā)現了放射性元素鐳。雖然她為此付出了美好而寶貴的時(shí)光，但她無(wú)怨無(wú)悔。為了科學(xué)，為了創(chuàng )造，縱使紅顏變成了白發(fā)，但只要有創(chuàng )造性的成果來(lái)回報殫精竭慮的付出，也可以無(wú)悔矣。

　　總是陶醉于深秋里片片灼熱的紅葉能在風(fēng)霜中快樂(lè )地吟唱。達·芬奇為了畫(huà)那平常得不能再平常的雞蛋，也能?chē)I心瀝血，孜孜不倦，由畫(huà)雞蛋而開(kāi)創(chuàng )了全新的繪畫(huà)生涯。經(jīng)歷了歲月風(fēng)霜的考驗，他采擷到的.紅葉是永不褪色的。

　　總是堅信有追求就有快樂(lè )，有追求就有創(chuàng )造�！半s交水稻之父”袁隆平與助手先后用了6年時(shí)間做了3000多個(gè)雜交組合，都不曾得到滿(mǎn)意的雜交品種。為了找到遠源的雄性不育稻，他與助手征程萬(wàn)里，像神農嘗百草一樣，日復一日地在一簇簇野草堆里搜尋。憑借著(zhù)這份執著(zhù)與追求，一塊沼澤地里的希望找到了他，既而開(kāi)創(chuàng )了震驚世界的第一次“綠色革命”�？梢哉f(shuō)袁隆平就是那位飛上天空摘到星星的偉人，因為他堅信只要有執著(zhù)追求的激情與行動(dòng)，就會(huì )有創(chuàng )造的果實(shí)。

　　總是堅守理想的人沒(méi)有什么可以阻止他達到創(chuàng )造的高峰。愛(ài)迪生說(shuō)創(chuàng )造是99%的汗水加上1%的靈感，他為了發(fā)明電燈做了1600多次實(shí)驗，沒(méi)有一次不是以失敗告終。但是，因為站在執著(zhù)追求的至高點(diǎn)上，他成功了，他為世界創(chuàng )造出的光明劃破了黑暗的籠罩。他不在意追求過(guò)程中的每一次挫折，他堅信機遇就藏在執著(zhù)的身后，有堅持不懈的追求就會(huì )有成功的創(chuàng )造。

　　其實(shí)，每個(gè)人都有遠大的理想與抱負，只是缺少那份堅持不懈的毅力和執著(zhù)追求的恒心。要是兩項兼得，幸運女神就會(huì )眷顧垂青，還怕創(chuàng )造不出成果?

創(chuàng )新作文 篇2

　　1. 文章憑著(zhù)豐富的想象憑著(zhù)多彩的語(yǔ)言將…呈現讀者面前

　　2. 文章簡(jiǎn)潔明了語(yǔ)言平淡樸實(shí)

　　3. 作者觀(guān)察細致想像力豐富運用擬人比喻等手法使生動(dòng)活潑引起了讀者的興趣

　　4. 你很善于抓住事物的特點(diǎn)進(jìn)行具體描繪展示了…文筆間滲透了情感

　　5. 本文用詞準確嚴密語(yǔ)言平實(shí)自然而比喻擬人等修辭的.運用更使文章錦上添花

　　6. 這篇作文的主要特色是敘述具體細節真實(shí)描寫(xiě)生動(dòng)有真情實(shí)感并運用了比喻擬人等修辭手法把…寫(xiě)得非常傳神同時(shí)表達了…對…的喜愛(ài)

　　7. 小學(xué)生能有這樣的體會(huì )令人刮目相看

　　8. 對…的比喻用得妙

　　9. 運用多種感官描寫(xiě)十分仔細

　　10. 簡(jiǎn)單交待時(shí)間地點(diǎn)和結果…

　　11. 語(yǔ)言簡(jiǎn)練規范開(kāi)篇吸引人

　　12. …以…開(kāi)頭較有新意前因后果娓娓道來(lái)

　　13. 開(kāi)篇簡(jiǎn)明扼要精煉有序;重點(diǎn)描述…給人留下深刻印象

　　14. 以景喻情開(kāi)頭頗有新意;倒敘開(kāi)頭渲染意境

　　15. 開(kāi)頭直奔主題也是一種寫(xiě)法

　　16. 開(kāi)頭很活潑擬人化手法的運用使開(kāi)頭顯得活潑

　　17. 反問(wèn)句開(kāi)頭吸引讀者

　　18. 開(kāi)頭直奔主題讓人一目了然

　　19. 開(kāi)頭點(diǎn)題用詞很吸引人

　　20. 場(chǎng)面和氣氛描寫(xiě)為文章增色不少;

創(chuàng )新作文 篇3

　　創(chuàng )新有一個(gè)實(shí)施和完善的過(guò)程。如英國斯蒂芬遜剛發(fā)明火車(chē)時(shí)，火車(chē)跑得還不如馬車(chē)快，經(jīng)過(guò)后來(lái)不斷的改進(jìn)才成為被大眾接受的交通工具。中國的改革也是一種創(chuàng )新，因而不能苛求改革中出

　　創(chuàng )新是一個(gè)國家和民族持續發(fā)展的源泉和動(dòng)力。創(chuàng )新，是榮責任、勇氣、方法、態(tài)度、精神于一爐的實(shí)踐，是求得生存和發(fā)展的制勝法寶。

　　所謂創(chuàng )新，概括地說(shuō)，就是繼承前人，又不因循守舊；借鑒別人，又有所獨創(chuàng )；努力做到觀(guān)察形勢有新視角，推進(jìn)工作有新思路，解決問(wèn)題有新辦法，使各項工作體現時(shí)代性，把握規律性，富于創(chuàng )造性。

　　實(shí)踐是創(chuàng )新的基礎，離開(kāi)實(shí)踐，創(chuàng )新便成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。經(jīng)驗告訴我們，創(chuàng )新應該一切從實(shí)際出發(fā)，以我國的改革開(kāi)放和現代化建設為中心，著(zhù)眼于馬克思主義理論的運用，敢于摒棄不合時(shí)宜的認識、觀(guān)念、做法，形成切合實(shí)際的路線(xiàn)、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言：常有所疑——創(chuàng )新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng )新的能源。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，第一個(gè)吃螃蟹的人很令人佩服。第一個(gè)吃螃蟹的人，除了英勇無(wú)畏，首先是一個(gè)長(cháng)于質(zhì)疑的發(fā)現者。大量事實(shí)表明：從常見(jiàn)的、普遍的、重復出現的現象中發(fā)現規律性的.東西，這是一個(gè)重要的方法；其中勇于質(zhì)疑、善于發(fā)現，則是不斷創(chuàng )新、有所創(chuàng )造的源泉。創(chuàng )新也是學(xué)習的恩澤，無(wú)論是一個(gè)國家，還是一個(gè)企業(yè)或個(gè)人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力，使人們能夠產(chǎn)生強烈的求知欲和創(chuàng )造力，由此推動(dòng)人們自強不息，努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的形成，正是基于勤奮學(xué)習和知識累積。

　　創(chuàng )新，需要誠實(shí)和謙遜的態(tài)度。有人說(shuō)，謙遜是一種坦然面對成就和榮譽(yù)的精神境界，是一種求真務(wù)實(shí)、甘當學(xué)生的思想品格。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì )在進(jìn)步。在全面建設小康社會(huì )的偉大實(shí)踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，自覺(jué)地把創(chuàng )新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！钡膶拸V胸懷與氣度，開(kāi)拓創(chuàng )新。

　　有人說(shuō)成功的公式是：“天資+勤奮+機遇=成功�！钡�我卻不這么認為。根據這個(gè)公式可得出一下三個(gè)公式：成功-勤奮-機遇=天資，成功-天資-機遇=勤奮，成功-勤奮-天資=機遇，但，這些公式存在嗎？很顯然，她不存在。所以，我認為成功的公式應該是：創(chuàng )造=成功。人們總是說(shuō)神童“神”，其實(shí)這種神就是創(chuàng )造力，什么是創(chuàng )造呢？創(chuàng )造就是想象出新方法，建立新理論，做出新的成績(jì)或東西。那么成功是什么呢？成功根據字典上的意思就是：獲得預期的結果和失敗相對。人么一般想象的成功是表面上的成功，是在物質(zhì)需要上得到了充分的滿(mǎn)足，而另一種是精神上的成功。正所謂人窮志不窮。只有精神上的成功才是真正意義上的成功，而成功的必備條件則是創(chuàng )造和創(chuàng )新的能力。

　　擁有創(chuàng )造和創(chuàng )新的人能有多少，那么，真正能擁有成功的人又能有多少呢？我們現在最需要擁有的能力則是創(chuàng )新的能力，這才能展示，改變和推動(dòng)自己。

　　那么，有人可能會(huì )想，怎樣才能擁有創(chuàng )新和創(chuàng )造的能力呢？其實(shí)這并不難，創(chuàng )新只能在于你自己。你只要把一種極其普通的事情升華，把平凡的事物變成不平凡的事情，拋棄舊觀(guān)點(diǎn)建立新理論。這也就是真正意義上的成功。

創(chuàng )新作文 篇4

　　落葉選擇在秋季繽紛落下，勾勒了蒼穹間最唯美的弧度，它用短暫的一瞬詮釋了生命的價(jià)值；清風(fēng)選擇在清晨曼妙起舞，攜帶一路花香彰顯了生命的活力；曇花在夜間獨立綻放，獨攬星空展現了生命的意義……是創(chuàng )新賦予了它們生命獨特的含義，而創(chuàng )新，緊握在你的掌心中，成功與否，取決于你的選擇。

　　為什么要創(chuàng )新？古人言：“茍日新，日日新，又日新�！敝挥星笮虑笞�，在創(chuàng )造中尋覓一把適配的鑰匙，才能拯救封閉在自我世界中的人們。然而，世上萬(wàn)物并不是一成不變的，在這個(gè)日新月異的社會(huì )中，體驗創(chuàng )新、突破自我并不是天方夜譚，墨守成規反而意味著(zhù)時(shí)代的落后，社會(huì )的失敗。就如偉人愛(ài)因斯坦，25歲時(shí)憑著(zhù)一腔熱血，勇于創(chuàng )新，堅持自己的真理，推翻了牛頓“絕對時(shí)間和空間”的理論，提出了震撼人心的“光量子”理論。再者如今，武漢有個(gè)阿牛便當店通過(guò)創(chuàng )新思維，每天賣(mài)出盒飯1000多份。因為許多快餐店都趨之若鶩地在黃金地段開(kāi)店，而阿牛卻沒(méi)有隨波逐流，他的方法是在人群熙攘處做快餐廣告，靠電話(huà)、微信了解顧客需求，并承諾以最快的速度送餐上門(mén)。如此往來(lái)，循序漸進(jìn)，阿牛便當店便有了最大的經(jīng)濟效益。

　　不滿(mǎn)現狀，挑戰自己，勇于創(chuàng )新，是追逐歷史潮流的動(dòng)力。有一則寓言：相傳很久以前，蜈蚣和蛇都沒(méi)長(cháng)腳，有一天蜈蚣突發(fā)奇想與蛇商量，想趕風(fēng)頭長(cháng)幾只腳，可是卻遭到了蛇的一陣冷嘲熱諷，但想“改革創(chuàng )新”的種子漸漸在蜈蚣心里生根發(fā)芽。終于，它成功地突破了自己。蜈蚣此舉透徹地詮釋了改革創(chuàng )新的意義。國家也是如此，如果我們因循守舊，墨守成規，反倒像那條抱殘守缺的蛇一樣，淡如輕煙的人生只能似水平流地淌過(guò)，就算回頭也看不到任何腳印。與其甘愿這樣原地踏步，倒不如跨出腳步，像那條敢于創(chuàng )新的蜈蚣一樣，將沖勁攥在手里，用自己的腳印踏足中國地圖，用自己的背影向“布衣草食”的歷史微微一笑。何樂(lè )而不為？

　　人類(lèi)科技的進(jìn)步，社會(huì )的發(fā)展，正是有了創(chuàng )新，才有了發(fā)亮的閃光點(diǎn)。中華民族五千年的歷史從古中國的紙草文書(shū)中淌過(guò)，從中華四大發(fā)明中淌過(guò)，從曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》中淌過(guò)，更從龔琳娜創(chuàng )造出的“神曲”中淌過(guò)。歷史文化如滴水穿石般積淀，一串一串的創(chuàng )新成果猶如流星般在夜空降臨，又在歷史的畫(huà)卷上熠熠生輝。因此，實(shí)踐是創(chuàng )新的基礎，勇于破疑是創(chuàng )新的能源，誠實(shí)謙遜是創(chuàng )新的根本。離開(kāi)它們，創(chuàng )新便成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。

　　我們要著(zhù)眼于馬克思主義理論的運用，敢于摒棄舊時(shí)的觀(guān)念，改革開(kāi)放，解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，將豐富的'大腦創(chuàng )造力轉變?yōu)楝F實(shí)，成為時(shí)代的潮流，才能推動(dòng)社會(huì )發(fā)展。

　　在我們的生活中，一篇與眾不同的，一首構思巧妙的歌曲，一次震撼人心的創(chuàng )作，亦可都是創(chuàng )新。我們在創(chuàng )造中走進(jìn)創(chuàng )客，在創(chuàng )新中享受快樂(lè )，這種玩出來(lái)的創(chuàng )新，使我們要做創(chuàng )客中的劍客，只有擁有高超的劍術(shù)和拼搏的勇氣，才能一擊必中達成目標。

　　領(lǐng)袖與跟風(fēng)者的區別就在于創(chuàng )新。如果你是第一個(gè)吃螃蟹的人，你一定是個(gè)勇士；如果你是畫(huà)家，去創(chuàng )新作吧；如果你是運動(dòng)員，去做新的跨越吧。人生亦在于創(chuàng )新！

創(chuàng )新作文 篇5

　　中國自古以來(lái)，就是一個(gè)文明的古國。國粹是很多的，京劇就是其中之一，它也是一種文化，當今經(jīng)濟全球化，文化作為一種軟實(shí)力，是國之發(fā)展不可忽視的力量；世界各國都重視文化的發(fā)展和傳播。因此我們既要尊重傳統文化，又要適當的創(chuàng )新。

　　而此前第37屆中國區比基尼小姐總決賽和全球總決賽的啟動(dòng)儀式上。參賽佳麗穿著(zhù)京劇元素的比基尼進(jìn)行展示，有人認為這是一種文化創(chuàng )新，是一種時(shí)尚潮流。但也有人認為是在糟蹋國粹�？�，京劇頭飾很美，比基尼很誘人，姑且將這種“混搭了比基尼的京劇”，稱(chēng)作”比基尼京劇”。這是對文化藝術(shù)最失敗的傳承和創(chuàng )新。國粹被糟蹋得令人無(wú)法接受，甚至可以說(shuō)“性感外露的比基尼與含蓄的戲曲是水火不容的，而“比基尼京劇”只有三圍，沒(méi)有文化，談何創(chuàng )新，談何尊重傳統文化，談何弘揚國粹”？

　　正如專(zhuān)家陳巧茹所說(shuō)的：“傳統國粹的改革創(chuàng )新該是有思想的。我們自己應該尊重我們自己的傳統藝術(shù)文化，傳統藝術(shù)的創(chuàng )新可以通過(guò)改線(xiàn)條修飾，顏色搭配等很多元素來(lái)進(jìn)行的，而不是說(shuō)穿個(gè)比基尼畫(huà)個(gè)大花臉就能創(chuàng )新，”我們的傳統文化要在尊重前提下去創(chuàng )新，去改革它。文化的傳統也有自己的內涵與價(jià)值，但讓艷光四射的比基尼女郎演繹國粹京劇，其醉翁之意，并不在與體現傳統文化的'價(jià)值，尊重，創(chuàng )新文化，而是借京劇外殼賺取眼球，達到不同凡響的商業(yè)，炒作效果，以獲得較大的經(jīng)濟利益。我們不得不說(shuō)在金錢(qián)利益面前人們是否還記得京劇這個(gè)輝煌而悠久京劇國粹的存在？

　　我們應該承認，包括京劇在內的一些的傳統藝術(shù)文化如今日漸式微，確實(shí)需要創(chuàng )新，使之枯木逢春，向世界發(fā)展，向世界推廣。我們要以保護和傳承為主旨，以尊重傳統藝術(shù)為前提，去創(chuàng )新它，去改革它。

　　20xx年作為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的中國籍作家莫言說(shuō)：“我的作品是中國文學(xué)，也是世界文學(xué)的一部分，我的文學(xué)表現了中國人民的生活，表現了中國獨特的文化和風(fēng)情�！蹦�言的獲獎，體現了世界對我們中國文學(xué)的肯定和認可，也對我們文化的傳統和創(chuàng )新的認可。

　　當今，是一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代，更是一個(gè)創(chuàng )新的時(shí)代，古今中外的融合，文化藝術(shù)的全球化潮流不可逆轉，既保持自身傳統，特色，又要創(chuàng )新發(fā)展文化。

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