實(shí)用的創(chuàng )新作文(薦)

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編精心整理的創(chuàng )新作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

創(chuàng )新作文 篇1

　　曾經(jīng)有一位偉人說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“如果一個(gè)民族沒(méi)有創(chuàng )新，那么這個(gè)民族就不能發(fā)展�！笔前�，沒(méi)有創(chuàng )新就沒(méi)有發(fā)展，但是創(chuàng )新又離不開(kāi)教育。這不禁使我聯(lián)想到我國當代的教育現狀。

　　眾所周知，每屆世界奧林匹克的數理化比賽中，我國派出的選手們總是不負眾望——包攬全部的金銀牌，而在諾貝爾獎項中，總和我國無(wú)緣。按理說(shuō)，這些獲得奧林匹克獎的中國選手們應該也能捧回諾貝爾獎杯，這是為什么呢？我認為這與我國的教育觀(guān)念密密相關(guān)。在我國的大部分學(xué)校中，學(xué)校只注重學(xué)生的基礎教育，卻忽視了對其探索未知的培養。這就使中學(xué)生探索未知的愿望變?yōu)榛孟�。許多教師也想教給學(xué)生新奇的、開(kāi)闊的、靈活的知識，但一看到考試的“緊箍咒”，就不敢“越過(guò)雷池一步”，回到“正軌”上來(lái)。許多學(xué)生更是被考試指揮棒轉得昏頭轉向，無(wú)以適從。這是畸形的教學(xué)扼殺了大多學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于創(chuàng )新的精神。

　　然而，美國的教學(xué)方法就與我國大不相同，在美國某一課堂上，老師教學(xué)生用氣壓計測量樓房的高度時(shí)，那位老師便把學(xué)生找來(lái)，不是教訓一頓，而是耐心地問(wèn)：“還有別的方法嗎？”學(xué)生答道：“方法多得很，我可以把氣壓計拴在繩子上，從樓頂順下來(lái)，再測量這根繩子的長(cháng)度……”我不得不佩服這位學(xué)生的想象力和創(chuàng )新力。如果這位學(xué)生出現在我國則會(huì )使大部分老師怒發(fā)沖冠，覺(jué)得該學(xué)生是故意抬杠。嘩眾取寵，搗亂課堂秩序。因為這位學(xué)生用了老師沒(méi)教過(guò)的方法。在當今競爭激烈的社會(huì )上，如果只用“老師教過(guò)的方法”來(lái)解決問(wèn)題，不創(chuàng )新，那么科技如何發(fā)展？據說(shuō)，近年來(lái)，全國的小發(fā)明僅僅是改造了一些黑板擦，臉盆架等。這原因固然是多方面的`，但教學(xué)方法守舊肯定有之。

　　我國某一教育家曾在黑板上畫(huà)了一個(gè)點(diǎn)，然后問(wèn)剛入學(xué)的小學(xué)生說(shuō)：“這是什么？”他們回答是：“綠豆、月亮、鷹眼、乒乓球、燒餅……”，而拿同樣的問(wèn)題問(wèn)小學(xué)畢業(yè)生，他們卻回答

　　是：“小數點(diǎn)”、“粉筆點(diǎn)”�？梢�(jiàn)，僅僅是小學(xué)畢業(yè)，人類(lèi)可貴的想象力就被禁錮到這種程度。這充分說(shuō)明我國傳統的教育體制和教育方法嚴重阻礙了創(chuàng )新思維的發(fā)展。

　　在當今社會(huì )，科技爆炸，知識更新速度快得驚人。國與國之間的競爭，歸根結底就是人才的競爭，如果我們不能培養出具有創(chuàng )新精神的人才，那么我們也就應了孫中山先生說(shuō)得那句話(huà)：“落后就要挨打”。要培養出創(chuàng )新人才，就要求老師不僅要教會(huì )學(xué)生知識，還要教會(huì )他們如何發(fā)現知識。正所謂是“授人以魚(yú)不如授人以漁”。

創(chuàng )新作文 篇2

　　野菊的腿很細，腰枝也很細，頭頂舉著(zhù)一個(gè)太陽(yáng)兩個(gè)太陽(yáng)無(wú)數個(gè)太陽(yáng)，野菊如燈。

　　一次次守候在秋里，一夜夜守候在秋里，先是一小片地開(kāi)了，像很多心事開(kāi)放，看得出來(lái)，黃黃的花朵是一種醒目的提示。

　　城里沒(méi)有野菊，野菊在離城市很遠的鄉下，一回回醉臥鄉村，一年年夢(mèng)醒鄉村，再是一大片地開(kāi)了，如很多形象造句，看得出來(lái)，細細的花朵是一種溫暖的祝福。

　　實(shí)際上野菊開(kāi)放的情節很動(dòng)人，一搖晃，枝頭就出現了太陽(yáng)；一回眸，野菊就相思萌動(dòng)。

　　野菊花想起山坡想起田坎，真的想問(wèn)：有誰(shuí)聽(tīng)到你開(kāi)放的聲音，那個(gè)薄霧之中觀(guān)望你多回的.女子聽(tīng)到了嗎？

　　野菊花回望鄉村回望家園，真的想知：有誰(shuí)聽(tīng)到你說(shuō)話(huà)的聲音，那個(gè)黃昏之后凝望你多回的女子聽(tīng)到了嗎？

　　野菊如燈，哪怕你極為簡(jiǎn)單的開(kāi)放過(guò)程，性格很野，名字很野，布滿(mǎn)了誠實(shí)和承諾，把整個(gè)秋天的水珠也融進(jìn)去。

　　野菊如燈，哪怕你極為生動(dòng)開(kāi)放的細節，脾氣很土，想法很土，布滿(mǎn)了美麗和修辭，把整個(gè)秋天的話(huà)語(yǔ)也融進(jìn)去。

　　野菊在遠離夏天很遠的季節，鋪設很好的構思，準備很好的文辭，河流也阻隔不了，薄霧也阻隔不了，為來(lái)為去都是為了天涼好個(gè)秋里的觀(guān)花女子。

　　野菊花，一直從青春燃到秋的末尾，在秋里守候被秋雨趕走了的那個(gè)太陽(yáng)，野菊如燈。

創(chuàng )新作文 篇3

　　創(chuàng )新是打開(kāi)世界的一把鑰匙。

　　沒(méi)有創(chuàng )新，人類(lèi)甚至不會(huì )直立行走，可能還在與其他動(dòng)物一樣在地上爬行；沒(méi)有創(chuàng )新，人類(lèi)也許不會(huì )學(xué)會(huì )飛行，雖然第一次試飛，僅僅只有12秒鐘；沒(méi)有創(chuàng )新，我們就不會(huì )有四大發(fā)明，就不會(huì )有電腦，宇宙飛船等等，也不會(huì )有人類(lèi)文明的突飛猛進(jìn)。記得德國詩(shī)人歌德說(shuō)過(guò)：要成長(cháng)，你必須要獨創(chuàng )才行。是啊，總是踩著(zhù)前人的腳步前進(jìn)，你不會(huì )有新的發(fā)現。

　　我們的人生中何嘗不需要創(chuàng )新呢？齊白石，中國近現代書(shū)畫(huà)大師，本是個(gè)木匠，靠著(zhù)自學(xué)，成為畫(huà)家。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他永不滿(mǎn)足，力求創(chuàng )新，不斷汲取歷代名畫(huà)家的長(cháng)處，改變自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫(huà)，明顯地不同于60歲以前。70歲以后，他的畫(huà)風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫(huà)的風(fēng)格再度變化。據說(shuō)，齊白石的.一生，曾五易畫(huà)風(fēng)；正因為白石老人在成功后仍不走尋常路，不斷探索繪畫(huà)藝術(shù)，才形成獨特的流派與風(fēng)格，成為世界文化名人。

　　看完這則故事，我懂得了創(chuàng )新要勇于不斷嘗試，學(xué)會(huì )獨創(chuàng )。機械的模仿，永遠只能跟在他人后面跑；在學(xué)習中進(jìn)行創(chuàng )新，則能從容地走在領(lǐng)域的最前沿，人才進(jìn)行工作，天才進(jìn)行創(chuàng )作，而庸才永遠在重復。我們在學(xué)習中，應不但要領(lǐng)會(huì )書(shū)本的知識，還要有一定的課外知識能力，作為學(xué)習的輔助，要學(xué)會(huì )獨立思考，勇于思考，不斷創(chuàng )新學(xué)習方式和方法，逐漸養成會(huì )學(xué)習，能學(xué)習的本領(lǐng)。

創(chuàng )新作文 篇4

　　我曾經(jīng)試圖去模仿我所羨慕的人。我喜歡看小說(shuō)，羨慕那些作家能夠寫(xiě)出我愛(ài)看的文字，我渴望寫(xiě)出同樣美好的文字，所以我拋棄了自己的主心骨，去模仿他們的文風(fēng)。

　　我試著(zhù)寫(xiě)出相似的小說(shuō)情節，試著(zhù)做到青出于藍而勝于藍�？僧斪约鹤x自己寫(xiě)出的這些模仿出來(lái)的文字時(shí)，我意識到了自己的錯誤。這樣沒(méi)有屬于自己靈魂的作品，永遠滿(mǎn)足不了讀者的心，更是滿(mǎn)足不了自己寄托在文字上的靈魂。當時(shí)我覺(jué)得自己一無(wú)是處。不僅如此，更是失去了本有的個(gè)性、風(fēng)度、性格、魅力、思想，失去這些之后，我承受的代價(jià)更是可怕，我浪費了自己的`時(shí)間、精力去模仿一部連我自己都取悅不了的作品。說(shuō)來(lái)慚愧。

　　我希望我的經(jīng)歷能夠警醒大家，不要犯這樣低級的錯誤。

　　自然，我說(shuō)了這么多，并不是說(shuō)模仿別人是錯誤的。只是在模仿別人的過(guò)程中，借鑒的比例占小一點(diǎn)，而代表自己本心的東西占多一點(diǎn)。這樣寫(xiě)出的作品，即使不能夠讓讀者喜歡，但總歸是自己的東西，總歸對得起對文字的敬佩。從另一方面來(lái)說(shuō)，也是一種進(jìn)步。

　　我記得韓國著(zhù)名歌唱家權志龍說(shuō)過(guò)：“比起追趕潮流，不如走在潮流的前面。他們克隆我，他們就是贗品，俗氣的就像意粉，我是原版，是真品。你臨摹的是從前的我。潮流引領(lǐng)者，從來(lái)只有更好，風(fēng)格從不受限制�！�

　　這段話(huà)雖然狂妄，卻句句在理。我們所應該做的，是不斷創(chuàng )新，不斷突破自我�，F如今的文學(xué)界真的很單調。即使有好的作品，但細細一扒就會(huì )發(fā)現其中的細枝末節總會(huì )找到些許與前人類(lèi)似的東西。但不可否認，這樣的模仿很成功。而作為一個(gè)勵志成為新一代作家的我，要做的不是迎合大眾的口味，而是要使自己的口味讓大眾喜歡。這兩者唯一的不同區別大概就是，前者是順從，而后者是征服。

　　永遠不要copy別人已經(jīng)擁有的，勇敢創(chuàng )造屬于自己的style。

創(chuàng )新作文 篇5

　　繼承與創(chuàng )新是相輔相成的，二者缺一不可，但更為重要是必須立足于繼承著(zhù)力于創(chuàng )新。創(chuàng )新在于別人不敢想我敢想，別人不敢做我敢做，別人不能解決我能解決。

　　在日新月異的網(wǎng)絡(luò )化時(shí)代，隨著(zhù)科技的進(jìn)步，各種智能設備進(jìn)入人們的生活。馬云的一個(gè)創(chuàng )新思想讓實(shí)體店受到了一定的沖擊——網(wǎng)上購物。馬云的這種敢想敢做敢解決的魄力創(chuàng )造了一種全新的購物方式，展示了一種嶄新的商業(yè)模式，并且在年輕人中也樹(shù)立了榜樣。

　　實(shí)體店和網(wǎng)絡(luò )聯(lián)系起來(lái)商業(yè)范圍必將擴大，實(shí)體店進(jìn)入網(wǎng)絡(luò )這一膽大的創(chuàng )新讓人們可以不用逛購物商城，進(jìn)入一款購物軟件利用網(wǎng)絡(luò )便可以進(jìn)行選擇商品、付款到最后快遞售后便可以了。這一創(chuàng )新讓人們購物變得更加方便、快捷。

　　雖然現代社會(huì )網(wǎng)絡(luò )購物成為潮流，但不會(huì )成為主流。因為網(wǎng)絡(luò )購物必須借助于實(shí)體店的知名度、信任度以及貨物的質(zhì)量問(wèn)題……。正如老鷹必須借助強有力的翅膀才能飛翔、建造高樓必須借助于堅固的地基�；�礎與創(chuàng )新往往是相互依賴(lài)、協(xié)同發(fā)展。

　　繼承并不是閉門(mén)造車(chē)，創(chuàng )新也并不代表“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”。英國偉大科學(xué)家牛頓曾說(shuō)“如果我比別人看得更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上�！碑斘覀冇脛�(chuàng )新的的'心態(tài)去面對世俗時(shí)，說(shuō)不定就能創(chuàng )造永恒的經(jīng)典。

　　發(fā)展中國家為何不能變的發(fā)達，因為他們守舊，沒(méi)有創(chuàng )新的精神；發(fā)達國家為何變得更加發(fā)達，因為他們看待問(wèn)題都有創(chuàng )新。一個(gè)國家的發(fā)展好壞與創(chuàng )是否擁有創(chuàng )新精神息息相關(guān)。

　　不是人人都有創(chuàng )新的思想，但人人都可以創(chuàng )新因為創(chuàng )新就在我們的身邊。

　　新世紀，國家需要創(chuàng )新人才，民族需要創(chuàng )新。開(kāi)拓自己的大腦發(fā)現新事物，將自己的認知以及想法表達出來(lái)便會(huì )擁有不一樣的天空。

　　社會(huì )在發(fā)展，人類(lèi)在進(jìn)步，我們必須不斷的發(fā)明創(chuàng )造。就像演員改動(dòng)劇本臺詞那樣，在不更改導演創(chuàng )作意圖下根據演員的需要改動(dòng)臺詞，也許會(huì )有不同的畫(huà)面但卻比之前的效果更好。這個(gè)的關(guān)鍵在于自己是否擁有變革創(chuàng )新的意識。

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