創(chuàng )新作文10篇[推薦]
在平日的學(xué)習、工作和生活里,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調節自己的心情。相信寫(xiě)作文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,以下是小編精心整理的創(chuàng )新作文10篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
創(chuàng )新作文 篇1
當巴士在滿(mǎn)目翠綠中穿梭,越過(guò)崇山峻嶺,一霎那,車(chē)窗擁進(jìn)的那縷刺眼的陽(yáng)光不見(jiàn)了,消失在進(jìn)入隧道的那一秒,頓時(shí)燈光昏暗,聲音稀渺,睜著(zhù)雙眼,卻感覺(jué)在夢(mèng)里穿梭游行,仿佛耳邊的風(fēng)聲不只是風(fēng),而是時(shí)間的聲音,有種飛逝而過(guò)的錯覺(jué),好像這不是山下普通的隧道,而是時(shí)光機里的通道,又是一霎,陽(yáng)光耀眼,空氣新鮮,好像那十六天只是個(gè)夢(mèng),夢(mèng)里有611基地,有個(gè)叫老雷的連長(cháng),有小吳洋,華仔,笑瞇瞇,還有張可愛(ài)一蹦一跳的模樣,這些日子有苦有甜,有委屈的淚,也有釋?xiě)训男,每幅?huà)面都是那樣清晰,卻又像鍍上一層金色的`光,很真實(shí)卻又有些難以相信,這些人和我們相聚16天,然后各自歸位,從此不再有交集。我伸個(gè)懶腰就像蘇醒一般,表情平靜,內心淡然,眼睛眨動(dòng),卻發(fā)現,眼角有淚。
該怎樣訴說(shuō)你,我的軍訓。
你讓我受了好多苦。涸絹(lái)越難吃的飯菜,小的像淚的淋浴,尖利刺耳的哨聲,大如蠶豆的飛蟲(chóng),正午灼熱的陽(yáng)光,教官?lài)绤柕挠柧,兩腿酸痛的軍姿,就這樣一天一天的迎接挑戰,感受疲憊。
創(chuàng )新作文 篇2
踩著(zhù)網(wǎng)絡(luò )大潮,“山寨”如春風(fēng)化雨一般成為社會(huì )上的流行語(yǔ)。由最初的“山寨版手機”,后來(lái)的“山寨版的劉翔”“山寨版的周杰倫”,到現在的“山寨版的春晚”“山寨版的百家講壇”,甚至“山寨版的水立方、鳥(niǎo)巢”等,于是也就有了“山寨文化”一說(shuō)。
到底何為“山寨文化”?“山寨”是不是文化,是一種什么文化也有待探究。從目前來(lái)看,“山寨”產(chǎn)品至少可分為兩種:一種是具體的商品,比如手機等;另一種是文化和精神產(chǎn)品,比如水立方,百家講壇等。但這二者不可同日而語(yǔ)。當然,還有另一種分法:以盈利為目的'和非盈利為目的。比如,比如蔣方舟搞的“山寨版百家講壇”“山寨版功夫熊貓”。并且在網(wǎng)絡(luò )上傳播,制作者純粹就是為了好玩兒或者滿(mǎn)足一下自己的表現欲,表演欲。
那么“山寨”產(chǎn)品為何暢銷(xiāo)?就拿手機來(lái)說(shuō)吧,很多人受經(jīng)濟條件所限,買(mǎi)不起名牌手機,但是自己又有某種對于名牌的心理需求,那么,“nckia”、“samsing”就很適合他們?瓷先ズ兔剖謾C差不多,性能可能差別也不是很大,但是價(jià)錢(qián)便宜很多,“性?xún)r(jià)比”很高。也正是因為看到這樣的社會(huì )需求存在,一些人才打起仿冒品牌的主意。
其實(shí),“山寨”商品明顯是有違法律的,這一點(diǎn)毋庸置疑。只是因為很多人的商標意識、版權意識不是很強,目前相關(guān)的法規不夠完善,同時(shí)相關(guān)部門(mén)執法力度也不夠,這些因素直接導致了“山寨”版商品在社會(huì )中下層風(fēng)行。
但是,“山寨文化”的情況就比較復雜了,既有自?shī)首詷?lè )型的,也有商業(yè)型的。比如“山寨版春晚”、“山寨版百家講壇”等,如果不違法法律,不違背社會(huì )公德,而且也不以贏(yíng)利為目的,我們只能允許它們存在,說(shuō)實(shí)話(huà),也很難禁止。
“山寨文化”如此流行,還說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題:主流文化和高雅文化還沒(méi)有比較大的程度覆蓋到廣大群眾,或者說(shuō),主渠道提供的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)還不能滿(mǎn)足人們的需要。像“山寨版百家講壇”據說(shuō)就是因為制作者希望上央視“百家講壇”沒(méi)有成功,因而自己制作了一個(gè)。當然我們不能要求央視滿(mǎn)足所有人的要求,但也應該容許不同的發(fā)出不同的聲音,進(jìn)行自己的表演。例如,在不違犯法律、不違背社會(huì )公德的前提下,讓民眾自費制作、播放影視節目,出版自己的作品,發(fā)表自己的創(chuàng )意,進(jìn)行自我表現,自?shī)首詷?lè )。
但是,“山寨文化”不可倡導!吧秸钡膶(shí)質(zhì)是仿冒,只不過(guò)換另一個(gè)說(shuō)法,換了一種表現形式,以前的“全庸著(zhù)”、“古龍新著(zhù)”,不也可以說(shuō)是“山寨版”嗎?既然是仿冒,那也就是打擦邊球,在一定程度上是對版權、著(zhù)作權、知識產(chǎn)權的冒犯,只是目前相關(guān)的法規還不完善。比如,有些明星被“山寨”了,一些商家請個(gè)長(cháng)得很像某明星的人拍廣告,還模仿其動(dòng)作。但是在一些國家,一些名人的動(dòng)作、簽名都是受法律保護的,對注冊商標、廣告的保護也非常完整。
“山寨”之風(fēng)不能長(cháng),否則誰(shuí)來(lái)搞創(chuàng )新?有人說(shuō)應當鼓勵“山寨文化”,甚至還認為“山寨”本身也是創(chuàng )新,其繆大焉!創(chuàng )新一方面來(lái)自于人的天性,一方面來(lái)自社會(huì )環(huán)境。中國人從來(lái)不缺乏創(chuàng )新意識,但是,長(cháng)期以來(lái),在我們的社會(huì )環(huán)境中,有些東西壓抑創(chuàng )新文化的生長(cháng),否則為什么要搞改革開(kāi)放?
創(chuàng )新意味著(zhù)巨大的成本,物質(zhì)成本、時(shí)間成本、精力成本,等等。而且有風(fēng)險,失敗的風(fēng)險!吧秸眲t是投機取巧,成本低,風(fēng)險小。人都有惰性,都愿意走捷徑。如果社會(huì )成了“山寨文化”生長(cháng)的土壤,那么創(chuàng )新文化就很難生長(cháng)。
總之,對“山寨文化”的存在應該理解,一定程度上可以允許,但絕不能提倡。社會(huì )的主流文化還是需要以創(chuàng )新為原動(dòng)力獲得發(fā)展,而非以簡(jiǎn)單的復制或改造來(lái)獲得既得利益的。文化創(chuàng )新并非簡(jiǎn)單的“山寨”。
創(chuàng )新作文 篇3
口氣讀完手中的書(shū),不由得心潮澎湃:了不起,了不起!
波蘭女孩多明尼卡?芭蘭,一名哈佛大學(xué)學(xué)生,在完全不懂中文的情況下,獨自由伊斯坦布爾經(jīng)烏茲別克和哈薩克,向東,穿越天山、黃土高原和沙漠到北京,再經(jīng)深圳、香港轉往臺灣。有幾個(gè)人敢這樣做?她能在夜幕中一個(gè)人騎車(chē)進(jìn)入沙漠,到達陽(yáng)關(guān);她能挨著(zhù)饑渴爬上司馬臺長(cháng)城的最高點(diǎn);她能忍著(zhù)病痛玩遍紫禁城;她甚至能尋找到天山盡頭的小教堂去住宿……這已經(jīng)不是一般意義上的旅游,它帶有探索的意味。那么,是什么使她決心這樣做并能堅持下來(lái)?我想是因為多明尼卡具有一種百折不撓的毅力,更有一種勇于探索創(chuàng )新的精神。
這個(gè)金發(fā)女孩移民美國四年就進(jìn)入哈佛大學(xué)社會(huì )學(xué)系。她精通五國語(yǔ)言,曾志愿去波士頓貧民區及斯洛伐克教書(shū)。去烏茲別克斯坦做學(xué)問(wèn)又獲歐奈爾國際研究獎學(xué)金。此后便獨自走過(guò)中國。其實(shí)哈佛約有百分之七十的學(xué)生曾出過(guò)國。哈佛也鼓勵學(xué)生外出,越偏僻越好,甚至有獎學(xué)金贊助。多明尼卡的中亞、中國之行,就是這種鼓勵的產(chǎn)物。只有在實(shí)踐中,才能獲得豐富的人生體驗,積累豐富的人文素養,養成豁達的人生態(tài)度。哈佛之所以具有如此活力,如此聲譽(yù),應該是與它包括鼓勵探索在內的許多教學(xué)方法分不開(kāi)的。
與這位哈佛女生相比,中國的家庭和學(xué)校是不是把孩子寵得太嬌,教得太死了?一個(gè)中國學(xué)生,在語(yǔ)言不通且只帶了少量錢(qián)的.情況下,是否敢獨自走進(jìn)哪個(gè)國家?中國的老師家長(cháng)們,又放得下心讓孩子這樣做嗎?古人教誨道:讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。然而,又有幾個(gè)人能“背著(zhù)書(shū)包走天涯”呢?恐怕只是天天把頭埋進(jìn)課本中罷了。
中國學(xué)生在國際數理化奧林匹克競賽上屢屢摘金奪銀,但要說(shuō)到發(fā)明創(chuàng )造,能達到“世界級”水平的恐怕為數不多。青少年正處在最富想象、最有創(chuàng )新精神的年齡段,為什么中國青少年在這方面的靈感枯竭了呢?中國的孩子不用功嗎?椐統計中國學(xué)生用于學(xué)習的時(shí)間在世界上排首位。
我想,怕吃苦是探索創(chuàng )新的敵人,而中國的不少青少年就怕吃苦。在一次中日合辦的野營(yíng)拉練中,中國學(xué)生受不了長(cháng)途跋涉之苦而中途退出了,日本的學(xué)生則沒(méi)有一個(gè)退出的,再苦再累也都堅持到最后。相形之下,中日青少年在吃苦耐勞方面的差距多么明顯。
同時(shí),沉重的負擔,枯燥的學(xué)習也束縛了學(xué)生們渴望自由和創(chuàng )新的思想。試想,如果哈佛也因其是名校而對學(xué)生施以重壓,抑制了學(xué)生的思維,那么哈佛還是哈佛嗎?如果多明尼卡也因為進(jìn)了哈佛而對壓力與競爭產(chǎn)生恐懼,不思探索創(chuàng )新,她又怎能擁有這般人生?須知許多東西不是學(xué)校課本上所能學(xué)到的,必須親自嘗試后方能知曉。
讀了《我獨自走過(guò)中國》,感動(dòng)之余,我靜靜地深思著(zhù),我想,對每一個(gè)人來(lái)說(shuō),一樣的青春會(huì )有不一樣的內涵,也會(huì )有不同的人生歷程。但不管怎樣,唯有不斷探索與創(chuàng )新的
人生才是精彩的人生。而這對于缺少創(chuàng )新精神的中國學(xué)生來(lái)說(shuō),無(wú)疑會(huì )有更大的借鑒意義。
創(chuàng )新作文 篇4
文化是一個(gè)民族一個(gè)國家的靈魂,它記載了一個(gè)民族的發(fā)展,記載了一個(gè)個(gè)朝代的興衰,流傳到現今的文化都是經(jīng)過(guò)創(chuàng )新與保留等等的篩選,其中有精華也有瑕疵。因此,我們在發(fā)展文化中既要傳統又要創(chuàng )新。
所謂的既要傳統又要創(chuàng )新,是在保持好的傳統之上搞創(chuàng )新,在創(chuàng )新的結果上體現傳統,如果創(chuàng )新遠遠偏遠了傳統,那可不叫創(chuàng )新,那叫對文化的糟蹋。
京劇是我國的國粹,可謂是我國文化中的精華,它集幾大派別的特色、優(yōu)點(diǎn)于一身,是在封建社會(huì )的環(huán)境中成長(cháng)起來(lái),一直以來(lái),不管它怎么創(chuàng )新,戲服還是把演員包得嚴嚴實(shí)實(shí),這是他們一直以來(lái)不可更改的傳統。
而有的人想把京劇“創(chuàng )新”,想來(lái)一個(gè)徹底的“創(chuàng )新”。如前陣子在第37屆中國區比基尼小姐總決賽和全球總決賽的啟動(dòng)儀式上,參賽佳麗們帶著(zhù)京劇頭飾穿著(zhù)比基尼進(jìn)行展示,完全脫離了京劇的傳統,失去了原汁原味,使人完全感受不到國粹的`精華。
我想說(shuō),這并不是傳統的基礎上的創(chuàng )新,這太過(guò)于前衛,名曰“創(chuàng )新”實(shí)為對國粹的糟蹋。
還有一種創(chuàng )新,那才是真正的文化創(chuàng )新。如中國第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的獲得者莫言的作品,他的作品在傳統的基礎上創(chuàng )新,他以國人生活為素材,以中國獨特的文化與風(fēng)情為基礎,其中又融入了對世界文學(xué)發(fā)展的領(lǐng)悟。這種不脫離文學(xué)宗旨的創(chuàng )新,充分體現了作品從生活中來(lái),又回歸到生活中去,這才是一個(gè)真正的創(chuàng )新。
聯(lián)想到書(shū)法界中,“板橋體”可謂獨領(lǐng)風(fēng)騷,它集幾大書(shū)法優(yōu)點(diǎn)于一身,說(shuō)它像草書(shū),卻又不同于草書(shū),說(shuō)它是行書(shū),卻又不是行書(shū),那筆劃龍飛鳳舞,瀟灑淋漓,單看一個(gè)字,覺(jué)得不怎么樣,斜斜歪歪,但從整體上看,每個(gè)字卻錯落有致,給人視覺(jué)一個(gè)沖擊,可謂完美。這也是一種創(chuàng )新,在書(shū)法的傳統上的創(chuàng )新。
文化需要創(chuàng )新,但不是偏離傳統的創(chuàng )新,只有創(chuàng )新才有活力,只有善于傳承才有根基。所以,文化既要傳統也要創(chuàng )新。
創(chuàng )新作文 篇5
對于”探索與創(chuàng )新”,或許在之前我們還沒(méi)有多少的”體驗”,但自從接觸到<電腦>這一課,我想我們對于這一新詞,有了更加深刻的體會(huì ),探索,有很多人都覺(jué)得隨便翻翻《十萬(wàn)個(gè)為什么》就好啦!可對于“創(chuàng )新”有誰(shuí)能夠更理解?試問(wèn):你會(huì )創(chuàng )新嗎?很多朋友回問(wèn)我:創(chuàng )新什么?對于像這樣的回答,我便不再追問(wèn),不懂什么叫“創(chuàng )新”是什么的人,想必也不會(huì )“創(chuàng )新”再試問(wèn):你們喜歡聽(tīng)流行歌嗎?。多數人回答:喜歡。問(wèn):寫(xiě)過(guò)嗎?答:誰(shuí)寫(xiě)過(guò)?!你寫(xiě)過(guò)?或者:寫(xiě)過(guò),但是能出專(zhuān)輯嗎?切!大多是想寫(xiě),卻又不敢寫(xiě),或者沒(méi)興趣,反正,諸多原因,都是在為自己找臺階下。(我也不是在罵這些人,我只是在闡述自己的道理歌王又有意見(jiàn)的請留言)
諸位莫笑,看一看,這或許就是你們自己,到哪兒都高舉“探索與創(chuàng )新”的旗幟,在自己的'身上卻做不到,都要求別人怎么樣,怎么樣,自己卻十分放蕩,這算什么。升學(xué),看的是成績(jì),但很多學(xué)校都忽略了學(xué)生的潛在能力,扼殺了許多天才。孩子進(jìn)入到全封閉的學(xué)校里,一心一意為學(xué)習,也把自己在兒時(shí)的夢(mèng)想、理想、誓言,統統拋到腦后,由“天真的孩子”走到了“書(shū)呆子”的行列里,卻被老師連連夸獎,自己卻十分的不舒服,不明白為什么,卻已在被一種力量偷去了“天真”。其實(shí),這就是在一邊高舉“探索與創(chuàng )新”,一邊在扼殺孩子的創(chuàng )新、探索能力。
我母親朋友的孩子與我是好朋友,有一次她偷偷對我說(shuō),她很喜歡航模,但她媽卻認為學(xué)生只要搞好學(xué)習就行了,不讓她玩,有一次,她偷偷拿航模去比賽,拿了一等獎,她不敢說(shuō),那張獎狀是貨真價(jià)實(shí)的,我在“羨慕”的同時(shí),想必,她也在羨慕我吧,羨慕我有自己掌握的愛(ài)好,羨慕我有一個(gè)開(kāi)明的母親,羨慕我有一個(gè)快樂(lè )的童年?稍趺崔k呢?或許她母親看見(jiàn)獎狀后會(huì )理解吧,但,在壓力下,她不敢去給她媽看,怎么辦?請大家好好反省一下自己吧!其實(shí),有時(shí)候,在無(wú)形之間,我們已經(jīng)傷到了別人,最簡(jiǎn)單的例子:金秋時(shí)節,開(kāi)滿(mǎn)了桂花,有時(shí)也許你只是想聞一聞,可你卻不小心的碰下好多桂花,本來(lái)是無(wú)心的,甚至只想贊美一下桂花,可你傷了它。這創(chuàng )新了嗎?似乎是沒(méi)有吧。
或許只是想探索一下,但創(chuàng )新似乎在無(wú)形之中灰飛煙滅了。
創(chuàng )新作文 篇6
你是這樣輕輕地走來(lái),穿過(guò)朦朧的微綠的陽(yáng)光,步履輕緩而靈活。四遭彌漫著(zhù)大地的芬芳,我們陶醉于對望中,互為風(fēng)景。我站在高高的堤壩,小心翼翼地用目光撫摸這迂回的河流。時(shí)間是那藍天下矜持的風(fēng)箏,渺遠卻分明,穩穩地浮著(zhù)。風(fēng)箏下是我在無(wú)言地注視。目迎流水來(lái),然后目送流水去;看太陽(yáng)慷慨地把整個(gè)河面灑滿(mǎn)金黃。
河道里笑著(zhù)的毛笛兒,是水拜兒(草名),正在用心洗濯自己荏弱的軀肢。岸上的歪脖兒老柳羞紅了臉用吻去喚醒那夢(mèng)中的河流,風(fēng)中起舞的蘆葦禁不住掩口偷笑……
我含笑而去。一別一年。
又是初春。
我一樣登上那高高的堤壩,卻吃驚的看到一個(gè)虛脫了的光禿禿的你。光禿禿,一幅想象極限的圖景,在這里竟徹底失去夸張的色彩。真正的光禿禿。立在長(cháng)長(cháng)的堤壩,我開(kāi)始手忙腳亂,宏大而不可名狀的驚慌中只能以農田里欣欣的麥苗來(lái)抑制。
慢慢平靜,終于也認真看一下這河,這明明白白瘦削的河。
沒(méi)有生動(dòng)。河流已是細細的一條,混濁,僵硬,艱澀的在苦難中河床蜿蜒,憂(yōu)傷著(zhù)掙扎。全然是一位晚歸的老農,找著(zhù)鐵鍬蹣跚在殘昏里,佝僂,凄涼。河道上赫然的是最本真的裂痕,是最真切的古老,是娘親眼角疲憊的`魚(yú)尾紋。蒼桑,震撼。沒(méi)有了樹(shù),有的只是幾樁黯然心傷的木樁,偌大的傷口處連綿噴出了或是血或是淚,絲絲縷縷,不可斷絕。經(jīng)冬的殘草梗在風(fēng)中嗚咽。還有大張著(zhù)嘴巴以最親近的姿態(tài)擁抱大地的老蚌,丑陋卻親切。戰斗中,美好總是注定受傷。恰像這幽微的草芽?jì)洪_(kāi)始了痛苦的呻吟,直到抽泣。
心,一沉千丈。
看著(zhù)高高的裸露著(zhù)的河床,突然感覺(jué)很累,像一只流浪很久的老貓,蜷縮在傷感的皺紋里。目光板滯,可憐兮兮地望著(zhù)這個(gè)世界,腦?瞻,卻又感眼花繚亂。我大聲號叫,痛哭我那逝去的歪脖兒老柳,痛哭我那不在的菁菁草地。
藍天下的風(fēng)箏野性的沖撞,病態(tài)的瘋狂。
平靜,平靜……
平靜中聽(tīng)到了小河的哭泣……
平靜中聽(tīng)到了機井的獰笑……
平靜中時(shí)間的風(fēng)箏已不再平靜……
我幻想,風(fēng)箏有一天會(huì )有一個(gè)完美的軌道。
我幻想,穩定的風(fēng)箏下有小河的微笑。
殘陽(yáng)西墜。
風(fēng)干的時(shí)間碎片飄揚,天地間舉行著(zhù)一個(gè)空前宏大的告別的儀式,當夜噬去了最后一縷余暉,我已是淚流滿(mǎn)面。
創(chuàng )新作文 篇7
創(chuàng )新,一個(gè)我們耳熟能詳的詞。尤其是這樣一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代,這個(gè)詞時(shí)時(shí)撞擊我們的耳膜。但是,創(chuàng )新,其豐富的內涵,卻是許多人盡其一生孜孜以求,也未必可以充分了解的。
朋友,你認識創(chuàng )新嗎?
創(chuàng )新其實(shí)是一個(gè)夢(mèng)想。
中國古代曾有一個(gè)人,背負紙做的翅膀,義無(wú)反顧地縱身跳下高高的山崖,希冀像鳥(niǎo)兒一樣飛翔在晴空。在粉身碎骨跳下的一瞬間,他是否隱約看到了碧空中可以自由翱翔的飛機?
英國有一位作家,在他一生的作品中,盡情幻想,將熱氣球、潛水艇、電報提前了幾十、甚至幾百年帶入我們的生活。在凡爾納下筆的一剎那,他是否已經(jīng)預先看到了遙遠的未來(lái)?
夢(mèng)想標示著(zhù)豐富的想象力,想象力為創(chuàng )新提供源泉。創(chuàng )新從夢(mèng)想中蛻變,以夢(mèng)想為根,受夢(mèng)想澆灌。像永不失天真的愛(ài)因斯坦吹出的肥皂泡,在空冥的大地上,不斷破滅又不斷上升。
創(chuàng )新需要懷疑與批判。
懷疑是創(chuàng )新的萌芽,批判是創(chuàng )新的`成長(cháng)。在懷疑中發(fā)現錯誤,在批判中改正錯誤,創(chuàng )新才能完成。然而懷疑的精神、批判的勇氣,人們?yōu)橹冻隽颂嗵唷?/p>
1543年的春天,人們震驚了,一個(gè)人,他居然宣稱(chēng)地球是圍繞太陽(yáng)轉的。上帝啊!讓這個(gè)人。人們肆意地嘲笑,詛咒。
終于,詛咒靈驗了,六十七年后的一天,在美麗的羅馬鮮花廣場(chǎng),那個(gè)虔誠地捍衛并發(fā)展了太陽(yáng)中心學(xué)說(shuō)的布魯諾被高高地綁在十字架上。一個(gè)火把投向他,燒焦的肉體發(fā)出一陣陣異味。死亡的氣息在游蕩。突然,一個(gè)聲音從那扭曲的身軀中迸發(fā)出來(lái):“火并不能把我征服,未來(lái)的世界會(huì )了解我,知道我的價(jià)值!
是的,火并沒(méi)有征服他,那憤怒的火焰,那毀滅的火焰,只能把掛在偽真理臉上的面具燒焦。彌漫在鮮花廣場(chǎng)的灰燼不愿散去,它要告訴我們:創(chuàng )新,踏著(zhù)用生命證明了的懷疑與批判,終究會(huì )打破傳統的桎梏,得到永生。
創(chuàng )新要求深刻。
我們都知道,阿基米德在洗澡時(shí)發(fā)現了浮力定律,成就了科學(xué)史上的一段美談?墒俏覀兪欠襁記得曹沖稱(chēng)象的故事?那可愛(ài)的孩子也不自覺(jué)地運用著(zhù)浮力定律。然而,后者只被當成一個(gè)睡前故事流傳于孩子們的枕邊,前者卻孕育了物理學(xué)的一個(gè)基本原理。
有時(shí)候,創(chuàng )新并不是很難,說(shuō)不準什么時(shí)候,一個(gè)思想的火花閃過(guò),創(chuàng )新就來(lái)到眼前?苫鸹ú荒荛L(cháng)久,創(chuàng )新卻要求永恒。于是創(chuàng )新要求深刻的思考,追求本質(zhì)的東西,要求我們更進(jìn)一步地去挖掘它具有的創(chuàng )新意識。
然而挖掘不是最難,最難的是那意識的產(chǎn)生。你一定游過(guò)泳,一定玩過(guò)水,你一定感受到過(guò)水的壓力,但你能說(shuō),你可以造出浮力定律嗎?甚至你敢說(shuō),會(huì )想到用水來(lái)稱(chēng)象嗎?恐怕不敢吧?生活中許多事情就是這樣,在你經(jīng)歷時(shí),就已觸摸到創(chuàng )新的邊緣了,然而我們卻沒(méi)有那個(gè)觀(guān)念,有意識地將創(chuàng )新完成。
作為大學(xué)生,我們的知識仍然貧乏,也許我們不能有多少偉大的具體的創(chuàng )新。但是我們一定要培養我們的創(chuàng )新意識。這意識中包含著(zhù)許多內容。首先,我們要學(xué)會(huì )夢(mèng)想,學(xué)會(huì )不為現實(shí)堵塞我們的天真,不時(shí)地做一做童年的夢(mèng),想一想飛上火星的浪漫,想一想生活于外太空的美妙。不要只盯著(zhù)別墅、跑車(chē),做物質(zhì)的奴隸。然后,讓我們學(xué)會(huì )懷疑與批判。不要嚇倒在老師那威嚴的面孔下,不要認為凡是印成了鉛字的東西就是真理。昆德拉說(shuō):“人類(lèi)一思考,上帝就發(fā)笑!毕嘈抛约,堅持懷疑,敢于批判,不懼權威,方顯英雄本色。再次,讓我們深沉一下,穩重一點(diǎn),不妨壓抑一下青春的律動(dòng),多思考一些東西,多研究一些學(xué)問(wèn),不要有了一個(gè)奇特的創(chuàng )意,一個(gè)未聞的發(fā)現就妄自高興,而到實(shí)踐時(shí)卻束手無(wú)策。最后也是最重要的,就是要培養自己的創(chuàng )新意識,尤其是對專(zhuān)業(yè)中新事物的敏感度。倫琴因為一張被感光了的底片,意識到X射線(xiàn)的存在,最終獲得第一屆諾貝爾獎,牛頓因為一只落下的蘋(píng)果而發(fā)現萬(wàn)有引力。他們對于專(zhuān)業(yè)的敏銳,是我們在學(xué)習中真正要掌握到手的知識。
認識創(chuàng )新!罢J”是一個(gè)認知,明白其表象的過(guò)程;而“識”是一個(gè)理解,探索其本質(zhì)含義的過(guò)程。認識創(chuàng )新,我們不僅僅要“認”,更重要的是要“識”。
創(chuàng )新作文 篇8
蘇霍姆林斯基說(shuō)得好:“童年是人生最好的時(shí)期,這不是對未來(lái)生活的準備時(shí)期,而是真正的、燦爛的、獨特的、不可重現的一種生活”。所以,在小學(xué)傳統作文經(jīng)驗中最應當揚棄的糟粕,便是作文的“去兒童化”。我們完全有理由認為兒童作文深陷“擬似成人作文”的泥沼,是一種不正常寫(xiě)作,是小學(xué)生的“偽作文”。近日,清英全體語(yǔ)文教師在E學(xué)習教室觀(guān)摩了江蘇省特級教師吳勇妙趣橫生的作文指導課,聆聽(tīng)了作文指導的專(zhuān)題講座。
為有源頭活水來(lái)——輕松作文 快樂(lè )表達
特級教師吳勇不愧為全國小學(xué)習作教學(xué)的領(lǐng)軍人物,對習作教學(xué)有著(zhù)系統、深厚的研究。今天的這堂《提建議》的習作指導課,他從引領(lǐng)學(xué)生觀(guān)看新聞開(kāi)始,以“書(shū)包的負擔”為題展開(kāi)教學(xué),討論“怎么提建議”、“提怎樣的建議”,和學(xué)生一起互動(dòng)歸納提建議的“獨門(mén)秘籍”,再到指導學(xué)生展開(kāi)片段寫(xiě)作。果不其然,孩子們在這樣的精妙設計下,達到作前憤悱狀態(tài),想一吐為快。吳勇老師順水推舟,滿(mǎn)足孩子“我要寫(xiě)”的需求,讓他們放膽作文。孩子們無(wú)一例外地現場(chǎng)成文。吳老師作為課堂教學(xué)的設計者,簡(jiǎn)約凝練的技法分享,故事完整性的重構思考,這些都為高年級兒童完整感受習作創(chuàng )生的`全過(guò)程打下堅實(shí)的基礎,也為這堂課畫(huà)上了圓滿(mǎn)的句號。
枝枝紅杏出墻來(lái)——創(chuàng )造語(yǔ)境 建構體系
為什么作文會(huì )這樣困擾著(zhù)我們的語(yǔ)文教學(xué)呢?在把問(wèn)題拋出來(lái)之后,吳老師為我們呈現了《讓兒童成長(cháng)為立足社會(huì )的公民》的講座,從中美寫(xiě)作內容對比,引導要讓孩子成為一個(gè)“用心思考世界的公民”。他從功能性習作的“主要特征”、“基本類(lèi)型”、“語(yǔ)境構建”、“語(yǔ)境的創(chuàng )設”等幾個(gè)方面具體闡述了如何通過(guò)生活來(lái)營(yíng)建適合兒童身心健康的寫(xiě)作。整個(gè)講座,吳老師都激情澎湃,妙語(yǔ)連珠,燃燒自己的同時(shí)也把老師們點(diǎn)亮了,使大家在專(zhuān)注的講過(guò)程中,不知不覺(jué)就把自己頭腦里的知識進(jìn)行了更新、替換,完成了新教學(xué)理念生成的過(guò)程。
一次聽(tīng)課一個(gè)心得,一次心得一次積累,一次積累換得一次經(jīng)驗指導著(zhù)我們的教學(xué)前進(jìn)之路!吳勇老師的作文教學(xué),真正讓習作教學(xué)回歸到一種真實(shí)而豐盈的童年狀態(tài),用故事打開(kāi)一扇通向兒童言語(yǔ)和精神世界的窗戶(hù)!
創(chuàng )新作文 篇9
如果有人問(wèn)我:到底怎樣的作文是創(chuàng )新作文?我可以大聲地回答:我不知道,但我知道怎樣的作文不是創(chuàng )新作文!
心中沒(méi)有感情卻裝模做樣,似乎感情充溢,不可遏制的,不是創(chuàng )新作文。對生活沒(méi)有感悟卻強說(shuō)感悟深刻,拿腔做調,故做高深的,不是創(chuàng )新作文。一提起筆就講些俗套的故事,說(shuō)些熟套的話(huà),沒(méi)話(huà)找話(huà)的,不是創(chuàng )新作文?偸前炎魑漠敵傻赖掠栒]錄,以為說(shuō)些虛偽的空洞的假話(huà)就完事的,不是創(chuàng )新作文。為了表達“崇高”的目的不惜拔高一切人和物,違背生活真實(shí)的,不是創(chuàng )新作文。堆砌一些“優(yōu)美”的詞句,編造一些“美麗”的故事,故弄玄虛的,不是創(chuàng )新作文。為創(chuàng )新而“創(chuàng )新”,結果制造了一些似是而非、胡言亂語(yǔ)的文章的,不是創(chuàng )新作文。沒(méi)有領(lǐng)會(huì )作文其實(shí)就是表達的藝術(shù),更沒(méi)有領(lǐng)會(huì )作文其實(shí)就是生活的,不是創(chuàng )新作文。寫(xiě)了一篇文章,看上去就像是幾年前,甚至十多年前的“古人”寫(xiě)的,不是創(chuàng )新作文。
……
凡此種種,不一而足。那么,創(chuàng )新作文就是一切作文中,除去了不是創(chuàng )新作文的那一部分。如果作文除去了不是創(chuàng )新的那一部分,作文還剩下了什么?新鮮的、個(gè)性的、真實(shí)的、真情的……表達,再一分析,我們就會(huì )明白,創(chuàng )新作文其實(shí)就是流露著(zhù)生命色彩的表達。
每一個(gè)人,來(lái)到世間,都是獨一無(wú)二的――生物科學(xué)家這樣告訴我們,哲學(xué)家這樣告訴我們?墒菫槭裁次覀兛偸潜贿@樣那樣地指導著(zhù)去表達一些人云亦云的東西呢?為什么我們會(huì )習慣于表達一些千篇一律的東西呢?
我們過(guò)去曾經(jīng)走過(guò)許多彎路,說(shuō)過(guò)許多言不由衷的假話(huà)、空話(huà)、套話(huà),那么,現在是徹底反省的時(shí)候了。是的,我們之所以不能界定創(chuàng )新作文的定義,描繪創(chuàng )新作文的模樣,是因為一旦一篇文章一經(jīng)寫(xiě)出來(lái),就應該是創(chuàng )新的,獨特的,下一篇也應該是創(chuàng )新的,獨特的。創(chuàng )新作文沒(méi)有固定的模式和套路,這是生命所賦予它的特點(diǎn)。
可是,當我們寫(xiě)一篇文章的時(shí)候,不管是在考場(chǎng)上還是在家里,我們或多或少地會(huì )有所顧忌:老師說(shuō)――作文還是應該講究章法,四平八穩的好!寫(xiě)創(chuàng )新作文是危險的!從這個(gè)角度來(lái)看待作文創(chuàng )新的問(wèn)題,我們還真得清醒地認識到問(wèn)題的嚴重性、必要性。
假如我們不去創(chuàng )新,說(shuō)一些人云亦云的話(huà),寫(xiě)一些司空見(jiàn)慣的事件,使用一些平平常常的詞語(yǔ),那么,我們的`作文就不僅是千篇一律、千人一面、萬(wàn)口一詞這樣的問(wèn)題,而是我們已經(jīng)不再是獨立的個(gè)體,不再是鮮活的生命!所以說(shuō),創(chuàng )新是生命的標志。離開(kāi)了創(chuàng )新的表達,我們就失去了生命的色彩,拋棄了生命的鮮活,淪喪了生命的獨特,我們就宛如工廠(chǎng)批量生產(chǎn)的產(chǎn)品……說(shuō)到底,我們就失去了作為人的本質(zhì)!
從這個(gè)意義上講,創(chuàng )新又是一場(chǎng)革命。當我們失去了創(chuàng )新的激情,我們就成為了舊形式、舊思想的奴隸!但是,應該有一大批勇于創(chuàng )新的人為了創(chuàng )新而奮斗,這是一場(chǎng)一代又一代永無(wú)休止的革命。而這場(chǎng)革命的勝利方,永遠是創(chuàng )新者的!
創(chuàng )新作文 篇10
在這個(gè)科技騰達的時(shí)代,是誰(shuí)造就了這飛速發(fā)達之路?是誰(shuí)創(chuàng )造了如今的美好前景?如果你是一位顧客,你一定想見(jiàn)識到新產(chǎn)品,如果你是一位歌手,你必定想唱新歌,如果你是一位觀(guān)眾,你一定想看最新、最有趣的節目……正是因為,在茫茫人海有這樣一種力量——創(chuàng )客。他們不以贏(yíng)利為目標,正是因為有了創(chuàng )客勇敢的存在,才會(huì )有更多以前認為的幻想化作現實(shí)存在。
耳熟能詳的萊特兄弟,造就了今日的飛機。人類(lèi)很早以前就想像鳥(niǎo)類(lèi)一樣飛行,直到萊特兄弟“飛行者”的出現。在這之前,他們并沒(méi)有想過(guò)成功失敗與否,而這個(gè)靈感竟是由于一次圣誕節父親送給他們的遙控模型。他們通過(guò)研究老鷹的翅膀得出了原理,造出來(lái)了簡(jiǎn)易的飛機。
古人說(shuō)得好:流水不腐,戶(hù)樞不蠹。只有求新求變,事物才會(huì )有生命力,太陽(yáng)每天都是新的,于是我們不能抱死昨天的眼光來(lái)看待今天和明天。只有不斷采用新方法、新技術(shù),不斷地有新發(fā)明、新創(chuàng )造,不斷地產(chǎn)生新成果,我們的事業(yè)才能興旺發(fā)達。創(chuàng )客在我們身邊無(wú)處不在,歌德也說(shuō)過(guò)“要成長(cháng),你必須要獨創(chuàng )才行”這個(gè)世界上,創(chuàng )新將會(huì )成為一種力量,而我們的身邊會(huì )有更多創(chuàng )客的存在。
“普通人也能當大創(chuàng )客”;蛟S,實(shí)現一件事真得很難,但只要有決心就必會(huì )成功!皠(chuàng )客”看似一個(gè)普通的詞,卻蘊含著(zhù)神奇與奧妙。隨著(zhù)社會(huì )的.發(fā)展,會(huì )有越來(lái)越多的大小創(chuàng )客出現;蛟S,未來(lái)的創(chuàng )客就是我們,而不斷的創(chuàng )新則是我們永恒的追求。
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