（集合）創(chuàng )新作文8篇
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都不可避免地會(huì )接觸到作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達一個(gè)主題意義的記敘方法。你寫(xiě)作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編幫大家整理的創(chuàng )新作文8篇，希望對大家有所幫助。
創(chuàng )新作文 篇1
學(xué)習貴在思考，思考貴在創(chuàng )新，創(chuàng )新貴在發(fā)現，發(fā)現貴在實(shí)踐。這幾個(gè)不同又互相關(guān)聯(lián)的因素，經(jīng)過(guò)汗水的澆鑄，最終鑄造了成功。
我家門(mén)口放著(zhù)高高的一堆鞋盒，看著(zhù)礙眼，扔了可惜，只得無(wú)可奈何地讓它們一直堆著(zhù)。
終于有一天，我放學(xué)回來(lái)，看到媽媽不知在搗鼓什么。我好奇走上前探個(gè)究竟，只見(jiàn)桌上擺著(zhù)幾個(gè)衛生紙的圓形卷筒，另一旁則是幾個(gè)鞋盒，床上還放著(zhù)幾捆貼紙。我一頭霧水，奇怪地問(wèn)道：“媽媽?zhuān)阍谧鍪裁?”“你看啊，”媽媽隨口應道，“我要把這些鞋盒拿來(lái)做架子�！薄白觥黾茏�?”我一聽(tīng)，有些不相信地翻了翻那一堆可以稱(chēng)為“垃圾”的東西�！澳隳苄袉�?”質(zhì)疑的聲音脫口而出。媽媽見(jiàn)我這么說(shuō)，不由得愣了一下，旋即又恢復了笑容：“只要有一雙善于發(fā)現的眼睛和一顆敢于創(chuàng )新的心，就能變廢為寶!”我聽(tīng)了，半信半疑，默默嘀咕：“別是白忙活一場(chǎng)哦!”我不說(shuō)話(huà)，就在一旁靜靜地看著(zhù)媽媽忙活。
只見(jiàn)媽媽先拿出幾個(gè)鞋盒的`蓋子，再拿出貼紙，麻利地給鞋盒蓋子穿了一層新衣裳。我見(jiàn)了，不為所動(dòng)：只不過(guò)是好看了點(diǎn)。媽媽好像知道了我心里的想法，對我笑了笑：“可沒(méi)有這么簡(jiǎn)單!”說(shuō)完，她又拿出貼紙和紙筒，繼續包裝。這下我有些琢磨不透了：這個(gè)小小的空殼有何用?緊接著(zhù)，媽媽又往紙筒里塞了些硬實(shí)的紙團。我更好奇了，目不轉睛地盯著(zhù)媽媽的手。媽媽拿來(lái)雙面膠，輕輕扯下好長(cháng)一段，然后貼在鞋盒蓋子上。最后，媽媽撕下雙面膠，將兩個(gè)東西一層一層地粘在一起。我總算知道媽媽在做什么了——一個(gè)多層的架子!
我怎么就沒(méi)想到呢?媽媽看著(zhù)驚訝的我，笑了笑�？晌业谝淮握嬲谩白儚U為寶”的含義：創(chuàng )新，給每一種物品多了一次次的價(jià)值體現!
我又望向了另外幾個(gè)鞋盒，滿(mǎn)腦子都在想它的新用途：“嗯，栓上繩子，裝上土，可以種吊蘭……”媽媽聽(tīng)了，提醒我：“別忘了實(shí)踐哦!”我聽(tīng)了，有些迫不及待了，立馬動(dòng)起手來(lái)……
看著(zhù)那一盆盆生機盎然的吊蘭，我更加肯定一個(gè)永恒不變的公式：學(xué)習+思考+發(fā)現+創(chuàng )新+實(shí)踐=成功。
創(chuàng )新作文 篇2
1、改革之任,人人有責。孫中山《建國方略》
2、改革,是向來(lái)沒(méi)有一帆風(fēng)順的。魯迅《中國語(yǔ)文的新生》
3、變法則民富。譚嗣同《仁學(xué)二》
4、大變則大效,小變則小效。梁?jiǎn)⒊墩摽婆e》
5、新笤帚掃得干凈。[英]海伍德《諺語(yǔ)集》
6、人的.天性渴求新廳事物。[古羅馬]老普林尼《博物志》
7、請君莫奏前朝英,聽(tīng)唱新翻《楊柳枝》唐·劉禹錫《楊柳枝詞九首》
8、人事有代謝,往來(lái)成古今。唐·孟浩然《與諸子登峴山》
9、今美于昨,明日復勝于今。清·李漁《〈笠翁余集〉自序》
10、青山遮不住,畢竟東流去。宋·辛棄疾《菩薩蠻·書(shū)江西造口壁》
創(chuàng )新作文 篇3
生活中會(huì )有不同的人去做同一件事，有些人就會(huì )以普通的頭腦去想，而有些人就多出一個(gè)為什么，從而比其他的人更加成功。例如：魯班，在魯班之前，肯定會(huì )有不少人碰到手被野莫劃破的類(lèi)似情況，為什么單單只有魯班從中受到啟發(fā)，發(fā)明了鋸，這無(wú)疑值得我們思考。大多數人只是認為這是一件生活小事，不值得大驚小怪，他們往往在治好傷口以后就把這件事忘掉了。而魯班卻有比較強烈的好奇心和正確的想法，很注意對生活當中一些微小事件的觀(guān)察、思考和鉆研，從中找到解決問(wèn)題的方法和思路，甚至獲得某些創(chuàng )造性發(fā)明。
相傳有一年，魯班接受了一項建筑一座巨大宮殿的任務(wù)。這座宮殿需要很多木料，他和徒弟們只好上山用斧頭砍木，當時(shí)還沒(méi)有鋸子，效率非常低。一次上山的'時(shí)候，由于他不小心，無(wú)意中抓了一把山上長(cháng)的一種野草，卻一下子將手劃破了。魯班很奇怪，一根小草為什么這樣鋒利？于是他摘下了一片葉子來(lái)細心觀(guān)察，發(fā)現葉子兩邊長(cháng)著(zhù)許多小細齒，用手輕輕一摸，這些小細齒非常鋒利。他明白了，他的手就是被這些小細齒劃破的。后來(lái)，魯班又看到一條大蝗蟲(chóng)在一株草上啃吃葉子，兩顆大板牙非常鋒利，一開(kāi)一合，很快就吃下一大片。這同樣引起了魯班的好奇心，他抓住一只蝗蟲(chóng)，仔細觀(guān)察蝗蟲(chóng)牙齒的結構，發(fā)現蝗蟲(chóng)的兩顆大板牙上同樣排列著(zhù)許多小細齒，蝗蟲(chóng)正是靠這些小細齒來(lái)咬斷草葉的。這兩件事給了魯班很大啟發(fā)。于是他就用大毛竹做成一條帶有許多小鋸齒的竹片，然后到小樹(shù)上去做試驗，結果果然不錯，幾下子就把樹(shù)桿劃出一道深溝，魯班非常高興。但是由于竹片比較軟，強度比較差，不能長(cháng)久使用，拉了一會(huì )兒，小鋸齒就有的斷了，有的變鈍了，需要更換竹片。魯班想到了鐵片，便請鐵匠幫助制作帶有小鋸齒的鐵片。魯班和徒弟各拉一端，在一棵樹(shù)上拉了起來(lái)，只見(jiàn)他倆一來(lái)一往，不一會(huì )兒就把樹(shù)鋸斷了，又快又省力，鋸就這樣發(fā)明了。
這告訴我們一個(gè)道理，留意生活中許多不起眼的小事，勤干思考，會(huì )增長(cháng)許多智慧。
創(chuàng )新作文 篇4
古往今來(lái)，一切的用品都是從那一絲絲的靈感中創(chuàng )新而來(lái)。當一件新發(fā)明的物件出現時(shí)，物件的方便使用進(jìn)步了一小步，卻是人類(lèi)進(jìn)化的一大步。從原始人類(lèi)的鉆木取火；到后來(lái)木匠魯班發(fā)明的鋸子；再到后來(lái)雷達的發(fā)現，標志著(zhù)一切都需要靈感。
創(chuàng )新從靈感中來(lái)，靈感的產(chǎn)生從古人看見(jiàn)火苗。原始社會(huì )森林生機勃勃，萬(wàn)物競爭。古人吃著(zhù)生的肉，喝著(zhù)冷的血，當一場(chǎng)雷電劈下，森林被擊燃。一些動(dòng)物未能逃脫，燒焦的肉散發(fā)絲絲香味，古人捕獵，發(fā)現，被火燒焦的肉比生的'肉更香，祖先們互相看看，眼中好似閃過(guò)一絲靈光，如果用火烤肉不比生的肉更好吃嗎！后來(lái)，就有人保留火種來(lái)燒烤食物，發(fā)現火種保留的時(shí)間很短，后來(lái)又有人發(fā)現：木頭摩擦可以生熱，又通過(guò)努力，發(fā)明鉆木取火。這看似一小步簡(jiǎn)單的發(fā)明卻讓人類(lèi)進(jìn)化了一大步。
創(chuàng )新從靈感中來(lái)，靈感的產(chǎn)生從魯班看見(jiàn)毛草。春秋戰國時(shí)期，人們要使樹(shù)木變得即平又光滑的木板，著(zhù)實(shí)讓人費力，但魯班在實(shí)踐中用心觀(guān)察，模仿生物形態(tài)，發(fā)明了很多木用的工具。有一次，魯班進(jìn)山砍樹(shù)，腳下一滑，手被野草割破了，他摘下葉子，用手輕輕摩擦，原來(lái)葉子兩邊長(cháng)著(zhù)鋒利的齒，他用著(zhù)密密的齒在手上輕輕一滑，手背被割了一道口子……哎！對呀！如果把它做成伐木頭的工具，不就有快有省力了嗎，兩全其美��！經(jīng)過(guò)很多次的實(shí)驗，終于發(fā)明了鋒利的鋸子。這看似一小步的創(chuàng )新卻改變了人類(lèi)一大步的進(jìn)步，因為它從靈感中來(lái)。
創(chuàng )新從靈感中來(lái)，靈感的產(chǎn)生從斯帕拉捷看見(jiàn)亂飛的蝙蝠。早在很久以前，意大利科學(xué)家斯帕拉捷放飛了幾只關(guān)在籠子里的蝙蝠，只見(jiàn)蝙蝠抖動(dòng)著(zhù)帶有薄膜的的肢翼，輕盈的飛向夜空，并發(fā)出“吱吱”的叫聲。斯帕拉捷感到百思不得其解，因為他在放飛之前戳破了蝙蝠的眼睛。望著(zhù)空中的蝙蝠，自由翱翔。就想：蝙蝠被我戳破了眼睛，為什么還能飛的這么自由呢？他就精心研究；實(shí)驗；查書(shū)；總結；然后驗證。發(fā)現蝙蝠是發(fā)出超生波飛翔的。從嘴里發(fā)出，碰到物體后通過(guò)反射到耳朵里。然后根據反射時(shí)間和飛行速度判斷獵物或者障礙物的距離�？粗�(zhù)飛翔的蝙蝠。就像，發(fā)明一個(gè)通過(guò)超生波判斷敵人的裝置就好了。他又實(shí)驗，發(fā)明，創(chuàng )新，開(kāi)創(chuàng )了雷達。這看似一小步的創(chuàng )新卻改變了人類(lèi)對各大領(lǐng)域的創(chuàng )新。
創(chuàng )新其實(shí)很簡(jiǎn)單。當你有一絲絲靈感時(shí)，只要你堅持不懈的努力去研究，去創(chuàng )新，你，就一定會(huì )成功。
因為，創(chuàng )新，從靈感中來(lái)。
創(chuàng )新作文 篇5
莘莘學(xué)子，十年寒窗，嘔心瀝血，以紙為帆，以筆為槳，曳游學(xué)海，逐夢(mèng)彼岸，兩日凝練，騰躍龍門(mén)，這便是中國高考的真實(shí)寫(xiě)照。高考以它的全面性、公正性、區分性成為了泱泱大國選拔人才的不二選擇。但在高考這條陽(yáng)關(guān)大道之外，也有著(zhù)不計其數的幽徑可通向成功的巔峰，但沿途荊棘叢生、蜿蜒崎嶇，身處在這同樣艱險的幽徑中，你應將天分與努力交織混合，熔鑄成一把利劍，披荊斬棘，堅定且堅實(shí)地邁向峰巔。
站在人生的岔路口踟躕徘徊、冥思苦想，你面臨著(zhù)人生中最重要的抉擇：是正前方的高考大道，還是周?chē)挠拿佬�。前者的入�?chǎng)券是你知識的廣度，后者的入場(chǎng)券是你洋溢的天賦，單項知識的深度。你會(huì )像弗羅斯特一般“久久站立/對著(zhù)其中一條極目眺望/直到它蜿蜒拐進(jìn)遠處的樹(shù)叢/”而我將自己的贊美和鼓勵毫不吝惜地傾灑給毅然踏入幽徑的勇士們——他們揮灑熱血以成就高考之外的人生華章。
昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨上高樓，望盡天涯路
無(wú)論理化之驕子，抑或文學(xué)之翹楚，當你做出選擇后的首要任務(wù)便是登高望遠，樹(shù)立遠大并適合你所選道路的目標。正如紀伯倫所言：“人意義不在于他所達到的,勿寧在于他所希望達到的�！蹦繕说拇_立，是在高考之外道路上邁出的最為踏實(shí)的一步。在前行的道路上失去了目標，猶如輪船失去了尾舵，飛機失去了副翼，勞力傷神卻是無(wú)用功甚至南轅北轍。所以唯有根據自身特點(diǎn)選擇好方向，才不至于在高考之外的道路迷失自我。
我國當代最杰出的橋梁專(zhuān)家茅以升也選擇了一條類(lèi)似于高考之外的一條不平凡的道路,11歲那年看到文德橋崩塌的悲慘情景,就立下志向,要為人們造一條結實(shí)的橋，一座可以承載天地之重的大橋。從此走上了橋梁建筑的道路，實(shí)現了自己不渝的目標理想。由此觀(guān)之，遠大且適宜的目標是成功大廈建立最重要的基石，當目標以熱愛(ài)、責任、勤奮為支撐時(shí)，理想成為現實(shí)便指日可待。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴
海子曾說(shuō)：“要有最樸素的生活和最遙遠的夢(mèng)，即使明天天寒地凍，路遙馬亡�！钡歉咄h給予你信心與勇氣，但倘若少了孜孜以求的精神、拼搏向上的執念，在高考之外的崎嶇小徑仍是寸步難行。選擇這條道路的勇士定有非凡的天分，然而光有天分是不足以成事的。天分是飄忽云端的錦彩,是閃耀水面的流光,雖然能夠感知,但并沒(méi)有真正被你攥在手心,成為你成功天平上的砝碼。當你驀然想起它的存在,也許它早已隨著(zhù)時(shí)光流走。
當你發(fā)現自己洋溢的天分，請攥緊它，如同攥緊你的生命。然后朝著(zhù)它的方向前進(jìn)，以瘋狂的堅持，歇斯底里的堅持，打破砂鍋問(wèn)到底的堅持。我們不憚?dòng)谶M(jìn)展緩慢，周身皆是針砭藥石，反復出現的全是誘惑。當我們的目光耀若流星，當我們的步伐穩若泰山，背影沉重，請牢記，這一切皆非虛功，因為那時(shí)，豐收將似心跳一樣清晰，觸手可及。如此這般，就算如同古希臘神話(huà)中的伊卡洛斯因追逐遠方的.太陽(yáng)而灼燒了自己的翅膀，墜身于萬(wàn)頃碧波也無(wú)怨無(wú)悔。
江淹之“江郎才盡”，仲永之“泯然眾人矣”如警鐘長(cháng)鳴。是故，為了在這艱險的道路上走的更遠,你必須往天賦這臺推進(jìn)器中加入勤奮作為燃料，在高考之外的學(xué)科競賽、創(chuàng )新比拼的平臺上肆意張揚自己的才華與能力，昂首向成功邁進(jìn)。
眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處
踽踽獨行于高考之外的僻徑，天道酬勤從來(lái)都是真理。只要功夫深，自有水到渠成的那一刻�！坝兄菊�、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚;苦心人、天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳�！�
請試看，無(wú)數名人志士緊攥天分、勤勉求實(shí)，雖未踏上陽(yáng)關(guān)大道，仍成“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”之境界:司馬相如用靈動(dòng)的筆，譜寫(xiě)一章章錦繡詩(shī)賦，縱使失意也從不退縮，終成最炫目的文曲星;黃巢屢屢落舉，但卻不自暴自棄，他將心系天下、關(guān)愛(ài)百姓的拳拳赤心，傾灑在腐朽大唐的國土上，終成一段氣貫寰宇的歷史;馬云在高考的道路上是一個(gè)失敗者，但挫敗并沒(méi)有壓抑他敏銳非凡的創(chuàng )新意識和商業(yè)眼光，在高考之外的道路上用天分、熱愛(ài)、拼搏筑造商業(yè)帝國。
水滴石穿、繩鋸木斷，孜孜以求終能水到渠成、超越自我。
思前想后，生角與丑角，高考與其之外道路倒也相似。人生乃一大舞臺，汝愿當堂堂正正的生角，抑或愿當插科打諢的丑角乎?推及此，丑角悲乎?愚乎?恐非也!嬉笑話(huà)、俏皮話(huà)無(wú)不滿(mǎn)腹，以致出口成章，恐自子建、東坡、容若、魯迅一干文豪所不能及。丑角非悲，以己之愛(ài)逐夢(mèng)遠方;丑角非愚，以己之學(xué)博人之樂(lè )。生之意義何在?充實(shí)也、自足也。若使一丑角攀至生角之巔峰，然無(wú)樂(lè )，何益矣?頂峰固然無(wú)限風(fēng)光，孰謂半山無(wú)景邪?
高考之外，道路繁若星辰，請仰望那顆屬于自己獨一無(wú)二的北極星，穩健而激昂地追逐它的光芒!
創(chuàng )新作文 篇6
濟南市創(chuàng )新方法研究會(huì )的一次報告會(huì )仿佛為我打開(kāi)了一扇窗戶(hù)，之前對于創(chuàng )新不甚了解的我忽然感受到創(chuàng )新的樂(lè )趣，創(chuàng )新無(wú)所不在，創(chuàng )新無(wú)人不能，只要我們用心去感受生活，去思考我們所遇到的、想到的問(wèn)題，其實(shí)，創(chuàng )新發(fā)明離我們中學(xué)生真的很近。
生活中的很多細節都可以成為創(chuàng )新的源泉。有一天我們一家人在一起看新聞，新聞上討論的是“中國式”過(guò)馬路。新聞上說(shuō)“中國式”過(guò)馬路是由于人們的從眾心理以及淡薄的規則意識造成的。雖然“中國式”過(guò)馬路只是一個(gè)生活中的小細節，卻是一個(gè)未曾被解決的大問(wèn)題。當時(shí)我們想，能不能發(fā)明一個(gè)東西，然后能夠在人們不顧紅綠燈而過(guò)馬路的時(shí)候給予人們一些提醒和警示。就這樣，我們第一次想出了，紅外線(xiàn)警示器的這一發(fā)明。我們將它設置在路口的兩側，在信號燈為紅色的時(shí)候，如果有人過(guò)馬路，發(fā)射器發(fā)出的紅外線(xiàn)就會(huì )被人擋住而另一側的接收器無(wú)法收到紅外線(xiàn)就會(huì )發(fā)出警報;在信號燈為綠色的時(shí)候，發(fā)射器就會(huì )停止發(fā)射紅外線(xiàn)，人們即可安全通過(guò)斑馬線(xiàn)。經(jīng)過(guò)實(shí)踐和實(shí)驗，這一想法正在逐漸變?yōu)楝F實(shí)。
生活中的一些大事情能播種創(chuàng )新的種子。前一段時(shí)間，下水道“吃人”事件頻發(fā)，讓人們感到了驚恐與強烈的不安。由于井蓋被偷竊，“咬人井蓋”變成了一個(gè)很?chē)乐氐纳鐣?huì )安全隱患，而我們在晚飯的時(shí)間閑聊，就聊到了這個(gè)問(wèn)題，而這也直接導致我的一項新發(fā)明――安全井蓋的問(wèn)世。井蓋中內置芯片，當井蓋被移動(dòng)的時(shí)候，井蓋下會(huì )通過(guò)液壓器彈出一個(gè)警示牌，不僅能夠將偷竊的盜賊擊暈，而且也能給公安部門(mén)發(fā)出信號。同時(shí)，在工作人員維修下水道的時(shí)候，只需要在控制處將芯片關(guān)閉，在移動(dòng)井蓋的時(shí)候液壓器就不會(huì )被開(kāi)啟，就不會(huì )對維修人員進(jìn)行攻擊，而且在維修的時(shí)候，警示牌也能提示路人。
經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)老師的指導，我將上述想法申請為國家專(zhuān)利，目前有的已經(jīng)授權，當然有的在申請過(guò)程中發(fā)現已有專(zhuān)利，雖然我的想法落后于他人，但就是在這個(gè)思考的過(guò)程中，我得到了創(chuàng )新的.鍛煉，體會(huì )到了創(chuàng )新的快樂(lè )，當然我也學(xué)到了許多。從生活中發(fā)現問(wèn)題，解決問(wèn)題，經(jīng)過(guò)思考，我找到了更好、更新穎的解決方法，不僅促成了我思考的好習慣，也為社會(huì )和他人貢獻了我個(gè)人的力量。
創(chuàng )新并不是遙不可及，只要我們善于思考，勤于思考，就會(huì )發(fā)現創(chuàng )新就在我們的身邊，我們也可以走在發(fā)明創(chuàng )造的前沿，也許我們現在解決的是生活上的小問(wèn)題，但我相信，只要我們堅持，一定會(huì )為國家、為社會(huì )解決更重要的問(wèn)題。
創(chuàng )新作文 篇7
銳意創(chuàng )新，方得成功；沉于舊思，終被淘汰�！}記
時(shí)間在時(shí)代的長(cháng)河上流淌著(zhù)，奔騰的浪花正洶涌澎湃著(zhù)。一次次擊打，一次次怒吼，又有多少船舶毀棄其中。時(shí)代在不斷更迭，換新。正如托馬斯彼得斯所說(shuō)：“距離已經(jīng)消失，要么創(chuàng )新，要么滅亡”
創(chuàng )新已成為時(shí)代的號召，歲月的潮流，國家的目標，人民的責任。從中國制造，走向中國創(chuàng )造是歷史賦予的使命。但是路途卻是如此的艱巨又遙遠。自四大發(fā)明以來(lái)，中國已逝去的輝煌。但在人們眼中，創(chuàng )新該怎樣理解呢？是創(chuàng )造前所未有的'，還是憑空想象呢？或是別的什么？當然，創(chuàng )新就是創(chuàng )/新，但如何去創(chuàng )這個(gè)“新”呢？結論是：“創(chuàng )新從模仿中來(lái)”。
或許，面對這樣的說(shuō)法，你會(huì )認為是胡說(shuō)八道！或是令人匪夷所思�！獎�(chuàng )新是創(chuàng )造新的東西，而不是模仿。但結果確實(shí)是的！
創(chuàng )新的基礎便是模仿。嬰兒呱呱墜地時(shí)，睜開(kāi)眼看世界，學(xué)習便已經(jīng)開(kāi)始了，而這學(xué)習便是模仿。他們學(xué)習著(zhù)說(shuō)話(huà)，交流。五一不是從父母社會(huì )中模仿得到的。就連吃飯用筷子，上課也是從模仿中來(lái)的。吃穿住行，社會(huì )，學(xué)校，家庭。無(wú)一沒(méi)有充斥著(zhù)模仿的氣息。正因為有了模仿，世界才會(huì )得以持續，人這一種類(lèi)才能有能力繁衍生息，才會(huì )有能力創(chuàng )新。
創(chuàng )新源于模仿，是模仿的升華�，F代科技是先進(jìn)的，時(shí)光退回去200年，這些現代科技是人們想也不敢想的�？梢哉f(shuō)現代人甚至比帝王更享受。因為無(wú)論是哪個(gè)朝代的帝王，也沒(méi)有做過(guò)火車(chē)，飛機吧。但是現在如此先進(jìn)的東西也是從模仿中來(lái)的。其中仿生學(xué)就是一個(gè)大的模仿了研究，例如電子蛙眼就是從蛙眼開(kāi)始研究而制成的，雷達源于蝙蝠的超聲波，蜻蜓的復眼和翅膀就有了今天的電子眼和飛機。諸如此類(lèi)的，很多研究和科技產(chǎn)品都是模仿自然界中，以存在的生物種類(lèi)，絕不是橫空出世憑空想象的。
今天的人造飛船，火箭歸根結底也是對古代神話(huà)傳說(shuō)的模仿。就連讀書(shū)學(xué)習也是一個(gè)模仿老師的過(guò)程。只不過(guò)是先從形再到思路和靈感，慢慢再形成自己的想法罷了。
正確的模仿締造創(chuàng )新。并不是所有的模仿都能變?yōu)閯?chuàng )新的：就如匠人做了幾十年，對，技術(shù)已爛熟于胸了，但也只是匠人，并沒(méi)有變回大師，因為他只是訓練技術(shù)，并沒(méi)有引起思考或是改進(jìn)現有工作繁雜的工序，這樣怎么做也只是匠人。但是如果成天思考怎樣改變，卻能要學(xué)的也沒(méi)有學(xué)會(huì )，如同邯鄲學(xué)步一般，也是異想天開(kāi)的。想創(chuàng )新，只有一個(gè)途徑——先學(xué)后思。
要想創(chuàng )新，先得學(xué)會(huì )模仿�！笥�
創(chuàng )新作文 篇8
從人類(lèi)學(xué)會(huì )直立行走開(kāi)始，從人類(lèi)學(xué)會(huì )制造并使用工具來(lái)幫助自己開(kāi)始，人類(lèi)的文明便拉開(kāi)了帷幕，于是，人類(lèi)便開(kāi)始不斷地創(chuàng )新，創(chuàng )新科學(xué)技術(shù)，創(chuàng )新政治制度，創(chuàng )新文學(xué)藝術(shù)，創(chuàng )新成為人類(lèi)文明的助推器。
科技創(chuàng )新，讓我們的生活學(xué)習更便利。
以書(shū)籍的演變史為例。三千多年前，我們的祖先把文字刻在龜甲與獸骨上，這是一個(gè)了不起的創(chuàng )造。為克服甲骨文材料不易得的缺點(diǎn)，春秋戰國時(shí)期發(fā)明了竹簡(jiǎn)與木牘。為克服竹簡(jiǎn)木牘笨重的缺點(diǎn)，春秋末期人們發(fā)明了輕便的帛書(shū)。絲絹價(jià)貴，東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，破布漁網(wǎng)樹(shù)皮制成既輕且賤的紙，手抄紙書(shū)飛入尋常百姓家。唐朝發(fā)明雕版印刷術(shù)，大大提高了制書(shū)效率，降低了書(shū)的成本。如今，縮微圖書(shū)越發(fā)微小易存，整個(gè)大英國書(shū)館的所有藏書(shū)，可保存在指甲蓋大小的電腦芯片上。
制度創(chuàng )新，讓我們的社會(huì )更進(jìn)步。
我們今天之所以有如此便捷、優(yōu)越的生活環(huán)境，是無(wú)數科學(xué)工作者智慧的結晶。難以想像，沒(méi)有科學(xué)，我們的生活會(huì )變成怎樣。我們不會(huì )忘記封建迷信怎樣毒害了一代又一代人，不會(huì )忘記“落后就要挨打”的深刻教訓。建國以來(lái)，我國的科學(xué)技術(shù)有了很大的發(fā)展，試看：三峽大壩電站的電流已照亮近半個(gè)中國；青藏鐵路的修建，必將大大促進(jìn)當地的經(jīng)濟發(fā)展；當今世界最大的水利工程“南水北調工程”的宏偉藍圖也已徐徐展開(kāi)；“神舟”六號載人航天飛行也已圓滿(mǎn)成功……
也許你要說(shuō)這些科技發(fā)展的'成果離我們的現實(shí)生活太遠，那我們不妨看看你最熟悉的家吧。
從早期的收音機、自行車(chē)、縫紉機，發(fā)展為如今的彩電、電腦、汽車(chē)等等高科技產(chǎn)品，科學(xué)正悄悄地改變著(zhù)我們的生活。網(wǎng)絡(luò )帶來(lái)了信息時(shí)代，通訊帶來(lái)了便捷溝通，我們在享受這些便利時(shí)也面對著(zhù)科技的挑戰。在科技改變我們物質(zhì)生活的同時(shí)，我們更為看重的應該是科學(xué)帶給我們的挑戰與機遇——精神追求的改變。
古往今來(lái)，多少仁人志士棄家庭乃至生命于不顧，追求探索著(zhù)真理。楚國的屈原，漢代的蘇軾，唐代的杜甫，宋代的岳飛、陸游，清代的林則徐，無(wú)以不是以國家責任為重的典范。中華民族正是由這些“脊梁”支撐著(zhù)，屹立于世界民族之林。
我相信，我們的祖國是不斷發(fā)展與創(chuàng )新的，我們的祖國也一定會(huì )更加繁榮富強。
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