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創(chuàng )新作文

時(shí)間:2023-07-20 12:50:01 創(chuàng )新 我要投稿

創(chuàng )新作文

  無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中,大家都寫(xiě)過(guò)作文,肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧,作文是由文字組成,經(jīng)過(guò)人的思想考慮,通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧,下面是小編為大家收集的創(chuàng )新作文9篇,歡迎閱讀與收藏。

創(chuàng  )新作文

創(chuàng )新作文 篇1

  翁方綱和劉石庵都是清代有名的書(shū)法家。翁方綱講究“筆筆有來(lái)歷”,處處學(xué)虞世南、歐陽(yáng)詢(xún)。劉石庵則廣師名家,而且著(zhù)重發(fā)展個(gè)性,創(chuàng )造出一種自己的書(shū)體。翁評價(jià)劉說(shuō):“他哪一筆是古人?”劉則反譏道:“他哪一筆是自己?”我對劉石庵的不一味學(xué)古人表示贊同,因為事物貴在創(chuàng )新,沒(méi)有創(chuàng )新就沒(méi)有發(fā)展。

  我們不能否認,任何事物的發(fā)展,都需要繼承以往的成果,在此基礎上才有可能發(fā)展。但這并不是說(shuō),只要繼承就可以了,事物發(fā)展主要還是創(chuàng )新。以書(shū)法為例,假如中國的書(shū)法家都像翁方綱那樣,只知學(xué)古人卻不能創(chuàng )新,那第一位書(shū)法家又去學(xué)誰(shuí)呢?退一步說(shuō),假設有一位天生的書(shū)法家存在,眾人都跟他一板一眼地學(xué).不敢有所創(chuàng )新,結果又會(huì )是怎樣的呢?必然是“一式藍制服,滿(mǎn)街齊步走”。中國的書(shū)法藝術(shù)也就停留在這位書(shū)法家的水平上,不能再前進(jìn)了,更不可能像今天這樣百花齊放,多姿多彩了。

  創(chuàng )新在科學(xué)上的作用更是顯而易見(jiàn)的,在本世紀初,當美國的萊特兄弟制造出第一架飛機的時(shí)候,飛機只是一個(gè)簡(jiǎn)單的框架上加一個(gè)滑翔器,而且只能飛行很短的`時(shí)間。而經(jīng)過(guò)一代代人的創(chuàng )新、改進(jìn),今天的飛機不僅多種多樣,而且能夠在空中加油,速度更是快得驚人。假使萊特兄弟以后的人們只知繼承不圖創(chuàng )新、發(fā)展的話(huà),歷史上就永遠不會(huì )有美國人乘坐航天飛機登月球的壯舉。

  一個(gè)國家、民族的發(fā)展也需要創(chuàng )新。新中國成立以后,港、澳、臺地區沒(méi)有回歸祖國。怎么辦?鄧小平同志提出了一種全新的構想:一國兩制。這樣就不僅能統一祖國,而凡能保證港、澳、臺地區的穩定與繁榮。創(chuàng )新對于一個(gè)民族的意義由此可見(jiàn)一斑。

  翁方綱和劉石庵的故事提醒我們,要想我們的事業(yè)繁榮昌盛,國家日新月異,就要在已有的基礎上不斷創(chuàng )新,因為沒(méi)有創(chuàng )新就沒(méi)有發(fā)展。

創(chuàng )新作文 篇2

  “蠶食桑,所吐絲也,非桑也。蜂采花,所釀蜜也,非花也。學(xué)習亦然!边@樣一段話(huà)牽思出我的想法,由此我們可以悟出這樣一個(gè)道理:我們在學(xué)習上不但要吸取課本上知識的精華,還要創(chuàng )新,這樣才能正真學(xué)會(huì )。

  這樣的例子很多,比如:古代王羲之練字,并不是生搬硬套,而是集百家精華,并加以創(chuàng )新,最終寫(xiě)出了一手好字,人稱(chēng)“書(shū)圣”。當代一些著(zhù)名的球星,大多以貝利“球王”作為自己的偶像,但是他們并不是一味的模仿貝利,而是取其長(cháng)處,加以創(chuàng )新,最終成為球星。其實(shí)我們的身邊,像這樣的例子比比皆是,他們把課本上的知識靈活運用,并非死記硬背,所以考試中的一道道難題都不費事的解答出來(lái)了。一些“差生”向他們求教,他們總會(huì )說(shuō)“把知識學(xué)活”。我認為這個(gè)“活”字,就是能在吸取精華的基礎上加以創(chuàng )新。

  上面列舉的人不是像蠶、蜂一樣,雖然吃的是桑,采的是花,但吐出來(lái)、釀出來(lái)的卻是比桑和花都有價(jià)值的絲和蜜。然而世上有一些人,只是一味的吸取,而不加以創(chuàng )新,最終一事無(wú)成。

  比如戰國時(shí)期的趙括,雖然熟讀兵書(shū),甚至倒背如流,連其父都辯不過(guò)他,但一上戰場(chǎng)打仗就全軍覆沒(méi),成為千秋笑柄,他不也證明了一味的吸取,而不加以創(chuàng )新的`害處嗎?也許吸取的東西很多,但由于沒(méi)有創(chuàng )新,只會(huì )生搬硬套,而不會(huì )靈活運用,最終也不會(huì )成功的。

  同學(xué)們,我們作為跨世紀的接班人,肩負著(zhù)建設祖國的歷史重任,應該向蠶蜜蜂一樣,吸取后再加以創(chuàng )新,這樣才能將所學(xué)知識融會(huì )貫通。

  因此,希望同學(xué)們在學(xué)習中不但能吸取,還要加以創(chuàng )新,這樣我們才能真正擔負起強國重任,成為祖國的棟梁。

創(chuàng )新作文 篇3

  《禮記》有云:“茍日新,日日新,又日新!

  ——題記

  不久前的刮魚(yú)鱗一事,就讓我明白了,勤思考、敢創(chuàng )新方可取得新的突破。

  還記得那個(gè)傍晚,晚霞織滿(mǎn)天,老爸為了應周公之邀,命我刮魚(yú)鱗。那是條身長(cháng)二尺的魚(yú),片片魚(yú)鱗櫛比有序,熠熠生輝。

  一想到晚上熱氣騰騰的酸菜魚(yú),我便急不可待的開(kāi)工了。把魚(yú)頭一按,我咬緊牙關(guān),握緊菜刀,使出了洪荒之力,一下一下地刮了起來(lái)?蓻](méi)一會(huì )兒,我就牙齒酸疼,虎口發(fā)麻,累得是氣喘吁吁。魚(yú)鱗呢?在菜刀的“按摩”下微仰著(zhù)頭,似嘲笑,如譏諷。豈有此理,怎可被魚(yú)欺?于是,我袖子一捋,又是氣勢如虹?上沂 “曹操下江南——來(lái)得兇,敗得慘”,小嘍嘍倒是俘虜了一些,可主力部隊還聲勢浩大地占據著(zhù)大片江山呢!

  呼~(yú)我癱在椅子上,渴得抓起飲料直灌了半瓶?磥(lái),靠蠻力是行不通了。搬救兵?爸爸已呼嚕震天響,是指望不上了。放棄?想到剛才自己應允時(shí)的點(diǎn)頭如搗蒜,不行不行。怎么辦呢?我抓著(zhù)瓶蓋無(wú)助地磨來(lái)蹭去。咦,硬邦邦的米粒被瓶蓋一碰竟掉了!我腦子里靈光一閃:何不把瓶蓋做成刮鱗器?

  說(shuō)干就干。瓶蓋一集合,雙面膠、木板等也立即各就各位。雙面膠往瓶蓋頂一躺,再和木板來(lái)個(gè)親密接觸,成了!很快,九個(gè)瓶蓋 “一”字形排開(kāi),我自制的刮鱗器誕生了。哈哈,魚(yú)鱗們,受死吧!我激動(dòng)地把武器一揮,又卷土重來(lái)了!鞍舌睌耻娂y絲未動(dòng),瓶蓋們已直奔大地母親的懷抱了。竟然散架了!怎么回事?我瞬間傻眼了。仔細一端詳,原來(lái)是雙面膠黏性不夠。對了,可以用釘子來(lái)代替啊 !釘子、錘子一召集,我便埋頭苦釘了。很快,升級版刮鱗器新鮮出爐。這次,我擺弄再三,確定無(wú)誤后,瞬間滿(mǎn)血復活。瞧,我小手一推,敵軍便兵敗如山倒,不一會(huì )兒,雪白的`魚(yú)鱗便散落一地,映出了我的笑靨如花。

  那晚,魚(yú)香,夜濃,星滿(mǎn)空。我凝望夜空,暢想著(zhù)明日的晴空萬(wàn)里,笑更深了。因為,如我這般努力創(chuàng )新的新一代,不正如這漸漸冒出的小星星嗎?祖國的明天,又豈不是艷陽(yáng)高照日呢?

創(chuàng )新作文 篇4

  當大多數人都按照父母的規劃,老師的期望,上級的要求,轉動(dòng)自己命運的方向盤(pán),讓自己的車(chē)輪強行碾在一條毫無(wú)生氣的路上時(shí),前人研究制出四大發(fā)明,為國為民的創(chuàng )新之路上的車(chē)輪印,早已被塵土掩蓋不見(jiàn)蹤跡了。

  他們—那些想做“明星”,“老板的孩子”,那些從未關(guān)注國家發(fā)展只顧眼前利益的`大人,一心只想著(zhù)自己幸福富裕的人,又有沒(méi)有想過(guò)自己身體還流著(zhù)中華民族的血呢?

  當中國期待進(jìn)入科學(xué)相關(guān)行業(yè)從業(yè)學(xué)生比例的數據與發(fā)達國家相對比時(shí),那赤裸裸的百分比確實(shí)令人心寒,我始終認為中國人“格物致知”的精神是流淌在血液中的,但這種精神,許是安逸的生活過(guò)的太久了被遺忘了,被塵封了,它需要被喚醒。

  我想,目前的時(shí)局下,我們該感謝美國,感謝它又激發(fā)了東方一頭沉睡巨龍將有的又一次咆哮,“美國芯”曾對中國科技,生活造成的壟斷,現在瓦解了一角,美國認為這對我們的發(fā)展將帶來(lái)重大打擊,殊不知,是激勵,是挑起我們,特別是我們青少年的斗志。

  其實(shí)答案早已在我們心中,當中國研究出屬于中國人的“北斗”導航系統時(shí),當中國不斷發(fā)射衛星,火箭時(shí);當中國擁有核彈時(shí),當被譽(yù)為“第五大發(fā)明”的支付寶,微信支付橫空出世時(shí)……我們的答案就應該很清晰了。

  建議是要聽(tīng)的,挫折也得受?捎袝r(shí)也需要“一意孤行”的勁兒和斗志,才會(huì )有創(chuàng )新。

創(chuàng )新作文 篇5

  從前,名人巴爾扎克曾說(shuō)過(guò):“問(wèn)號是開(kāi)辟一切科學(xué)的鑰匙! 是的,好學(xué)必好問(wèn),鉆研必創(chuàng )新,這是每個(gè)成功者的秘訣。

  那如何做到好學(xué)好問(wèn),鉆研創(chuàng )新呢?首先,“書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟!鼻趭^,乃是成功的必備條件,也只有勤奮,才是通往成功的陽(yáng)關(guān)大道,勤奮,勤而奮發(fā),你必須養成晨讀、午讀、晚讀的好習慣,經(jīng)常讀書(shū),并且要懂書(shū),要有自己的`獨特見(jiàn)解,每時(shí)每刻思考,做到勤學(xué)好問(wèn),這樣,勤奮,便達到了!

  再來(lái),要不恥下問(wèn),好學(xué)者不問(wèn),非好學(xué)也,F在的人,總是恥于下問(wèn),認為問(wèn)人是一件非常恥辱的事,其實(shí)不然,因為,聽(tīng)取別人的意見(jiàn),可以融合自己與別人的見(jiàn)解,使我們的答案更加完善。學(xué)霸是怎樣練出來(lái)的,因為她們懂得問(wèn),一問(wèn)不成問(wèn)兩人,兩人不會(huì )問(wèn)三人,千問(wèn)百問(wèn),直至問(wèn)出答案當然了,要正確聽(tīng)取別人的意見(jiàn),要自己的判斷,不可隨意亂聽(tīng)!奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索!懊舳脤W(xué),不恥下問(wèn)”這是好學(xué)好問(wèn)的作法。

  再來(lái),是如何鉆研創(chuàng )新的問(wèn)題,答案是,要有一個(gè)肯鉆研的態(tài)度,高年級的閱讀題,往往高深而不可測,有些題目的答案要由你自己來(lái)想,你必須得有一個(gè)鉆研的精神,鉆研,這種態(tài)度能給你帶來(lái)巨大的好處,要拼命鉆,細細的鉆,才能夠創(chuàng )新,才會(huì )有靈感!爸灰Ψ蛏,鐵杵磨成針!敝灰憧香@研,成功一定屬于你。

  好學(xué)好問(wèn)、鉆研創(chuàng )新,只能以勤奮,不恥下問(wèn)、肯鉆研以此來(lái)到達,這三樣既是令我們終生受益的財富,也是成功的必備品。帶著(zhù)這三樣習慣,向成功的彼岸出發(fā)吧!相信吧,成功就要來(lái)到!

創(chuàng )新作文 篇6

  孤獨一直是隱士的烈酒,高位者的眷屬,天才的附庸。他們充滿(mǎn)了創(chuàng )新的激情卻被當代人所冷落。他們不是選擇孤獨而是被動(dòng)孤獨。因為,既然無(wú)法擺脫孤獨的宿命,何不沉醉其中,慢慢享用,究之創(chuàng )新呢?

  “舉杯邀明月,對影成三人”。酒樽、明月、李白。清清月華下的三人,倒不如說(shuō)是一人兩物。即使是這樣,也要歌到月徘徊,舞到影零亂。這樣的孤獨,這樣的無(wú)奈。是因為“安能摧眉折腰事權貴,使我不得開(kāi)心顏!”。即使是“力士脫靴,貴妃捧硯”也無(wú)法束縛他追尋自由和新事物的心。在繁盛的大唐,他像是面條里的一枚泡椒,清新無(wú)比,卻又增添了幾分刺激。

  “孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪”。白皚皚的雪充滿(mǎn)了視線(xiàn),這是無(wú)法想象的寒冷。但與其說(shuō)是這天冷,倒不如說(shuō)是柳宗元的心冷。這個(gè)早年積極參與政治革新的創(chuàng )新人士,卻是沒(méi)有想到改革失敗的結果,被貶謫到永州。即使是面對滿(mǎn)眼的白雪,即使是體驗刺骨的冰寒,即使不能再面對繁華的長(cháng)安城。也固執地堅持自己的人格,堅持自己的觀(guān)點(diǎn)。創(chuàng )新思維的火花永遠不會(huì )熄滅。有如星星之火,終成燎原之勢。他像是汽水中的一塊冰,使本就刺激的汽水更加刺激。

  “夜來(lái)風(fēng)雨聲,花落知多少”?耧L(fēng)吹落春花,究是有多少還在樹(shù)上,又有多少落在了土地之上。孟浩然踏上漫漫長(cháng)路為求仕途,終是圣前失口。不才明主棄,棄之自歸山,隱歸鹿門(mén)寺,這個(gè)在唐詩(shī)中有獨特風(fēng)格的詩(shī)星,最終是追求自己的文字創(chuàng )新。仕途隨不通,詩(shī)路卻大通,開(kāi)創(chuàng )出一條通往盛唐山水田園的道路,用興象的鐮刀斬斷荊棘,直到頂點(diǎn)。他醉心于詩(shī)歌,沉迷于創(chuàng )新,將創(chuàng )新的種子撒向盛唐詩(shī)壇。他就像花茶中的一片檸檬,既增添了清爽的口感,也提出花茶的鮮香。

  “不為五斗米折腰”。自陶淵明開(kāi)創(chuàng )了先例以來(lái),這句話(huà)幾乎成了每個(gè)仕不順意,路遇坎坷而隱居山林的隱士們自我安慰的句子。他是古中國第一個(gè)大量寫(xiě)飲酒詩(shī)的詩(shī)人,也幾乎是第一個(gè)為了自己的理想和政治抱負而隱居歸山的'文人,而不是為了完全地逃避現實(shí),在歸隱的這些酒醉的隱士中算最清醒的一個(gè)。他在歸隱的日子里不斷地思考,不斷地創(chuàng )新著(zhù)。

  在封建時(shí)代的他們都如此的思索創(chuàng )新,那么在思想開(kāi)放的現代的我們呢?我們還在循著(zhù)古老的思維方式,解決新的難題嗎?那么請行動(dòng)起來(lái),一起創(chuàng )新吧!

創(chuàng )新作文 篇7

  一、真實(shí)

  真實(shí)是創(chuàng )新作文的基本要求。這里的真實(shí)是指文章中所寫(xiě)故事情節、人物及諸多描寫(xiě),宛如生活實(shí)際的在現,古話(huà)是這樣說(shuō)的:如在目前。有些同學(xué)一看到“真實(shí)”兩個(gè)字就理解為“不能虛構”,其實(shí),作文不反對虛構,有些時(shí)候虛構是寫(xiě)好作文必不可少的手段。但,虛構不是胡編亂造,那些為了制造動(dòng)人情節或抬高人物而編造的故事只能讓人生厭。

  二、新鮮

  寫(xiě)作文不是為了自己,而是為了讀者。一篇文章沒(méi)有了讀者,就不是好作文?墒亲x者不喜歡古舊的套路,他們追求活潑新鮮的東西。反映在作文上,就是文中所寫(xiě)內容是言他人所未言的,是新鮮的。魯迅說(shuō):第一個(gè)把美女比做鮮花的是天才,第二個(gè)算是人才,第三個(gè)就是蠢才了。講的就是這個(gè)道理。生活好比一條大河,新鮮的材料好比是浪花,就看我們怎么采擷。

  三、活潑

  這是指語(yǔ)言而言。我們常?吹健罢Z(yǔ)言活潑”等批語(yǔ),到底語(yǔ)言活潑是怎樣的要求呢?我們先思考一下“語(yǔ)言枯燥”、“蹇澀”等概念!翱菰铩笔歉砂T不生動(dòng),乏味;“蹇澀”是不暢通,不連貫。語(yǔ)言活潑就是指文章中的語(yǔ)言如同流水,流動(dòng)而有活力,也就是富有表現力。語(yǔ)言活潑是作文語(yǔ)言的基本要求。

  四、準確

  準確也指語(yǔ)言二言。語(yǔ)言準確指文中的詞語(yǔ)恰當、準確地表達了作者的意思,表達了作者的感情。這是高一級的要求。過(guò)去我們學(xué)習一篇課文,老師總是不厭其煩地講一句話(huà)的好處、一個(gè)詞的好處,實(shí)際是給我們講別人是怎樣把話(huà)說(shuō)得準確的。

  五、勻稱(chēng)

  勻稱(chēng)指文章的結構。我們過(guò)去有一句話(huà)說(shuō):麻雀雖小,五臟俱全。麻雀的確小,可是頭也不大得想牛頭呀。勻稱(chēng)就是美的一個(gè)標準嘛。文章寫(xiě)好了,開(kāi)頭、結尾、過(guò)渡、轉換等都會(huì )顯得自然而然,行云流水。這時(shí)候,我們仔細看看文章本身:不就是勻稱(chēng)嘛!

  六、周密

  周密指作文的結構嚴密,邏輯性強。好的作文往往有一個(gè)很好的結構,或者獨特,或者出人意料。但結構一定得是事先想周密的才行。那些看起來(lái)很輕易別具一格的結構,都是安排好的。所以,要想寫(xiě)好作文,結構上的周密安排是很重要的。

  七、鮮明

  這是指作文的主題而言。文章的主題在古人看來(lái)其地位無(wú)可撼動(dòng):“意猶帥也!”主題其實(shí)就是作者想說(shuō)什么,說(shuō)了一些話(huà)要表達什么意思給他人聽(tīng)。沒(méi)有主題的文章好比一個(gè)不會(huì )講話(huà)的人,雜雜拉拉講了很多,講過(guò)去,講過(guò)來(lái),越來(lái)越讓人聽(tīng)得一頭霧水,這種傾向就是主題不鮮明的表現,也是同學(xué)們作文的'一大通玻

  八、深刻

  主題不但要鮮明,而且要深刻。深刻的主題才是創(chuàng )新作文主題的實(shí)質(zhì)。主題鮮明是容易做到的,可是深刻就不容易做到了。深刻的主題表現在作者對材料的發(fā)掘深,說(shuō)出了他人所未能說(shuō)出的話(huà),表達了自己鮮明的與眾不同的觀(guān)點(diǎn)。這兩年,高考作文評分標準里就有一條:深刻。

  九、不拘一格

  不拘一格指文章的表現手法靈活多樣。古人說(shuō)“下筆如鬼神”,應該說(shuō)的是表現手法吧。表現手法是作者怎樣通過(guò)修辭、語(yǔ)言的形式等表達手段體現他自己的意思。這在近兩年的高考作文中表現最為明顯:滿(mǎn)分作文都是創(chuàng )新作文,的是不拘一格的作文。

  十、個(gè)性張揚

  文章沒(méi)有個(gè)性,主題不會(huì )鮮明,也不會(huì )深刻……可以說(shuō),沒(méi)有個(gè)性的作文就沒(méi)有上面的一切。個(gè)性才是創(chuàng )新作文的生命屬性。我們的教育,我們過(guò)去的寫(xiě)作,都是把我們的個(gè)性慢慢磨滅,創(chuàng )新的寫(xiě)作就是要張顯我們的個(gè)性。個(gè)性化寫(xiě)作其實(shí)是一項基本的寫(xiě)作要求。如果全世界的作家都寫(xiě)一樣的文章,一樣的風(fēng)格,就是萬(wàn)人一面,萬(wàn)口一詞……那樣的世界真是比地獄還要糟糕!

創(chuàng )新作文 篇8

  創(chuàng )新,一個(gè)時(shí)代必不可少的東西,生活中處處擁有著(zhù)創(chuàng )新,也需要著(zhù)創(chuàng )新。沒(méi)有創(chuàng )新,什么也發(fā)展不起來(lái)。

  托馬斯比德斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò):距離已經(jīng)消失,要么創(chuàng )新,要么死亡。是的,從世界有了生物開(kāi)始,生物們就一直在不斷地創(chuàng )新,人類(lèi)更是其中的代表,早在我們還是人猿的時(shí)候,就學(xué)會(huì )了創(chuàng )新,人猿們會(huì )用石頭去敲堅硬的果子,學(xué)會(huì )了控制火,這些都是創(chuàng )新。在信息飛快發(fā)展的現在,創(chuàng )新被體現得淋漓盡致,從路邊設計驚奇的房屋,到現在各式各樣的手機,都在體現著(zhù)兩個(gè)字------創(chuàng )新。

  但是現在,我發(fā)現敢于創(chuàng )新的人少了,歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):大膽的.見(jiàn)解就好比下棋時(shí)移動(dòng)的一顆棋子,它可能被吃掉,但它卻是勝局的起點(diǎn)。但是現在的許多人們,就是害怕被吃掉,而不去創(chuàng )新。但是,如果人人都如此,世界就會(huì )缺少創(chuàng )新,試問(wèn),沒(méi)有創(chuàng )新,世界將會(huì )怎樣?

  就從現在的學(xué)校說(shuō)起,大家受的都是系統化的教育,聽(tīng)的是課本上的知識,能讓你創(chuàng )新的地方太少、太少了。而且現在學(xué)生們學(xué)習大多是被逼出來(lái)的,這說(shuō)明了一件事,從小,孩子的主見(jiàn)大多就會(huì )被家長(cháng)們所扼殺,而少年正是最有創(chuàng )造與創(chuàng )新能力的時(shí)候,如果家長(cháng)在這是扼殺了孩子的創(chuàng )造能力,那長(cháng)大后孩子多半只能踩著(zhù)前人的腳印前進(jìn),其最好的結果也只能是亞軍。

  既然創(chuàng )新如此重要,那就請家長(cháng)們在給我們沉重的書(shū)本前先給我們創(chuàng )新的空間,在報學(xué)習班前,先給予我們一點(diǎn)創(chuàng )新的時(shí)間!因為只有這樣,我們才可以去更多地創(chuàng )新;只有這樣,世界才會(huì )因我們更加美妙!

創(chuàng )新作文 篇9

  他曾捧著(zhù)名家經(jīng)典研究數年。驀然發(fā)現,巨人肩膀上的視野,是注定不同后才能領(lǐng)略的體驗。

  ——題記

  前人,是后人永遠應當敬仰的巨人,而我們,是拿著(zhù)時(shí)代的戒尺,改造巨人的人。

  傳承,不是一切;創(chuàng )新,才能成功!

  曾經(jīng),池田菊苗發(fā)現了谷氨酸鈉,鈴木三郎助改造了提取方法。而中國的吳蘊初堅持了一年的時(shí)間,用創(chuàng )新的光照明了另一片天,取得了前人難及的輝煌——味精。

  翹首回看,當年的革命先驅?zhuān)袒顒兲K俄經(jīng)驗,盲目攻打大城市,卻接二連三的失;當年,他們聽(tīng)著(zhù)博古李德拿著(zhù)外國的方法,指揮中國的戰斗,被逼無(wú)奈開(kāi)始長(cháng)征;當年,他們跟著(zhù)蘇聯(lián),不切實(shí)際的進(jìn)行大躍進(jìn)等運動(dòng)。這些無(wú)法忽視亦不能抹殺的教訓將“農村包圍城市”、“實(shí)事求是”、“反對經(jīng)驗主義”寫(xiě)成了批判繼承前人經(jīng)驗的創(chuàng )新;這些永遠不能抹殺的歷史用革命先烈的血嵌刻在中華民族的脊骨里:要用創(chuàng )新鑄就新時(shí)代的繁華。

  百年前,齊白石先生不也曾說(shuō)過(guò):“學(xué)我者生,似我者死!”數十年前,毛澤東主席不也曾說(shuō)過(guò):“馬克思不能預料到身后的事,中國的問(wèn)題,還要中國人自己解決!

  四大名著(zhù)無(wú)休止地翻拍,古代文明不加擇地濫用。也許有人在說(shuō),我們是對傳統的繼承!好一個(gè)神奇的繼承!繼承到甚至不分對錯只為收視率,能讓納蘭容若和康熙一起擒鰲拜,那時(shí)候有納蘭么!是編劇腦洞太大一不小心把自己吸進(jìn)去穿越成了納蘭么?

  創(chuàng )新是將曾經(jīng)活過(guò)的`死水攪動(dòng),讓他在新的時(shí)代背景下重生,是為民族文化的繁榮不斷灑進(jìn)如今的精神,是繁榮中華文化的必由之路。

  可是,當某些教師依舊拿著(zhù)以不變應萬(wàn)變,生生將教育掰成應試的偏信題海戰術(shù)不顧一切增加學(xué)生負擔時(shí),創(chuàng )新課堂在哪里?

  當某些名校依舊用保護當地的舊思維漠視著(zhù)高考不公時(shí),創(chuàng )新在哪里?

  當人們一遍遍重復著(zhù)同樣枯燥的生活,沒(méi)有活力沒(méi)有希望,甚至連其中暗藏的美好都難以發(fā)現時(shí),創(chuàng )新思維又在哪里!

  這是一個(gè)不斷向上的時(shí)代,這是一個(gè)連接過(guò)往的時(shí)代,這是一個(gè)呼喚創(chuàng )新的時(shí)代!

  只有創(chuàng )新,才能不;

  只有創(chuàng )新,才能發(fā)展;

  只有創(chuàng )新,才能繁榮!

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