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有關(guān)創(chuàng )新作文集合五篇
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的創(chuàng )新作文5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
創(chuàng )新作文 篇1
閱讀下面材料，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
塔克拉瑪干沙漠的狼王，被從后面攻擊而轉身反抗，這是狼的一種習慣，食狼鷹也正是利用了狼的這一習慣，用利爪刺進(jìn)狼的雙眼，從而輕易捕殺了無(wú)數的狼。對它們來(lái)說(shuō)，用一只利爪抓住狼的脖子，逼狼反身是最自然的捕殺方式。于是，這也成了它們獵殺狼的一個(gè)習慣。但在塔克拉瑪干沙漠的邊緣，就有這樣一匹狼，在它還是幼崽的時(shí)候，目睹了母親被食狼鷹捕獲的過(guò)程，它僥幸逃脫。當成年的它再次遭遇食狼鷹時(shí)，被食狼鷹抓住脖子時(shí)，它吸取前車(chē)之鑒，強忍著(zhù)鉆心的疼痛，竭力不依照自己的習慣轉身反抗，而是向不遠處的灌木叢狂奔。而食狼鷹還在沿用自己已習慣了的獵狼方法抓住狼的脖子等候狼轉身。食狼鷹是一種體型龐大的飛禽，待它發(fā)覺(jué)獵物的險惡用心時(shí)，已來(lái)不及減慢速度了，剎那間，灌木叢中一片血肉模糊。不久，這匹狼便成了塔克拉瑪干沙漠的狼王。
守舊創(chuàng )新兩重天
在廣闊的草原上，有一對天敵，那就是食狼鷹與草原狼。草原鷹捕食草原狼的時(shí)候，通常是用一只爪子抓住狼的后背，待狼一回頭一看，草原鷹就用另一只爪子戳瞎狼的雙眼。鷹用這個(gè)方法百發(fā)百中，捕食了許多草原狼�？捎幸恢簧朴诟淖兊睦�，它被襲擊后偏偏不回頭，而墨守成規的鷹一直在等待草原狼回頭，狼跑向灌木叢，致使鷹無(wú)法飛翔，頃刻間掠食者變成了掠食對象狼的口中餐。在科技如此發(fā)達的今天，選擇創(chuàng )新圖變是多么的重要��！
墨守成規者死。隨著(zhù)社會(huì )的高度發(fā)展，世界已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。很多人死守的規則和教條早已經(jīng)不符合這個(gè)社會(huì )的實(shí)際需要，跟不上社會(huì )的步伐。慢慢地那些墨守成規的人就被甩在了時(shí)代的后邊，永遠不能超越。就像著(zhù)名畫(huà)家張大千說(shuō)的：學(xué)我者生，似我者死。你可以向別人學(xué)習，但不能一味的機械地模仿別人，不知變化和創(chuàng )新，只有死路一條。
墨守成規不僅決定個(gè)人的生活，更關(guān)系到國家的前途和命運。世界四大文明古國的埃及和伊拉克作，作為古代文明的象征，有著(zhù)悠久的.歷史和深厚的文化底蘊。世界在前進(jìn)，可這兩個(gè)國家卻因墨守成規而停滯不前。動(dòng)亂與戰爭，給人民帶來(lái)了極大的傷害。正如改革開(kāi)放的總設計師小平所說(shuō)：發(fā)展才是硬道理。不積極發(fā)展科技與經(jīng)濟，不與世界保持同步，只能被甩在時(shí)代的后邊。
改變創(chuàng )新者生。這個(gè)世界不會(huì )去適應你，更不會(huì )因為你的習慣而改變。想要生存就必須改變自己，超越教條，勇于創(chuàng )新，在創(chuàng )新中求發(fā)展。中國航天總設計師王永志在青年時(shí)期并不受人重視。在一次火箭發(fā)射任務(wù)中，火箭總是射不到目標，當所有人都在考慮增加助推劑量時(shí)，他經(jīng)過(guò)大膽的想象和科學(xué)的計算，運用逆向思維的方法，改變慣常思維繼續往火箭添加燃料。而是他認為應該卸下600公斤燃料才能射到目標，在錢(qián)學(xué)森的支持下，經(jīng)過(guò)試驗，卸下600公斤燃料的火箭果真三發(fā)皆命中目標。王永志善于創(chuàng )新思維，被錢(qián)學(xué)森看重，進(jìn)而造就了他的后來(lái)的輝煌業(yè)績(jì)。
繼承創(chuàng )新不可少。墨守成規不善于創(chuàng )新只會(huì )在社會(huì )上無(wú)立足之地，但一味的改變不繼承又會(huì )缺乏依據，成為無(wú)本之木，無(wú)水之源。因此繼承與創(chuàng )新并用才能更好的發(fā)展。中國與印度分別是四大文明古國之一。他們都有著(zhù)人口眾多，經(jīng)濟與科技發(fā)展較晚的弱勢。但與埃及不同的是，他們在繼承已有成果的基礎上，加以創(chuàng )新，打開(kāi)國門(mén)，吸收國外的技術(shù)和理念。他們的繼承與創(chuàng )新使原來(lái)古老的國家煥發(fā)了青春和活力，在某些領(lǐng)域走進(jìn)了世界前沿。因此繼承是實(shí)現超越的基石，是進(jìn)步的踏板，在繼承之上勇于創(chuàng )新，才會(huì )獲得可持續發(fā)展的動(dòng)力。
青年朋友們，我們要做那匹勇于改變的狼，將繼承與創(chuàng )新相結合，才會(huì )立足于社會(huì )。
【點(diǎn)評】
1.題目是作文的眼睛。守舊創(chuàng )新兩重天十分切題，起到點(diǎn)睛作用。2.中間三段，分別運用三個(gè)分論點(diǎn)，將總論點(diǎn)層層切分，層次清晰，結構嚴謹，分總對比。3.首尾照應，深化升華。
創(chuàng )新作文 篇2
美國的金門(mén)大橋以建筑奇偉、氣勢恢弘而著(zhù)稱(chēng)于世。在金門(mén)大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋彎曲大橋，除外觀(guān)小，其寬度、實(shí)用價(jià)值等均勝于金門(mén)大橋�？芍浪娜藚s很少。原因何在?有人意味深長(cháng)地說(shuō)：這就是第一和第二的區別。區別是什么呢?金門(mén)大橋經(jīng)過(guò)設計師長(cháng)期思考醞釀才設計建成，具有獨特風(fēng)格，是創(chuàng )新的橋；而彎曲大橋只不過(guò)是金門(mén)大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內涵卻大有區別，因為模仿僅僅是停留在淺層次的思維活動(dòng)，而創(chuàng )新則是更高層次的思維活動(dòng)，所以它更高級、更被人們重視。正是創(chuàng )新推動(dòng)著(zhù)人類(lèi)社會(huì )前進(jìn)。
創(chuàng )新需要勇氣。創(chuàng )新需要打破原有的禁錮，需要冒風(fēng)險。而模仿徘徊于別人的老路，無(wú)風(fēng)險更無(wú)需勇氣。開(kāi)一代山水畫(huà)風(fēng)的張大千，少時(shí)臨摹前清著(zhù)名畫(huà)家石濤的作品，能以假亂真，但他并不滿(mǎn)足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無(wú)窮的勇氣開(kāi)創(chuàng )了自己的'山水畫(huà)法，震動(dòng)了畫(huà)壇。如果他沒(méi)有勇氣停止制造石濤鷹品，沒(méi)有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫(huà)家，少了一位彪炳史冊的畫(huà)家。
創(chuàng )新更需要高度的智慧。高爾基說(shuō)過(guò)：第一個(gè)把少女比作鮮花的是天才，第二個(gè)是庸材，第三個(gè)是蠢材。的確，創(chuàng )新的作品總能給人以耳目一新的感覺(jué)，因為它經(jīng)過(guò)了人腦思維活動(dòng)，由量變到質(zhì)變的飛躍，是智慧的結晶。而模仿只是淺層次的再創(chuàng )造，如果把創(chuàng )新比作撰寫(xiě)一篇文章的話(huà)，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來(lái)而已。
但這并不是說(shuō)我們要一味地排斤模仿。模仿也是一種實(shí)踐活動(dòng)，人們可以從模仿中獲得創(chuàng )新的靈感，找到創(chuàng )新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說(shuō)：學(xué)我者生，似我者死。這個(gè)學(xué)字反映出從模仿到創(chuàng )新的過(guò)程。似便是滿(mǎn)足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設計者學(xué)而不似，想必世上又能多了一種奇觀(guān)吧。
當前改革開(kāi)放，新事物不斷涌現，我們需要創(chuàng )新。我們應放下包袱，開(kāi)動(dòng)機器，以百倍的勇氣和創(chuàng )新的精神，修建一座真正有中國特色的通往美好未來(lái)的大橋。
創(chuàng )新作文 篇3
作文教學(xué)有“三怕”：教師怕教，學(xué)生怕寫(xiě)，教師怕改，如何克服這三怕呢？從教20多年來(lái)，給我最大的體會(huì )是：學(xué)生要學(xué)會(huì )觀(guān)察生活，才能寫(xiě)好創(chuàng )新作文。我在平時(shí)的教學(xué)工作中，嘗試了以下途徑，并已經(jīng)取得了滿(mǎn)意的效果，20多篇學(xué)生習作經(jīng)我推薦，或在報上刊登，或在電臺播出，或在競賽中獲獎。
一、關(guān)注和觀(guān)察生活：
“汝果欲學(xué)詩(shī)，功夫在詩(shī)外”（陸游《示子遹》）。學(xué)習文章何嘗不是呢？先要在“文”外下功夫，也就是需要生活實(shí)踐，需要在生活實(shí)踐中積累素材。
我國清代小說(shuō)家蒲松齡，為了積累寫(xiě)作素材，專(zhuān)門(mén)在集市上擺設茶攤，免費提供茶水，行路之人喝著(zhù)茶，聊著(zhù)天，天下奇聞軼事，不經(jīng)意間吐露出來(lái)，勤快的蒲松齡，絕不放過(guò)這些，他總是手記筆錄，久而久之，便形成了他創(chuàng )作《聊齋志異》的素材，再經(jīng)過(guò)加工整理，膾炙人口的聊齋故事誕生了。
以上這個(gè)故事給我們的啟迪是：要做生活中的有心人，留意你身邊的人、 事、 景物，并通過(guò)觀(guān)察和思考，選取值得記敘的材料。
二 、觀(guān)察的方法：
1 、全方位展開(kāi)，細致深入：
觀(guān)察之前要弄清觀(guān)察的對象，過(guò)去，很多同學(xué)以非凡人物、 重大事件、 奇異景物為唯一觀(guān)察對象，其實(shí)生活中固然有非凡人物 驚天動(dòng)地的大事，奇異的景物，但更多的是普通的人，瑣屑的事，司空見(jiàn)慣的景物。這就需要我們展開(kāi)全方位的觀(guān)察，不要輕易放過(guò)身邊人，身邊事，身邊景物。通過(guò)深入的觀(guān)察，挖掘出具有新意的反映時(shí)代精神或美好心靈的材料。
2 、觀(guān)察人物特點(diǎn)，寫(xiě)出人物個(gè)性:
俗話(huà)說(shuō)“一娘生九子，子子各不同”，同時(shí)，我們又想到另一句話(huà)“人心不同，各如其面”。無(wú)論是哪一句話(huà)，寫(xiě)小伙子總是“英俊瀟灑，兩眼炯炯有神”，寫(xiě)姑娘總是“大眼睛，櫻桃小口，一笑兩個(gè)小酒窩”之類(lèi)，這樣寫(xiě)肯定是不能夠把人物的特點(diǎn)和人物的個(gè)性寫(xiě)出來(lái)，以致造成“千人一面，千面一孔”的刻板模式。
請看一個(gè)學(xué)生對人物的描寫(xiě)：
他個(gè)子不高不矮，身體不胖不瘦，臉色不黑不白，眼睛不大不小，鼻子不高不低，嘴巴不寬不窄，耳朵不圓不長(cháng)。
這樣的描寫(xiě)讓人物臉譜化，讓人有似曾相識的感覺(jué)。我以為即使是一類(lèi)人，也不應該是一樣的，因為各人有各人的個(gè)性特點(diǎn)。
由此，我們應該引導學(xué)生注意寫(xiě)人的文章，，要注意抓人物的的外貌特征——眼睛的變化，采用畫(huà)眼睛的方法來(lái)揭示人物的內心世界。
有一位學(xué)生在《那雙小眼睛》里寫(xiě)道：“小眼睛眨巴眨巴的，默契配合著(zhù)令人肉麻的恭維的嘴巴，一睜一瞇，在小眼睛睜開(kāi)的瞬間，我仿佛看到了兩束攫取的光直刺過(guò)來(lái)”。
3 抓特征，描摹事物：
天地萬(wàn)物，各有各的個(gè)性，只有找出個(gè)性與共性的本質(zhì)區別，個(gè)體才會(huì )鮮明而突出，從而留給人物難以磨滅的印象這便是事物的特點(diǎn)。
七年級下學(xué)期，讀完“動(dòng)物世界”單元，學(xué)生們非常喜歡以下這些動(dòng)物：漂亮、馴良、乖巧的松鼠，具備“音樂(lè )天賦”的金龜子，憨態(tài)可掬、溫厚活潑的大熊貓。
學(xué)完這一單元后，要訓練學(xué)生介紹熟悉的動(dòng)物，描述動(dòng)物的故事。我讓學(xué)生們踏進(jìn)農村，回到家中，去觀(guān)察牛羊豬狗貓的親熱勁；去聽(tīng)雞唱鵝鴨叫的農家樂(lè )，學(xué)生們了解了動(dòng)物后，更加親近和關(guān)愛(ài)動(dòng)物，并且有了強烈的表達欲望，于是，我便讓學(xué)生寫(xiě)一篇自己所熟悉的動(dòng)物。
有位同學(xué)對小白兔的外貌特征作了如下介紹：
“小白兔全身蓋一層雪白的毛，它像別的哺乳動(dòng)物一樣，有嘴，有鼻子，有眼睛，有耳朵，四條腿，一條尾巴”。
這種介紹仍然是停留在一般的表面現象上，嘴、鼻、眼、耳和腿是任何哺乳動(dòng)物都有的，僅用“全身蓋一層雪白的毛”，不能把小白兔區別于其它動(dòng)物的特征表達清楚。我讓他回去再次觀(guān)察，然后修改這一段，該生修改好的文稿：小白兔嘴角尖腮幫不停地顫動(dòng)，嘴唇裂開(kāi)成三瓣，眼睛像一對紅色的玻璃球，見(jiàn)到陽(yáng)光就微微瞇起：耳朵長(cháng)而直豎，有時(shí)還會(huì )微微轉動(dòng)，前腿短，后腿長(cháng)，跳躍式前進(jìn)，肉墊腳。爪像趾內側彎曲，尾巴短小，全身披一層柔軟有光澤且雪白的長(cháng)毛。
通過(guò)反復觀(guān)察，學(xué)生終于寫(xiě)出了小白兔獨具的外貌特征，從而明白：描寫(xiě)動(dòng)物特點(diǎn)，就要具體的.寫(xiě)出動(dòng)物的色澤、形態(tài)、特性等方面獨有的特征。
如果不是習作者仔細觀(guān)察，就很難發(fā)現這些細節特征。
4 情感導航
劉勰在《文心雕龍物色》中說(shuō)：“情以物遷，辭以情發(fā)”闡述了情景交融的形象思維規律。
這就告訴我們“萬(wàn)物皆有情”，我們觀(guān)察的對象往往是客觀(guān)的，而觀(guān)察的主題卻是充滿(mǎn)情感的有血有肉的人，我們觀(guān)察時(shí)，均會(huì )帶有情感因素，在情感導航下觀(guān)察。
帶著(zhù)情感觀(guān)察，在情感導航下觀(guān)察寫(xiě)出的文章才能有真情實(shí)感。正像《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標準（試驗稿）》要求的那樣“寫(xiě)作要感情真摯，力求表達自己對自然、社會(huì )、人生的獨特感受和真切體驗”。
平時(shí)我們要求學(xué)生關(guān)注親情，關(guān)注母愛(ài)，關(guān)注師生情，關(guān)注人間真情，寫(xiě)真事，抒真情，這樣學(xué)生觀(guān)察多了，寫(xiě)作中的路子寬了，情感濃了，出現了許多真情實(shí)感的優(yōu)秀習作。
怎樣使學(xué)生的情感成為可能呢？勞動(dòng)。學(xué)生長(cháng)期不參加體育勞動(dòng)，不僅養成了懶惰的習氣，導致了體質(zhì)的衰退，而且與寫(xiě)作無(wú)益。學(xué)生在空閑時(shí)間參加一些家務(wù)勞動(dòng)或社會(huì )公益勞動(dòng)，有益身心健康，同鳴與傾訴也就在其中。
總之，要寫(xiě)好創(chuàng )新作文，學(xué)會(huì )觀(guān)察是至關(guān)重要的。這是一個(gè)長(cháng)期而艱巨的過(guò)程，我們教師要堅持不懈的引導學(xué)生從生活中、從實(shí)踐中學(xué)會(huì )觀(guān)察和積累，只有材料的倉庫滿(mǎn)了，才能為寫(xiě)好創(chuàng )新作文鋪平道路。
創(chuàng )新作文 篇4
“乒乒乓乓，呯!”廚房里想起一陣巨大的碰撞聲�！芭畠貉�，你在搞什么呀?快出來(lái)!”媽媽實(shí)在受不了這噪音，捂著(zhù)耳朵喊了一句�！皨寢�?zhuān)埬闳桃幌掳�，哪有燒飯不發(fā)出聲音的?”
星期天的下午，我吃著(zhù)老一套的飯菜，心里感到很煩厭，老是這樣，有什么意思?我要自己創(chuàng )新菜肴!名子就是——等一會(huì )就知道了!
首先，我用白酒把爸爸買(mǎi)來(lái)的一條鮭魚(yú)給泡了，用爸爸的話(huà)說(shuō)，要先把它弄醉了再說(shuō)!接著(zhù)，我熟練地打起雞蛋來(lái)，雖說(shuō)速度很慢，但質(zhì)量是第一嘛。打好兩三個(gè)雞蛋，放上一點(diǎn)油，開(kāi)始我的創(chuàng )新曲第一部——創(chuàng )新炒雞蛋!別人都是把雞蛋一股腦倒下去，我則是一點(diǎn)點(diǎn)往下倒，炒出來(lái)的雞蛋全部都是圓圓的，泛著(zhù)亮亮的油光。
雞蛋剛剛盛進(jìn)碟子，我就想起了鮭魚(yú)，現在它肯定已經(jīng)醉得冒泡了。我點(diǎn)上火，放上油，把那可憐的家伙倒進(jìn)鍋里，開(kāi)始我的創(chuàng )新二部曲——創(chuàng )新糖醋魚(yú)!會(huì )炒菜的人都知道，燒魚(yú)都是先放魚(yú)，等魚(yú)燒的半熟時(shí)再把料放進(jìn)去，可我呢?我先把料放進(jìn)去，等料的香味漫出鍋的時(shí)候，再把魚(yú)放進(jìn)鍋里燒，別小看了這種燒法，這樣燒出來(lái)的'魚(yú)，那味道肯定是鮮美至極!
炒好了雞蛋，燒好了魚(yú)，一起準備就緒，開(kāi)始我的創(chuàng )新三部曲——創(chuàng )新擺盤(pán)!要知道，一個(gè)好的廚師不僅要有很高的燒制能力，還要有一定的報盤(pán)技巧。我在魚(yú)嘴里塞了幾個(gè)炒雞蛋，還在魚(yú)嘴上面放了幾個(gè)，這就是魚(yú)冒出的泡泡;我又在魚(yú)的下面、前面、后面用水草裝飾了一下，水草就是幾片白菜葉。最后，我把魚(yú)湯倒進(jìn)了盤(pán)子。這就是我的創(chuàng )新菜——水里的魚(yú)!雖然魚(yú)已經(jīng)被燒熟了，可它張著(zhù)嘴巴，那副愜意的樣子，真讓人感覺(jué)它還活著(zhù)。
媽媽嘗了我的菜，很滿(mǎn)意：“我的女兒真有創(chuàng )意!”我當時(shí)是多么得意!
今天，我很高興，我不僅做出了創(chuàng )新菜，還完成了創(chuàng )新三部曲之水里的魚(yú)。我想，以后我會(huì )創(chuàng )作出更好的菜，創(chuàng )作出更多的創(chuàng )新曲。
創(chuàng )新作文 篇5
歐陽(yáng)海水曾經(jīng)陪一個(gè)經(jīng)濟管理代表團去過(guò)舊金山，研討之余，團長(cháng)想到斯坦福大學(xué)去探望一位老上級。
途經(jīng)硅谷時(shí)，團長(cháng)頗有興致地給我們講了一個(gè)故事。
那是美國南北戰爭之后，有個(gè)不太安分的年輕人，在一家普通的店鋪打工。有一天，對于店鋪的經(jīng)營(yíng)管理發(fā)生了濃厚的興趣。經(jīng)過(guò)仔細觀(guān)察，他發(fā)現店鋪管理有兩件事挺麻煩的。一是，庫存的準確盤(pán)點(diǎn)。因為只有盤(pán)點(diǎn)準確，預測準確，才能將進(jìn)做得恰到好處，效益最大化。尤其在店鋪規模做大后，時(shí)間成本和人力成本的控制，都是超煩心的事。二是，店鋪現金的管理。假如錢(qián)箱里零錢(qián)不夠，收銀員就得臨時(shí)墊上，直到打樣結賬之后，才能從錢(qián)箱里取回墊出的欠款�？蓡�(wèn)題是，要是哪天收銀員“私心一閃念”，沒(méi)準那錢(qián)箱里的錢(qián)，便成了誘惑其侵吞店鋪財產(chǎn)魔鬼。
那么，是否能夠找到一個(gè)萬(wàn)全之策，既能解決商品盤(pán)點(diǎn)和進(jìn)貨計劃的管理難題，又能幫助收銀員把守住職業(yè)道德的底線(xiàn)呢?
一天傍晚，歐陽(yáng)海水像往常一樣，這位小伙子下班后乘坐渡輪回家。突然，他靈光乍現，不經(jīng)意間，輪船上的那臺螺旋槳記錄儀，引起了他的深思。嗨，這記錄儀能記錄螺旋槳的運作數據，那么，是不是可以將此運行原理，移植到店鋪的經(jīng)營(yíng)管理上呢?
對，就是要為店鋪設計一臺類(lèi)似的記錄儀，用來(lái)記錄經(jīng)營(yíng)過(guò)程的每一筆交易!經(jīng)過(guò)反復試驗和再三努力，這位年輕人終于發(fā)明了史上最早的.“收銀機”。
正當我們且聽(tīng)、且行、且思索的當兒，團長(cháng)又頗有深意地問(wèn)了一句：“這位美國小伙子的確完成了一項了不起的創(chuàng )新，可是，這項創(chuàng )新到底新在哪兒呢?”
對呀，創(chuàng )新關(guān)鍵在一個(gè)“新”字，還得“新”得有意義。團長(cháng)繼續說(shuō)到，美國人有個(gè)挺有意思的思路，那就是：如果哪天碰上了非得解決的難題，他們會(huì )自然而然地把關(guān)注點(diǎn)聚焦到某種機器或裝置的發(fā)明上面，而不是采取所謂的以人為本的態(tài)度，從人的主觀(guān)能動(dòng)性方面去求解�！笆浙y機”之新，就新在以機制管事、管人、管財務(wù)。
想想也是。
當下不少行業(yè)監控不力，違規違紀違法事件，屢見(jiàn)不鮮。哪天捅出大亂子，第一對策往往是救火，讓監管人員帶領(lǐng)一班檢查組干將轟轟烈烈地大干一番，拿出幾項整改措施，號令執行。
可是，頭痛醫頭，腳痛醫腳，歸根到底，誰(shuí)又能保證同樣的問(wèn)題不會(huì )重現?
“因此，當我們按照這樣一個(gè)思維邏輯來(lái)理解收銀機創(chuàng )新之‘新’時(shí)，我覺(jué)得我們今后搞創(chuàng )新，就絕對不能流于形式，絕對不能搞成明星秀�！�
真的，還是團長(cháng)說(shuō)的好!
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