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【實(shí)用】創(chuàng )新作文600字匯總10篇
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。相信許多人會(huì )覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，以下是小編精心整理的創(chuàng )新作文600字10篇，歡迎大家分享。
創(chuàng )新作文600字 篇1
要成長(cháng)，你必須要獨創(chuàng )才行——歌德，這句名言讓我懂得創(chuàng )新。創(chuàng )新是石，擦出星星之火；創(chuàng )新是火，點(diǎn)燃希望之燈；創(chuàng )新更是思路，引導我們前行。
在生活中，想要獲得成功，創(chuàng )新是必不可少的。想要創(chuàng )新，最重要的，還是要有一顆想要去創(chuàng )新的心，愿意去思考的頭腦。這讓我想起了魯班發(fā)明鋸的故事：相傳有一天，魯班接受了建筑一座巨大宮殿的任務(wù)。這座宮殿需要很多木料，他和徒弟們，只好上山用斧頭去砍木，當時(shí)還沒(méi)有鋸子，效率非常低。一次上山的時(shí)候，由于他不小心，無(wú)意中抓住了一把山上長(cháng)的野草，卻一下子將手劃破了。魯班很奇怪，一根小草為什么這么鋒利？于是他摘下一片葉子來(lái)細心觀(guān)察，發(fā)現葉子兩邊長(cháng)著(zhù)許多小細齒，用手輕輕一摸，這些小細齒非常鋒利。他明白了，他的手就是被這些小細齒劃破的。之后，魯班見(jiàn)一條大蝗蟲(chóng)在草上肯吃葉子，兩顆大板牙非常鋒利，一開(kāi)一合，很快就吃下一片，魯班仔細一看，發(fā)現蝗蟲(chóng)兩顆大板牙上也有同樣的'小細齒，蝗蟲(chóng)正是靠這些小細齒來(lái)咬斷草葉的，這兩件事情給了魯班很大的啟發(fā)。于是就發(fā)明了鋸。
在魯班之前，肯定會(huì )有不少人碰到手被野草劃破的事情，而為什么只有魯班一個(gè)人受到啟發(fā)。因為大多數人只是認為這是一件生活小事，所以不值得大驚小怪。而魯班正是因為有好奇心，善于思考，才發(fā)明出鋸子。
我們的生活離不開(kāi)創(chuàng )新，同樣，創(chuàng )新來(lái)源于生活。創(chuàng )新是歷史前進(jìn)的動(dòng)力，創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步靈魂，如果你墨守成規，就會(huì )被時(shí)代所拋棄。要成長(cháng)，你必須要創(chuàng )新才行。這句話(huà)已成了我的座右銘。加油！為祖國創(chuàng )新而奮斗！
創(chuàng )新作文600字 篇2
江澤民爺爺曾說(shuō)：“創(chuàng )新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動(dòng)力�！弊鳛樾聲r(shí)代的少年朋友，肩負著(zhù)中華民族偉大復興的使命，一定要努力培養創(chuàng )新思維。所以，今天老師給我們進(jìn)行了一次“創(chuàng )新思維訓練”。
首先老師在屏幕上面出示：下面算式在什么情況下能夠成立？
我想：這些等式要成立，這些數字代表的就不是他本身的個(gè)數，或者還要加上單位之類(lèi)的東西，忽然我靈機一動(dòng)說(shuō)：“3天+4天=1周�！倍±蠋熣f(shuō)道：“沒(méi)錯，你真是天才！”在我的啟發(fā)之下，大家頓時(shí)茅塞頓開(kāi)。緊接著(zhù)，楊佳坤說(shuō)：“1只+1只=1雙�！贝蠹以絹�(lái)越悟出了其中的規律。楊佳坤又說(shuō)道：“2個(gè)月+1個(gè)月=1個(gè)季度�！狈郊芽』腥淮笪�，說(shuō)道：“5個(gè)月+7個(gè)月=1年�！�
就剩下最后一個(gè)算式：4+9=1，我們一個(gè)個(gè)愁眉苦臉，有的說(shuō)：“我太難了！”老師鼓勵我們說(shuō)：“要創(chuàng )新，必須用創(chuàng )新的'思維方式來(lái)解決問(wèn)題�！蔽覀冇窒萑氤了�，有的皺起眉頭，有的托著(zhù)下巴，有的急得抓耳撓腮，還有的“嘶嘶”往嘴里吸涼氣�！班А币恢恍∈峙e起，是徐章杰，只聽(tīng)他說(shuō)：“4個(gè)小時(shí)+9個(gè)小時(shí)=1點(diǎn)�！标悂嗛锵У匾慌氖终f(shuō)：“唉，我怎么沒(méi)想到呢？”
屏幕上又顯示出：下面三組數，有哪些不同之處？
第一組：1、3、7、8，第二組：2、4、6，第三組：5、9。
有的說(shuō)：“個(gè)數不一樣�！庇械恼f(shuō)：“第一組有偶數和奇數，第二組是偶數，第三組是奇數�！闭敶蠹叶枷氩怀銎渌麉^別的時(shí)候，有個(gè)同學(xué)說(shuō)：“每組數字的聲調不一樣，第一組全讀第一聲，第二組全讀第四聲，第三組全讀第三聲�！毖�，他能從數字上面想到聲調不同，他的思維方式真的夠創(chuàng )新的。
這個(gè)簡(jiǎn)的數字游戲告訴我們：只要換一種思維方式，就會(huì )有意想不到的效果，就是創(chuàng )新。
創(chuàng )新作文600字 篇3
“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸……”唱著(zhù)民謠“漁歌子”，不知不覺(jué)間，蓑衣也走到了風(fēng)燭殘年之際，頻臨失傳……
蓑衣是用粽葉縫成的，用以遮雨。在七八十年代，蓑衣如同野草一般扎根于華夏民族各個(gè)角落。每逢春雨連綿之際，為了不延誤農時(shí)，農民往往披上天衣無(wú)縫的蓑衣下地勞作，一時(shí)間，地里成了蓑衣的海洋。雨珠在蓑衣上跳躍、打鬧、嬉戲，如同一個(gè)個(gè)頑皮的孩子，不知疲倦。而蓑衣則盡職盡責，像一位堅韌不拔的戰士，把雨滴拒之門(mén)外，嚴防死守。蓑衣幾乎是當時(shí)家家戶(hù)戶(hù)都有的，它成了下雨時(shí)最大的依靠。
蓑衣之所以能遮風(fēng)擋雨，是因為它的制作技藝十分精湛。正如鐵劍千錘百煉一般，它也得經(jīng)過(guò)幾十道繁雜的工序而制成。在當時(shí)，請師傅做蓑衣往往需要很長(cháng)的時(shí)間。但是由于蓑衣物美價(jià)廉，在當時(shí)依然是一件時(shí)髦物品。
在新的世紀里，小巧玲瓏的雨衣在商業(yè)上異軍突起。雨衣由小巧精薄的塑料制成，可愛(ài)的卡通圖案使得人們爭先恐后地搶購。眾星捧月，蓑衣漸漸在和雨衣的搏斗中敗下陣來(lái)。由于雨衣的壟斷，蓑衣工藝繁雜，尋找傳人猶如大海撈針。該如何保護這古老的工藝，讓它在滾滾的'時(shí)間長(cháng)河里不至于泯滅，這是所有蓑衣制作人共同的心愿。
俗話(huà)說(shuō)：眾人拾柴火焰高。急中生智的師傅們想出了一個(gè)空前絕后的辦法：改良蓑衣。為了緊跟“復古”的潮流，他們仿佛是魔術(shù)師，在蓑衣上指點(diǎn)江山，改良出一種“微蓑”的蓑衣。小巧玲瓏的微蓑加上大自然純真的味道以及精美絕倫的圖案，更是畫(huà)龍點(diǎn)睛。
從此以后，微蓑就像是芝麻開(kāi)花——節節高。一炮走紅之后又一次在巍巍華夏的土壤中扎根下來(lái)。微蓑不僅成為了一種時(shí)尚，更讓很多年青人認識了它。原來(lái)門(mén)可羅雀的作坊就像滾滾長(cháng)江一樣家喻戶(hù)曉，新一代的蓑衣已經(jīng)走出國門(mén)……
傳承著(zhù)蓑衣，創(chuàng )新的“微蓑”。蓑衣這一風(fēng)燭殘年的老商品另辟蹊徑，讓我們察覺(jué)到了創(chuàng )新的力量。只有勤學(xué)好問(wèn)，努力創(chuàng )新，才能讓這些古老的文化綻放光芒!
創(chuàng )新作文600字 篇4
著(zhù)名畫(huà)家李可染說(shuō)過(guò)：“踩著(zhù)前人的腳印前進(jìn)，最佳的結果也是‘亞軍’�！边@句話(huà)的意思是和前人以同樣的方式做一件事，最終也無(wú)法超越前人。的確每個(gè)人都有自己的思考方式，每個(gè)人的思考方式都是不同的，如果硬要自己學(xué)習別人的思考方式，不但不能超越他，反而會(huì )將自己的思考方式遺忘。
大家應該都聽(tīng)過(guò)邯鄲學(xué)步的故事吧，其中的邯鄲就是一個(gè)典型的例子，因為想學(xué)習別人的步姿而將本來(lái)的走路的方式遺忘了。后來(lái)就只能爬行出門(mén)了。有些人總是想學(xué)習別人，卻忘掉了自己。最終，別人的思想沒(méi)有學(xué)成，連自己的都忘得一干二凈。我也又一次想學(xué)別人思想卻失敗了的經(jīng)歷：那是三年級的一個(gè)美術(shù)課，老師讓我們用橡皮泥捏小動(dòng)物，我捏了一只小老鼠，但不是很生動(dòng)，這是我瞄見(jiàn)了同桌的一只小貓，非常生動(dòng)。于是我按照“小貓”的樣子也捏了一只小貓，可不是很像，于是我不斷改良，修改……，最后的`小貓像極了一只小狗。我很想折回去重新再捏一只小老鼠，但又沒(méi)了任何頭緒，只好將那只貓狗不如的“生物”交了上去。最后檢測結果——“差”。我在這一賽道上堅持了這么久，最后卻只得了“差”，哎……
李可染說(shuō)“踩著(zhù)前人的腳印前進(jìn)，最佳的結果也是‘亞軍’”。那這句話(huà)中的“亞軍”，也必定只是一個(gè)失敗者。一個(gè)人要想成功，就必須要創(chuàng )新，在別人的賽道上起跑也必定在別人的賽道上輸掉。人要想成功就需要靠自己的力量去完成，別人的思想只是適合別人，只有自己創(chuàng )新的思維才能真正幫助自己走向冠軍。
創(chuàng )新作文600字 篇5
阿西莫夫曾說(shuō)過(guò)，創(chuàng )新是科學(xué)房屋的生命力。創(chuàng )新是人類(lèi)前進(jìn)的指路燈，是大海中的輪船，是飛翔的羽翼，是迷霧中的燈塔，是······
牛頓是世界上最偉大的科學(xué)家之一，他對科學(xué)的貢獻是史無(wú)前例的。牛頓的一生有許多偉大的發(fā)現:力學(xué)三定律·萬(wàn)有引力·光學(xué)環(huán)·光微粒說(shuō)·冷卻定律和微積分，然而到了晚年，他花了十年光陰去研究上帝的存在，結果自然是毫無(wú)所得。由此看來(lái)即使是一個(gè)偉大的學(xué)者，一旦落入了陳舊的范疇。就談不上絲毫的成就。
1900年，著(zhù)名教授普朗克曾提出了量子學(xué)假設以及普朗克公式。但他卻沮喪這一發(fā)現破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論，他最終宣布取消了自己的假設。人類(lèi)本應因權威而受益卻不料竟因權威而受害，由此使物理學(xué)理論停滯了幾十年。
齊白石，本市個(gè)木匠，靠著(zhù)自學(xué)，成為畫(huà)家，榮獲世界和平獎。然而，面對已經(jīng)獲得的成功，永不滿(mǎn)足，而是不斷汲取歷代名畫(huà)家的長(cháng)處，改變自己作品的風(fēng)格。他60歲以后的畫(huà)，明顯的不同于60歲以前，70歲以后，他的.畫(huà)風(fēng)又變了一次。80歲以后，他的畫(huà)風(fēng)格再度變化。據說(shuō)齊白石的一生曾五易畫(huà)風(fēng)，正因為白石老人在成功后仍然馬不停蹄，所以他晚年的作品比早期的作品更加成熟，形成獨特的流派和風(fēng)格。
創(chuàng )新就是要打破傳統觀(guān)念的束縛。創(chuàng )新，是一個(gè)人，一個(gè)民族，一個(gè)國家所需要的一種精神。有了創(chuàng )新我們才能坐飛機，飛上九重天，有了創(chuàng )新，我們才能在電燈下，侃侃而談，有了創(chuàng )新，我們才能看到顯微鏡下的微世界······
為自己插上創(chuàng )新的翅膀吧！你一定能翱翔于藍天。
創(chuàng )新作文600字 篇6
莎士比亞說(shuō)過(guò)，推陳出新是我的無(wú)上訣竅。也就是告訴我們，創(chuàng )新，是成功的原因與訣竅。創(chuàng )新，為什么創(chuàng )新，是為了明天更好的發(fā)展。創(chuàng )新，為什么創(chuàng )新，是為了人類(lèi)更大的進(jìn)步。
創(chuàng )新是什么？創(chuàng )新是打破舊念，推出新觀(guān)的意思；創(chuàng )新是什么？是與時(shí)代同行，不斷進(jìn)取的意思；創(chuàng )新是什么？是改變歷史，讓新理念出現的'意思；創(chuàng )新是什么？是創(chuàng )造出新世界的意思。人們因何而創(chuàng )新，因為要創(chuàng )造新世界。
正如莎士比亞的這一名言一樣，創(chuàng )新可以改變很多東西，是成功的無(wú)上訣竅，他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的，他按照他的語(yǔ)言，推陳出新，寫(xiě)出了一本又一本著(zhù)作，顛覆整個(gè)文學(xué)界，讓他一舉成名，而他為什么會(huì )成名呢？正是因為他勇于創(chuàng )新，敢于創(chuàng )新，創(chuàng )造出了新的文學(xué)奇跡，如果他只是一味的靠著(zhù)一本書(shū)，一個(gè)寫(xiě)作手法，不去創(chuàng )新，那么他的書(shū)籍作品會(huì )被人看好嗎？不會(huì )。為什么？因為千篇一律的事物，會(huì )被人看厭，會(huì )被人看透，而勇敢大膽的創(chuàng )新，才會(huì )被人看好，被人認可，才能獲得永垂不朽的名譽(yù)，莎士比亞就是一個(gè)這樣的人，一個(gè)敢于創(chuàng )新的人。
這句名言的意思是，通往成功的道路就是不斷創(chuàng )新，繼承著(zhù)先人的知識，努力創(chuàng )新，必定可以取得成功。生活在這個(gè)和平富饒的年代中的我們，更應該這樣，創(chuàng )造出更好的明天，創(chuàng )造出更好的未來(lái)，沿著(zhù)先人的足跡，在這基礎上更上一層樓，創(chuàng )新出更多的對人類(lèi)有用的，為人類(lèi)造福的東西。
我們是青少年，我們是祖國新一代的接班人，我們只有努力地去創(chuàng )造新的輝煌，才可以使祖國更加富強，加油吧！
創(chuàng )新作文600字 篇7
在這個(gè)瞬息萬(wàn)變的社會(huì )，人們隨著(zhù)新世紀的到來(lái)而改變，如果要與時(shí)俱進(jìn)，就要敢于創(chuàng )新。
記得上次媽媽給我買(mǎi)了一個(gè)新的文具盒。這個(gè)文具盒是粉紅色的，里面可以放很多筆，他不但結實(shí)還很美觀(guān)。
再看看我的舊文具盒吧！唉，又破又舊，還是用鐵作的。個(gè)頭稍微大一點(diǎn)的筆放進(jìn)去就蓋不上蓋了。上面的圖案一點(diǎn)也不好看，還有幾個(gè)坑坑洼洼的.地方。
一個(gè)舊文具盒，一個(gè)新文具盒，它們的差別有多大��！生活中如此善變的事物也在隨著(zhù)時(shí)代的腳步更替著(zhù)，更何況是我們生活中的大環(huán)境呢！不比不知道，一比嚇一跳啊，不知不覺(jué)中，空調代替了電風(fēng)扇，電腦筆記本代替了真的筆記本，電腦越來(lái)越小，手機越用越大，汽車(chē)越來(lái)越多，摩托車(chē)和自行車(chē)越來(lái)越少。
中國也要跟上世界的腳步，看！1924年我們中國第一次參加了奧運會(huì )；20xx年首次發(fā)射的載人航天飛行器成功；20xx年中國的“申奧夢(mèng)”終于實(shí)現了……
現在我們的生活可謂是煥然一新��！如果我們要跟上時(shí)代的腳步就必須為之努力，為之創(chuàng )新，時(shí)代是根據人而變化的，只要人們努力創(chuàng )新，時(shí)代就會(huì )越變越潮流，而如果人們只依賴(lài)現在這個(gè)時(shí)代，不去努力付出，那么我們的世界將會(huì )永遠停留在這里，不會(huì )更“新”不會(huì )再“潮”。整個(gè)世界就像一個(gè)巨大無(wú)比的機器，如果沒(méi)有了潤滑油，它就會(huì )生銹，停止運動(dòng)。
所以，身為21世紀的小學(xué)生，身為新一代的希望寄托，我們就應該為了新時(shí)代，新進(jìn)步而奮斗，拼搏。
從現在開(kāi)始，新時(shí)代的接力棒將我在我們手中，我們要站在新的起跑線(xiàn)上，響亮的對世界高呼：“21世紀的小學(xué)生要為了新時(shí)代的腳步向前邁進(jìn)，努力拼搏，頑強奮斗！”
創(chuàng )新作文600字 篇8
“乒乓乒乓”!廚房里響起了吵雜的聲音�！班�，女兒，你能不能安靜點(diǎn)兒呀!吵死了。而且你在廚房搗鼓了這么久。到底搗鼓出個(gè)結果沒(méi)?”媽媽終于忍受不住這吵雜的聲音了。
“哎!老媽?zhuān)憔驮偃淌芤粫?huì )兒吧!”說(shuō)實(shí)話(huà)我也受不了這聲音，但沒(méi)辦法，老媽那廚藝真是不敢恭維，煮什么都能一個(gè)味也是沒(méi)誰(shuí)了。趁著(zhù)星期天親自下廚擺弄下，雖然我也是新手一枚。我一邊手忙腳亂地準備食材，一邊回答媽媽的問(wèn)題。
好不容易準備好了，我用一些酒泡著(zhù)老爸早上剛買(mǎi)回來(lái)的魚(yú)，先把這魚(yú)“泡醉”再說(shuō)，然后再打幾個(gè)雞蛋，快速度打出來(lái)的'蛋圓滑又有光澤，很好。
啊哈!不過(guò)一會(huì )兒，魚(yú)泡好了，往鍋里倒油燒熱，把醉熏熏的魚(yú)兒放入鍋里，立即酒味飄香，這是第一步創(chuàng )新曲：醉魚(yú)飄香!煎好拿上來(lái)用幾根燒烤時(shí)用的竹簽，從魚(yú)的嘴巴往下插到尾巴，固定好。
這道菜已經(jīng)完成了一半了，我看著(zhù)這“站立”的魚(yú)，一邊不住點(diǎn)頭一邊想，在露出魚(yú)嘴巴的竹簽上插上我切成一個(gè)個(gè)圓形的炒蛋，不就成魚(yú)吐出來(lái)的泡泡嗎?第二步創(chuàng )新曲就是這個(gè)啦：醉魚(yú)吐泡泡!
最后一步，放一些“水里的海草”——幾片青菜葉，哇，一道香噴噴的醉魚(yú)湯終于創(chuàng )新成功啦!“哈哈，我真牛逼啊”!看著(zhù)這道色香味俱全的“醉魚(yú)湯”，我不禁自戀起來(lái)。
“唉喲喂!我的乖乖，女兒啊!這道菜你還要花多長(cháng)時(shí)間啊”?廚房外，媽媽的聲音把我從自戀中拖出來(lái)。對呀，現在還不到自戀的時(shí)候，趕快把這道菜端出去吧�！袄蠇�?zhuān)瑏?lái)嘍!看一看嘗一嘗啦!”我端著(zhù)盤(pán)子喜滋滋地來(lái)到媽媽跟前。
“哇，女兒你好厲害啊!嗯～!味道很好呢”!老媽看了看外型又嘗了嘗味道，不住地贊嘆。
嘿嘿!看來(lái)我這次創(chuàng )新真得很不錯呢!下次一定再來(lái)創(chuàng )新一次!讓老媽再次大開(kāi)眼界。
創(chuàng )新作文600字 篇9
所謂創(chuàng )新，概括地說(shuō)，就是繼成前人，又不因循守舊;借鑒別人，又有所獨創(chuàng );努力做到觀(guān)察形勢有新視角，推進(jìn)工作有新思路，解決問(wèn)題有新辦法，使各項工作體現時(shí)代性，把握規律性，富于創(chuàng )造性。
實(shí)踐是創(chuàng )新的基礎，離開(kāi)實(shí)踐，創(chuàng )新便成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。經(jīng)驗告訴我們，創(chuàng )新應該一切從實(shí)際出發(fā)，以我國的改革開(kāi)放和現代化建設為中心，著(zhù)眼于馬克思主義理論的運用，敢于摒棄不合時(shí)宜的認識、觀(guān)念、做法，形成切合實(shí)際的路線(xiàn)、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言：常有所疑——創(chuàng )新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng )新的能源。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，第一個(gè)吃螃蟹的人很令人佩服。第一個(gè)吃螃蟹的人，除了英勇無(wú)畏，首先是一個(gè)長(cháng)于質(zhì)疑的發(fā)現者。
人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力，使人們能夠產(chǎn)生強烈的'求知欲和創(chuàng )造力，由此推動(dòng)人們自強不息，努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的形成，正是基于勤奮學(xué)習和知識累積。人們越是學(xué)習，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識的缺乏;而越不斷學(xué)習積累，越能不斷有所創(chuàng )造。
創(chuàng )新，需要誠實(shí)和謙遜的態(tài)度。有人說(shuō)，謙遜是一種坦然面對成就和榮譽(yù)的精神境界，是一種求真務(wù)實(shí)、甘當學(xué)生的思想品格。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì )在進(jìn)步。在全面建設小康社會(huì )的偉大實(shí)踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，自覺(jué)地把創(chuàng )新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！钡膶拸V胸懷與氣度，開(kāi)拓創(chuàng )新。
這樣，我們才能在偉大實(shí)踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現、有所創(chuàng )造、有所前進(jìn)，我們的國家才不斷進(jìn)步!
不斷創(chuàng )新，不斷進(jìn)步。
創(chuàng )新作文600字 篇10
近來(lái)，一股復古的浪潮正在中國大地蔓延。許多人感慨于世道的浮躁和唯利是圖的不良狀況，便試圖以古代傳統的禮儀教化來(lái)對抗之。那么，古代的東西真的能夠在今天起很大的，乃至決定性的作用嗎？
記得《莊子》里有則寓言《做輪子的老人》，大意是說(shuō)，古人的`人都死了，時(shí)代巨變了，其言論對今天還能夠有多少作用呢……不同的時(shí)代具有不同的時(shí)代特征，“相距千年，差別萬(wàn)里”是最為顯著(zhù)的事情，今天的我們在意古典，自不可泥古而不化，最多也就是獲得某些借鑒的作用而已。
如果我們將古代文化視作水流，則源頭大都具有水清澈的意蘊，這正是我們重視文化傳統，期望“古為今用”的原由所在。譬如，儒家的源頭孔子和孟子，其人其書(shū)其學(xué)說(shuō)，都頗為可圈可點(diǎn)。后來(lái)卻逐漸變異，日益嚴重，乃至面目全非；到明清時(shí)更可謂是濁浪滾滾，儒學(xué)被徹底的僵化，教條，最終竟然淪落成了殺人的軟刀子，毀滅社會(huì )制度的“最”幫兇。
古人的東西，之所以能夠流傳至今，令人難忘，正說(shuō)明那些東西在當時(shí)是十分生動(dòng)活潑，起過(guò)作用的�；跁r(shí)代的巨大差別，如今的人們如果要加以運用，一定要避免生搬硬套，或者還能夠有所“效益”，否則只有“成是不足，敗事有余”，死路一條而已。
形式主義害死人——譬如今天有的讀古書(shū)齋，不去專(zhuān)心研究探討古代經(jīng)典的現實(shí)作用，卻專(zhuān)以戴古帽穿古衣之類(lèi)的形式為搶眼球的熱鬧，卻不管這些衣飾與讀經(jīng)書(shū)的毫無(wú)關(guān)系，又豈止是喧賓奪主呢！
關(guān)于借鑒，毛澤東早已說(shuō)過(guò)，古為今用要講究“去粗取精，去偽存真”，這是非常精到的言辭，卻也是很有難度的事情。而類(lèi)似今天的，著(zhù)重于穿古衣，戴古帽的形式，不過(guò)嘩眾取寵，對于借鑒是毫無(wú)用處的——讀經(jīng)就讀經(jīng)罷，又何必追求經(jīng)書(shū)以外的形式呢？
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