【精華】創(chuàng )新作文匯編九篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì )中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文人們可以實(shí)現文化交流的目的。作文的注意事項有許多，你確定會(huì )寫(xiě)嗎？以下是小編精心整理的創(chuàng )新作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
創(chuàng )新作文 篇1
良好成績(jì)的取得除了付出一定的努力外，還要有必要的學(xué)習方法，不要只死記硬背，生搬硬套，要找到一些適合自己的、創(chuàng )新的學(xué)習方法，創(chuàng )新不僅僅意味著(zhù)改變，更重要的是包含了超越，只有我們先學(xué)習別人的竅門(mén)，把差距消化才可能進(jìn)一步創(chuàng )新從而超越別人。
總有些同學(xué)討厭英語(yǔ)，可當我們意識到英語(yǔ)的重要性，有必要去學(xué)會(huì )英語(yǔ)，并且下決心去攻克這個(gè)難關(guān)時(shí)，我們就一定要努力里，投資我們的時(shí)間和心智，我們并不傻，有足夠的智慧和大腦空間來(lái)消化儲存那些ABCD，別人能學(xué)會(huì )，我們也能學(xué)會(huì )，不要被那些陌生又長(cháng)的單詞下走，而是去想一些小竅門(mén)。經(jīng)常有同學(xué)會(huì )把family拼錯，這時(shí)我們就可以把我們充足的智慧顯現出來(lái)，既然是家庭我們就可以說(shuō)father mother I love you爸爸往往是一家之主就取前兩個(gè)字母，其他就取開(kāi)頭一個(gè)，這樣一個(gè)單詞就在我們的記憶中不再消失了。Interesting曾經(jīng)這個(gè)單詞讓我頭痛可當我找到最佳技巧時(shí)，感覺(jué)其實(shí)并不難，用拆詞法，如in+tere+s+ting這時(shí)我們就根據讀音想象人吹死蜻蜓當然很有趣啦!這樣讀音單詞就全記住了。
要想學(xué)好數學(xué)也要找到一定的方法，對于做數學(xué)的人來(lái)說(shuō)，做錯題是難免的，有錯就改才能進(jìn)步，因此，必須做好訂正工作，把錯題匯集起來(lái)，是個(gè)好辦法。但不要把它當成任務(wù)，把錯題重做一遍，是訂正的過(guò)程。另外，錯題集的另一好處是為今后復習提供了重要內容，這可以節省時(shí)間，希望我們能養成做錯題集的好習慣�？捎袝r(shí)我們有會(huì )忘記一些做過(guò)的題型，此時(shí)我們最好準備一本筆記本把典型的題目記下來(lái)，以后碰到就放在一起，這樣，就不會(huì )忘記，同時(shí)又方便復習。
學(xué)習不斷地創(chuàng )新，這樣我們才有可能有超越別人的機會(huì )!
創(chuàng )新作文 篇2
創(chuàng )新，是學(xué)習的生命力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射萬(wàn)丈光芒，引導人們不斷前進(jìn)，走向成功之路。
翻開(kāi)人類(lèi)歷史長(cháng)卷，有多少偉大的科學(xué)實(shí)踐者不正是通過(guò)點(diǎn)燃創(chuàng )新――這盞明燈而達到成功彼岸的嗎?就拿物理學(xué)家法拉第來(lái)說(shuō)吧，他在奧斯特試驗的基礎上，認真總結經(jīng)驗教訓，產(chǎn)生了新的研究思路，提出能否實(shí)現磁生電這一偉大的構想，經(jīng)過(guò)一系列的試驗于探究，他終于成功了，從而開(kāi)創(chuàng )了電學(xué)事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng )新精神而獲得成功的嗎?
培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“只見(jiàn)汪洋就以爲沒(méi)有大陸的人，不過(guò)是拙劣的探索者”，這些“拙劣的探索者”的失敗，根本原因在于他們沒(méi)有創(chuàng )新的精神�？茖W(xué)發(fā)明需要創(chuàng )新精神，學(xué)習同樣需要創(chuàng )新精神。英國有個(gè)人叫亞克敦，可謂是世界上讀書(shū)最多的人，他閱讀過(guò)的書(shū)不計其數，可最終卻毫無(wú)建樹(shù)，原因就在于他沒(méi)有將書(shū)本只是加以創(chuàng )新，轉變爲自己的思想和能力。
與之相反，偉大的思想家馬克思在博覽群書(shū)的基礎上，大膽探索，對資本家發(fā)給工人的工資產(chǎn)生了疑問(wèn)，正是抱著(zhù)這種求索創(chuàng )新的精神，他不斷深入工人群眾，調查研究，終于發(fā)現了剩余價(jià)值的秘密，爲了人類(lèi)的發(fā)展作出了巨大的貢獻。所以，學(xué)習必須有創(chuàng )新，否則，即便讀萬(wàn)卷書(shū)，也是徒勞無(wú)益的。
學(xué)習貴在創(chuàng )新，只有創(chuàng )新，才能學(xué)有所成;只有發(fā)揚創(chuàng )新精神，我們才能在改革開(kāi)放的浪潮中，立于不敗之地，成爲一名合格的弄潮兒!同學(xué)們，行動(dòng)起來(lái)，讓我們爲祖國的明天而奮斗吧!
創(chuàng )新作文 篇3
創(chuàng )新是世界進(jìn)步的動(dòng)力。有了創(chuàng )新精神，那么就有了前進(jìn)的希望。小鳥(niǎo)飛行需要翅膀，世界要進(jìn)步需要創(chuàng )新，創(chuàng )新就是進(jìn)步的翅膀。
從前有一種病，只要人得了這種病，便無(wú)藥可治，只能夠慢慢地被病魔折磨至死。有一位化學(xué)家，他不幸得了這種病，他四處求醫，也沒(méi)有將病治好。有一天，他聽(tīng)說(shuō)有個(gè)村子里有一口能夠治好這種病的井，只要喝了井中的水，便能夠治好這種病�；瘜W(xué)家喝了水后不久便藥到病除了�；瘜W(xué)家對井水產(chǎn)生了興趣，對井水進(jìn)行了研究。他發(fā)現井水中含有一種化學(xué)物質(zhì)—芒硝，對這種病有神奇功效。
中國有名古話(huà)，常有所疑，是創(chuàng )新的開(kāi)端。勇于破疑，是他新的動(dòng)力。就是說(shuō)一個(gè)人如果能夠用疑惑的眼光觀(guān)察周?chē)默F象，就產(chǎn)生去破疑的動(dòng)力。常年喝井水的村民沒(méi)有因為井水能治病產(chǎn)生疑問(wèn)，而化學(xué)家則對井水產(chǎn)生了疑惑，最終發(fā)現了井水的秘密。如果說(shuō)化學(xué)家僅僅因為井水治好病感到慶幸，那么可能永遠都不會(huì )發(fā)現其中的奧妙。這充分說(shuō)明了創(chuàng )新精神對于我們的重要性。
各行各業(yè)都需要發(fā)展，如果行業(yè)缺乏創(chuàng )新意識，那么它只會(huì )停滯不前，反而有可能會(huì )倒退。只有堅持創(chuàng )新精神，勇于實(shí)踐，行業(yè)才得到發(fā)展。
當今國際社會(huì )是一個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，創(chuàng )新精神顯顯得尤為重要。只有擁有創(chuàng )新精神的國家，才能夠讓自己立于世界強國之林。市場(chǎng)是無(wú)情的，競爭是殘酷的，只有堅持創(chuàng )新，個(gè)人才能夠體現價(jià)值，企業(yè)才能夠獲得優(yōu)勢，國家才能夠繁榮富強。
創(chuàng )新作文 篇4
“處處是創(chuàng )造之地，天天是創(chuàng )造之時(shí)，人人是創(chuàng )造之人�！薄}記
陶行知創(chuàng )造出這句話(huà)時(shí)，就已經(jīng)感慨了大地，感嘆了時(shí)光，感悟了人生。當我品味了這句話(huà)后，迫切地想與這位看盡塵世的老人坐下來(lái)從遠古談到今世，從現在談到未來(lái)。于是，我看到裊裊輕煙中，一位年華素錦的少女與一位蒼桑垂青的老人，踏著(zhù)萬(wàn)簾清幽，略過(guò)江山萬(wàn)匹，看盡高樓萬(wàn)峻，談盡古今。
盛夏如花·向陽(yáng)不變
與陶行知行走在這萬(wàn)簾清幽的街道上，忽然看到街邊有一幅橫幅，上面大大地寫(xiě)著(zhù)：“問(wèn)渠那得清如許，有源頭活水來(lái)�！蔽也唤锌眠B連拍手，而陶行知卻在旁邊放聲大笑道：“這古人與現代人總是有許多不謀而合的想法，創(chuàng )造得先有思想才能有實(shí)踐，這一真理即使在遠古還是在現在都頗為信服。比如在趙翼眼中，創(chuàng )新是“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數百年�！痹趧⒂礤a眼中，創(chuàng )新是“沉舟側畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，在鄭板橋的眼中，創(chuàng )新是“刪繁就簡(jiǎn)三秋樹(shù)，領(lǐng)異標新二月花�！边@些詩(shī)句之所以能流傳千古不朽，就是因為一代代的人民都有如此想法。我連連點(diǎn)頭，繼續說(shuō)：“創(chuàng )新不僅在古人眼中重要，在現代科學(xué)與社會(huì )發(fā)展中也起了很大的作用。就是因為創(chuàng )新，整個(gè)世界才能越來(lái)越絢麗，越來(lái)越完整！”陶行知欣慰地摸著(zhù)我的頭，一遍又一遍地品味一句句經(jīng)典的詩(shī)句，回味無(wú)窮。
與陶行知高淡闊論，我看到了創(chuàng )新使遠古不再陌生。
一瀉千里·洶涌澎湃
與陶行知走在豪壯雄偉的萬(wàn)匹江河之間，我感覺(jué)到陶行知激動(dòng)的心情與他難以抑制的淚水，他緩慢地張開(kāi)顫抖的雙手，閉上了深邃的黑眸，眼瞼微微顫動(dòng)，嘴里喃喃道：“這山花草木，鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)，萬(wàn)畝花海不就是創(chuàng )新得來(lái)的嗎？這國家發(fā)展，民族復興，人民安樂(lè )不就是創(chuàng )新得來(lái)的嗎？這生活富足，美麗富饒，絢麗多姿不就是創(chuàng )新得來(lái)的嗎？創(chuàng )新的潛力不可估計，它就像沉睡的雄獅，將強勢地占據我們的生活，出現在生活中，出現在科技中，出現在工業(yè)中。創(chuàng )新會(huì )使我們的生活一樣洶涌澎湃，一樣不可阻擋。只有創(chuàng )造才能發(fā)展國家，只有創(chuàng )造，才能改變現狀！”他發(fā)出低沉的嘶吼，仿佛那奔騰滾滾的江河正向我們轟隆奔來(lái)。
與陶行知高談闊論，我看到了創(chuàng )新使世界完整絢麗。
燦如春華·皎如秋月
與陶行知走在鱗次櫛化的高樓萬(wàn)峻之間，我突然想起布萊克說(shuō)的一句話(huà)，“獨辟蹊徑才能創(chuàng )造出偉大的業(yè)績(jì)，在街道上擠來(lái)擠去不會(huì )有所作為�！蔽也痪o不慢地說(shuō)著(zhù)，陶行知望向一座座高樓，對我說(shuō)道：“這句話(huà)本無(wú)錯，創(chuàng )新的確改變了世界，它帶給我們的是像沐浴春風(fēng)般的涼爽，也像欣賞盤(pán)月般的清靜，我希望更多人能打破常規思想，另辟蹊徑。創(chuàng )新在過(guò)去未曾斷過(guò)，在將來(lái)也不會(huì )停止。每個(gè)人的一點(diǎn)創(chuàng )新就是一抹明亮的光點(diǎn)，在浩翰的宇宙中，這無(wú)數光點(diǎn)拼在一起。才能出現曼妙的星空。但創(chuàng )新仍需記住，矯言偽行，胡言亂語(yǔ)的不是創(chuàng )新；脫離實(shí)際，異想天開(kāi)不是創(chuàng )新；嘩眾取寵，巧言令色的不是創(chuàng )新。創(chuàng )新是深思熟慮，經(jīng)過(guò)驗證的財富，創(chuàng )新是打破常規，苦心鉆研的瑰寶，創(chuàng )新是敢于發(fā)現，鍥而不舍的果實(shí)。這些高樓大廈就是這零星的星光拼湊而成的，而這璀璨是創(chuàng )新得來(lái)的��！”我看著(zhù)他的滿(mǎn)頭白發(fā)，明白了創(chuàng )新的含義，懂得了創(chuàng )新的意義。
與陶行知高談闊論，我看到了創(chuàng )新使生活璀璨奪目。
創(chuàng )新是盛夏如花，向陽(yáng)不變的向日葵，初心永照；創(chuàng )新是一瀉千里，洶涌澎湃的瀑布，聲如奔雪；創(chuàng )新是燦如春華，皎如秋月的江南，風(fēng)情萬(wàn)種。
——后記
創(chuàng )新作文 篇5
現代教育觀(guān)認為，教育不僅要讓學(xué)生學(xué)到科學(xué)文化知識，更重要的是要讓學(xué)生掌握學(xué)習科學(xué)知識的方法和途徑。這是達到“教是為了不教”之目的的根本出路。同理，我們所提倡的創(chuàng )新作文，也應該是要培養學(xué)生自覺(jué)作文的意識、能力，掌握寫(xiě)作的基本規律和方法，達到會(huì )寫(xiě)文章之最終目標。近幾年來(lái)，筆者在作文教學(xué)中，漸漸感到培養學(xué)生寫(xiě)作的意識、品質(zhì)以及具備的諸項能力是非常重要的，也是非常迫切的。下面擬就此談?wù)勛约旱淖疽?jiàn)。
一、習于讀書(shū)，作文之始
(優(yōu)習網(wǎng)整理)
作文是作者用語(yǔ)言文字表述對客觀(guān)世界的看法和見(jiàn)解的形式，是信息的輸出。這個(gè)過(guò)程很復雜。作者要形成對客觀(guān)世界的看法和見(jiàn)解，并且把它寫(xiě)出來(lái)，就得有充分的儲備。一般地說(shuō)，得進(jìn)行大量的閱讀，還得深入的理解分析，吃透文字的精髓，領(lǐng)會(huì )文章的精義。創(chuàng )新作文不是空中樓閣，也不是沙灘上建塔，必須依靠扎實(shí)的閱讀作基礎，形成良好的讀書(shū)習慣、閱讀品質(zhì)至關(guān)重要。葉圣陶先生從40年代起，就多次強調學(xué)習習慣的問(wèn)題，他說(shuō)：“養成良好習慣，直到終身由之的程度，是一條規律�！�((葉圣陶序跋集)第307頁(yè))這里葉老將養成良好習慣看成一條規律，可見(jiàn)其是何等重要。
但是，在快餐文化充斥下，大量的追求視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)乃至感覺(jué)的藝術(shù)作品進(jìn)入學(xué)生的生活，擠掉了學(xué)生的閱讀體驗，消弱了學(xué)生閱讀意志，那種暴風(fēng)雨席卷式的快感刺激替代了潤物細無(wú)聲式的潛心感受，使得學(xué)生失掉了閱讀所帶來(lái)的心情的愉悅，生活的體悟，精神的暢想，心靈的感觸，也談化了閱讀過(guò)程中讀者依靠聯(lián)想和想象的參與創(chuàng )作，這是極大的損失。
為此，我們提倡創(chuàng )新作文，首先就要引導學(xué)生走到閱讀的正路上來(lái)，讓他們潛心于世界名著(zhù)的閱讀體驗，回到經(jīng)典作品的世界，構筑屬于中學(xué)生所特有的純正浪漫健康向上不懈追求的天地，堅強讀書(shū)的意志，增強閱讀的意識。如果這樣，學(xué)生的作文定能寫(xiě)好。要為中學(xué)生列出閱讀書(shū)目，規定他們在一定的時(shí)間里，讀完(水滸傳)(三國演義)(紅樓夢(mèng))，看完(復活)(安娜·卡列尼娜)(紅與黑)等，通過(guò)閱讀理解，體會(huì )玩味補充他們缺失的人文精神，文學(xué)品性。從名著(zhù)中認知人性，感知真善美，得到文學(xué)賦予人的審美情趣，從而學(xué)會(huì )品讀作品，提高鑒賞文學(xué)作品的能力。古人講“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，就強調了讀書(shū)的重要意義。
二、關(guān)注社會(huì )，作文之本
寫(xiě)作，是作者與社會(huì )的一種對話(huà)形式，與他人交流的方式。不管是對話(huà)，還是交流，其內容均來(lái)自社會(huì )生活�？梢哉f(shuō)復雜紛繁的社會(huì )生活是寫(xiě)作的豐富的寶藏，大量鮮活的、生動(dòng)的、感人的材料都來(lái)自生活。古人講“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”就是強調了關(guān)注社會(huì )生活的意思。好的文章，可以流傳百世，其主要原因都是它們緊扣時(shí)代特征，正如白居易所言，“文章合為時(shí)而作，歌詩(shī)合為事而著(zhù)”，其中的“時(shí)”、“事”都是社會(huì )生活，也就是現實(shí)世界。為此，作家就得肩負起社會(huì )責任，喚起時(shí)代的使命感，為國請命，為民請命，舍小顧大，即使犧牲性命也在所不辭。從(詩(shī)經(jīng))到(楚辭)，從賈誼晁錯到韓愈柳宗元再到蘇軾陸游辛棄疾，其詩(shī)文中沒(méi)有不閃耀人文精神時(shí)代光芒，沒(méi)有不再現詩(shī)人文人不滅的人格魅力的。這一切都來(lái)自作家生活的現實(shí)，這個(gè)現實(shí)就是作家寫(xiě)作的土壤，因為作家絕對不可能生活在真空之中，他們的思想精神也絕對不是虛無(wú)幻影。只有這種鮮活的復雜的生活，加上作家的使命感責任心，就自然激活了作家的心靈，使動(dòng)了他們如椽的大筆，揮寫(xiě)出氣吞山河驚天地泣鬼神的錦繡華章。
為此，創(chuàng )新作文就得緊扣時(shí)代，遠離虛構；緊跟社會(huì )，疏遠作文選；就得寫(xiě)出真我，拒絕捏造的小我；就得真情實(shí)感，打擊忸怩作態(tài)。創(chuàng )新作文要的是水靈靈的而不是干巴巴的素材，要的是活蹦亂跳的而不是生硬僵死的人物，反映的是改革開(kāi)放以來(lái)的艷陽(yáng)天，而不是令人壓抑窒息的陰雨綿綿。只有這樣，我們的作文才是新的，學(xué)生才會(huì )愛(ài)寫(xiě)，老師才會(huì )愛(ài)看。
一些學(xué)生怕寫(xiě)作文，原因是沒(méi)有什么可寫(xiě)。這是作文的一種誤區。主要是他們沒(méi)有深入生活，沒(méi)有關(guān)注生活，沒(méi)有放出眼光，沒(méi)有看到生活的豐富多彩，沒(méi)有看到生活的艷麗光芒，只是一味的把自己關(guān)在房子里，心里盤(pán)算著(zhù)如何寫(xiě)出新意的作文，成了“為賦新詞強說(shuō)愁”的無(wú)病呻吟。閉門(mén)造車(chē)，“閉著(zhù)眼睛捉麻雀”是永遠寫(xiě)不出好文章的。
引導學(xué)生善于深入生活，關(guān)注生活至關(guān)重要。這種品質(zhì)值得培養。只要留心，可用的素材不可勝數，可以說(shuō)是取之不盡用之不竭。自己身邊的人和事可以，親戚朋友道聽(tīng)途說(shuō)的可以，報刊雜志記述的可以，電視新聞報道的可以，尤其是“今日說(shuō)法”“焦點(diǎn)訪(fǎng)談”“新聞追蹤”等等欄目都有很好的材料，把握這些材料中“情”、“理”、“法”的關(guān)系，分析其是否又是如何合情合理合法�？傊�，做生活的有心人，不怕沒(méi)啥寫(xiě)。有些老師在這方面已經(jīng)有了大膽的嘗試，并且取得了一定的成績(jì)。
三、探索規律，作文之法
“無(wú)有規矩，不成方圓�！睂�(xiě)作是一種規律性比較強的行為。從古到今，為文者無(wú)不在探索文章之法，這方面編撰的著(zhù)作也為數不少。古人對文章的分類(lèi)可謂細之又細了，不同文體寫(xiě)法有別，不同內容章法相異，那是很講究很?chē)烂C的事情。眾所周知，辭賦這種文體就很復雜，分出大賦小賦；賦又分出駢賦文賦。至于其他文體，如論、序、跋、記、說(shuō)、傳、表、書(shū)、疏、軼事等等，均有不同的寫(xiě)法。受到人們青睞的唐詩(shī)，起、承、轉、合像是詩(shī)歌的筋脈，聯(lián)綴著(zhù)每一首詩(shī)。學(xué)習寫(xiě)作，首先就得弄清楚不同文體的特點(diǎn)，爛熟于心，方可運筆行文。所以作文之法，就得探究文章的規律，研究各種文章的文體特征。只有這樣我們才能寫(xiě)出符合文體特征的文章來(lái)，否則只能生產(chǎn)出非驢非馬的畸形怪胎。
在平時(shí)的作文教學(xué)中，由于受高考“文體不限”的指揮，學(xué)生們不注重文體，教師也隨之不很講究。結果，作文放開(kāi)了手腳，隨心所欲，放任自流，似乎是很好的事情，張揚了個(gè)性，恣肆了性情，但是這樣的文章不正規，野路子，看起來(lái)總感到很別扭，很不舒服。不講規矩的進(jìn)行訓練，最終學(xué)生的作文水平難以提高，學(xué)生寫(xiě)作越寫(xiě)越不會(huì )寫(xiě)，越寫(xiě)越不知道怎么寫(xiě)，進(jìn)入了一個(gè)怪圈而不得出來(lái)。所以，筆者以為訓練作文(包括創(chuàng )新作文)就一定要按照作文的規律進(jìn)行。記敘文就是記敘文，議論文就是議論文，不能含糊。比如議論文，以前高考考得多，教師們總結了很多議論文的模式，最常見(jiàn)的就是“引——議——聯(lián)——結”式，當然這種模式也引來(lái)了很多有識之士的反對批評。但是作為教學(xué)生寫(xiě)議論文的方法未嘗不是很好的，因為這種模式非常符合議論文“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的思維邏輯，這種規律作為初學(xué)寫(xiě)作議論文的中學(xué)生難道不是快捷省力易懂易學(xué)易會(huì )的好法子么？如果掌握了這種方法，學(xué)生就會(huì )舉一反三，融會(huì )貫通，何樂(lè )而不為？很多高考佳作那一篇是沒(méi)有符合這一模式呢？即便我們分析一些傳世名作，也何嘗不符合這一點(diǎn)呢？(六國論)不是么？鄧拓的(燕山夜話(huà))中的文章又有哪幾篇不是這樣呢？
筆者從教十余年，樂(lè )于作文教學(xué)探索。探索中一直主張學(xué)生寫(xiě)作首先要“入格”，之后才能“出格”，或者叫做“破格”，這個(gè)“破格”就是創(chuàng )造性的寫(xiě)作。從“入格”到“破格”應該是要付出相當的艱苦的努力，是一種思想的歷練，文字的苦悶，章法的琢磨；也是一種自我挑戰，自我超越�！叭敫瘛本偷醚幍妇�，就得符合文法章法，就得體現文體特點(diǎn)，是驢就是驢，是馬就是馬；“破格”是一種寫(xiě)作成熟的表現，對各種文體爛熟于心，運用自如后的提升。它要求學(xué)生必須要有很強的綜合能力，在符合文體內在意蘊的前提下的外觀(guān)形式的創(chuàng )新。譬如建筑高樓大廈，要遵循高樓大廈的一般特征，創(chuàng )新主要在式樣外觀(guān)形式方面，使人感到耳目一新。創(chuàng )新作文首先是作文，不是創(chuàng )作，要符合作文的一般規律。前些年的新概念作文，現在也不很時(shí)髦，就是因為人們漸漸發(fā)現它也是作文，不是獵奇求異。仿佛小山溝突然來(lái)了洋人，開(kāi)始很轟動(dòng)，漸漸的大家覺(jué)得沒(méi)有什么奇異一樣，因為洋人也是一般的人而已。
四、真知灼見(jiàn)，作文之魂
好文章，最主要的是有作者自己的真知灼見(jiàn)，也就是說(shuō)有作者獨特的有別于他人的生活體驗，這種體驗往往與作者的生活閱歷、知識結構、性格稟賦以及它生活的時(shí)代有直接的關(guān)系，當然也與他寫(xiě)作的目的動(dòng)機不無(wú)關(guān)涉。比如同樣是探究秦國興亡之道的文章，賈誼強調“仁義不施而攻守之勢異也”；杜牧則認為“族秦者秦也，非天下也”，秦沒(méi)有“愛(ài)”“六國之人”而速亡。同樣對于失敗英雄項羽的評說(shuō)，就有不少詩(shī)人文人作文評議，各有主見(jiàn)，孰對孰錯，見(jiàn)仁見(jiàn)智。類(lèi)似這樣的作品之所以有非常的生命力，就在于他們有作者的真知灼見(jiàn)，他們往往站在自己的立場(chǎng)，選擇自以為最佳的角度，發(fā)表自己最有感觸的看法，以達到自己著(zhù)文立說(shuō)的目的。筆者以為，我們所提倡的創(chuàng )新作文，更應該在這一塊進(jìn)行大力的發(fā)掘。當然，這個(gè)要求必須是在前面幾點(diǎn)搞得很扎實(shí)的基礎上的，也就是說(shuō)學(xué)生已經(jīng)具有了相當的寫(xiě)作水平和能力。否則無(wú)法進(jìn)行。
那么，這種真知灼見(jiàn)從哪里來(lái)呢？
筆者主張，引導學(xué)生進(jìn)入大語(yǔ)文環(huán)境，即進(jìn)入社會(huì )，關(guān)注人生，常常去探求人之為人的道理。注重道德規范，注重人情世故，注重情理法。凡事一定去琢磨其中的道理曲直是非，判斷孰對孰錯，對在何處，錯在哪里。比如看看“今日說(shuō)法”，斷斷案子，辯辯是非。天長(cháng)日久，我們定會(huì )知道正誤曲直，判斷是非的能力就會(huì )增強，以后遇到新的事情也就會(huì )有新的獨到的見(jiàn)解。為了培養這種評判能力，可以專(zhuān)門(mén)找一些歷史材料來(lái)討論評說(shuō)，特別是一些歷來(lái)有爭議的事件，比如和賈誼、杜牧再次辯論秦之滅亡，和杜牧、李清照討論項羽之失敗。在讀書(shū)時(shí)，也可以邊讀邊想，書(shū)中人物的命運歷程，如(安娜·卡列尼娜)中安娜的命運，她的行為能否稱(chēng)贊，這個(gè)人物是否值得歌頌；(水滸傳)中的潘金蓮這個(gè)人物與安娜有哪些相似之處，也能否歌頌；(三國演義)中的曹操是怎樣的人物，哪些可以稱(chēng)贊哪些要給以批判。只有經(jīng)常這樣，有了感想并且把它寫(xiě)出來(lái)，真知灼見(jiàn)漸漸的就有了。
筆者還認為，真知灼見(jiàn)也還包括作文時(shí)的真情實(shí)感，生于我心，出于我手，現于我言。要求作者必須在生活中有所觸動(dòng)，觸發(fā)靈感，激活寫(xiě)作的欲望，調動(dòng)寫(xiě)作的積極性，不能“為賦新詞強說(shuō)愁”，杜絕無(wú)病呻吟；要用屬于自己的語(yǔ)言來(lái)真實(shí)的表述，要天真率直，清新自然，不可生硬苛求，夸大其詞，防止變形扭曲，恣意篡改。前幾年的高考作文允許考生“編述故事”，結果有些考生為了用感人的故事打動(dòng)閱卷老師的同情之心，虛構編造一些不實(shí)的故事，說(shuō)自己是怎樣的孤兒，甚至說(shuō)自己是怎樣的殘疾人。有多事者進(jìn)行了抽樣，發(fā)現當年參加高考的這樣的考生為數不少。所以，我們的創(chuàng )新作文必須杜絕這樣的虛情假意的文字來(lái)哄亂市常應該說(shuō)真情實(shí)感就是人性的美，具有真情實(shí)感的文章才是美文，才有讀者，否則只能招來(lái)讀者的厭惡�，F在回頭讀讀朱自清的(背影)覺(jué)得是那樣的美，率真自然，樸實(shí)無(wú)華，感人至深，令人唏噓不已。正因為(背影)里的這種真知灼見(jiàn)才使得它光芒萬(wàn)丈，至今為人稱(chēng)道。
總之，作文教學(xué)改革的探索已經(jīng)搞了很多年，它不是新鮮玩意，也不是一成不變的老古董，它有自己的特點(diǎn)，我們進(jìn)行教改就不能隨心所欲，要遵照它獨特的規律。創(chuàng )新作文是作文不是創(chuàng )作，就得依循作文的常規進(jìn)行訓練。讀寫(xiě)結合，思寫(xiě)相依；以寫(xiě)促讀，以讀促寫(xiě)。從近幾年的高考作文，很強調學(xué)生做人要求，即要求把學(xué)生首先置于社會(huì )之中，讓他說(shuō)符合社會(huì )規范的話(huà)，寫(xiě)合乎人情世故的文章，從而用正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)來(lái)判斷是非曲直。因此我們的創(chuàng )新作文教學(xué)不但不能放棄學(xué)生的做人要求，反而更應該在這方面嚴格要求，正確理解“作文”與“做人”的關(guān)系，遵循“文以載道”主張，喚起學(xué)生的社會(huì )使命和責任，寫(xiě)出屬于自己對社會(huì )生活的真知灼見(jiàn)，并且使學(xué)生的.寫(xiě)作行為成為習慣。只有這樣，我們的創(chuàng )新作文才會(huì )取得很大成績(jì)，也才會(huì )漸趨佳境。
創(chuàng )新作文 篇6
“創(chuàng )新”一詞并不難理解，它一共有三層含義：第一，更新；第二，改變；第三，創(chuàng )造新的東西。一個(gè)國家，想要走在時(shí)代的前列，就一刻都不能停止思考，一刻都不能停止創(chuàng )新。然而，很多人一聽(tīng)到“創(chuàng )新”，就不由自主地聯(lián)想到一些“高科技”、“頂尖技術(shù)”、“先進(jìn)武器”之類(lèi)的東西。實(shí)際上，創(chuàng )新就在我們身邊，我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都與它有一定的聯(lián)系
就拿手機來(lái)說(shuō)。以前，手機剛被發(fā)明的時(shí)候，它的功能幾乎只有一個(gè)：打電話(huà)�？墒请S著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，科技的進(jìn)步，為了適應社會(huì )需求，智能手機誕生了�，F在智能手機除了最基本的功能之外，還有看視頻，看新聞，玩游戲等多種強大的功能，真的可以算是“掌上電腦”了，隨著(zhù)時(shí)代不斷地發(fā)展，智能手機的功能將會(huì )越來(lái)越多。它讓人們的生活更加方便，也讓人們領(lǐng)悟到如今的科技有多么強大。這一切的進(jìn)步都源于人的創(chuàng )新。
也有一些人墨守成規，接受不了新事物，沒(méi)有辦法充分地、大膽地設想。這些人目光短淺，不會(huì )放眼未來(lái)。他們的這種思想不但不會(huì )促進(jìn)社會(huì )發(fā)展，反而會(huì )成為社會(huì )進(jìn)步路上的絆腳石，而且這種人將來(lái)也注定不會(huì )有太大的成就。所以，請大家不要沉浸在這種思想當中。
創(chuàng )新促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步的動(dòng)力。我們來(lái)看看人們根據動(dòng)物的特征發(fā)明了哪些東西：根據鳥(niǎo)的飛行原理，發(fā)明了飛機；根據野豬的鼻子的原理，發(fā)明了防毒面具；根據蝙蝠的回聲定位，發(fā)明了雷達；根據鯨的流線(xiàn)型，發(fā)明了潛水艇；根據蚊子的嘴的原理，發(fā)明了注射器……連動(dòng)物身上都有這么多值得探究的地方，更別說(shuō)這整個(gè)世界了。不難看出，創(chuàng )新其實(shí)就在我們身邊。世界上所有的偉大發(fā)明問(wèn)世之前，它的發(fā)明者幾乎都會(huì )受到他人的嘲笑或質(zhì)疑，但它一旦問(wèn)世并且造福了人類(lèi)，以前那些反對的聲音就消聲匿跡。這些造福人類(lèi)的發(fā)明都是通過(guò)發(fā)明者不斷地努力，不斷地嘗試，不斷地思考和不斷地創(chuàng )新憑著(zhù)那堅定不移的決心才能出現的。人就是要像這樣大膽地去創(chuàng )新，才能有所發(fā)現，有所發(fā)明，有所創(chuàng )造，有所成就，才能改善生活，改變世界，造福人類(lèi)。
一個(gè)簡(jiǎn)單的自制潛望鏡，也許就蘊含著(zhù)你的無(wú)窮智慧；一個(gè)簡(jiǎn)易的自制凈水器，也許就積累著(zhù)你的生活經(jīng)驗。一些平時(shí)司空見(jiàn)慣的東西，可能就會(huì )成為你創(chuàng )新的靈感。創(chuàng )新，其實(shí)就在我們身邊。所以，朋友們，請打破你們固有的思維模式，用你們明亮的眼睛仔細觀(guān)察，用你們聰明的大腦耐心思考，勇敢地去創(chuàng )新吧！
創(chuàng )新作文 篇7
從外太空遙遠的地球上，可以看見(jiàn)那復雜美麗的光網(wǎng)，在無(wú)聲的黑暗中，顯得那么熱鬧、溫暖�？赡銈冇袥](méi)有想過(guò)，在沒(méi)有燈的世界里，茫茫黑夜，會(huì )變得如此冰冷、凄涼。
在1801年之前，這個(gè)世界還正在用那只能產(chǎn)生一點(diǎn)微光的蠟燭，那小小的火苗，好像只需一陣輕風(fēng)吹過(guò)，就會(huì )被黑暗所吞噬。這樣的世界，如果沒(méi)有創(chuàng )新，怎能出現后面的故事呢？就在這時(shí)的英國，一位叫戴維的化學(xué)家，也許發(fā)現了創(chuàng )新的魅力所在，反復試驗，亮起了世界第一盞燈。在其后，不斷有人去發(fā)現，去改進(jìn)，其中就有我們眾所周知的美國偉大的科學(xué)家--愛(ài)迪生。接后幾百年中，電燈已衍變成各種各樣，實(shí)用可靠的工具了。
可以說(shuō)創(chuàng )新是人們進(jìn)步的階梯，事物永遠都在變化可能昨天沒(méi)有的，今天就會(huì )出現，在時(shí)代的腳步下，越來(lái)越多的人，會(huì )去發(fā)現身邊事物的優(yōu)缺點(diǎn)，加以修改，或是運用。就像電燈，在科學(xué)家們的手下，一步一步走到了今天，在蛻變之中，變得完美。
或許在今后，人們的科技達到了一定高度，這小小的電燈，會(huì )有更多更大的用處。未來(lái)，電燈可以?xún)艋諝�，并把有害物質(zhì)當做燃料，為自己儲蓄足夠的能量；可以探測礦產(chǎn)，精確指出下面的位置；可以為病人看病，并且能提供有效的治療方案……這些天馬行空的想象，皆有可能出現。
在這個(gè)世界里，已經(jīng)不再需要那些陳舊老套的規矩，更多的，是想要新奇的想法和實(shí)施的動(dòng)力。電視中，可以經(jīng)�？匆�(jiàn)那些手捧獎杯，臉掛微笑的人們，他們用無(wú)限的智慧和辛勤的雙手開(kāi)拓出了屬于自己的一片天地。大千世界，都圍繞著(zhù)一個(gè)詞：創(chuàng )新！它是給予人們財富的寶庫，沒(méi)有它，我們的生活將會(huì )變得平淡無(wú)奇；也是它，使我們期盼明天會(huì )不一樣。
現在，我們是祖國的新一代，將來(lái)祖國的創(chuàng )新需要我們去發(fā)現。在這個(gè)無(wú)奇不有的時(shí)代中，因為創(chuàng )新，世界才明亮，才令人贊嘆。朋友，在最后，我想用哥德的一句話(huà)結尾：“不斷變革創(chuàng )新，就會(huì )充滿(mǎn)青春活力；否則，就可能會(huì )變得僵化�！�
創(chuàng )新作文 篇8
我們的生活離不開(kāi)創(chuàng )新，同樣，創(chuàng )新來(lái)源于生活。有時(shí)，創(chuàng )新只是生活中突然迸發(fā)的一點(diǎn)小小的火花，來(lái)聽(tīng)一聽(tīng)，我家關(guān)于創(chuàng )新的二三事吧!
夏天，家里非常悶熱，還有蚊子飛舞著(zhù)。被蚊子叮了，身上會(huì )起又大又紅的包，非常癢。爸爸去超市買(mǎi)了蚊香，可是蚊香的味道太嗆了，蚊子被熏死了，我們也快被熏倒了。怎么辦呢?蚊香放著(zhù)吧，太嗆了;把蚊香撤掉，家里的蚊群又“泛濫成災”，真是太不好搞了。我去向爸爸請教，誰(shuí)知他手足無(wú)措，絞盡腦汁才想出了一個(gè)辦法，把蚊香移到陽(yáng)臺上，因為蚊子大多從陽(yáng)臺飛進(jìn)來(lái)，離我的書(shū)房也不近，不影響我們。應著(zhù)這個(gè)辦法，我做了一場(chǎng)試驗，結果身上到處都是大大小小的紅包。呀，原來(lái)蚊香的氣味被陽(yáng)臺上的涼風(fēng)帶走了，它的威力也就消失了，蚊子也肆無(wú)忌憚了�！斑@辦法真笨!”我氣呼呼地往身上抹風(fēng)油精，頓時(shí)感到醍醐灌頂。誰(shuí)知媽媽看到后心生一計，把風(fēng)油精灑在蚊香上，煙氣竟不嗆了，清香撲鼻，而且驅蚊效果更佳了。我和爸爸都感到非常奇妙。哈哈，媽媽的辦法可真厲害!
每年一次的生日晚會(huì )是我最期待的日子，和朋友們一起唱生日歌、吹蠟燭，都讓我開(kāi)心不已�？墒敲看蜗灎T燃燒流下的燭油總是讓媽媽很煩，她覺(jué)得燭油滴到蛋糕上，再吃到肚子里有害我們的健康，爸爸說(shuō)：“等蠟燭拔出來(lái)后，在蛋糕上找一找，把燭油挖掉不就行了?”他自信滿(mǎn)滿(mǎn)地在蛋糕上找來(lái)找去，可是，透明的燭油早就和蛋糕融為一體了，看著(zhù)爸爸沮喪的樣子，我們樂(lè )得哈哈大笑。沒(méi)想到媽媽居然想到一招更絕的辦法。她提前一天把蠟燭取回來(lái)，放冰箱冷凍了一天。第二天，當蠟燭點(diǎn)燃后，竟沒(méi)有滴下一滴蠟油，我的伙伴們都驚訝極了。你看，媽媽的辦法總是比爸爸的多。
從這些小事中，我明白了：只要我們留心觀(guān)察，善于學(xué)習，努力鉆研，就能發(fā)現很多生活中的小竅門(mén)。這些小竅門(mén)能為我們排憂(yōu)解難，給我們的生活帶來(lái)方便。
創(chuàng )新作文 篇9
從人類(lèi)學(xué)會(huì )直立行走開(kāi)始，從人類(lèi)學(xué)會(huì )制造并使用工具來(lái)幫助自己開(kāi)始，人類(lèi)的文明便拉開(kāi)了帷幕，于是，人類(lèi)便開(kāi)始不斷地創(chuàng )新，創(chuàng )新科學(xué)技術(shù)，創(chuàng )新政治制度，創(chuàng )新文學(xué)藝術(shù)，創(chuàng )新成為人類(lèi)文明的助推器。
科技創(chuàng )新，讓我們的生活學(xué)習更便利。
以書(shū)籍的演變史為例。三千多年前，我們的祖先把文字刻在龜甲與獸骨上，這是一個(gè)了不起的創(chuàng )造。為克服甲骨文材料不易得的缺點(diǎn)，春秋戰國時(shí)期發(fā)明了竹簡(jiǎn)與木牘。為克服竹簡(jiǎn)木牘笨重的缺點(diǎn)，春秋末期人們發(fā)明了輕便的帛書(shū)。絲絹價(jià)貴，東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，破布漁網(wǎng)樹(shù)皮制成既輕且賤的紙，手抄紙書(shū)飛入尋常百姓家。唐朝發(fā)明雕版印刷術(shù)，大大提高了制書(shū)效率，降低了書(shū)的成本。如今，縮微圖書(shū)越發(fā)微小易存，整個(gè)大英國書(shū)館的所有藏書(shū)，可保存在指甲蓋大小的電腦芯片上。
制度創(chuàng )新，讓我們的社會(huì )更進(jìn)步。
我們今天之所以有如此便捷、優(yōu)越的生活環(huán)境，是無(wú)數科學(xué)工作者智慧的結晶。難以想像，沒(méi)有科學(xué)，我們的生活會(huì )變成怎樣。我們不會(huì )忘記封建迷信怎樣毒害了一代又一代人，不會(huì )忘記“落后就要挨打”的深刻教訓。建國以來(lái)，我國的科學(xué)技術(shù)有了很大的發(fā)展，試看：三峽大壩電站的電流已照亮近半個(gè)中國；青藏鐵路的修建，必將大大促進(jìn)當地的經(jīng)濟發(fā)展；當今世界最大的水利工程“南水北調工程”的宏偉藍圖也已徐徐展開(kāi)；“神舟”六號載人航天飛行也已圓滿(mǎn)成功……
也許你要說(shuō)這些科技發(fā)展的成果離我們的現實(shí)生活太遠，那我們不妨看看你最熟悉的家吧。
從早期的收音機、自行車(chē)、縫紉機，發(fā)展為如今的彩電、電腦、汽車(chē)等等高科技產(chǎn)品，科學(xué)正悄悄地改變著(zhù)我們的生活。網(wǎng)絡(luò )帶來(lái)了信息時(shí)代，通訊帶來(lái)了便捷溝通，我們在享受這些便利時(shí)也面對著(zhù)科技的挑戰。在科技改變我們物質(zhì)生活的同時(shí)，我們更為看重的應該是科學(xué)帶給我們的挑戰與機遇——精神追求的改變。
古往今來(lái)，多少仁人志士棄家庭乃至生命于不顧，追求探索著(zhù)真理。楚國的屈原，漢代的蘇軾，唐代的杜甫，宋代的岳飛、陸游，清代的林則徐，無(wú)以不是以國家責任為重的典范。中華民族正是由這些“脊梁”支撐著(zhù)，屹立于世界民族之林。
我相信，我們的祖國是不斷發(fā)展與創(chuàng )新的，我們的祖國也一定會(huì )更加繁榮富強。
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