關(guān)于創(chuàng )新作文600字集錦五篇
無(wú)論在學(xué)習、工作或是生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編精心整理的創(chuàng )新作文600字5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
創(chuàng )新作文600字 篇1
翁方綱和劉石庵都是清代有名的書(shū)法家。翁方綱講究“筆筆有來(lái)歷”，處處學(xué)虞世南、歐陽(yáng)詢(xún)。劉石庵則廣師名家，而且著(zhù)重發(fā)展個(gè)性，創(chuàng )造出一種自己的書(shū)體。翁評價(jià)劉說(shuō)：“他哪一筆是古人?”劉則反譏道：“他哪一筆是自己?”我對劉石庵的不一味學(xué)古人表示贊同，因為事物貴在創(chuàng )新，沒(méi)有創(chuàng )新就沒(méi)有發(fā)展。
我們不能否認，任何事物的發(fā)展，都需要繼承以往的成果，在此基礎上才有可能發(fā)展。但這并不是說(shuō)，只要繼承就可以了，事物發(fā)展主要還是創(chuàng )新。以書(shū)法為例，假如中國的書(shū)法家都像翁方綱那樣，只知學(xué)古人卻不能創(chuàng )新，那第一位書(shū)法家又去學(xué)誰(shuí)呢?退一步說(shuō)，假設有一位天生的書(shū)法家存在，眾人都跟他一板一眼地學(xué).不敢有所創(chuàng )新，結果又會(huì )是怎樣的呢?必然是“一式藍制服，滿(mǎn)街齊步走”。中國的書(shū)法藝術(shù)也就停留在這位書(shū)法家的水平上，不能再前進(jìn)了，更不可能像今天這樣百花齊放，多姿多彩了。
創(chuàng )新在科學(xué)上的作用更是顯而易見(jiàn)的，在本世紀初，當美國的萊特兄弟制造出第一架飛機的時(shí)候，飛機只是一個(gè)簡(jiǎn)單的框架上加一個(gè)滑翔器，而且只能飛行很短的時(shí)間。而經(jīng)過(guò)一代代人的創(chuàng )新、改進(jìn)，今天的飛機不僅多種多樣，而且能夠在空中加油，速度更是快得驚人。假使萊特兄弟以后的人們只知繼承不圖創(chuàng )新、發(fā)展的話(huà)，歷史上就永遠不會(huì )有美國人乘坐航天飛機登月球的壯舉。
一個(gè)國家、民族的發(fā)展也需要創(chuàng )新。新中國成立以后，港、澳、臺地區沒(méi)有回歸祖國。怎么辦?鄧小平同志提出了一種全新的構想：一國兩制。這樣就不僅能統一祖國，而凡能保證港、澳、臺地區的穩定與繁榮。創(chuàng )新對于一個(gè)民族的意義由此可見(jiàn)一斑。
翁方綱和劉石庵的故事提醒我們，要想我們的事業(yè)繁榮昌盛，國家日新月異，就要在已有的基礎上不斷創(chuàng )新，因為沒(méi)有創(chuàng )新就沒(méi)有發(fā)展。
創(chuàng )新作文600字 篇2
我國近代著(zhù)名國畫(huà)家李可染曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：踩著(zhù)前人的腳印，最佳結果也只能是亞軍。這說(shuō)明任何事情要想占得先機、取得領(lǐng)先優(yōu)勢，就必須堅持創(chuàng )新，創(chuàng )新的價(jià)值巨大。
從魯班發(fā)明鋸子到牛頓發(fā)現“地心引力”，從哥白尼提出“日心說(shuō)”再到阿基米德發(fā)現“浮力定理”，所有偉大的發(fā)明發(fā)現，都是科學(xué)家們從細小的事情中觀(guān)察思考，打破常規，努力創(chuàng )新得來(lái)的�？梢哉f(shuō)，人類(lèi)的發(fā)展史就是一部探索、發(fā)現、創(chuàng )新的歷史。
目前，全國上下也在開(kāi)展一場(chǎng)轟轟烈烈“大眾創(chuàng )新，萬(wàn)眾創(chuàng )業(yè)”的創(chuàng )新活動(dòng)。最近看到的一則新聞讓我觸動(dòng)很大，上海某造船廠(chǎng)大力開(kāi)展科技創(chuàng )新活動(dòng)，掌握了造船行業(yè)的核心技術(shù)，承攬了四艘大型液化天然氣運輸船共計52億元人民幣的超大訂單，讓日本、韓國等傳統造船企業(yè)“望洋興嘆”，為我們國家爭得了巨大的榮譽(yù)，也賺取了大量的外匯。這件事告訴了我們創(chuàng )新的重要性，也說(shuō)明了創(chuàng )新能夠創(chuàng )造出巨大的價(jià)值。
我作為一名小學(xué)生，也要在學(xué)習和生活上善于思考，勇于創(chuàng )新。學(xué)習上，我要勇于思考，創(chuàng )新好的學(xué)習方法,面對問(wèn)題時(shí)要打開(kāi)思路、不拘一格，敢于用多種方法去回答問(wèn)題、解決問(wèn)題。在生活中我也可以進(jìn)行創(chuàng )新，例如制作自己的營(yíng)養早餐，尋找最佳的上學(xué)路徑，用便捷的方法幫媽媽干家務(wù)等，總之，創(chuàng )新無(wú)處不在。同時(shí)，創(chuàng )新要有豐富的科學(xué)知識做支撐，要想多創(chuàng )新，也就必須不斷的多學(xué)習，用知識的積累為創(chuàng )新做好支撐。
創(chuàng )新永無(wú)止境，并且能夠改變和影響我們的生活，促進(jìn)社會(huì )的發(fā)展。我要在今后的生活中努力學(xué)習，善于思考，不斷創(chuàng )新，為祖國的發(fā)展做出更大的貢獻。
創(chuàng )新作文600字 篇3
文化創(chuàng )新，是對在傳統文化的基礎上進(jìn)行部分改革，使其更符合時(shí)代的潮流。在第37屆的比基尼總決賽紅，佳麗們對京劇進(jìn)行了“創(chuàng )新”，穿著(zhù)比基尼演京劇，這樣的“創(chuàng )新”卻招來(lái)了全國的譴責�！昂�，這也叫“創(chuàng )新”？
京劇，是我國的國粹，是重要的傳統文化，他所表現出來(lái)的東方之美，是端莊，矜持，是東方文化的典型代表。而穿著(zhù)比基尼演京劇，這個(gè)措施本來(lái)就不合適。比基尼是西方文化的象征，主辦者本來(lái)是想中西結合，讓外國人也領(lǐng)略下東方之美�？蛇@“創(chuàng )新”也未免太賣(mài)肉了，比基尼的艷麗，性感與京劇的本來(lái)風(fēng)格矜持完全不相符合，這完全談不上是對傳統文化的創(chuàng )新，這是對中國文化的玷污，糟蹋！他們不知道中國傳統文化是不可以隨便進(jìn)行所謂的“創(chuàng )新”，如果是真有心想對傳統文化進(jìn)行創(chuàng )新，第一步而且是最重要的.是要尊重它，只有真正地做到尊重中國傳統文化，才真正地能夠做到文化的真正創(chuàng )新�？墒菍τ谀切┘邀悅兒蜆嬎歼@個(gè)節目的人早已經(jīng)忘記這一點(diǎn)了。
“京劇比基尼”在我看來(lái)是對中國傳統文化的一種侮辱。所有的傳統文化皆有限界，一旦越界，就仿佛是象棋中的楚河漢界一樣，卒一旦過(guò)河，就再也無(wú)法回頭了。這件事情所造成的負面影響就如以上的卒子一樣。博大精深的中國國粹一夜之間被“創(chuàng )新”地如此低俗，我相信許多人看了這場(chǎng)所謂的文化看不見(jiàn)任何的國粹文化，只是為了一飽眼福，看那些美女的胴體罷了。
唉！這也難怪，在如今的這個(gè)社會(huì )中，處處充滿(mǎn)著(zhù)利益的欲望，為了吸引他人的眼球，可以不顧傳統文化的意義老進(jìn)行“惡搞”，“創(chuàng )新”，只為了那赤裸裸的商業(yè)利益。就是因為有這樣的利欲熏心的人，讓我們看到了京劇的不再是京劇，國粹已非國粹，他們被裹上了商業(yè)的“創(chuàng )新”包裝，他們早已變味了。
假如這個(gè)世界上的傳統文化皆是商業(yè)上所謂的“創(chuàng )新”，這恐怕是全人類(lèi)的悲哀吧！要想對文化做到真正的“創(chuàng )新”而且不越界，必須以尊重的態(tài)度對待它，才能更進(jìn)一步地進(jìn)行創(chuàng )新。
創(chuàng )新作文600字 篇4
“推陳出新，是我的無(wú)上訣竅”——莎士比亞。我們都知道，莎士比亞是文藝復興時(shí)期英國戲劇家、詩(shī)人。也都知道他的代表作——《羅密歐與茱麗葉》《哈姆雷特》等�？墒悄阒浪麑�(xiě)作的秘訣嗎？正如他自己所說(shuō)，是推陳出新，也就是創(chuàng )新。那么，光說(shuō)不練假把式，讓我來(lái)舉幾個(gè)例子吧。
莎士比亞早期的作品是傳統風(fēng)格的，但不怎么受歡迎。如《泰特斯?安特洛尼克斯》中莊重的演講詞，常常阻礙情節發(fā)展，還有《維羅納二紳士》的臺詞則被批評為做作，不自然。但到了后期，他的作品慢慢就開(kāi)始有了自己的風(fēng)格了。這時(shí)，他的作品就開(kāi)始有標志性了，如《羅密歐與茱麗葉》《查理二世》等。開(kāi)始變得著(zhù)名了。這就是推陳出新，他推掉了當時(shí)的陳舊的風(fēng)格，推出他自己的新風(fēng)格。所以他才被人們重視，被人們敬佩。
說(shuō)了這么多，終于該說(shuō)說(shuō)我們自己了。我們如何才能在生活中，在學(xué)習中做到出眾呢？相信你們也猜到了，就是創(chuàng )新，做一些別人沒(méi)做過(guò)，沒(méi)見(jiàn)過(guò)甚至沒(méi)聽(tīng)過(guò)的事情（當然，以不違法，不傷身為前提），就能出眾。就像莎士比亞一樣。
創(chuàng )新，就是在某一方面有與眾不同的想法、看法以及做法。這就要求你的思維要獨立，不能人云亦云。否則你只是在學(xué)習而不是創(chuàng )新。還有，有了想法，你就要去實(shí)踐，去把它變成現實(shí)，而不只是在你腦海里。那些在你腦海里。那些在你腦海里的東西，叫想法。一個(gè)空有想法卻不能把它們變成現實(shí)的人不是在創(chuàng )新，而只是在想點(diǎn)子。
總的來(lái)說(shuō)，創(chuàng )新，就是把腦海中與別人不同的想法變成現實(shí)。只有創(chuàng )新，才能讓你出眾。希望大家也可以成為一個(gè)像莎士比亞一樣有創(chuàng )新精神的人！
創(chuàng )新作文600字 篇5
創(chuàng )新，是人們常常掛在嘴上的字眼，企業(yè)需要創(chuàng )新，否則就無(wú)法參與競爭，奪得市場(chǎng)；生活需要創(chuàng )新，否則就會(huì )了無(wú)生趣，索然無(wú)味；國家需要創(chuàng )新，否則就會(huì )止步不前，走向衰弱。創(chuàng )新，是發(fā)展的動(dòng)力。
自新中國成立以來(lái)，就在不斷創(chuàng )新：開(kāi)辟中國特色社會(huì )主義道路，形成中國特色社會(huì )主義理論體系，提出一國兩制方針等等。這些創(chuàng )新，成為中國發(fā)展的動(dòng)力，讓中國由衰轉盛，走向富強�？梢�(jiàn)，創(chuàng )新是十分重要以及必要的。
“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。在生活中，若真的想要柳暗花明，創(chuàng )新往往是必不可少的。在學(xué)習中，面對數學(xué)難題，有時(shí)候就需要我們打破常規思維，從另一個(gè)角度出發(fā)去思索，開(kāi)創(chuàng )一條新的思路，或許就會(huì )求得答案。有時(shí)候，留心生活，進(jìn)行思索，大膽提出新的假設，并不斷鉆研，也能有所收獲。
魏格納躺在床上觀(guān)察世界地圖，發(fā)現非洲東岸與南美洲西岸的輪廓非常相似，似乎從前是一個(gè)整體。于是他大膽地猜測原先他們是一個(gè)整體。這在當時(shí)，是一種巨大的創(chuàng )新，石破天驚。最終，魏格納的觀(guān)點(diǎn)被證實(shí)是正確的，他為世界地理學(xué)的發(fā)展做出了巨大貢獻；法拉第了解了電生磁之后，逆向思維，推測磁也能生電。在進(jìn)行了無(wú)數實(shí)驗之后，證明了磁確實(shí)能生電。沒(méi)有他這種創(chuàng )新的構想，并且證明，或許發(fā)電機降臨的步伐，那就是姍姍來(lái)遲了；眾所周知的騰訊公司，QQ風(fēng)靡中國，為公司帶來(lái)了巨大的利潤，同時(shí)很多人指責騰訊QQ的游戲大多是抄襲別人的。但是，騰訊正是在別人發(fā)明的基礎上，進(jìn)行微創(chuàng )新，使其更加完善完美，牢牢鞏固了自己的市場(chǎng)地位，使自己始終立于不敗之地。
無(wú)論是什么，都需要創(chuàng )新，有新意，才會(huì )有發(fā)展，才會(huì )不斷進(jìn)步。創(chuàng )新，是發(fā)展的動(dòng)力。
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