創(chuàng )新作文匯總十篇
在日常學(xué)習、工作或生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是從內部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規范語(yǔ)法結構的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉化。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的創(chuàng )新作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
創(chuàng )新作文 篇1
現代教育觀(guān)認為，教育不僅要讓學(xué)生學(xué)到科學(xué)文化知識，更重要的是要讓學(xué)生掌握學(xué)習科學(xué)知識的方法和途徑。這是達到“教是為了不教”之目的的根本出路。同理，我們所提倡的創(chuàng )新作文，也應該是要培養學(xué)生自覺(jué)作文的意識、能力，掌握寫(xiě)作的基本規律和方法，達到會(huì )寫(xiě)文章之最終目標。近幾年來(lái)，筆者在作文教學(xué)中，漸漸感到培養學(xué)生寫(xiě)作的意識、品質(zhì)以及具備的諸項能力是非常重要的，也是非常迫切的。下面擬就此談?wù)勛约旱淖疽?jiàn)。
一、習于讀書(shū)，作文之始
(優(yōu)習網(wǎng)整理)
作文是作者用語(yǔ)言文字表述對客觀(guān)世界的看法和見(jiàn)解的形式，是信息的輸出。這個(gè)過(guò)程很復雜。作者要形成對客觀(guān)世界的看法和見(jiàn)解，并且把它寫(xiě)出來(lái)，就得有充分的儲備。一般地說(shuō)，得進(jìn)行大量的閱讀，還得深入的理解分析，吃透文字的精髓，領(lǐng)會(huì )文章的精義。創(chuàng )新作文不是空中樓閣，也不是沙灘上建塔，必須依靠扎實(shí)的閱讀作基礎，形成良好的讀書(shū)習慣、閱讀品質(zhì)至關(guān)重要。葉圣陶先生從40年代起，就多次強調學(xué)習習慣的問(wèn)題，他說(shuō)：“養成良好習慣，直到終身由之的程度，是一條規律�！�((葉圣陶序跋集)第307頁(yè))這里葉老將養成良好習慣看成一條規律，可見(jiàn)其是何等重要。
但是，在快餐文化充斥下，大量的追求視覺(jué)聽(tīng)覺(jué)乃至感覺(jué)的藝術(shù)作品進(jìn)入學(xué)生的生活，擠掉了學(xué)生的閱讀體驗，消弱了學(xué)生閱讀意志，那種暴風(fēng)雨席卷式的快感刺激替代了潤物細無(wú)聲式的潛心感受，使得學(xué)生失掉了閱讀所帶來(lái)的心情的愉悅，生活的體悟，精神的暢想，心靈的感觸，也談化了閱讀過(guò)程中讀者依靠聯(lián)想和想象的參與創(chuàng )作，這是極大的損失。
為此，我們提倡創(chuàng )新作文，首先就要引導學(xué)生走到閱讀的正路上來(lái)，讓他們潛心于世界名著(zhù)的閱讀體驗，回到經(jīng)典作品的世界，構筑屬于中學(xué)生所特有的純正浪漫健康向上不懈追求的天地，堅強讀書(shū)的意志，增強閱讀的意識。如果這樣，學(xué)生的作文定能寫(xiě)好。要為中學(xué)生列出閱讀書(shū)目，規定他們在一定的時(shí)間里，讀完(水滸傳)(三國演義)(紅樓夢(mèng))，看完(復活)(安娜·卡列尼娜)(紅與黑)等，通過(guò)閱讀理解，體會(huì )玩味補充他們缺失的人文精神，文學(xué)品性。從名著(zhù)中認知人性，感知真善美，得到文學(xué)賦予人的審美情趣，從而學(xué)會(huì )品讀作品，提高鑒賞文學(xué)作品的能力。古人講“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，就強調了讀書(shū)的重要意義。
二、關(guān)注社會(huì )，作文之本
寫(xiě)作，是作者與社會(huì )的一種對話(huà)形式，與他人交流的方式。不管是對話(huà)，還是交流，其內容均來(lái)自社會(huì )生活�？梢哉f(shuō)復雜紛繁的社會(huì )生活是寫(xiě)作的豐富的寶藏，大量鮮活的、生動(dòng)的、感人的材料都來(lái)自生活。古人講“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”就是強調了關(guān)注社會(huì )生活的意思。好的文章，可以流傳百世，其主要原因都是它們緊扣時(shí)代特征，正如白居易所言，“文章合為時(shí)而作，歌詩(shī)合為事而著(zhù)”，其中的“時(shí)”、“事”都是社會(huì )生活，也就是現實(shí)世界。為此，作家就得肩負起社會(huì )責任，喚起時(shí)代的使命感，為國請命，為民請命，舍小顧大，即使犧牲性命也在所不辭。從(詩(shī)經(jīng))到(楚辭)，從賈誼晁錯到韓愈柳宗元再到蘇軾陸游辛棄疾，其詩(shī)文中沒(méi)有不閃耀人文精神時(shí)代光芒，沒(méi)有不再現詩(shī)人文人不滅的人格魅力的。這一切都來(lái)自作家生活的現實(shí)，這個(gè)現實(shí)就是作家寫(xiě)作的土壤，因為作家絕對不可能生活在真空之中，他們的思想精神也絕對不是虛無(wú)幻影。只有這種鮮活的復雜的生活，加上作家的使命感責任心，就自然激活了作家的心靈，使動(dòng)了他們如椽的大筆，揮寫(xiě)出氣吞山河驚天地泣鬼神的錦繡華章。
為此，創(chuàng )新作文就得緊扣時(shí)代，遠離虛構；緊跟社會(huì )，疏遠作文選；就得寫(xiě)出真我，拒絕捏造的小我；就得真情實(shí)感，打擊忸怩作態(tài)。創(chuàng )新作文要的是水靈靈的而不是干巴巴的素材，要的是活蹦亂跳的而不是生硬僵死的人物，反映的是改革開(kāi)放以來(lái)的艷陽(yáng)天，而不是令人壓抑窒息的陰雨綿綿。只有這樣，我們的作文才是新的，學(xué)生才會(huì )愛(ài)寫(xiě)，老師才會(huì )愛(ài)看。
一些學(xué)生怕寫(xiě)作文，原因是沒(méi)有什么可寫(xiě)。這是作文的一種誤區。主要是他們沒(méi)有深入生活，沒(méi)有關(guān)注生活，沒(méi)有放出眼光，沒(méi)有看到生活的豐富多彩，沒(méi)有看到生活的艷麗光芒，只是一味的把自己關(guān)在房子里，心里盤(pán)算著(zhù)如何寫(xiě)出新意的作文，成了“為賦新詞強說(shuō)愁”的無(wú)病呻吟。閉門(mén)造車(chē)，“閉著(zhù)眼睛捉麻雀”是永遠寫(xiě)不出好文章的。
引導學(xué)生善于深入生活，關(guān)注生活至關(guān)重要。這種品質(zhì)值得培養。只要留心，可用的素材不可勝數，可以說(shuō)是取之不盡用之不竭。自己身邊的人和事可以，親戚朋友道聽(tīng)途說(shuō)的可以，報刊雜志記述的可以，電視新聞報道的可以，尤其是“今日說(shuō)法”“焦點(diǎn)訪(fǎng)談”“新聞追蹤”等等欄目都有很好的材料，把握這些材料中“情”、“理”、“法”的關(guān)系，分析其是否又是如何合情合理合法�？傊�，做生活的有心人，不怕沒(méi)啥寫(xiě)。有些老師在這方面已經(jīng)有了大膽的嘗試，并且取得了一定的成績(jì)。
三、探索規律，作文之法
“無(wú)有規矩，不成方圓�！睂�(xiě)作是一種規律性比較強的行為。從古到今，為文者無(wú)不在探索文章之法，這方面編撰的著(zhù)作也為數不少。古人對文章的分類(lèi)可謂細之又細了，不同文體寫(xiě)法有別，不同內容章法相異，那是很講究很?chē)烂C的事情。眾所周知，辭賦這種文體就很復雜，分出大賦小賦；賦又分出駢賦文賦。至于其他文體，如論、序、跋、記、說(shuō)、傳、表、書(shū)、疏、軼事等等，均有不同的寫(xiě)法。受到人們青睞的唐詩(shī)，起、承、轉、合像是詩(shī)歌的筋脈，聯(lián)綴著(zhù)每一首詩(shī)。學(xué)習寫(xiě)作，首先就得弄清楚不同文體的特點(diǎn)，爛熟于心，方可運筆行文。所以作文之法，就得探究文章的規律，研究各種文章的文體特征。只有這樣我們才能寫(xiě)出符合文體特征的文章來(lái)，否則只能生產(chǎn)出非驢非馬的畸形怪胎。
在平時(shí)的作文教學(xué)中，由于受高考“文體不限”的指揮，學(xué)生們不注重文體，教師也隨之不很講究。結果，作文放開(kāi)了手腳，隨心所欲，放任自流，似乎是很好的事情，張揚了個(gè)性，恣肆了性情，但是這樣的文章不正規，野路子，看起來(lái)總感到很別扭，很不舒服。不講規矩的進(jìn)行訓練，最終學(xué)生的作文水平難以提高，學(xué)生寫(xiě)作越寫(xiě)越不會(huì )寫(xiě)，越寫(xiě)越不知道怎么寫(xiě)，進(jìn)入了一個(gè)怪圈而不得出來(lái)。所以，筆者以為訓練作文(包括創(chuàng )新作文)就一定要按照作文的規律進(jìn)行。記敘文就是記敘文，議論文就是議論文，不能含糊。比如議論文，以前高考考得多，教師們總結了很多議論文的模式，最常見(jiàn)的就是“引——議——聯(lián)——結”式，當然這種模式也引來(lái)了很多有識之士的反對批評。但是作為教學(xué)生寫(xiě)議論文的方法未嘗不是很好的，因為這種模式非常符合議論文“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的思維邏輯，這種規律作為初學(xué)寫(xiě)作議論文的中學(xué)生難道不是快捷省力易懂易學(xué)易會(huì )的好法子么？如果掌握了這種方法，學(xué)生就會(huì )舉一反三，融會(huì )貫通，何樂(lè )而不為？很多高考佳作那一篇是沒(méi)有符合這一模式呢？即便我們分析一些傳世名作，也何嘗不符合這一點(diǎn)呢？(六國論)不是么？鄧拓的(燕山夜話(huà))中的文章又有哪幾篇不是這樣呢？
筆者從教十余年，樂(lè )于作文教學(xué)探索。探索中一直主張學(xué)生寫(xiě)作首先要“入格”，之后才能“出格”，或者叫做“破格”，這個(gè)“破格”就是創(chuàng )造性的寫(xiě)作。從“入格”到“破格”應該是要付出相當的艱苦的努力，是一種思想的歷練，文字的苦悶，章法的琢磨；也是一種自我挑戰，自我超越�！叭敫瘛本偷醚幍妇�，就得符合文法章法，就得體現文體特點(diǎn)，是驢就是驢，是馬就是馬；“破格”是一種寫(xiě)作成熟的表現，對各種文體爛熟于心，運用自如后的提升。它要求學(xué)生必須要有很強的綜合能力，在符合文體內在意蘊的前提下的外觀(guān)形式的創(chuàng )新。譬如建筑高樓大廈，要遵循高樓大廈的一般特征，創(chuàng )新主要在式樣外觀(guān)形式方面，使人感到耳目一新。創(chuàng )新作文首先是作文，不是創(chuàng )作，要符合作文的一般規律。前些年的新概念作文，現在也不很時(shí)髦，就是因為人們漸漸發(fā)現它也是作文，不是獵奇求異。仿佛小山溝突然來(lái)了洋人，開(kāi)始很轟動(dòng)，漸漸的大家覺(jué)得沒(méi)有什么奇異一樣，因為洋人也是一般的人而已。
四、真知灼見(jiàn)，作文之魂
好文章，最主要的是有作者自己的真知灼見(jiàn)，也就是說(shuō)有作者獨特的有別于他人的生活體驗，這種體驗往往與作者的生活閱歷、知識結構、性格稟賦以及它生活的時(shí)代有直接的關(guān)系，當然也與他寫(xiě)作的目的動(dòng)機不無(wú)關(guān)涉。比如同樣是探究秦國興亡之道的文章，賈誼強調“仁義不施而攻守之勢異也”；杜牧則認為“族秦者秦也，非天下也”，秦沒(méi)有“愛(ài)”“六國之人”而速亡。同樣對于失敗英雄項羽的評說(shuō)，就有不少詩(shī)人文人作文評議，各有主見(jiàn)，孰對孰錯，見(jiàn)仁見(jiàn)智。類(lèi)似這樣的作品之所以有非常的生命力，就在于他們有作者的真知灼見(jiàn)，他們往往站在自己的立場(chǎng)，選擇自以為最佳的角度，發(fā)表自己最有感觸的看法，以達到自己著(zhù)文立說(shuō)的目的。筆者以為，我們所提倡的創(chuàng )新作文，更應該在這一塊進(jìn)行大力的發(fā)掘。當然，這個(gè)要求必須是在前面幾點(diǎn)搞得很扎實(shí)的`基礎上的，也就是說(shuō)學(xué)生已經(jīng)具有了相當的寫(xiě)作水平和能力。否則無(wú)法進(jìn)行。
那么，這種真知灼見(jiàn)從哪里來(lái)呢？
筆者主張，引導學(xué)生進(jìn)入大語(yǔ)文環(huán)境，即進(jìn)入社會(huì )，關(guān)注人生，常常去探求人之為人的道理。注重道德規范，注重人情世故，注重情理法。凡事一定去琢磨其中的道理曲直是非，判斷孰對孰錯，對在何處，錯在哪里。比如看看“今日說(shuō)法”，斷斷案子，辯辯是非。天長(cháng)日久，我們定會(huì )知道正誤曲直，判斷是非的能力就會(huì )增強，以后遇到新的事情也就會(huì )有新的獨到的見(jiàn)解。為了培養這種評判能力，可以專(zhuān)門(mén)找一些歷史材料來(lái)討論評說(shuō)，特別是一些歷來(lái)有爭議的事件，比如和賈誼、杜牧再次辯論秦之滅亡，和杜牧、李清照討論項羽之失敗。在讀書(shū)時(shí)，也可以邊讀邊想，書(shū)中人物的命運歷程，如(安娜·卡列尼娜)中安娜的命運，她的行為能否稱(chēng)贊，這個(gè)人物是否值得歌頌；(水滸傳)中的潘金蓮這個(gè)人物與安娜有哪些相似之處，也能否歌頌；(三國演義)中的曹操是怎樣的人物，哪些可以稱(chēng)贊哪些要給以批判。只有經(jīng)常這樣，有了感想并且把它寫(xiě)出來(lái)，真知灼見(jiàn)漸漸的就有了。
筆者還認為，真知灼見(jiàn)也還包括作文時(shí)的真情實(shí)感，生于我心，出于我手，現于我言。要求作者必須在生活中有所觸動(dòng)，觸發(fā)靈感，激活寫(xiě)作的欲望，調動(dòng)寫(xiě)作的積極性，不能“為賦新詞強說(shuō)愁”，杜絕無(wú)病呻吟；要用屬于自己的語(yǔ)言來(lái)真實(shí)的表述，要天真率直，清新自然，不可生硬苛求，夸大其詞，防止變形扭曲，恣意篡改。前幾年的高考作文允許考生“編述故事”，結果有些考生為了用感人的故事打動(dòng)閱卷老師的同情之心，虛構編造一些不實(shí)的故事，說(shuō)自己是怎樣的孤兒，甚至說(shuō)自己是怎樣的殘疾人。有多事者進(jìn)行了抽樣，發(fā)現當年參加高考的這樣的考生為數不少。所以，我們的創(chuàng )新作文必須杜絕這樣的虛情假意的文字來(lái)哄亂市常應該說(shuō)真情實(shí)感就是人性的美，具有真情實(shí)感的文章才是美文，才有讀者，否則只能招來(lái)讀者的厭惡�，F在回頭讀讀朱自清的(背影)覺(jué)得是那樣的美，率真自然，樸實(shí)無(wú)華，感人至深，令人唏噓不已。正因為(背影)里的這種真知灼見(jiàn)才使得它光芒萬(wàn)丈，至今為人稱(chēng)道。
總之，作文教學(xué)改革的探索已經(jīng)搞了很多年，它不是新鮮玩意，也不是一成不變的老古董，它有自己的特點(diǎn)，我們進(jìn)行教改就不能隨心所欲，要遵照它獨特的規律。創(chuàng )新作文是作文不是創(chuàng )作，就得依循作文的常規進(jìn)行訓練。讀寫(xiě)結合，思寫(xiě)相依；以寫(xiě)促讀，以讀促寫(xiě)。從近幾年的高考作文，很強調學(xué)生做人要求，即要求把學(xué)生首先置于社會(huì )之中，讓他說(shuō)符合社會(huì )規范的話(huà)，寫(xiě)合乎人情世故的文章，從而用正確的人生觀(guān)、世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)來(lái)判斷是非曲直。因此我們的創(chuàng )新作文教學(xué)不但不能放棄學(xué)生的做人要求，反而更應該在這方面嚴格要求，正確理解“作文”與“做人”的關(guān)系，遵循“文以載道”主張，喚起學(xué)生的社會(huì )使命和責任，寫(xiě)出屬于自己對社會(huì )生活的真知灼見(jiàn)，并且使學(xué)生的寫(xiě)作行為成為習慣。只有這樣，我們的創(chuàng )新作文才會(huì )取得很大成績(jì)，也才會(huì )漸趨佳境。
創(chuàng )新作文 篇2
如果你來(lái)到我家，一定會(huì )被我家里各式各樣的小玩意吸引住，如果你有興趣，可以跟隨我走進(jìn)創(chuàng )意時(shí)代，讓自己的生活變幻無(wú)窮。瞧，鋼琴上方那個(gè)小布娃娃，穿著(zhù)美麗斑點(diǎn)的衣服在笑呢。你肯定想不到它身上穿的“衣服”是舊襪子做的。那天，媽媽整理舊衣物時(shí)發(fā)現我的襪子有許多太舊，或太短了，覺(jué)得丟掉太可惜了，想了想，有了一個(gè)新創(chuàng )意——一團棉花、針線(xiàn)、紐扣和剪刀，很快一個(gè)可愛(ài)的布娃娃做好了。
媽媽看到我喜歡，便根據襪子的顏色，做了小白兔，樂(lè )天熊、小牛、小羊……哇，好多小動(dòng)物啊，可它們排在一起，簡(jiǎn)直就像動(dòng)物王國啊!各有各的特色，各有各的姿態(tài)，活潑的憨憨的，可愛(ài)的……可愛(ài)的……那是多么惹人愛(ài)。
看，陽(yáng)臺上的小花盆還是出自我之手呢!一開(kāi)始，我做的花盆十分簡(jiǎn)單，剪去易拉罐的蓋子，在易拉罐的二分之一處剪成一條條的條紋狀，讓條條向外自然張開(kāi)，在易拉罐的四周涂上顏色，再用膠帶黏貼，然后換上花就可以了，沒(méi)想到，同學(xué)們都很喜歡，我便做了很多送給他們，同學(xué)們分享了我的快樂(lè )，我的那份激動(dòng)無(wú)以言表。后來(lái)，我開(kāi)始琢磨怎么做復雜的花盆，如將易拉罐剪成細條，交叉編織成荷花一樣漂亮的小花盒，或剪成細條，交叉著(zhù)一條向內翻卷，也很好看……廢棄的易拉罐丟了實(shí)在可惜，又不環(huán)保，到了我手中它們成了寶貝，經(jīng)過(guò)巧手的改造，它們變成了一個(gè)個(gè)漂亮的小花盆，種植那些萌萌的小多肉最合適不過(guò)了。
柜子上的“精致”玩具，那可是高手爸爸的漂亮燭臺;用黑白豆了做下裝飾品……
我家到處都有與眾不同的裝飾，因為創(chuàng )意改變了我們的生活;因為創(chuàng )意豐富了我們的生活;因為創(chuàng )意點(diǎn)亮了我們人生!
創(chuàng )新作文 篇3
當今時(shí)代，是一個(gè)大數據時(shí)代，任何行業(yè)都必須創(chuàng )新，這樣才能更好地在競爭中立足，因為一旦落后，就有很大可能被這個(gè)數據化的世界，這個(gè)弱肉強食的世界所淘汰。
尼康退出中國，并不是被同行打敗，打敗它的是與它毫不相干的行業(yè)——智能手機。智能手機的創(chuàng )造，為我們的生活提供了很多便捷，我們不僅能與海外的朋友視頻通話(huà)，還能上網(wǎng)購物，十分便利。華為最新創(chuàng )造的全面屏手機，可以折疊，這是中國的又一個(gè)偉大創(chuàng )新�？祹煾岛徒y一方便面的銷(xiāo)量直線(xiàn)下滑，并不是因為其他品牌的方便面的崛起，而是因為外賣(mài)行業(yè)的誕生。打敗賣(mài)單車(chē)店鋪、修自行車(chē)鋪的也不是同行，而是正在興起的共享單車(chē)……中國如今是一個(gè)創(chuàng )新的國家，不僅僅在這些方面上有所突破，有所成就，在其他方面也有其他國家不可及的偉大成就。
剛剛通車(chē)的港珠澳大橋，是中國建橋史，乃至世界建橋史的一個(gè)偉大壯舉。在港珠澳大橋的建設初期，我們的設計團隊遭遇到困難的時(shí)候，請求了國外頂尖建筑學(xué)家們的意見(jiàn)，可是，對方要不就是閉口拒絕，要不就是獅子大開(kāi)口。在這樣嚴峻的情形下，建筑師們毅然決定自己完成這座大橋。海底隧道的成功開(kāi)鑿，使得設計師們更加堅信自己能夠讓這座大橋全線(xiàn)通車(chē)。終于，港珠澳大橋建成了，并且我們中國人向全世界展現出了自己的實(shí)力，向全世界宣布“中國是個(gè)創(chuàng )新大國，中國已經(jīng)發(fā)展成一個(gè)強國�！�
今年的1月3日上午10點(diǎn)26分，“嫦娥四號”月球探測器完成了人類(lèi)航天史上的一項壯舉，中國也因此成為世界上第一個(gè)在月球正面、月球背面均成功軟著(zhù)陸的國家。中國成功研制的航母、中國成功研制的青蒿素、中國成功研制的“天眼”……中國自己創(chuàng )新的東西還有很多，各方面的創(chuàng )新都煉就了中國今日的宏偉與發(fā)展。
創(chuàng )新是國家命運所系。創(chuàng )新是一個(gè)民族能否立足于世界民族之林的一個(gè)重要標志。創(chuàng )新是一個(gè)民族的靈魂，它決定著(zhù)民族的繁榮與昌盛。一個(gè)民族，一個(gè)國家的昌盛，離不開(kāi)創(chuàng )新；一個(gè)民族，一個(gè)國家的進(jìn)步，離不開(kāi)創(chuàng )新。當今時(shí)代，創(chuàng )新是為了更好的發(fā)展。
創(chuàng )新作文 篇4
二十世紀下半葉，當日本人發(fā)明的物美價(jià)廉的石英表處于熱賣(mài)中時(shí)，瑞士的勞力士公司盲目的跟風(fēng)生產(chǎn)，結果上市后嚴重積壓。眼看就要打賠一筆之時(shí)，其總裁海尼格的一個(gè)創(chuàng )意限量拍賣(mài)不僅力挽狂瀾，而且讓勞力士公司大賺一筆。是的，就是他的一個(gè)創(chuàng )新方案救公司于水火之中;就是他的創(chuàng )新，才是勞力士公司的品牌更加凸顯。
被公認為最有商業(yè)頭腦的猶太人都不樂(lè )意做微利生意，他們認為“做微利生意無(wú)異于把韁繩往自己脖子上套�！彼詣诹κ抗鞠胍c日本石英表比價(jià)格的商業(yè)競爭行為才以慘敗收尾。那么如何將高利潤生意做成功呢?
沒(méi)錯，就是要靠創(chuàng )新，海尼格利用勞力士的品牌優(yōu)勢，突破傳統銷(xiāo)售方式，拋棄了幾百萬(wàn)塊石英表，只留下十二塊作為“限量收藏版”進(jìn)行拍賣(mài)，自然引人矚目，大獲成功自然在情理之中。創(chuàng )新是企業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。
反觀(guān)中國，早已獲得“世界工廠(chǎng)”的殊榮，代表著(zhù)我國的生產(chǎn)能力處于全球領(lǐng)先地位。那么，這是否說(shuō)明我國工商業(yè)已經(jīng)發(fā)展到橫愛(ài)的水平了呢?很遺憾，事實(shí)不是這樣，并且我們與西方發(fā)達國家的差距還很大。我國的大部分企業(yè)都處在產(chǎn)品附加值“微笑曲線(xiàn)”的最低端——生產(chǎn)，既付出的勞動(dòng)最多，得到的利潤卻最低。這樣的“世界工廠(chǎng)”之稱(chēng)要之何用?要想使我國工商業(yè)迅猛發(fā)展，就必須完成“中國制造”到“中國智造”的蛻變。加強自主創(chuàng )新能力，擁有自主知識產(chǎn)權，這是我國產(chǎn)業(yè)想要做大做強的必由之路。
創(chuàng )新是社會(huì )進(jìn)步的動(dòng)力。在科學(xué)界，人類(lèi)從對世界的迷茫到對神靈的崇拜，再到對科學(xué)真理的探求，無(wú)不充滿(mǎn)著(zhù)創(chuàng )新的氣息;在制度上，從遠古時(shí)期到奴隸制，到封建制，在從封建制到資本主義，到社會(huì )主義，這一次次的變革充斥著(zhù)一次次的創(chuàng )新，一次次地推動(dòng)人類(lèi)文明的車(chē)輪向前滾動(dòng);在生產(chǎn)技術(shù)上，從遠古的刀耕火種到鐵犁牛耕，從改良蒸汽機到內燃機，從電動(dòng)機到互聯(lián)網(wǎng)，不斷的創(chuàng )新推動(dòng)著(zhù)技術(shù)的不斷發(fā)展和飛越，也推動(dòng)著(zhù)人類(lèi)社會(huì )不斷向前發(fā)展。
創(chuàng )新是個(gè)體自我完善的動(dòng)力。當今社會(huì )，我們唯有樹(shù)立創(chuàng )新意識，不斷創(chuàng )新，不斷完善自我，才能在這競爭無(wú)比激烈的社會(huì )獲得一席立足之地。
創(chuàng )新作文 篇5
當今社會(huì )，缺乏創(chuàng )新者總是會(huì )被時(shí)代遺忘，善于創(chuàng )新的人總是被尊以高位。年輕的牙膏廠(chǎng)經(jīng)理只將牙膏口擴大一毫米，便讓銷(xiāo)售業(yè)績(jì)大大增加這樣的人誰(shuí)會(huì )不贊嘆羨慕呢？但是，贊嘆中的人，只要將傳統思維拋到一邊，或許，就可以讓生命輕舞飛揚。
創(chuàng )新始于觀(guān)察。在早期，筆與墨水是分開(kāi)的。人們寫(xiě)字時(shí)，便把筆伸到墨水中，這種情況持續了很久，但誰(shuí)也沒(méi)有在意。后來(lái)，一個(gè)機靈鬼發(fā)現了這種問(wèn)題，便將二者融合為一體，這樣，自來(lái)水筆就誕生了。為何以前人們都沒(méi)有發(fā)現呢？是因為他們缺乏對生命的關(guān)注與審視，也就缺少了細心觀(guān)察的眼睛。觀(guān)察是創(chuàng )新時(shí)必不可少的品質(zhì)，而擁有這一品質(zhì)的人就擁有比其他人更多的創(chuàng )新機會(huì )。如果對身邊的事物視而不見(jiàn)，就是缺乏創(chuàng )新力的表現，他們便會(huì )與創(chuàng )新之神失之交臂，他們也就喪失了鑄就絢爛人生的機會(huì )。
創(chuàng )新需要積極的心態(tài)。眾所周知，齊白石是我國著(zhù)名畫(huà)家。然而面對成功，他并不滿(mǎn)足，而是不斷改進(jìn)作品風(fēng)格。相傳齊白石曾五易畫(huà)風(fēng)。正是因為這種積極的心態(tài)，不屑于作畫(huà)，所以晚年的繪畫(huà)就更加行云流水，而被世人所尊重。但如果他成功后自滿(mǎn)于曾經(jīng)的
輝煌，只在原來(lái)的風(fēng)格中打轉，很難想象齊白石日后的成就。如果你消極對待生活還奢求創(chuàng )新，對不起，創(chuàng )新的位置只能留給別人。它只屬于具有積極心態(tài)的人。在歲月的長(cháng)河中，我們要以積極的心態(tài)面對人生，用創(chuàng )新的力量填充生命的藍圖。
創(chuàng )新也需要繼承。有人就問(wèn)了，繼承前人的經(jīng)驗不就沒(méi)有自己的創(chuàng )新了嗎？不，陳東生就是一個(gè)很好的例子。他雖然有著(zhù)武漢大學(xué)的文憑和創(chuàng )業(yè)經(jīng)歷，但1996年當他站在保險業(yè)的大門(mén)口時(shí)，還只是一個(gè)“學(xué)生”。但是，他走訪(fǎng)了21個(gè)世界頂級保險集團，所有見(jiàn)聞都被他帶了回來(lái)。率先繼承讓他站在了保險業(yè)的制高點(diǎn)上，而他率先創(chuàng )新的經(jīng)營(yíng)模式也使之聞名于中國。當今世界的很多人違背規律，按自己的意志行事并標榜為創(chuàng )新，結果磕得頭破血流。繼承說(shuō)白了就是借鑒，就是用一種獨特的方法為自己的創(chuàng )新鋪平道路。借鑒是量，創(chuàng )新是質(zhì)，一定量的積累，最終量變必將引起質(zhì)變。繼承不過(guò)是一種手段，真正的目的是創(chuàng )新。創(chuàng )新并不是所謂的閉門(mén)造車(chē)，不是靠自己的主觀(guān)臆斷去隨意瞎編亂造，而是要注意繼承前人的優(yōu)秀成果，在別人的正確引導下創(chuàng )新才顯得更有意義。
永葆一顆向往創(chuàng )新的心，細心觀(guān)察，保持心態(tài)，善于繼承，去創(chuàng )造屬于我們自己的神話(huà)。這樣，我們的生命才會(huì )因創(chuàng )新而輕舞飛揚。
當你發(fā)現山窮水盡疑無(wú)路之時(shí)，何方讓思維轉個(gè)彎，也許你會(huì )看到柳暗花明又一村。
創(chuàng )新作文 篇6
科技創(chuàng )新給我們帶來(lái)了很多好處，讓我們的生活更加美好。
科技創(chuàng )新為我們提供了很多方便高效的實(shí)用工具，比如手機�，F在人們手上幾乎都有一部手機，有了它，你可以隨時(shí)隨地購物、訂票、理財。肚子餓了，你可以先在手機上下單，再到飯店現場(chǎng)提取，或直接外賣(mài)送到家。有了手機，你可以輕松出門(mén)，約車(chē)、導航、訂酒店都很簡(jiǎn)單，你還可以把手機當成手電筒、鐘表、日歷、字典、天氣預報，等等。手機的功能真是太強大了！因為移動(dòng)支付不帶錢(qián)，只需要帶個(gè)手機就好，而大家又個(gè)個(gè)手機不離手，小偷都快失業(yè)了。當然，這都歸功于科技的發(fā)達。
隨著(zhù)科技的發(fā)展，我們的學(xué)習也得到了幫助�，F在的學(xué)習軟件可多了，有得到、語(yǔ)文（英語(yǔ)）100分、云課堂、多看閱讀……通過(guò)這些軟件，我們可以看到聽(tīng)到學(xué)到各種有益的知識，讓學(xué)習有更快速的提升。
除了學(xué)習，我們的工作也得到了科技的助力。比如，云服務(wù)，可以幫人們整理、查看、保管文件資料、數據、照片、云筆記……
人們的社交也方便多了，以前你只能打電話(huà)、發(fā)信息，如果出國了還要花好多的錢(qián)，可現在，只要有網(wǎng)絡(luò )，都可以通過(guò)QQ微信等工具免費聊天。
現在的科技讓生活變得這么美好，那未來(lái)呢？
我想未來(lái)的城市一定非常環(huán)保。汽車(chē)都用了新材料，不是汽油汽車(chē)，而是用石墨烯、可燃冰、太陽(yáng)能，這樣就不會(huì )有尾氣排放污染空氣了。垃圾分類(lèi)也更好處理了，人們通過(guò)垃圾處理機，就可以輕而易舉地把扔進(jìn)去的垃圾分成兩大類(lèi)，一類(lèi)是可以環(huán)保再利用的垃圾，通過(guò)地下通道送到工廠(chǎng)進(jìn)行環(huán)保優(yōu)化；一類(lèi)是沒(méi)用的垃圾，扔進(jìn)處理機就會(huì )被粉碎掉，變成水排到下水道里。
未來(lái)的城市會(huì )變得更加安全，處處都有高清攝像頭、GPS定位、人臉識別、語(yǔ)音識別、大數據分析……壞人做了壞事，很快就會(huì )被瞄準抓住了。
未來(lái)的基因技術(shù)可以讓我們更加健康長(cháng)壽，未來(lái)的人工智能也會(huì )越來(lái)越厲害！無(wú)人駕駛在街上暢通無(wú)阻，很多很厲害的機器人，比如阿爾法狗和阿爾法元、最強大腦上的小度……都在為我們服務(wù)。
生活在科技這么發(fā)達的年代，未來(lái)還會(huì )更加美好！我們真幸福！
創(chuàng )新作文 篇7
李可染曾說(shuō)過(guò)“踩著(zhù)別人的腳印，最佳結果也只是亞軍�！鄙钪幸彩沁@樣的，你一直去看去別人發(fā)現的，或者跑步比賽時(shí)，你一直跟著(zhù)別人后面跑，從未想過(guò)超越或努力，那最佳結果也只是第二名罷了，但如果嘗試或努力過(guò)呢？所以一些事情或事物不可能只是一面性，其實(shí)要看人們從哪個(gè)角度去思考，從哪個(gè)地方去創(chuàng )新。只有自己去思考，去創(chuàng )新，才會(huì )真正的了解這個(gè)事物。
從不同的角度思考，就會(huì )有不的發(fā)現，其實(shí)創(chuàng )新是認識新事物最好的方法。
一加一等于幾？聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題大家都可奇怪一加一當然等于二了！其實(shí)這只是從數學(xué)的角度來(lái)講，那如果換個(gè)角度，從語(yǔ)文上去思考的話(huà)就會(huì )發(fā)現，一加一等于王，然后再換一個(gè)角度去思考，英語(yǔ)單詞中一加一等于一，為什么呢？因為呀一個(gè)字母加一個(gè)字母組合就等于一個(gè)單詞啦！最后從生活中來(lái)看一加一等于三或四，因為一個(gè)爸爸加一個(gè)媽媽等于一個(gè)寶寶或兩個(gè)寶寶，最后將所有的人數加起來(lái)。
創(chuàng )新，是認識一個(gè)事物最好的方法，創(chuàng )新就是要自己去思考，自己動(dòng)手才會(huì )真正感受到動(dòng)手的樂(lè )趣，才能體會(huì )到創(chuàng )新給我們帶來(lái)的快樂(lè )。
吃自己做的飯那叫一個(gè)香，還記得:在一個(gè)風(fēng)平浪靜的下午我決定親手做飯，做什么好呢？米飯？我心想:我不會(huì )炒菜怎么辦？正在苦思冥想的我終于有了答案那就是下面條！過(guò)了許久，我終于做好了！
創(chuàng )新的過(guò)程中難免會(huì )遇到困難，但是只要用心去思考也許會(huì )有第二條出路！
創(chuàng )新作文 篇8
從小學(xué)起我們就已經(jīng)學(xué)習寫(xiě)作文了，所以作文對于我們這些剛升入中學(xué)的同學(xué)來(lái)說(shuō)并不，陌生。但是，大家是否思考過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題：我們到底為什么要寫(xiě)作文呢？
我們生活在這個(gè)日新月異的社會(huì )中，每時(shí)每刻都在接觸、體察著(zhù)形形色色的人和事，也會(huì )由此而產(chǎn)生各種感受，有快樂(lè )，有感動(dòng)，有煩惱，有傷心。有些感受可能轉眼之間就忘記了，有些卻會(huì )積蓄在心里。這時(shí)，你就可以把它們寫(xiě)下來(lái)，讓它們變成一行行的文字，于是，一篇洋溢著(zhù)生命力的作文便產(chǎn)生了了。
既然作文是寫(xiě)作者將情感發(fā)落到筆端的產(chǎn)物，它就一定會(huì )打上寫(xiě)作者個(gè)性的烙印，會(huì )有與眾不同的創(chuàng )新之處。好文章正是因為具有鮮明的個(gè)性和創(chuàng )新的色彩才顯得分外有價(jià)值。如舒婷的《我兒子一家》，為我們描繪了一個(gè)三口之家的和睦輕松的家庭生活，作者身為母親，卻用兒子的口吻敘述點(diǎn)滴生活瑣事，讀來(lái)親切活潑，引人入勝，這點(diǎn)創(chuàng )新之處就是文章成功的重要原因。今后我們會(huì )遇到許多這樣的優(yōu)秀文章，作者總是用自己真實(shí)的生活經(jīng)歷和思想感情、鮮明的個(gè)性風(fēng)采和創(chuàng )新精神吸引你，打動(dòng)你。
創(chuàng )新是作文的生命。能寫(xiě)出真情實(shí)感，文章就有可能具有鮮明的個(gè)性和創(chuàng )新色彩，就已經(jīng)成功了一大半。一篇作文，就算把別人的東西堆成了小山，也遠遠不如說(shuō)出或寫(xiě)出自己發(fā)現的一句話(huà)更有價(jià)值！未來(lái)社會(huì )需要的是活生生的有個(gè)性、有思想的人，而不是同一個(gè)機床上“復制”出來(lái)的規格相同的“零件”；重視的是勇于開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng )新精神，而不是墨守成規的因循思想。所以，在每次提起筆之前，我們都應該明確：作文的寫(xiě)作是不可重復的，我們既不能踩著(zhù)別人的腳印走，也不能踩著(zhù)自己的腳印走，而是要做到次次有心得，篇篇有新意。
我們要想寫(xiě)出閃爍著(zhù)個(gè)性光彩、具有創(chuàng )新精神的作文，就要打破框框，爭取“自由”，這種“自由”，包括“精神的自由”和“筆墨的自由”。所謂“精神的自由”，就是不輕易地為他人的意見(jiàn)所左右，善于用自己的眼睛取觀(guān)察，用自己的頭腦去思考，用自己的心靈去感悟。所謂“筆墨的自由”，指寫(xiě)作內容是廣泛的，不受限制的；文章形式是開(kāi)放的，不受約束的。不要被一些機械化的作為模式牽著(zhù)鼻子走，也不要生搬硬套地模仿別人的文章，而是要全神貫注于你要表達的內容，用筆去宣泄你發(fā)自?xún)刃牡那楦�，用文字去貯藏你不忍心忘卻的瞬間，做到以上兩點(diǎn)是寫(xiě)好作文的第一步。
總之，“個(gè)性”和“創(chuàng )新”是文章的真正價(jià)值所在。讓我們在作文中大膽地用“我”的自由之筆，寫(xiě)“我”的自得之見(jiàn)，抒“我”的自然之情，顯“我”的自在之趣吧！
創(chuàng )新作文 篇9
一、引用化用法
此法指的是引用或者化用大家所熟悉的詩(shī)詞、歌詞、名言、俗語(yǔ)、書(shū)名、影視劇名等作為文章的題目。這種方法可使文章標題顯得新穎別致，產(chǎn)生獨特的魅力。如
1.“誠信”話(huà)題——《眾里尋它千百度》
2.“思念”話(huà)題——《所謂伊人，在水一方》
3.“環(huán)�！痹�(huà)題——《我想有個(gè)家——一只小鳥(niǎo)的心聲》
4.“寬容”話(huà)題——《風(fēng)中有朵雨做的云》
5.“理解”話(huà)題——《對面的老師看過(guò)來(lái)》
6.“親情”話(huà)題——《世上只有媽媽好》
7.“讀書(shū)”話(huà)題——《愛(ài)你沒(méi)商量》
8.“學(xué)習”話(huà)題——《他山之石，可以攻玉》
二、設置懸念法
這種方法，就是在擬題上設置一個(gè)誘人的懸念，或表明一個(gè)異乎尋常的結局，從而緊緊抓住讀者的心，激起讀者急于探求內容的強烈愿望，引導讀者去追尋。如
1.“素質(zhì)教育”話(huà)題——《十六歲，老朽了!》
2.“素質(zhì)教育”話(huà)題——《考試魔鬼定律》
3.“男孩女孩”話(huà)題——《三個(gè)女生一臺戲》
4.“男孩女孩”話(huà)題——《我與203室不得不說(shuō)的故事》
5.“人與自然”話(huà)題——《兩只流淚的愛(ài)情魚(yú)》
6.“人與自然”話(huà)題——《一只老鼠的手記》
7.“網(wǎng)絡(luò )與生活”話(huà)題——《誰(shuí)的眼淚在飛》
8.“網(wǎng)絡(luò )與生活”話(huà)題——《網(wǎng)絡(luò )江湖選美大賽》
三、形象修辭法
這種方法，是指運用比喻、擬人、夸張、對偶、雙關(guān)、反詰等修辭手法擬題，使題目生動(dòng)，鮮明，美妙，貼切。如
1.“心愿”話(huà)題——《心靈是一棵會(huì )開(kāi)花的樹(shù)》
2.“誠信”話(huà)題——《守住你的金礦》
3.“生態(tài)”話(huà)題——《老鼠對貓的秘密挑戰書(shū)》
4.“故鄉”話(huà)題——《千年月色萬(wàn)年情》
5.“文化”話(huà)題——《“文化快餐”真的不足取嗎?》
6.“青春”話(huà)題——《長(cháng)發(fā)長(cháng)，短發(fā)短》
7.“關(guān)愛(ài)”話(huà)題——《不要在冬天砍倒一棵樹(shù)》
8.“環(huán)�！痹�(huà)題——《還我家園——鳥(niǎo)類(lèi)的呼聲》
四、詩(shī)情畫(huà)意法
這種方法就是運用詩(shī)歌和散文的語(yǔ)言，營(yíng)造一種優(yōu)美的意境�；蚓爸胁厍�，或情中見(jiàn)景，或情景并茂，既有詩(shī)情，又有畫(huà)意，韻味無(wú)窮。
1.“生命”話(huà)題——《白云夕陽(yáng)歌聲》
2.“鄉情”話(huà)題——《那河那船那人》
3.“足跡”話(huà)題——《紅舞鞋藍精靈》
4.“機遇”話(huà)題——《雨季，我們一起去看�！�
5.“友誼”話(huà)題——《風(fēng)中飛舞的白手帕》
6.“窗口”話(huà)題——《今夜星光燦爛》
7.“時(shí)空”話(huà)題——《戀戀風(fēng)塵戀戀情》
8.“時(shí)光”話(huà)題——《浪花里飛出歡樂(lè )的歌》
創(chuàng )新作文 篇10
借象傳意，就是作者把主旨和濃厚的感情寓于客觀(guān)事物或事件的描寫(xiě)敘述之中，而不是明顯地、生硬地直接說(shuō)出，.這種方法寫(xiě)作動(dòng)機上，是作者從客觀(guān)事物或事件中悟出了某種道理，產(chǎn)生了某種情感，從而形諸文字。它往往根據客觀(guān)事物之間的某種聯(lián)系，借助聯(lián)想與想像的作用，通過(guò)熟悉的、具體的、自然的東西的狀摹，表現生疏的、抽象的、社會(huì )的東西，從而形成象征性的手法，展示出象征性的某種哲理意義，使主旨深遠，寄意深刻，給人深省、深味，接受啟迪，得到教益。
這便是所謂“借物抒情”、“托物言志”的象征性表現手法，常常采用委婉、曲折、含蓄的寫(xiě)法，去體現深刻的哲理，寄寓長(cháng)遠的旨意。它可以用于構思全篇，如《白楊禮贊》中的白楊，象征中華民族的質(zhì)樸、堅強和力求上進(jìn)的精神；也可以用于局部，如魯迅的《藥》的結尾，以墳上的花環(huán)象征革命的前景與希望。中學(xué)課文里選用象征手法的還有高爾基的《海燕》、巴金的《燈》、李樂(lè )薇的《我的空中樓閣》等。
象征包括本體和征體兩個(gè)方面，二者之間的聯(lián)系不是必然的，而是一種傳統習慣和心理感覺(jué)上的特殊聯(lián)系。運用象征手法，必須緊扣這種聯(lián)系，將自己的思想，感情、傾向等寓于征體的具體描寫(xiě)中。同時(shí)，要找尋出事物之間的相似點(diǎn)、接近處，展開(kāi)對形象的深層次聯(lián)想，對所狀寫(xiě)的事物進(jìn)行創(chuàng )造性想像。最后，要選好象征物，充分顯示象征物的本質(zhì)審美屬性，處理好點(diǎn)眼之筆。這樣，就可以構成一種詩(shī)的意境，使形象生動(dòng)、思想蘊藉、感情真摯，整個(gè)作品富于哲理的深刻性和藝術(shù)的感染力，顯示出一種含蓄美，從而有力地啟發(fā)讀者的思考和想像。因此，這種的特點(diǎn)是“言在此而意在彼”，讀起來(lái)感到含蓄、生動(dòng)，富于哲理、意味深遠。
例文1
站在生命的某一個(gè)高度，尋覓著(zhù)應該屬于生命的極至，我仰望……
我竭力仰望著(zhù)，原本沒(méi)有邊緣的生命卻在不經(jīng)意間顯現出若干種近乎答案的至高點(diǎn)或者稱(chēng)之為至低點(diǎn)……
那是一株“懸崖之松”。
松將其僅有的根深深的，堅實(shí)地扎入崖的邊緣，樹(shù)干已經(jīng)枯萎到看不到半點(diǎn)清新，枝條上再也找不出一粒果實(shí)，但松卻依然如呵護孩子般呵護著(zhù)他僅存的一切。他很快活，俯瞰著(zhù)崖下流淌的溪水，傾聽(tīng)著(zhù)溪水丁冬的歌唱，沉浸于別人的幸福之中。
他很艱難，在時(shí)間與空間的來(lái)往中掙扎、奔跑，迎著(zhù)晨光，帶著(zhù)星光，想把一切一齊引向明天，艱辛地延續著(zhù)屬于他的生命。
那是一朵“迎霜之菊”。秋天將盡，生命不止。孤傲的秋菊依然昂首挺胸，去迎接寒冷的冰霜，無(wú)畏無(wú)懼，無(wú)怨無(wú)悔。
她在落紅之際，帶給人們關(guān)于秋的最后一段思念，雖然一切終將成為往事，但正是這過(guò)眼煙云，使她更顯得燦爛幾分，她很滿(mǎn)足。
她無(wú)聲無(wú)息，有霜的季節到了，白色的冰粒嚴實(shí)地裹著(zhù)不再飽滿(mǎn)的身軀，但那是冰粒，沒(méi)有一顆淚珠，她很剛強。
那是一條“竭澤之魚(yú)”。太陽(yáng)火辣辣地照在一灘即將干涸的淤泥上，蒸氣不再繚繞，些許有那么幾縷，早已干癟的魚(yú)鱗在嘎嘎吱吱地作響，同時(shí)夾雜著(zhù)喘息聲……
他還活著(zhù)，逃脫了盤(pán)中餐的厄運，他寧愿憑自己的力量去爭得最后的一分一秒，一點(diǎn)一滴，但并未乞求哀憐，從骨子里流露出一種無(wú)與倫比的堅毅與悲壯，她依然活著(zhù)……
那是一根“風(fēng)中之草”，在紛亂中把持著(zhù)自己的根……
那是一片“浪中之葉”，依然在歡快中蕩漾著(zhù)扁舟……
我仰望著(zhù)，淚水充盈著(zhù)眼眶，但卻注滿(mǎn)了全身。
生命并不只是單純地延續，在延續中往往散發(fā)出一種超自然的力，那種力將沖出天宇，響徹九霄……
我仰望生命……
這是一篇采用“借象傳意法”寫(xiě)成的頗具特色的考場(chǎng)佳作。你看，“懸崖之松”、“迎霜之菊”、“竭澤之魚(yú)”、“風(fēng)中之草”、“浪中之葉”等看似平常的意象，在作者全新視角的觀(guān)照下，不僅賦予了它們偉岸的品格，展示了它們生命的張力，而且發(fā)現了它們獨特的個(gè)性，謳歌了它們可貴的稟賦。這正是換個(gè)角度觀(guān)察事物的結果。
例文2
涼風(fēng)習習，夜來(lái)香的芳香在空氣中醞釀。
夜色濃，燈火明明滅滅。浩浩長(cháng)空，只見(jiàn)夜的精靈舞著(zhù)那鋪天蓋地的黑紗。
我無(wú)言，深深體味了這夜的悲涼。這樣一次考試的失誤，又有誰(shuí)能理解和同情呢？
月亮在屋檐探頭探腦，燦爛如金盤(pán)。
心想，就把愁與煩訴說(shuō)給明月聽(tīng)吧�；蛟S這圓圓的月別有一番胸懷！
月得意地笑了：“都說(shuō)出來(lái)吧，我永遠與你分擔憂(yōu)愁�！币粋�(gè)水靈靈的笑靨，讓人傾倒！
我信了，然而月卻反悔了。漸漸地，一股濃重的陰影遮住了月的臉，月變得猙獰可怖，不再有和藹、真誠的面孔。
月漸漸消失了，我有些惱怒：它騙了我！我對這無(wú)常的月不滿(mǎn)起來(lái)。失去了誠信，如花的笑臉也會(huì )變得黯淡。天狗或許是在懲罰它吧！
漸漸清晰的月，臉龐有一點(diǎn)兒羞紅。
子夜藍
再次仰望天空，感覺(jué)那子夜藍同樣神秘。
有點(diǎn)像梵高的《星空》中那法國上空翻卷的色流，它細密、濃重，不是燈火能夠照徹的。是最能撫慰人傷痛的顏色。
擁有子夜藍般的人生，該多好！雖然沒(méi)有月亮大喜大悲的刺激，它卻有獨特的天地，用誠信去鋪排，去包容，一任變幻無(wú)常的云、月，在它寬廣的胸懷中撒嬌。
在子夜藍中，我漸漸覺(jué)悟：原來(lái)誠信如此讓人感動(dòng)，縱然我平平淡淡，也要用釋然的大度，執著(zhù)的信念和一諾千金的人格，去贏(yíng)得屬于自己的親情、友情。如同哲人所說(shuō)：送人玫瑰，手有余香。北極星
望著(zhù)這一顆顆奮力掙脫夜的濃重、點(diǎn)起一盞盞小小明燈的星星，我感動(dòng)了，.
讓我做一顆北極星吧，亙古不息、萬(wàn)年不渝地在正北方點(diǎn)起一盞誠信的明燈，照亮那些被迷惑窒息的人們，讓人們的靈魂從此被照得光輝奪目，燦爛無(wú)比。我不怕孤單，帶著(zhù)我的許諾。
切斷
月依然在云中明明滅滅，帶著(zhù)迷人的笑靨。
子夜藍，依然。
星星，卻多起來(lái)了……
這篇作文采用板塊式結構，巧妙地借助“月亮”、“子夜藍”、“北極星”三個(gè)意象物，機智地表達了“羞于不誠信”、“張開(kāi)誠信的胸懷”、“誠信永恒”的心聲。寫(xiě)得意境深邃，象征義深遠，耐人尋味。特別是結尾的設計，激人遐思，余味無(wú)窮。
例文3
春光燦爛復燦爛；秋色蕭索復蕭索。又一個(gè)果香飄溢的金秋，又一個(gè)辭舊迎新的九月。
重新踏入這個(gè)生活了三年的校園，校園依舊美麗，花草依舊清香，然而，心卻不似往年那樣坦然。繞著(zhù)熟悉的校園轉過(guò)一圈，不知不覺(jué)卻又回到那棵熟悉的銀杏樹(shù)旁邊，心中萬(wàn)般悵然。這時(shí)一片金黃的銀杏葉被風(fēng)吹了下來(lái)。它極不情愿地在空中掙扎著(zhù)盤(pán)旋了幾圈，最終還是飄向了大地。
走過(guò)去，撿起那片銀杏葉放在掌心，金黃色的葉子像把扇，像只蝶，又像一個(gè)嬌弱的小女孩——不堪一擊，正如我的不堪一擊一樣�？粗�(zhù)它不禁眼前一陣模糊，于是一顆晶瑩剔透的東西落在了這只金黃色的小精靈身上，實(shí)在不忍心讓它如此墜落，于是便把它夾在書(shū)本里。
慢慢的，書(shū)本變得越來(lái)越厚。一個(gè)風(fēng)雨交加的午后，我又一次來(lái)到這棵銀杏樹(shù)旁，看著(zhù)滿(mǎn)地的落葉上那些匆匆移動(dòng)的腳步，心痛極了，卻又無(wú)能為力。抬起頭，看著(zhù)光 禿禿的老銀杏，它依舊那樣高大挺拔地立在那里。心里不禁想：一夜之間，風(fēng)雨凋零，然而它卻依舊抬頭挺胸，坦然地面對這一切。這時(shí)忽然想起了一句不知在哪兒看到的話(huà)：“落葉并不是死亡，只是生命的一次退讓?zhuān) 笔前�，也許老銀杏能夠坦然地面對葉枯葉榮的現實(shí)，正是由于它領(lǐng)悟到了生命的退讓吧！
想到這兒，我的心猛然間開(kāi)闊了許多，于是朝著(zhù)老銀杏微笑了。然后，把那些變厚的書(shū)本拿出來(lái)打開(kāi)，我要坦然地放飛這些黃色的小精靈，坦然地放飛自己那顆壓抑許久的心。
我明白，既然選擇遠方，便只顧風(fēng)雨兼程。
我明白了，既然選擇了復習的這條路，便不會(huì )再去為一時(shí)的榮辱而耿耿于懷。
我明白了，并不是所有的失誤都代表失敗，并不是所有的前進(jìn)都通向成功。
我相信，落榜也并不是死亡，而是生命的退讓。
也許，做出退讓的生命會(huì )更美麗！
也許，來(lái)年的老銀杏一定會(huì )更加充滿(mǎn)生機的。
一棵銀杏樹(shù)的落葉，引發(fā)了一番生命的感悟。作者以校園里的一片銀杏葉為意象，蘊藉了自己對自然、人生的深刻思考，道出了一番催人深思、令人頓悟的人生哲理�！袄香y杏能夠坦然地面對葉枯葉榮的現實(shí)，正是由于它領(lǐng)悟到了生命的退讓吧�！�
例文4
“天上人間溪水相戀，我們一起飛吧!飛吧!飛到春天�！泵利惖幕ㄍ跄档こ�(zhù)動(dòng)聽(tīng)的歌和其他花仙們一起來(lái)到了人間，因為春姑娘已經(jīng)來(lái)到人間值班了。
它們一個(gè)個(gè)在陽(yáng)光下?tīng)幤娑菲G，使盡渾身解數使自己變得美麗，可是它們始終沒(méi)有能吸引所有人的目光，因為花的品種太多了，根本沒(méi)有人專(zhuān)注地看一朵花。它們并沒(méi)有注意這些，只是洋洋自得地享受著(zhù)春風(fēng)的撫摸。
很快春天過(guò)去了，大部分花凋零了。它們太嬌氣，經(jīng)受不住夏的炎熱，它們退縮，它們枯萎了。
到了秋天，除了菊花以外，已經(jīng)沒(méi)有什么花了，所有的花仙就都回到了天上，沉迷于春天的喜悅，訴說(shuō)著(zhù)陽(yáng)光下的故事�；▋簜兒ε露斓膩�(lái)臨，害怕寒冷的氣候，害怕皚皚的白雪，害怕刺骨的冬風(fēng)，它們這些嬌小姐從來(lái)就是這樣，不敢嘗試冬天。它們永遠看不到冬天的美麗。
冬天來(lái)了，其他的鮮花都已成了枯枝敗葉，就連小草和大樹(shù)也為迎接冬天而變成難看的土黃色，一個(gè)個(gè)沒(méi)精打采地消磨時(shí)間，似乎已經(jīng)到了世界末日，它們這時(shí)已完全向嚴冬屈服了。
一場(chǎng)大雪過(guò)后，所有的景色似乎都被白色的棉絮所鋪蓋。噢!不!那兒是什么，白色棉被上綴上了幾朵粉紅的小花兒，走近一看，原來(lái)是臘梅!她的花朵是多么的美麗啊!簡(jiǎn)直不敢想像，在這樣滴水成冰的冬天，她竟然可以綻放出如此美麗的花朵。這是奇跡嗎?不，這不是。這是梅花的選擇!她選擇了最嚴寒的冬天來(lái)磨煉自己不屈的意志，你看她多么高傲地立于枝頭，她完全有小看冬天的權力，她在嚴冬中奪得所有人的目光，它是不屈意志的象征!在選擇四季時(shí)，她的選擇讓所有的花仙費解，但她的結果卻讓所有的花仙羨慕，因為沒(méi)有一個(gè)花仙能像她那樣吸引所有的目光，也沒(méi)有一個(gè)花仙能像她那樣經(jīng)受得住冬的考驗。
這就是臘梅的選擇，最高傲最美麗的選擇!
本文是一篇托物言志的散文，借臘梅這一客觀(guān)物象，寫(xiě)出了人生哲理：只有作出經(jīng)受得考驗的選擇，生命才會(huì )輝煌，人生才更美麗。在寫(xiě)法上，運用對比先寫(xiě)花王牡丹及眾多花仙爭奇斗艷，后寫(xiě)寒梅傲雪的選擇，從而凸現了寒梅不屈不撓的形象和意志。
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