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文化創(chuàng )新作文

時(shí)間:2021-10-30 09:05:14 創(chuàng )新 我要投稿

文化創(chuàng )新作文合集6篇

  在現實(shí)生活或工作學(xué)習中,大家都經(jīng)?吹阶魑牡纳碛鞍,作文是人們以書(shū)面形式表情達意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎?以下是小編精心整理的文化創(chuàng )新作文6篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

文化創(chuàng  )新作文合集6篇

文化創(chuàng )新作文 篇1

  在安全生產(chǎn)中,一定要把培育安全文化理念,提高全員素質(zhì),規范安全行為作為企業(yè)安全文化建沒(méi)的根本任務(wù)來(lái)抓,緊緊圍繞企業(yè)工作的實(shí)際,突出事故案例警示教育為主線(xiàn),有針對性創(chuàng )新地開(kāi)展安全文化建設,營(yíng)造一道堅實(shí)的安全屏障。

  安全文化理念是安全生產(chǎn)的靈魂,具有很強的導向性。它既可凝聚力量,又可調整人的心態(tài),對塑造本質(zhì)型安全人起著(zhù)重要的啟示作用。筆者認為,應著(zhù)眼于職工安全意識的養成,培育“10類(lèi)安全文化理念”。一是安全核心理念,即“安全意識高于一切、超于一切、壓倒一切”的安全核心理念;二是安全哲學(xué)理念,即“要安全但不表面化地抓安全,要產(chǎn)量但不急功近利地抓產(chǎn)量”的安全哲學(xué)理念;三是安全責任理念,即“把安全放在心上、把心放在安全上”、“不種莊稼的地一定長(cháng)草”的安全責任理念;四是安全管理理念,即“每一天都是新起點(diǎn),不斷地刺激自己找興奮點(diǎn)”、“步子不大天天走,成績(jì)不大天天有”的安全管理理念;五是安全預防理念,即“把‘暗點(diǎn)’變?yōu)椤咙c(diǎn)’,把‘短板’接長(cháng)”、“不出事故一定出炭”的安全預防理念;六是安全質(zhì)量理念,即“搞治理工作,一個(gè)高潮接著(zhù)一個(gè)高潮,不斷拉響戰斗的警報”、“一言一行皆規范、四個(gè)質(zhì)量高標準、時(shí)時(shí)處處皆精品、開(kāi)放式接受檢查”的安全質(zhì)量理念;七是安全培訓理念,即“把礦山辦成大學(xué),把企業(yè)打造成軍營(yíng),把管理人員塑造成培訓師”的安全培訓理念;八是安全監督理念,即“事事有落實(shí)、件件有回音、項項有考核、處處有督察”的安全監督理念;九是安全執行理念,即“今天再晚也是早、明天再早也是晚”的安全執行理念;十是安全環(huán)境理念,即“職業(yè)健康與生命安全同等重要”的安全環(huán)境理念。

  安全生產(chǎn)事關(guān)職工群眾的生命安全和健康,事關(guān)職工群眾的根本利益,事關(guān)企業(yè)改革發(fā)展穩定的大局。創(chuàng )新安全文化理念,營(yíng)造安全生產(chǎn)氛圍,進(jìn)一步增強職工群眾的安全意識,最大限度地消除事故隱患,有效預防和減少各類(lèi)事故的發(fā)生,使“安全第一、預防為主”的方針真正落到實(shí)處。

文化創(chuàng )新作文 篇2

  “梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城”,陽(yáng)春三月,又是一年清明時(shí)節。在至今傳承已久的民俗節日中,唯有清明是兼“節氣”與“節日”的雙重內涵,“清明”從最初的節氣到今天的清明節,在漫長(cháng)的歷史演變中,經(jīng)歷了從自然到人文,從物質(zhì)到精神上的發(fā)展。

  清明節,是我國人民祭奠逝者、緬懷先人的傳統節日。在以往,這蘊含了濃郁的歷史氣息的節日里,出現了許多不文明的行為。祭掃時(shí),焚燒紙錢(qián)、冥幣者不計其數,在農村除了焚燒紙幣外,還大量的涌現出許多“高大上”的祭祀用品,諸如支票、樓房、手機、轎車(chē)……而這類(lèi)祭祀用品的價(jià)格往往都高達幾十元,甚至上百元。這樣的祭祀方式不僅浪費錢(qián)財、污染環(huán)境,還會(huì )引發(fā)大火燒山。所以近幾年來(lái),每到清明節,天空總是濃煙滾滾,成了人們口中所說(shuō)的:“清明時(shí)節火紛紛”。

  為了摒棄這種背離傳統文化的不文明的祭掃方式,人們開(kāi)始推崇“文明祭掃”!拔拿骷罀摺钡姆绞蕉喾N多樣,除了鮮花祭祀,還有植樹(shù)祭祀、家庭祭祀、集體公祭等祭祀方式。一枝潔白的菊花,一杯濃烈的美酒,一個(gè)莊嚴的鞠躬,一盞搖曳火光的燭杯,都可以用來(lái)寄托哀思,表達出緬懷親人的情愫。

  不僅如此,隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò )祭祀也悄然興起。各大社交網(wǎng)站近年來(lái),每逢清明,都紛紛開(kāi)展“清明緬懷先烈”的活動(dòng),以向先人獻花、獻詩(shī)等方式來(lái)告慰亡靈,這也是一種簡(jiǎn)樸、文明的祭祀方式。更值得一提的是,各地陵園也利用了先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),在墳墓上印上二維碼,只需掃一掃二維碼,就可以隨時(shí)隨地地在網(wǎng)站上為逝者獻花、祭掃。這樣一來(lái),便解決了各地游子因工作原因無(wú)法為亡親祭掃的一大難題,海外游子們再也不用為此而感到遺憾了。

  這樣的“文明祭掃”既傳承了中華民族的孝道傳統,又改變了以往實(shí)物、實(shí)地祭掃親人的舊風(fēng)俗,還讓祭祀變得低碳環(huán)保而且安全,有效保護了森林資源,保護了生態(tài)環(huán)境。作為一個(gè)小學(xué)生,我不禁要為這樣的傳承與創(chuàng )新點(diǎn)贊!

文化創(chuàng )新作文 篇3

  文化的傳承離不開(kāi)創(chuàng )新,利用現代方式給傳統賦予新的內涵。創(chuàng )新是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力。

  北京清華附小的學(xué)生為致敬蘇軾,不僅通過(guò)吟詩(shī)等方式進(jìn)行課題研究,完成帶有專(zhuān)業(yè)色彩的論文。這件事不正是利用創(chuàng )新弘揚傳統文化嗎?雖然小學(xué)生能力有限,但蘇軾的數據分析他們做的非常專(zhuān)業(yè)。這不正體現了傳統文化的繼承嗎?

  文化創(chuàng )新可以通過(guò)多種方式。近年來(lái),國學(xué)的興盛使中華傳統文化在現代信息下傳播,有熱衷于漢服的大學(xué)生,還有成語(yǔ)大會(huì )的熱播。多種多樣的文化形式通過(guò)大眾傳媒進(jìn)入我們的視野,為我們鑄造一個(gè)燦爛輝煌的傳統文化。

  春節期間曾看過(guò)央視的《經(jīng)典永流傳》,印象最深的當屬四個(gè)成人演奏中國古典樂(lè )器,隨著(zhù)孩子們身著(zhù)民族服裝利用中英交替演唱《登鸛雀樓》。這種中西結合將傳統詩(shī)詞與現代音樂(lè )相結合使人無(wú)比震撼。傳承經(jīng)典,與現實(shí)結合。

  將經(jīng)典古典詩(shī)詞與現代音樂(lè )結合的事情屢見(jiàn)不鮮。而在我國古代文化也隨時(shí)代的變化而變化。如:柳公權在博采眾長(cháng)的文化基礎上結合自身特色創(chuàng )造出渾厚中帶鋒利,嚴謹又開(kāi)闊的柳體從而豐富了中國書(shū)法藝術(shù),為傳統書(shū)法增添新的氣息與活力。

  隨著(zhù)西方文化的滲入,近現代著(zhù)名畫(huà)家徐悲鴻在傳統中國畫(huà)中融入西方色彩,既體現了中國畫(huà)的韻味又將創(chuàng )新融入畫(huà)中。從而創(chuàng )造出新穎而獨特的風(fēng)格,尤其奔馬圖幾乎成了中國現代畫(huà)的現代標志。

  當今中國,傳統文化有些雖然已經(jīng)消失,但保留了幾千年的文化我們要傳承下去。傳承經(jīng)典,歷久彌新。隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展推陳出新。讓傳統與現代科技結合,開(kāi)展傳統文化活動(dòng),使人們喚醒對傳統文化的保護。共鑄中華文化輝煌。

  經(jīng)典在于傳承,失去創(chuàng )新的傳承將會(huì )使文化缺失活力與激情。所以,傳承文化,重在創(chuàng )新。讓創(chuàng )新中華傳統文化成為時(shí)代印記,讓人人都能銘記傳統文化的優(yōu)秀成果。利用創(chuàng )新方式,實(shí)現傳統文化與現代信息的融合。

  傳統文化的繼承需要創(chuàng )新技術(shù)的幫襯,讓傳統文化在創(chuàng )新的作用下歷久彌新,源遠流長(cháng)。

文化創(chuàng )新作文 篇4

  國家之魂,文以化之,文以鑄之;民族之根,茶以源之,茶以揚之。茶,生于天地之間,采天地之靈氣,吸日月之精華。茶里藏河,茶中有山,茶便是我們心中美好的象征。

  興許是因為茶名氣大的原因,隨時(shí)間的變化,茶在我們生活中發(fā)揮著(zhù)重要地位,當有親朋好友來(lái)訪(fǎng)時(shí),便成了款待賓客的首選,一杯濃茶寄托千言萬(wàn)語(yǔ),一切盡在不言中;文人墨客喜愛(ài)品茶,品的不僅是茶,品的是花香,品的是和風(fēng),品的更是歲月,茶映射出來(lái)的是時(shí)代變遷的滄桑,是美好生活的變遷,而茶文化更是造就了“茶馬古道”。

  《金陵瑣事》說(shuō);“凡茶葉肥厚的,味道很甜但不香;茶葉瘦小的顯苦澀,而苦的則香!薄恫杞(jīng)》也說(shuō)“啜苦咽甘,茶也!蔽液鋈幌肫,喝甜茶后飲白開(kāi)水會(huì )發(fā)澀,喝苦茶后飲白開(kāi)水會(huì )發(fā)甜;喝過(guò)填的再喝哭的會(huì )更苦,嘗過(guò)苦的再?lài)L甜的會(huì )更甜。如此看來(lái),這不便是生活嗎?苦盡甘來(lái)亦或是先甜后苦正是我們在經(jīng)歷的生活。品茶即是品生活,茶需要文火慢煮才能入味,而生活也應慢慢品味。

  品茶也要有茶可品,那么點(diǎn)茶就顯得尤為重要了。古書(shū)記載,“在宋代點(diǎn)茶中;茶少湯多,則云腳散,湯少茶多則粥面聚。鈔茶一錢(qián)七,先注湯,調今極勻,又添注入,環(huán)回去拂,湯上盞可四分則止,視其面色鮮白,看盞無(wú)水痕為絕佳。建安開(kāi)試,以水痕先者為負,耐久者為勝!比绱丝磥(lái),點(diǎn)茶工序還很多,因此點(diǎn)茶的人必須認真謹慎,點(diǎn)茶時(shí)必須全神貫注,不被外物所打擾,用心做好自己的事,不慌不忙,把點(diǎn)茶作為一種樂(lè )趣,享受點(diǎn)茶的過(guò)程,保持一種平和的心境,這樣點(diǎn)茶的任務(wù)也就算完成啦,連空氣中都彌漫著(zhù)一股悠悠濃茶香。

  生活亦是如此,需要我們平和的過(guò)好每一天,不被繁瑣事困擾,遇事保持平靜,不忘初心。如今這個(gè)世界上生活和工作節奏都很快,很多人晚睡早起,每天過(guò)著(zhù)三點(diǎn)一線(xiàn)的工作,越來(lái)越不知道自己到底想要的是什么,櫛風(fēng)沐雨地為生活奔波,廢寢忘食地為未來(lái)生活拼搏?缮钤倨D苦,工作再忙,學(xué)習再緊張,也不要痛哭,為自己泡一杯清茶,緩解一下情緒,不好的事情總會(huì )過(guò)去,相信冬雨后會(huì )有春風(fēng)。

  無(wú)論是品茶還是點(diǎn)茶,總在無(wú)形中教會(huì )我們如何更好的生活,體驗更美好的世界。所以,請你坐下來(lái),煮上一杯濃茶,捧起一本想讀卻一直沒(méi)來(lái)得及的書(shū),認真聆聽(tīng)來(lái)自歲月的深訴……

  民族之根,即茶之根;民族之魂,即茶之魂。茶,賦予我們神奇的神話(huà),我們將茶的美好傳播到世界各處,我們品茶時(shí),更需讓茶文化源遠流長(cháng)。

文化創(chuàng )新作文 篇5

  有一種厚實(shí),叫感恩;

  有一種美麗,叫中藥;

  有一種力量,叫武術(shù);

  有一種傳承,叫文化。

  那張臉很平凡,走上街沒(méi)有多少人會(huì )注意他;那張臉很特殊,凝聚著(zhù)傳統中醫、中國武術(shù)、五行取名于一體的文化;那張臉很智慧,當我尋找一些創(chuàng )意靈感時(shí),我總能看見(jiàn)他,那是姥爺的執著(zhù)的臉。

  每個(gè)人的童年都有黑白灰,我小時(shí)候身體及其虛弱,而父母又忙于工作,所以我一直在姥爺身邊生活,聽(tīng)著(zhù)他講以前的故事,直到上小學(xué)?梢哉f(shuō),我的童年都是在苦澀的中藥的氣味中熬過(guò)的,F在我還記得店里的一切:淺綠色的木制藥柜,一格一格的;高大的玻璃臺面,姥爺戴著(zhù)老花鏡,一臉認真地寫(xiě)藥方,并不時(shí)和病人說(shuō)些什么;還有那小小的`稱(chēng)——我的玩具,上面還殘留著(zhù)藥材清香的氣味。

  我常常坐在小板凳上,看姥爺穿梭于柜臺之間,滿(mǎn)臉嚴肅,陽(yáng)光為他都上金邊,我看得到他額頭上細細的汗液和他眼底的虔誠與溫柔。這些藥大概是姥爺的寶貝吧!我想著(zhù)。

  再大一些,姥爺會(huì )抱著(zhù)我,教我辨認藥材,那時(shí)的姥爺笑容滿(mǎn)面,音調是平平緩緩的,仿佛任何人和事也不能打擾我們。不變的是他眼中的光芒。慢慢地,我知道了,那是白芷,這是豆蔻,那一種叫連翹……,姥爺還會(huì )講它們的功效,可惜我那時(shí)只是馬馬虎虎就過(guò)去了。我的感覺(jué)是:這些藥的名字真好聽(tīng),說(shuō)不定是仙子變成的,爺爺也喜歡仙子呢,哈哈!當我長(cháng)大后和姥爺說(shuō)起時(shí),我們都大笑起來(lái),笑中又有一種滿(mǎn)足感——這么多年了,他仍執著(zhù)于此,我真心為姥爺高興,還有一種感動(dòng)從我心里溢出。

  所謂武源于醫也成于醫!澳憷褷斎フ憬⒓游湫g(shù)比賽得了一等獎啦!”我一進(jìn)外婆家門(mén),外婆便笑盈盈地指著(zhù)獎狀對我說(shuō)。那份驚喜我難以用言語(yǔ)表達,我只記著(zhù)高興。那時(shí)我才回憶起,姥爺每天早上四點(diǎn)多就出門(mén)鍛煉,時(shí)不時(shí)在電腦里看一些別的門(mén)派講拳法的視頻。這一兩年來(lái)政府部門(mén)開(kāi)展了許多武術(shù)比賽和武術(shù)表演的活動(dòng),姥爺六歲時(shí)跟太姥爺學(xué)武術(shù),一直到現在六十多歲堅持每天早上早起去公園練習中國南拳,風(fēng)雨無(wú)阻,把十八般武藝練得出神入化,剛好在這大力挖掘傳統文化的時(shí)期把中國武術(shù)發(fā)揚光大,F在他成了江南南拳剛柔武術(shù)協(xié)會(huì )的會(huì )長(cháng),常常帶著(zhù)眾弟子參加市、縣里的武術(shù)表演。他有很多弟子,除了清晨一起去練武外,有些到現在還會(huì )常來(lái)家里坐坐。他的左邊額頭上有一塊不大不小的黑色的疤,因為小時(shí)候餓肚子餓得實(shí)在受不了了,就爬上灶頭找吃的,然后就掉下來(lái)了,鮮血直流,太姥姥趕忙從煙囪里抓了一把黑色的灰抹在他的額頭上,血止住了,然后就留下了直徑大約兩厘米的疤。為了健身強體,從小便開(kāi)始跟著(zhù)太姥爺學(xué)習南拳。

  那時(shí)村里也常常有跌打扭傷的人,他從太姥爺那里學(xué)會(huì )了制作扭傷藥,以前養很多的雞,把雞窩籠里的雞屎掃出來(lái)曬干,用火燒成灰,用篩子篩出細的跟另外一種香按一定比例攪拌。周邊幾個(gè)村里誰(shuí)家手或腳扭傷了,就來(lái)拿一把過(guò)去,將老酒燒沸把藥粉糊成膏狀,摘一片絲瓜葉,用布裹上,幾天后就好了。在我們這片廣袤的土地上,有許多神奇的故事,就連植物、動(dòng)物的灰也能發(fā)揮特殊的作用,給老百姓的生活帶來(lái)一片寧靜和安逸。

  也許因為這些緣故,姥爺一直很喜歡中醫,年輕時(shí)白天干活,晚上自學(xué)中醫,摘錄了很多筆記,雖然沒(méi)派上什么用場(chǎng),但還是一直堅持學(xué)習,太姥爺留下幾本藥學(xué)的書(shū)都被他翻破了。后來(lái)讓小舅舅去讀中醫專(zhuān)業(yè),現在他成了執業(yè)醫師,家里也開(kāi)了一家很大的藥店,姥爺剛好英雄有用武之地。太姥爺留下的一本中醫秘笈里的很多藥方經(jīng)過(guò)姥爺的臨床應用,再經(jīng)過(guò)小舅舅結合現代中醫,對藥方進(jìn)行改良,治好了很多人的病。就像當年的扭傷藥,現在肯定找不到原材料了,小舅舅就用更好的活血散瘀的藥粉來(lái)替代。也感恩于這個(gè)時(shí)代,讓中國傳統中醫養生和武術(shù)文化得以傳承和創(chuàng )新。

  藥店里的人川流不息,有些是姥爺的弟子或太爺爺的弟子來(lái)切磋武藝,有些是來(lái)抓藥治病,還有一些特殊的客人,他們是為自己的孩子或店鋪或公司取名字而來(lái)。原來(lái)姥爺還懂金木水火土五行,多少筆畫(huà)的字對應著(zhù)哪一行,根據相生相克的原理,免費給他們取一個(gè)吉利而好聽(tīng)的名字。在老百姓看來(lái),這些都是很準的,也許因為在他們的心底一開(kāi)始就注入了必勝的信念。

  我可以看見(jiàn),姥爺蒼老的皮膚也遮不住的精氣神與自信,不大的眼睛里閃爍的熠熠光輝,像注視藥材一樣,那是名為“熱愛(ài)”的光芒!那是名為“堅持”的光芒!那是名為“感恩”的光芒!那是名為“繼承與創(chuàng )新”的光芒!每每我想放棄時(shí),就可以看見(jiàn)他的臉,那是一張在困難中不斷創(chuàng )新的臉,給予我新生的力量,在黑夜中為我亮起不是特別明亮卻已足夠的光,讓我沿著(zhù)上一代人依稀的足跡披荊斬棘,重新開(kāi)辟一片新的天地。

文化創(chuàng )新作文 篇6

  遙遠的東方有個(gè)美麗而古老的國家——中國。她有著(zhù)五千多年的悠久歷史;有著(zhù)數不盡的神話(huà)傳說(shuō);有著(zhù)文明而古樸的民風(fēng);有著(zhù)燦爛無(wú)盡的民族文化。世上最雄偉、壯觀(guān)、迷人的山,世上最沸騰、氣派、醉人的河,滋養著(zhù)她勤勞、堅韌、可愛(ài)的兒女。她善良、多情、博愛(ài)、深沉、又充滿(mǎn)智慧,是地球媽媽幾百個(gè)孩子中的一個(gè)。你看,她開(kāi)放了,漸漸朝著(zhù)富裕接近,明天的她一定更強大。這就是我的祖國,我深?lèi)?ài)的祖國,我是中國人,愛(ài)說(shuō)中國話(huà)。

  從漢語(yǔ)誕生的第一天起,已經(jīng)和中華民族的歷史緊緊相連。五千年的歲月積累,早已像高山一樣博大雄偉,似海洋一般廣闊無(wú)垠。獨特的四聲,有著(zhù)音樂(lè )般的聲調,配合我國特有的詩(shī)詞歌賦,即可終日吟唱世代相傳。這種世界上使用最廣泛、最有活力的語(yǔ)言,生生不息、蓬蓬勃勃,它包含了多少中華民族的智慧結晶。修筑萬(wàn)里長(cháng)城是為了保護它不受傷害,英雄兒女為了捍衛它的尊嚴浴血奮戰抵御外強,正是他們撐起了我們民族的脊梁,祖國的希望,是他們用滿(mǎn)腔的熱血,譜寫(xiě)了無(wú)愧于時(shí)代的凱歌,才使得我們的母語(yǔ)響徹神州,那么氣勢磅礴,那么雄壯嘹亮。這是一種多么美麗的語(yǔ)言!

  正是會(huì )說(shuō)這美麗語(yǔ)言的民族,創(chuàng )造了世界上最偉大的漢字——方塊字。它以平凡的一筆一畫(huà)組成了不平凡的統一體,以其獨特的結構向世人展示中華民族傳統的悠久,展示歷史的浩蕩、曲折,和中華民族的與眾不同。它的魅力是任何別種文字所無(wú)法企及的。它是一首古老的情歌,深情、纏綿;它是一首精辟的詩(shī),刻骨、醉人;更是一篇抒情散文,向人訴說(shuō)著(zhù)滿(mǎn)腔激情,令人隨之起伏、蕩漾,大有與之同生死、共命運之勢。

  課堂上,老師帶領(lǐng)我們走進(jìn)文學(xué)的殿堂,盡情地在古詩(shī)美文中流連忘返。同學(xué)們一起欣賞“漢字宮”,領(lǐng)略古人造字的偉大;一起翻閱背誦古典詩(shī)歌,與詩(shī)人一同感受祖國大好河山的壯麗;一起品詞析句,體會(huì )漢語(yǔ)的精華。點(diǎn)點(diǎn)滴滴使我們愛(ài)上了語(yǔ)文,愛(ài)上了文學(xué),愛(ài)上了我們偉大的祖國。

  多彩的語(yǔ)言,豐厚的人文,綿綿的情思、深邃的哲理,啟心智,長(cháng)知識,令我們愛(ài)上了漢語(yǔ),了解了民族文化,感嘆著(zhù)祖國的偉大。

  是啊,漢語(yǔ)是熱血一般黃河的波濤,是群星一般祖先的謎,是春蠶口中吐出的絲綢古道。它是遨游太空時(shí)發(fā)出的問(wèn)候,是奧運升旗時(shí)奏響的國歌,是每次放飛白鴿時(shí)祖國的生日。

  讓我們在這一句句韻文偶句中,一聲聲快樂(lè )誦讀中,品讀普通話(huà)的韻味,繼承她的精華;

  讓我們?yōu)橹腥A民族而榮耀,因為她頑強不屈、堅韌不拔、光榮偉大;

  讓我們?yōu)橹袊?huà)而驕傲,因為她字正腔圓,落地有聲,說(shuō)話(huà)最算話(huà);

  讓我們?yōu)檫@個(gè)大家庭而自豪,因為她擁有五十六個(gè)民族,是我們共同的家!

  遂平縣灈陽(yáng)三小 五二班 邢雨潞輔 導 教 師 李金榮 電話(huà):13525322639

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