關(guān)于創(chuàng )新精神作文錦集9篇
在學(xué)習、工作、生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編收集整理的創(chuàng )新精神作文9篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
創(chuàng )新精神作文 篇1
古往今來(lái)，有無(wú)數的發(fā)明創(chuàng )造者、文學(xué)創(chuàng )作者、政治思想者，無(wú)不是以非凡的創(chuàng )造力譽(yù)滿(mǎn)全球，由此可見(jiàn)，為人為事為文為官，有創(chuàng )意才夠味！
曾記得，一位小孩在火車(chē)上做實(shí)驗點(diǎn)燃了車(chē)廂，結果被列車(chē)長(cháng)痛打了一頓，但他在任何環(huán)境中，仍然堅持不懈地探尋科學(xué)；曾記得，一位青年為了人類(lèi)能從無(wú)邊的黑暗中走出來(lái)，他進(jìn)行了千百次實(shí)驗，終于獲得成功，并將人類(lèi)
帶入了光明的世界。他就是愛(ài)迪生，被全世界譽(yù)為“發(fā)明大王”的科學(xué)家。
我們不難從他身上尋找到那股驅使他走到成功殿堂的動(dòng)力，(.)那便是創(chuàng )新的精神，他不甘于人類(lèi)現狀，勇于創(chuàng )新發(fā)明，為社會(huì )的發(fā)展作出了卓越貢獻，像他這樣有創(chuàng )意的人生才夠味��！
于今，當我在學(xué)�？匆�(jiàn)同學(xué)們齊心協(xié)力制作科技作品時(shí)；當我在校外看見(jiàn)能工巧匠的精妙作品時(shí)；當我從電視中看見(jiàn)高科技創(chuàng )造的遨游太空中的產(chǎn)品時(shí)，我開(kāi)心極了，因為我看到了人們都已繼承了先祖們的創(chuàng )新精神，且已發(fā)明光大，碩果累累，這使我無(wú)比欣慰和自豪。
“21世紀是一個(gè)科技迅猛發(fā)展的時(shí)代，在這一時(shí)期，一個(gè)國家的發(fā)展與否，關(guān)鍵在于本國的人才是否具有創(chuàng )新精神�！痹谏钪�，我讀懂了這句話(huà)的含義，它使我深刻地領(lǐng)悟到：若把國家建設的成功，比作一座大樓，那么，壘成這座大樓的一磚一瓦便是具有創(chuàng )新精神的人們；若把國家發(fā)展的成功比作一條大海，那么匯成這條大海的一點(diǎn)一滴便是具有創(chuàng )新精神的人們。為了我國社會(huì )主義建設的成功，我們要加強培養創(chuàng )新意識、創(chuàng )新能力。無(wú)論是國家、民族，還是集體、個(gè)人，只有創(chuàng )新精神才夠味！
真的，我們要記住噢！
創(chuàng )新精神作文 篇2
“踩著(zhù)前人的腳步前進(jìn)，最佳結果也只能是個(gè)亞軍！”——李可染
順著(zhù)前人的目光眺望，最多也只能是個(gè)背影，無(wú)論是人還是事，抑或是一個(gè)企業(yè)都應該注意創(chuàng )新。
就拿我國著(zhù)名的畫(huà)家齊白石來(lái)說(shuō)，曾榮獲世界和平獎。然而，面對已經(jīng)取得的成功，他并不滿(mǎn)足，而是不斷地汲取歷代畫(huà)家的長(cháng)處，不斷改進(jìn)自己作品的風(fēng)格。他60歲以后畫(huà)的，明顯不同于60歲以前，70不同于70歲前……齊白石一生曾無(wú)次改變自己的畫(huà)風(fēng)，正因為白石老師在成功后，仍馬不停蹄的改變、創(chuàng )新，所以他晚年的作品更成熟，也形成了自己獨特的流派于風(fēng)格。
他告誡學(xué)生“學(xué)我者生，似我者死”，他的徒弟李可染先生就做得很好，不僅繼承了齊白石老師的繪畫(huà)，更繼承了這“我行我道，我有我法”的創(chuàng )新精神。
我們要學(xué)的，不僅是齊白石的不斷創(chuàng )新不斷學(xué)習的堅持，更是李可染的開(kāi)拓精神，雖有前路可踏，但仍堅持自我創(chuàng )新，自我超越的精神。不僅對于個(gè)人的成敗，在殘酷的商業(yè)競爭中，企業(yè)的成敗也在于創(chuàng )新。尤其是新舊體制轉換階段，有些企業(yè)缺的，就是這種敢于創(chuàng )新的精神。
創(chuàng )新精神作文 篇3
今日在課堂之上，就“死而不亡者壽”的一個(gè)層面，即“人死了卻仍被世人銘記”展開(kāi)了探討。我就在周記里再說(shuō)一說(shuō)。
究竟一個(gè)有影響的人，給別人留下的是自己的名望還是自己的精神？我認為他留下的實(shí)質(zhì)的東西是他的精神，名乃次要，但名望與精神，實(shí)在是結合得太緊密不過(guò)了。
名字是一個(gè)人的代號，代表一個(gè)人；精神是一個(gè)人的內涵，也可代表這個(gè)人。但這種精神是永遠獨立地存在的，就好比即便沒(méi)有諸葛亮這個(gè)人，“足智多謀，忠君報國”依然是存在的，僅有的改變就是大家一看到這兩個(gè)詞腦中閃現的就不是諸葛亮，而是其他的什么人了，比如周瑜、郭嘉。然而不可否認，在所有人中，孔明最為極致地詮釋和發(fā)揚了忠誠、智謀，并可以說(shuō)為之付出了最大的努力，所以人們就把這個(gè)人和上面兩個(gè)詞記在了一塊兒，而這個(gè)的名字就是諸葛亮，所以就出現了美名與好的精神品質(zhì)結合得極為緊密的現象。
一提到雷鋒，大家會(huì )想到助人為樂(lè )，一說(shuō)助人為樂(lè )，大家會(huì )說(shuō)“學(xué)雷鋒、做好事”。我就打個(gè)比方，助人為樂(lè )精神好比一個(gè)小屋子中的滿(mǎn)室芝蘭，而雷鋒就上你的思維之中這個(gè)小屋子的房門(mén)，推開(kāi)屋子的門(mén)，就會(huì )聞到蘭花的香氣，聞到蘭花的香，就會(huì )睜眼望向四周，看到那扇門(mén)。
我想，精神和名望的地位在不同文化互相滲透時(shí)表現更明顯。如果你對一個(gè)老外說(shuō)雷鋒，他可能不知所以，但如果你說(shuō)助人為樂(lè )，他會(huì )立刻了解你所說(shuō)的精神，可能還會(huì )來(lái)一句：“你說(shuō)的是我們小區的瑪麗大媽吧？”——這樣看就比較明了，即人們根據自己的文化特點(diǎn)以一些代表人物為某些精神起了個(gè)“小名”。
創(chuàng )新精神作文 篇4
人才濟濟的微軟公司競聘請兩位少男少女做顧問(wèn)，并讓他們參與公司里最為核心的“下一代知識工人”項目研究，不過(guò)，這兩位少男少女盡管年輕，卻極富創(chuàng )新精神，難怪受到微軟的器重。無(wú)獨有偶，日本本田公司專(zhuān)門(mén)招收個(gè)性不同但卻有創(chuàng )意的“怪才”。本田的員工一般是兩種人：一種是本田迷，即對本田車(chē)喜歡到了入迷的程度，他們不計較工資待遇，而是想親手研制發(fā)明新型本田車(chē)；一種是一些富有創(chuàng )新精神的“怪才”，他們或愛(ài)奇思異想，或愛(ài)提不同意見(jiàn)，或熱衷于發(fā)明創(chuàng )造。在美國獲汽車(chē)設計大獎的本田車(chē)型，都是那些“怪才”們的杰作。微軟公司和本田公司的做法，對當今企業(yè)招聘人才的傳統理念提出了新的挑戰。
從上世紀中期開(kāi)始至今，招聘人才由最早看文憑過(guò)渡到注重經(jīng)驗，再到如今青睞創(chuàng )新精神，這是出才理念與時(shí)俱進(jìn)的.深刻體現。按現在的眼光來(lái)看，文憑不等于水平，學(xué)歷不等于學(xué)力已經(jīng)是婦孺皆知的道理。當年，日本索尼公司的創(chuàng )始人盛田昭夫就表示，希望把公司所有人的人事出有因檔案統統燒掉，以便在整個(gè)公司杜絕學(xué)歷上的任何岐視。在盛田昭夫看來(lái)，文憑頂多像一張電影票，能保證你在電影院有一個(gè)位置罷了。在眾多企業(yè)的認知和實(shí)踐的推動(dòng)下，企業(yè)聘用人才更注重真才實(shí)學(xué)和經(jīng)驗。
在工業(yè)化階段，經(jīng)驗也許是人才迅速勝任新工作，迅速取得新業(yè)績(jì)的重要保證。因為工業(yè)化時(shí)代，產(chǎn)品、工藝、技術(shù)、服務(wù)同質(zhì)化的規律比較明顯，“通用”式的經(jīng)驗往往使熟練工人能較快找到新的工作崗位，企業(yè)也愿意招收這們的熟手，可以降低培訓投入和時(shí)間。然而，經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展到信息時(shí)代，經(jīng)驗已不再至關(guān)重要，取而代之的是創(chuàng )新精神。這是要是由于召集知識大爆炸和迅疾更新，知訓傳播更新用“一日千里”來(lái)形容并不為過(guò)。在這種情況下，經(jīng)驗相對而言新知識來(lái)說(shuō)根本主不無(wú)足輕重。注重學(xué)習、勤以學(xué)習、善于學(xué)習是適應時(shí)代的必然要求。而學(xué)習的目的全在于創(chuàng )新，只有創(chuàng )新，才能使自己跟上時(shí)代步伐，并推動(dòng)企業(yè)與時(shí)俱進(jìn)。無(wú)論經(jīng)驗再豐富，到了一個(gè)新的企業(yè)，到了一個(gè)新的崗位，必須經(jīng)過(guò)培訓才能立住腳。相比人力資本創(chuàng )造的價(jià)值，培訓的投入是微乎其微的。而且培訓越來(lái)越成為這個(gè)時(shí)代背景下員工的最好的福利。因此，創(chuàng )新精神成為時(shí)下人才的首要和關(guān)鍵并不偶然。
與此相對應，許多企業(yè)包括國際上知名跨國公司如美國的3M公司、普林公司、莊生公司，都把創(chuàng )新事業(yè)列為一個(gè)獨立部門(mén)，由一位項目經(jīng)理負責，直到項目達標，成為羽行豐滿(mǎn)的業(yè)務(wù)或是失敗放棄。在這些企業(yè)中，創(chuàng )新人員一旦失敗，企業(yè)允許他們回歸崗位，享受原待遇，除對試驗作必要的分析、總結，不作處罰。對創(chuàng )新行為的普遍支持和獎勵，不僅保證了有成功希望的計劃不被埋沒(méi)和扼殺，更重要的是企業(yè)的創(chuàng )新精神長(cháng)興不衷。
創(chuàng )新是時(shí)代主題，我們的企業(yè)無(wú)疑應該深刻把握這個(gè)主題，實(shí)踐這個(gè)主題，在企業(yè)發(fā)展建立在創(chuàng )新的基礎上。而創(chuàng )新型人才優(yōu)先錄用的確是企業(yè)邁向成功的第一步。
創(chuàng )新精神作文 篇5
作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中的重要板塊，然而在長(cháng)期的作文教學(xué)中，我們對創(chuàng )新能力的重視不夠。特別是在高考、中考的誤導下，我們的作文教學(xué)住往帶有功利目的。教師一味地教學(xué)生如何安排結構，如何構思、怎樣立意等，而忽視了引導學(xué)生去探尋寫(xiě)作的源頭，去探究切實(shí)可行的寫(xiě)作技巧。結果嚴重的阻礙了學(xué)生的創(chuàng )造性。
學(xué)生案桌上擺著(zhù)各種樣式的諸如新概念作文、話(huà)題作文大全、應試秘笈等書(shū)，每次寫(xiě)作，學(xué)生不能迅速進(jìn)入寫(xiě)作狀態(tài)，進(jìn)行審題和謀篇布局，而是習慣性地打開(kāi)各類(lèi)作文書(shū)去東施效顰，甚者直接抄范文，這種應試作文氛圍使學(xué)生喪失了對知識、對科學(xué)的敬畏，喪失了寫(xiě)作興趣，也喪失了對寫(xiě)作本質(zhì)的認識。這種現象不但違背了現代教育教學(xué)理念，更與現代人才素質(zhì)背道而馳。不能不引起我們的反思。如此指導學(xué)生寫(xiě)作，又怎能培養學(xué)生的創(chuàng )新能力呢？因此，筆者認為培養學(xué)生的創(chuàng )新能力要做到以下三點(diǎn)
一、為學(xué)生設置自由創(chuàng )作情境
筆者一慣注重讓學(xué)生寫(xiě)情境作文，寫(xiě)有真情實(shí)感的事情，而不是去營(yíng)造空中樓閣。學(xué)生要寫(xiě)出有創(chuàng )新的作文，離不開(kāi)一個(gè)相對自由的寫(xiě)作環(huán)境。只有在寬松的環(huán)境下，學(xué)生的思維才會(huì )得到充分的發(fā)揮，學(xué)生的個(gè)性才會(huì )得到施展。要讓學(xué)生在一種平和、輕松的心情下去認真完成作文，給學(xué)生觀(guān)察、收集、篩選、整理信息的時(shí)間。在寫(xiě)作時(shí)，不要給學(xué)生過(guò)多的束縛，因為這反而會(huì )制約學(xué)生的自由發(fā)揮，泯滅學(xué)生的個(gè)性。試想，讓江南水鄉的學(xué)生去寫(xiě)塞北風(fēng)光，讓足不出戶(hù)的山區孩子去寫(xiě)城里人的生活，會(huì )寫(xiě)好，會(huì )有創(chuàng )意嗎？這種閉門(mén)造車(chē)式的做法，只能適得其反。
我曾聽(tīng)有的教師感嘆：學(xué)生的隨筆、日記、周記等比考試作文要好得多。這種現象不能不引起我們深思。歸根到底是因為這是學(xué)生在一種自由的狀態(tài)下完成的，是在一種輕松的心境之下完成的。當然，寬松的環(huán)境還表現在學(xué)生心理的調節上，如果學(xué)生對某次作文具有抗拒性，與其強迫完成，不如干脆讓他不寫(xiě)。我們可以通過(guò)各種心理調節，如鼓勵、談心交流，成功體驗等方式，讓學(xué)生有強烈的寫(xiě)作欲望。興趣是最好的老師。盡可能地選擇學(xué)生感興趣的話(huà)題，讓學(xué)生在一種自由的狀態(tài)下完成，做到“我手寫(xiě)我口，我口寫(xiě)我心”，這樣一定會(huì )收到事半功倍的效果。
二、讓學(xué)生表達自己對自然、社會(huì )、人生的獨特感受和真切體驗
當代著(zhù)名作家方方指出：寫(xiě)作文的過(guò)程也是一個(gè)人內心成長(cháng)的過(guò)程。真實(shí)的故事，真實(shí)的想法，真實(shí)的情感，真實(shí)的見(jiàn)解，這些都應該是寫(xiě)最基本的訓練內容。她對幾年前一篇高考話(huà)題《戰勝脆弱》致使無(wú)數學(xué)生父母雙亡的笑話(huà)感到不可思議。的確，如果學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)連說(shuō)真話(huà)的勇氣就沒(méi)有，又怎能要求他在作文中有所創(chuàng )新呢？只有讓學(xué)生敢說(shuō)真話(huà)，把寫(xiě)作當作是一種需要，把寫(xiě)作當成是自己情感渲瀉，真情流露，價(jià)值體現，理想放飛，表述真善美，鞭笞假惡丑的舞臺時(shí)，學(xué)生的內驅力才能調動(dòng)起來(lái)，學(xué)生智力中潛在東西才會(huì )涌現，創(chuàng )造性才會(huì )得到充分的發(fā)展。
然而，學(xué)生的作文長(cháng)期以來(lái)形成了一種“假大空”的不正之風(fēng)。我們在作文教學(xué)中，經(jīng)常會(huì )發(fā)現這樣讓人啼笑皆非的現象：一次作文，發(fā)現有許多篇寫(xiě)自己父母親生病住院，甚至自己親人去世的內容。結果作文寫(xiě)得空洞無(wú)文，讀起來(lái)索然無(wú)味。這不能不說(shuō)是“假大空”思想對學(xué)生的一種影響。如果這種風(fēng)氣不能及時(shí)止住，對社會(huì )的危害是無(wú)窮的，六十年代的浮夸風(fēng)已給人們的記憶留下了傷痛，我們不希望那樣的悲劇重演。試想，我們培養出來(lái)的人連講真話(huà)的勇氣都沒(méi)有，我們還能指望他有什么創(chuàng )新，就更別說(shuō)能為社會(huì )有所作為了。當然導致學(xué)生不敢講真話(huà)的原因是多方面的，但作為教師同樣有著(zhù)不可推卸的責任。因為我們在教學(xué)中往往有忽視學(xué)生講真話(huà)的現象，本來(lái)學(xué)生講的是實(shí)話(huà)，由于我們用成人的眼光去待它，強加一些成人的思想、情感和觀(guān)念，甚至把學(xué)生當作異端看待，予以無(wú)情地批評乃至呵斥，學(xué)生哪還敢講真話(huà)。方方還指出，中學(xué)生寫(xiě)作文，文字最好樸素一些。不必為顯示獨特而去尋找怪癖生冷的字詞把自己內心的感受寫(xiě)出來(lái)，把自己最想說(shuō)的話(huà)說(shuō)出來(lái)，把自己的真實(shí)狀態(tài)寫(xiě)出來(lái)，哪怕文字文字粗疏一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系。（方方《閑說(shuō)作文》）同時(shí)，在教學(xué)中，廣大教師為了應付考試，往往在無(wú)意識地對學(xué)生加以引導：思想要健康，立意要高遠。學(xué)生為了高分只好跟著(zhù)這樣一些套話(huà)轉，能寫(xiě)出真話(huà)來(lái)嗎？所以教師在作文教學(xué)中，一定提倡學(xué)生說(shuō)真話(huà)，鼓勵學(xué)生講實(shí)話(huà)，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)說(shuō)真話(huà)，抒真情的平臺。讓作文真正成為表現自己喜怒哀樂(lè )，張揚個(gè)性的一面鏡子，讓學(xué)生想笑就放聲笑，想哭就盡情地哭。當然，我們提倡學(xué)生說(shuō)真話(huà)，絕不等于說(shuō)學(xué)生在作文中所說(shuō)的話(huà)是真的就行，不需要引導�？傊�，鼓勵學(xué)生說(shuō)真話(huà)，應該是培養學(xué)生創(chuàng )造思維的一個(gè)重要途徑。
三、鼓勵學(xué)生放飛想象的翅膀
心理學(xué)家認為“全部的創(chuàng )造性都離不開(kāi)想象”�！跋胂笫且环N對記憶中的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的思維方式�！睕](méi)有想象就沒(méi)有創(chuàng )新，想象是創(chuàng )新的前提，更是創(chuàng )新的動(dòng)力。作文教學(xué)中，要求改革命題形式，創(chuàng )設想象空間，擺脫定勢思維。通過(guò)想象，把概念與形象、具體與抽象、現在與未來(lái)、科學(xué)與幻想巧妙地結合在一起。讓學(xué)生既能感受到今天的生活，也能展望美好的明天；既能看到現實(shí)的自我，又能設計出未來(lái)的自我。這種想象的過(guò)程本身就應該算一種創(chuàng )造性的勞動(dòng)。試想沒(méi)有古人“飛天”的夢(mèng)想，就不會(huì )有今天載人飛船的升空。只要學(xué)生能夠動(dòng)腦子，善于思考，他們的創(chuàng )造思維就能夠得到充分的展示，學(xué)生在已有的表象基礎上就能創(chuàng )造出新的形象來(lái)。
學(xué)生的想象一但調動(dòng)起來(lái)，就如同脫韁的野馬，弛騁草原；如同翱翔的雄鷹，搏擊長(cháng)空。有利于拓展寫(xiě)作思路，使學(xué)生“看”得更遠、更深，使平凡的事物神采飛揚，使普通的形象富有靈氣，使文章富有感染力、表現力。這種釋放的思想一但放飛，就會(huì )給學(xué)生帶來(lái)巨大的創(chuàng )造力。愛(ài)迪生說(shuō)過(guò)“想象力比知識更重要”，可見(jiàn)想象力是構成創(chuàng )新能力的重要因素。如果我們在作文教學(xué)中，多引導學(xué)生想象，學(xué)生就會(huì )對生命有一次全新的體驗，創(chuàng )新的萌芽便會(huì )破土而出。
創(chuàng )新精神作文 篇6
每一個(gè)人必須擁有一種精神，那種精神就是創(chuàng )新精神，創(chuàng )新產(chǎn)生了不少奇跡。
我國著(zhù)名的鐵路工程師——詹天佑，當時(shí)，他正在修建我國著(zhù)名的鐵路：“京張鐵路”，這是我們中國第一條用本國工程師修建的鐵路，在開(kāi)始修建之前，有許許多多的帝國主義者認為，這樣艱苦而又巨大的工程，連外國著(zhù)名的工程師也不敢輕易嘗試，至于中國人嘛，是無(wú)論如何也完成不了的;但是奇跡發(fā)生了，詹天佑靠著(zhù)他們的創(chuàng )新精神，完成了連外國工程師都不敢嘗試的工程。
還有，我國當代畢升——王選院士，他是漢字激光照排系統的創(chuàng )始人和技術(shù)負責人，他從開(kāi)始發(fā)明激光照排系統，1985至20xx年，一共獲得十來(lái)余獎項，王選院士根據畢升最原始的“漢字印刷術(shù)”，試過(guò)百余種光線(xiàn)，經(jīng)過(guò)上百次，上千次試驗，最后升級到激光照排技術(shù)，他是中國科學(xué)史上的偉大的奇跡，因創(chuàng )新而出現的奇跡。
創(chuàng )新精神作文 篇7
我的家鄉宣城是一個(gè)歷史悠久的古城，文化底蘊深厚，歷史遺存眾多，山川秀麗馳名。在清朝初期的時(shí)候，宣城峴山口坐吉村出了一位著(zhù)名的天文學(xué)家與數學(xué)家——他便是被稱(chēng)為清初歷算第一名家的梅文鼎。
1661年梅文鼎跟隨師傅學(xué)習交食法，“夜則披圖仰觀(guān) ，晝則運籌推步�！钡诙�，他便完成了一部科學(xué)專(zhuān)著(zhù)《歷史駢枝》四卷，連梅文鼎的師傅都稱(chēng)贊他“智過(guò)于師”。1672年，梅文鼎又創(chuàng )作了數學(xué)著(zhù)作《方程論》、《梅氏叢書(shū)輯要》等等。后又通過(guò)自己的努力，成為了17世紀世界上最有成就的數學(xué)家之一，與英國的牛頓、日本的關(guān)孝和齊名。
梅文鼎是怎樣取得這樣大的成就的呢?這與他的勤奮刻苦當然是分不開(kāi)的，但是他的創(chuàng )新精神更為重要。在梅文鼎創(chuàng )作《方程論》的時(shí)候，不僅結合了一些古籍，在古書(shū)上進(jìn)一步創(chuàng )新還闡述了自己的新觀(guān)點(diǎn)。
創(chuàng )新精神在我們的生活中也是起到了很大的作用的。包括歷史上的另外一些中國偉人也有很多是由于不斷創(chuàng )新改革而取得巨大的成就的。例如春秋時(shí)期的齊桓公姜小白，他真可謂“不拘一格降人才”，任用賢才，使齊國進(jìn)行了一次翻天覆地的改革——發(fā)展生產(chǎn)，按土地好壞，征收賦稅;采礦、曬鹽業(yè)收歸官管;并嚴令各級管史舉薦賢才。在這種井井有條有創(chuàng )新的管理下，齊國變得國富兵強，姜小白也成為春秋一霸主。再說(shuō)公元前356年的商鞅變法，更是為秦國做了巨大的貢獻。在變法的前夕，秦孝公召集了諸多大臣，商討變法大計。代表貴族勢力的大臣們紛紛反對，他們說(shuō)：“現行的制度是祖宗傳下來(lái)的，不能改!”而商鞅理直氣壯的反駁他們道：“商湯王、周武王，都沒(méi)有按照祖宗傳下來(lái)的制度治理國家，可是國家都富強起來(lái);而夏桀和商紂，墨守祖宗的成規，結果卻都使國家滅亡。治理國家不一定只用一種方法，只要對國家有利，就不必效仿古代的制度�！鼻匦⒐珱Q定支持商鞅的變法。于是經(jīng)過(guò)了商鞅的變法，秦國的經(jīng)濟得到發(fā)展，軍隊戰斗力不斷地加強，發(fā)展成了戰國后期最富強的封建國家。
或許你覺(jué)得上述人物離我們現實(shí)生活太遠了，那我且說(shuō)說(shuō)最近剛剛發(fā)生的“神六上天”的事情吧�！吧窳币伙w沖天，舉國歡騰。因為在這個(gè)小小地球上，有能力把人送到外太空的，美、俄之外，也就只有咱們中國人了，所以說(shuō)是已經(jīng)站在了世界前列也不為過(guò);如果把白種人排除出去，在有色人種中，我們黑眼睛、黑頭發(fā)、黃皮膚的龍的傳人還拔了一個(gè)頭籌，我們當然要歡呼，當然要驕傲!而神六的發(fā)射成功，足以證明了創(chuàng )新自主的戰略?xún)r(jià)值。在改革開(kāi)發(fā)的大環(huán)境下，GDP持續高速增長(cháng)的同時(shí)，將成本從重復勞動(dòng)開(kāi)始向自主性的發(fā)展改變，是進(jìn)一步解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、調動(dòng)人民群眾積極性的重要舉措。尤其在高科技產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，我國要趕上超一流的水平，必須要進(jìn)一步對于開(kāi)發(fā)方式、研究能力進(jìn)行綜合調整。在神舟載人航天事業(yè)的精密產(chǎn)業(yè)中，如果不以自主創(chuàng )新為基本的研發(fā)思路，那么不但無(wú)法將人送上天，還會(huì )浪費大量的財力和物力。所以說(shuō)神六飛船的烈焰為自主創(chuàng )新的國策提供了一個(gè)最好的注腳。
如今的時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì )在進(jìn)步，如果你只墨守成規，不大膽創(chuàng )新，在社會(huì )中就只有落后，最終以至于無(wú)立足之地。想要更快的跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，我們就應該學(xué)習梅文鼎那種打破成規的創(chuàng )新精神。
創(chuàng )新精神作文 篇8
對人類(lèi)來(lái)說(shuō)，第一個(gè)到達的擁有全部，第二個(gè)卻什么也不是�！}記
1492年，一個(gè)令世人激動(dòng)的日子，意大利航海家哥倫布，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，最終發(fā)現了新大陸。但是，他沒(méi)有驕傲，沒(méi)有自滿(mǎn)，而是帶著(zhù)創(chuàng )新精神緊接著(zhù)四次出發(fā)，雖然沒(méi)有再次發(fā)現新大陸，但卻發(fā)現了許多不為人知的世界。有一回，哥倫布去參加一個(gè)宴會(huì )，許多人都取笑他發(fā)現新大陸不過(guò)是瞎貓撞上死耗子。但哥倫布沒(méi)有生氣，他沉思了一會(huì )兒，說(shuō)：誰(shuí)可以讓這個(gè)雞蛋立起來(lái)，我便服了！一會(huì )兒，廚師拿來(lái)一個(gè)雞蛋，幾乎所有人都立不起來(lái)，可是哥倫布，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的往桌上一敲，雞蛋破了，但是卻立起來(lái)了。人們很驚訝，從此再也不敢嘲諷他了�，F在回想起來(lái)，哥倫布之所以偉大，是因為他有一種敢為人先，無(wú)畏無(wú)懼的精神，所以他成了英雄。在我們的印象中，第一個(gè)吃螃蟹的人是勇士；第一個(gè)直立行走的人，才是人類(lèi)的祖先；第一個(gè)養蠶的人成了蠶祖；中國的楊利偉第一個(gè)上天才成了飛人！想別人沒(méi)想過(guò)的，做別人不敢做的，創(chuàng )新，勇于突破是人類(lèi)最可貴的品質(zhì)。想到我自己，我覺(jué)得羞愧，因為我同樣不敢做別人不敢做的事，即使是對的事情，也總是畏畏縮縮。我想，小鳥(niǎo)其實(shí)也可以變成老鷹，只是它沒(méi)有搏擊天空的雄心壯志；寄居蟹也可以長(cháng)出硬殼，只是它缺少自強自立的美好愿望。
它們，始終邁不開(kāi)自己的第一步，只能活得卑微，渺小。在我們的生活中，有的人忙著(zhù)做別人沒(méi)做過(guò)的事，有的人卻忙著(zhù)評論別人做過(guò)的事。就像老鷹在藍天上翱翔，麻雀卻在樹(shù)枝上聒噪。
哥倫布，一個(gè)我最敬佩的人；哥倫布，一個(gè)帶給我勇氣的人；哥倫布，一個(gè)給我創(chuàng )新精神的人！
創(chuàng )新精神作文 篇9
創(chuàng )新，是科技的進(jìn)步。
因為創(chuàng )新，我們可以到很多地方，看不同的風(fēng)景。從前，古人們沒(méi)有飛機和火車(chē)，只有馬車(chē)，所以他們只能待在一個(gè)地方或去很近的地方，古人們要想去很遠的地方，就要一路上邊走邊休息，非常慢。但是飛機和火車(chē)出現后，就快了許多。如果人們一直不創(chuàng )新的話(huà)，現在，我們還看不到那些奇異的風(fēng)景，也只能呆在一個(gè)地方也學(xué)習不到當地的知識，更不知道全球有多少種動(dòng)物，也不知道有多少種海洋生物，也不知道深海里有沒(méi)有生物等等。
同時(shí)，也有很多要創(chuàng )新的東西，比如說(shuō)可以移動(dòng)的加油站，只要一伸手給錢(qián)就可以做出飯的'自動(dòng)餐廳等等。這些智能的東西只要人們不斷創(chuàng )新，這些東西就一定會(huì )發(fā)明出來(lái)的。
那些新東西非常方便。以前人們買(mǎi)馬拉車(chē)，需要養馬，買(mǎi)草給馬吃�，F在，人們都坐汽車(chē)了，辦了駕照領(lǐng)了車(chē)牌之后只要給車(chē)加了油就可以了。再比如燈，以前人們用的是油燈、蠟燭，用了之后還不是太明亮，還有點(diǎn)危險。但是有了電燈之后，就明亮了，安全多了。
人們還做了可以知道明天、后天、大后天的天氣的東西。那些東西可以讓我們知道未來(lái)幾天的天氣。天氣預報可以讓我們不會(huì )再走在路上突然下起雨，被淋到路上。古代，人們預測天氣不準，有時(shí)候，等天氣預測出了，那天早就過(guò)了�，F在，預測天氣仍不太準。但是，總有一天，天氣的預測一定會(huì )百分之百準的。
創(chuàng )新，是多么重要的呀！
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