有關(guān)創(chuàng )新精神作文匯總6篇
在現實(shí)生活或工作學(xué)習中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，寫(xiě)作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來(lái)，思考自己未來(lái)的方向。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？以下是小編為大家收集的創(chuàng )新精神作文6篇，歡迎大家分享。
創(chuàng )新精神作文 篇1
一、放寬題材，讓學(xué)生有話(huà)可寫(xiě)
放寬題材，就要多寫(xiě)一些半自由命題、自由命題的作文，讓學(xué)生自己選擇自己熟悉的事物來(lái)寫(xiě)。如：可讓學(xué)生寫(xiě)《我喜歡的××樹(shù)》，寫(xiě)什么樹(shù)由學(xué)生自由選擇。有的學(xué)生寫(xiě)了自家門(mén)前的冬青樹(shù)，有的學(xué)生寫(xiě)了山上的槐樹(shù)，有的學(xué)生寫(xiě)了公園的松樹(shù)，有的學(xué)生寫(xiě)了校園的梧桐樹(shù)……學(xué)生自己選自己最喜愛(ài)的、最有感情的樹(shù)，有內容可寫(xiě)，作文的興趣明顯提高了。
放寬題材，還要善于引導學(xué)生寫(xiě)生活中的小事。有的學(xué)生一寫(xiě)作文就希望有盲人過(guò)馬路、老奶奶或老爺爺搬東西的事發(fā)生。當然，生活中遇到這些事是應該寫(xiě)的，可是生活中有大量的生活小事。為此，教師要有目的、有計劃地引導學(xué)生觀(guān)察生活，幫助學(xué)生擬寫(xiě)觀(guān)察提綱，教給學(xué)生觀(guān)察方法，保證學(xué)生觀(guān)察時(shí)間，檢查學(xué)生觀(guān)察的效果，鼓勵學(xué)生寫(xiě)觀(guān)察日記，寫(xiě)練筆文章。通過(guò)一段時(shí)間的努力，學(xué)生就發(fā)現自己周?chē)S富的寫(xiě)作素材，為進(jìn)入自由命題的寫(xiě)作做好了準備。學(xué)生再寫(xiě)作文，就能夠做到“下筆如有神”、“筆下生風(fēng)”，把文章寫(xiě)得生動(dòng)、飽滿(mǎn)。
二、引發(fā)想象，多思創(chuàng )新
如今的學(xué)生生活在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代，他們通過(guò)電腦、影視、書(shū)報等多種媒體學(xué)到了許多成年人未知的科學(xué)知識，他們愛(ài)看課外書(shū)籍，愛(ài)問(wèn)為什么，愛(ài)異想天開(kāi)。想象、創(chuàng )造作文恰好滿(mǎn)足了他們愛(ài)幻想的心理需要。假如沒(méi)有嫦娥奔月的神話(huà)，假如沒(méi)有凡爾納的科幻小說(shuō)《海底兩萬(wàn)里》，現今的登月計劃、宇宙飛船、潛水艇等如何能問(wèn)世？所以作文教學(xué)要鼓勵學(xué)生展開(kāi)想象，特別是異想天開(kāi)的創(chuàng )造想象，這是激發(fā)學(xué)生表達自己的意思、培養創(chuàng )新精神的一個(gè)重要手段。
在指導學(xué)生寫(xiě)想象、創(chuàng )新作文時(shí)要引導學(xué)生把握好“度”，以防學(xué)生想象得太離奇、漫無(wú)邊際。要注意抓住教材中的創(chuàng )新、想象因素讓學(xué)生續編故事、想象人物的對話(huà)、想象事情的經(jīng)過(guò)。
三、堅持鼓勵為主，不同層次不同要求
同一個(gè)班級的學(xué)生，寫(xiě)作水平參差不齊，有的還相差懸殊，這是客觀(guān)存在的。如果對所有的學(xué)生同樣要求，不是使優(yōu)等生失去興趣，就是使中下生失去信心。為了要使優(yōu)等生“吃得飽”、中下等生“消化得了”，應提倡尖子引路，帶動(dòng)全體。比如寫(xiě)一篇游景點(diǎn)的作文，要求大部分學(xué)生寫(xiě)出游覽的經(jīng)過(guò)，能詳略得當，重點(diǎn)突出，適當展開(kāi)聯(lián)想。困難大的學(xué)生，只要寫(xiě)出經(jīng)過(guò)，注意重點(diǎn)即可。優(yōu)等生可以運用多種體裁、自由寫(xiě)作。
發(fā)現“尖子”，培養“尖子”，發(fā)揮“尖子”的作用，帶動(dòng)全體，使學(xué)生喜歡作文。因為“尖子”與其他學(xué)生年齡相仿，在同樣的老師教育下，在同一個(gè)教室里學(xué)習，其他學(xué)生學(xué)起來(lái)就感到親切、實(shí)在、可信。經(jīng)常請“尖子”學(xué)生介紹寫(xiě)作體會(huì )，讓他們幫助困難大的同學(xué)寫(xiě)作，可以帶動(dòng)全班同學(xué)寫(xiě)作。同時(shí)，“尖子”的隊伍也是在變化的，“尖子”不努力，會(huì )被其他同學(xué)趕上、超過(guò)，就不可能是“尖子”了，而一般同學(xué)很努力，也可以成為“尖子”�！凹庾印币�，不但激勵了“尖子”，而且使同學(xué)們學(xué)有榜樣，趕有方向。對于寫(xiě)作困難大的學(xué)生，更要重在鼓勵，要使他們懂得在原有的基礎上有收獲就是最大的收獲。對進(jìn)步快的學(xué)生發(fā)喜報、發(fā)獎品，使他們享受到成功的快樂(lè )。
四、寫(xiě)中求異，練有興趣
作文訓練是表達能力的訓練，也是思維能力的訓練。(教學(xué)論文 )學(xué)生的作文有個(gè)從求同到求異的發(fā)展過(guò)程。因為他們一般都要經(jīng)過(guò)仿寫(xiě)這一階段。然而，仿寫(xiě)是為了不仿也能寫(xiě)，因此要盡量減少千篇一律的現象，要引導學(xué)生寫(xiě)中求異，活躍思路，培養興趣，提高寫(xiě)作水平。
寫(xiě)作上的求異是多方面的，立意中求異，如同一題目，有不同的題材，反映不同的中心思想。題材上求異，寫(xiě)暑假生活，可以用日記的形式，可以用書(shū)信形式，也可以寫(xiě)一般的記敘文。在文章的結構、用詞、造句以及開(kāi)頭結尾等方面，更可以讓學(xué)生運用不同的內容和方法來(lái)表達。這樣學(xué)生寫(xiě)作時(shí)就放得開(kāi)。因此，有意識地提倡表達形式的多樣性，是提高學(xué)生寫(xiě)作興趣的有效手段之一。
五、實(shí)行課內外結合，多渠道教學(xué)
作文是思維能力、認識能力、表達能力的綜合反映，是字詞、句、篇的綜合運用，作文教學(xué)應該多渠道進(jìn)行。我們堅持讀寫(xiě)結合，堅持在閱讀教學(xué)中要培養欣賞文章的能力，學(xué)習作者表達的方法，學(xué)習作者用詞準確、用詞巧妙。作文教學(xué)時(shí)要聯(lián)系閱讀中學(xué)到的寫(xiě)作方法，將其運用到寫(xiě)作中。課內教學(xué)要扎扎實(shí)實(shí)打好作文教學(xué)的基礎，但僅僅靠課內教學(xué)是遠遠不夠的，要經(jīng)常開(kāi)展活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中擴大視野，積蓄素材，豐富知識，提高作文能力。
首先，要鼓勵學(xué)生們多看書(shū)報，增加積累，教給讀書(shū)方法，讓學(xué)生從課外讀物中吸取有益的內容。大量事實(shí)證明：閱讀面廣，知識豐富的學(xué)生，思維較活躍。認識水平比較高，作文質(zhì)量就比較好。唐代詩(shī)人杜甫的名句“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”是有一定道理的。當然，課外閱讀要重視閱讀的質(zhì)量，講究閱讀的效果，教師要加強閱讀的指導。
其次，要加強課外寫(xiě)作活動(dòng)，如記日記，小練筆，寫(xiě)觀(guān)察文章，小記者采訪(fǎng)，編輯小學(xué)生報、墻報等活動(dòng)，使學(xué)生感到作文在生活中是有用的。
最后，適當開(kāi)展作文比賽、征文活動(dòng)，對激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作欲望，鼓勵先進(jìn)，都能產(chǎn)生積極的影響。
總之，要使學(xué)生們喜歡作文，就要研究他們的心理，從他們的實(shí)際出發(fā)，改進(jìn)作文教學(xué)，因材施教，因情行文。教師還要堅持鼓勵為主，具體、切實(shí)地指導學(xué)生改正作文中不良習慣，讓學(xué)生“用我筆，表我意”，和作文交上朋友，讓作文教學(xué)成為培養學(xué)生創(chuàng )新精神的有效途徑
創(chuàng )新精神作文 篇2
作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)不可或缺的一部分，是對學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文素質(zhì)訓練的主要陣地，也是學(xué)生把自己的知識、體驗、情感外化的一種表現，是學(xué)生知識重組、創(chuàng )新的過(guò)程。因此，作文教學(xué)是培養學(xué)生創(chuàng )新能力的沃土。新頒布的《語(yǔ)文課程標準》特別重視鼓勵自由表達，放開(kāi)種種束縛，在寫(xiě)作中培養學(xué)生的創(chuàng )新精神。針對當今的作文教學(xué)狀況，
如何引導學(xué)生的作文力求別具一格，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神呢？
一、利用想象，獲取靈感。
當前，學(xué)生的作文模式化嚴重。造成這種情況的一個(gè)重要原因是我們的學(xué)生缺少想像力，特別是缺少創(chuàng )造想象力。寫(xiě)作文，僅寫(xiě)自己觀(guān)察到的，往往使人覺(jué)得有骨無(wú)肉�！跋胂笫亲魑牡某岚颉�，作文離不開(kāi)想象。想象能夠把記憶中的表象加以改造組合創(chuàng )造出新形象，可以使作者文思泉涌，浮想聯(lián)翩，使文章內容更充實(shí)，文章形式更多樣，文章的主題更深刻，思路更廣闊。沒(méi)有想象的文章，是干癟無(wú)味的。因此，在作文訓練中，充分利用思維的形象性，引導學(xué)生大膽創(chuàng )新、大膽想象，以此來(lái)指導作文。
比如在啟發(fā)學(xué)生仔細觀(guān)察的基礎上，引導學(xué)生多提幾個(gè)“這像什么呢？”，“看著(zhù)這些，眼前會(huì )出現怎樣的畫(huà)面呢？”等問(wèn)題。促使學(xué)生從實(shí)際的事物出發(fā)，由此及彼，塑造形象展開(kāi)合理想象，培養學(xué)生的創(chuàng )新思維。例如有位學(xué)生在作文中寫(xiě)道：“滿(mǎn)樹(shù)的桃花開(kāi)了，��！這可太美麗了！完全是用香花組成的桃樹(shù)，一朵朵花就像一朵朵小火苗，在綠葉中，像顆顆閃閃發(fā)亮的紅星星�！边@些描寫(xiě)小作者有重點(diǎn)地觀(guān)察，抓住事物的特點(diǎn)，展開(kāi)合理想象，使讀者身臨其境，如見(jiàn)其景，這無(wú)不顯示了學(xué)生創(chuàng )新思維的火花，培養學(xué)生的創(chuàng )新思維。指導學(xué)生作文時(shí)，必須讓學(xué)生掌握這些規律才能寫(xiě)出有靈氣的好文章，才能培養自己的想象能力，創(chuàng )新想象的翅翼才能在廣闊的生活天空中自由地翱翔，才能達到廣闊的作文境界。
二、善于觀(guān)察，發(fā)展思維。
要善于引導學(xué)生觀(guān)察和思考生活，從生活中捕捉靈感，發(fā)展自己的創(chuàng )新思維。世界上沒(méi)有無(wú)源之水，無(wú)本之木，生活的根底厚了，想象與聯(lián)想才有起飛的基地。很難想象，一個(gè)生活經(jīng)驗貧乏的人，能寫(xiě)出充滿(mǎn)活力的文章來(lái)。對此，教師在指導學(xué)生作文時(shí)，應讓學(xué)生做生活的有心人，提倡他們寫(xiě)觀(guān)察日記，留心各種各樣的事物和社會(huì )現象，做到觸類(lèi)旁通，由此及彼，從而拓展視野，獲取豐富感人的生活素材。有了豐厚的生活根基，寫(xiě)文章時(shí)就不會(huì )文思枯竭，無(wú)從下筆了。學(xué)生作文材料經(jīng)常讓人似曾相識：總是下雨媽媽送傘、老師給我補課、幫助孤寡老奶奶等等。這是不注意取材的創(chuàng )新，思維局限在部分材料的框架中。生活日新月異、豐富多彩，只要用心觀(guān)察、留意，“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達即文章”，世上所見(jiàn)所聞均可入作文。事物的多樣性決定了材料的千變萬(wàn)化。家務(wù)勞動(dòng)、校園活動(dòng)、走親訪(fǎng)友、興趣愛(ài)好都是寫(xiě)作的好材料。我們引導學(xué)生先學(xué)干一件不同尋常的家務(wù)活，然后寫(xiě)《記一次家務(wù)勞動(dòng)》，材料果然新穎、鮮活多了。
三、方式多樣，培養能力。
陳舊老套的作文題是束縛學(xué)生創(chuàng )新思維的枷鎖、也是讓學(xué)生感到作文無(wú)話(huà)可說(shuō)的禍根。要想激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣、提高他們的寫(xiě)作能力，因此，作文命題中，要注重落實(shí)學(xué)生的主體地位，調動(dòng)學(xué)生思維的主動(dòng)性，激發(fā)他們寫(xiě)作的熱情，命題從形式到內容都力求新穎、有趣，如：《我們班的新鮮事》、《我當上了小老師》、《假如我是校長(cháng)》、《異想大開(kāi)》、《我是小小設計師》等題目，來(lái)自學(xué)生“生活近區”．自然有興趣，也樂(lè )于寫(xiě)。我還時(shí)時(shí)讓學(xué)生參與到命題作中來(lái)，如出一組有內在聯(lián)系的題，讓學(xué)生自由的選擇，或請學(xué)生依作文要求，自擬題目，將作文命題補充完整再作文。學(xué)生突破常規思維束縛，自由、快樂(lè )地作文，作文中獨特的創(chuàng )新見(jiàn)解也躍然紙上。
除了作文命題，作文形式也力求多樣化，片斷作文，作文填空，連詞口頭作文、想象作文、編寫(xiě)電視劇等多種形式的作文，使學(xué)生如同游戲，興趣盎然。心理學(xué)認為：“當一個(gè)學(xué)生對某種學(xué)習產(chǎn)生興趣時(shí)，他總是積極主動(dòng)，而且心情愉快地去進(jìn)行學(xué)習，不覺(jué)得學(xué)習是一種沉重的負擔�！庇终f(shuō)：“有興趣的學(xué)習不僅能使學(xué)生全神貫注、積極思考，甚至會(huì )達到廢寢忘食的境地”。因此，“見(jiàn)人所未見(jiàn)、發(fā)人所未發(fā)、人人心中有、個(gè)個(gè)筆下無(wú)”成為學(xué)生作文時(shí)追求的一種境界。
教給學(xué)生思維方法。訓練小學(xué)生思維，需要老師的引導。在引導過(guò)程中，讓學(xué)生探索以小見(jiàn)大。由此及彼。由表及里、由淺入深的思維方式。為加強思維方法的訓練，或結合課文、或結合范文，或結合學(xué)生生活實(shí)例，讓學(xué)生觸景生情，觸類(lèi)旁通，聯(lián)想思考。這樣長(cháng)期注重思維訓練，學(xué)生認識水平明顯提高，并學(xué)會(huì )了運用逆向思維。多向思維、外向思維等多種方法作文，寫(xiě)出的作文別出心裁、意想不到、耳日一新，如：《樓房高了，藍天少了》、《我與凡卡比童年》、《“三國”卡熱潮》等作文，充滿(mǎn)童趣，又散發(fā)出理性思維的光芒。
利用活動(dòng)訓練學(xué)生的思維能力和寫(xiě)作能力，作文教學(xué)應當把訓練學(xué)生的創(chuàng )新思維放在首位，訓練學(xué)生創(chuàng )新思維，可以滲透到活動(dòng)中去，如欣賞音樂(lè )作文，利用學(xué)生在音樂(lè )課中學(xué)到的節奏、旋律等知識，播放一段音樂(lè )讓學(xué)生欣賞和分析，體會(huì )樂(lè )曲的情感和意境，產(chǎn)生興鳴，再進(jìn)行形象思維，在頭腦中構思創(chuàng )造出
四、注意評價(jià)，培養人格
要注意作文評價(jià)的開(kāi)放，作文評價(jià)不能只有唯一的模式，更不能一棍子打死�？梢哉f(shuō)、充滿(mǎn)激情的鼓勵，是點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng )新思維的火種，這也是我們在作文評價(jià)中必須做到的。比如，拿眾所周知的一個(gè)常識性問(wèn)題“雪化了變成什么?”來(lái)說(shuō)，如果按照思維的定勢來(lái)回答，答案自然是“水”。如果有一個(gè)學(xué)生說(shuō)“變成春天”，我們千萬(wàn)不能大驚小怪，要滿(mǎn)懷激情地鼓勵他說(shuō)得好。試想，如果沒(méi)有豐富的想象力，他的腦海中能近閃出這樣一個(gè)奇妙而充滿(mǎn)詩(shī)情的意象么?作文評價(jià)中，我們有的教師在不知不覺(jué)中扼殺學(xué)生的創(chuàng )新思維，如有的老師將“鋼筆在紙上蹭著(zhù)癢”判作“荒誕”，將“老鼠撞到墻上，不省鼠事”斥為“生造”，這些評語(yǔ)無(wú)疑會(huì )給學(xué)生的創(chuàng )新思維潑上冷水，久而久之，會(huì )漸漸熄滅他們心頭的創(chuàng )造火種。要想讓我們的作文教學(xué)走出困境，真正能夠“柳暗花明又一村”，以上這幾個(gè)方面是我們在作文教學(xué)中應該做到的。
總而言之，將創(chuàng )新教育滲透到作文教學(xué)中，會(huì )讓我們的作文教學(xué)別有洞天，充滿(mǎn)盎然的生機。作為語(yǔ)文教師，在作文教學(xué)中應努力做到，在學(xué)生寫(xiě)作陷于困境時(shí)，要激發(fā)起他們興趣的火花，點(diǎn)燃火花以后，還要幫助他們燃起創(chuàng )新的火把，并使之越燒越旺，從而真正提高寫(xiě)作水平。陶行之先生說(shuō)：“教育不能創(chuàng )造什么，但它能啟發(fā)兒童的創(chuàng )造力，以從事于創(chuàng )造之工作�！睂τ谛聲r(shí)期的每位教育工作者，在作文教學(xué)中都要努力為學(xué)生架起創(chuàng )作思維的橋梁，使學(xué)生的作文從小就有一個(gè)獨特的創(chuàng )新見(jiàn)解躍然紙上。
創(chuàng )新精神作文 篇3
人才濟濟的微軟公司競聘請兩位少男少女做顧問(wèn)，并讓他們參與公司里最為核心的“下一代知識工人”項目研究，不過(guò)，這兩位少男少女盡管年輕，卻極富創(chuàng )新精神，難怪受到微軟的器重。無(wú)獨有偶，日本本田公司專(zhuān)門(mén)招收個(gè)性不同但卻有創(chuàng )意的“怪才”。本田的員工一般是兩種人：一種是本田迷，即對本田車(chē)喜歡到了入迷的程度，他們不計較工資待遇，而是想親手研制發(fā)明新型本田車(chē)；一種是一些富有創(chuàng )新精神的“怪才”，他們或愛(ài)奇思異想，或愛(ài)提不同意見(jiàn)，或熱衷于發(fā)明創(chuàng )造。在美國獲汽車(chē)設計大獎的本田車(chē)型，都是那些“怪才”們的杰作。微軟公司和本田公司的做法，對當今企業(yè)招聘人才的傳統理念提出了新的挑戰。
從上世紀中期開(kāi)始至今，招聘人才由最早看文憑過(guò)渡到注重經(jīng)驗，再到如今青睞創(chuàng )新精神，這是出才理念與時(shí)俱進(jìn)的深刻體現。按現在的眼光來(lái)看，文憑不等于水平，學(xué)歷不等于學(xué)力已經(jīng)是婦孺皆知的道理。當年，日本索尼公司的創(chuàng )始人盛田昭夫就表示，希望把公司所有人的人事出有因檔案統統燒掉，以便在整個(gè)公司杜絕學(xué)歷上的任何岐視。在盛田昭夫看來(lái)，文憑頂多像一張電影票，能保證你在電影院有一個(gè)位置罷了。在眾多企業(yè)的認知和實(shí)踐的推動(dòng)下，企業(yè)聘用人才更注重真才實(shí)學(xué)和經(jīng)驗。
在工業(yè)化階段，經(jīng)驗也許是人才迅速勝任新工作，迅速取得新業(yè)績(jì)的重要保證。因為工業(yè)化時(shí)代，產(chǎn)品、工藝、技術(shù)、服務(wù)同質(zhì)化的規律比較明顯，“通用”式的經(jīng)驗往往使熟練工人能較快找到新的工作崗位，企業(yè)也愿意招收這們的熟手，可以降低培訓投入和時(shí)間。然而，經(jīng)濟和社會(huì )發(fā)展到信息時(shí)代，經(jīng)驗已不再至關(guān)重要，取而代之的是創(chuàng )新精神。這是要是由于召集知識大爆炸和迅疾更新，知訓傳播更新用“一日千里”來(lái)形容并不為過(guò)。在這種情況下，經(jīng)驗相對而言新知識來(lái)說(shuō)根本主不無(wú)足輕重。注重學(xué)習、勤以學(xué)習、善于學(xué)習是適應時(shí)代的必然要求。而學(xué)習的目的全在于創(chuàng )新，只有創(chuàng )新，才能使自己跟上時(shí)代步伐，并推動(dòng)企業(yè)與時(shí)俱進(jìn)。無(wú)論經(jīng)驗再豐富，到了一個(gè)新的企業(yè)，到了一個(gè)新的崗位，必須經(jīng)過(guò)培訓才能立住腳。相比人力資本創(chuàng )造的價(jià)值，培訓的投入是微乎其微的。而且培訓越來(lái)越成為這個(gè)時(shí)代背景下員工的最好的福利。因此，創(chuàng )新精神成為時(shí)下人才的首要和關(guān)鍵并不偶然。
與此相對應，許多企業(yè)包括國際上知名跨國公司如美國的3M公司、普林公司、莊生公司，都把創(chuàng )新事業(yè)列為一個(gè)獨立部門(mén)，由一位項目經(jīng)理負責，直到項目達標，成為羽行豐滿(mǎn)的業(yè)務(wù)或是失敗放棄。在這些企業(yè)中，創(chuàng )新人員一旦失敗，企業(yè)允許他們回歸崗位，享受原待遇，除對試驗作必要的分析、總結，不作處罰。對創(chuàng )新行為的普遍支持和獎勵，不僅保證了有成功希望的計劃不被埋沒(méi)和扼殺，更重要的是企業(yè)的創(chuàng )新精神長(cháng)興不衷。
創(chuàng )新是時(shí)代主題，我們的企業(yè)無(wú)疑應該深刻把握這個(gè)主題，實(shí)踐這個(gè)主題，在企業(yè)發(fā)展建立在創(chuàng )新的基礎上。而創(chuàng )新型人才優(yōu)先錄用的確是企業(yè)邁向成功的第一步。
創(chuàng )新精神作文 篇4
我的家鄉宣城是一個(gè)歷史悠久的古城，文化底蘊深厚，歷史遺存眾多，山川秀麗馳名。在清朝初期的時(shí)候，宣城峴山口坐吉村出了一位著(zhù)名的天文學(xué)家與數學(xué)家——他便是被稱(chēng)為清初歷算第一名家的梅文鼎。
1661年梅文鼎跟隨師傅學(xué)習交食法，“夜則披圖仰觀(guān) ，晝則運籌推步�！钡诙�，他便完成了一部科學(xué)專(zhuān)著(zhù)《歷史駢枝》四卷，連梅文鼎的師傅都稱(chēng)贊他“智過(guò)于師”。1672年，梅文鼎又創(chuàng )作了數學(xué)著(zhù)作《方程論》、《梅氏叢書(shū)輯要》等等。后又通過(guò)自己的努力，成為了17世紀世界上最有成就的數學(xué)家之一，與英國的牛頓、日本的關(guān)孝和齊名。
梅文鼎是怎樣取得這樣大的成就的呢?這與他的勤奮刻苦當然是分不開(kāi)的，但是他的創(chuàng )新精神更為重要。在梅文鼎創(chuàng )作《方程論》的時(shí)候，不僅結合了一些古籍，在古書(shū)上進(jìn)一步創(chuàng )新還闡述了自己的新觀(guān)點(diǎn)。
創(chuàng )新精神在我們的生活中也是起到了很大的作用的.。包括歷史上的另外一些中國偉人也有很多是由于不斷創(chuàng )新改革而取得巨大的成就的。例如春秋時(shí)期的齊桓公姜小白，他真可謂“不拘一格降人才”，任用賢才，使齊國進(jìn)行了一次翻天覆地的改革——發(fā)展生產(chǎn)，按土地好壞，征收賦稅;采礦、曬鹽業(yè)收歸官管;并嚴令各級管史舉薦賢才。在這種井井有條有創(chuàng )新的管理下，齊國變得國富兵強，姜小白也成為春秋一霸主。再說(shuō)公元前356年的商鞅變法，更是為秦國做了巨大的貢獻。在變法的前夕，秦孝公召集了諸多大臣，商討變法大計。代表貴族勢力的大臣們紛紛反對，他們說(shuō)：“現行的制度是祖宗傳下來(lái)的，不能改!”而商鞅理直氣壯的反駁他們道：“商湯王、周武王，都沒(méi)有按照祖宗傳下來(lái)的制度治理國家，可是國家都富強起來(lái);而夏桀和商紂，墨守祖宗的成規，結果卻都使國家滅亡。治理國家不一定只用一種方法，只要對國家有利，就不必效仿古代的制度�！鼻匦⒐珱Q定支持商鞅的變法。于是經(jīng)過(guò)了商鞅的變法，秦國的經(jīng)濟得到發(fā)展，軍隊戰斗力不斷地加強，發(fā)展成了戰國后期最富強的封建國家。
或許你覺(jué)得上述人物離我們現實(shí)生活太遠了，那我且說(shuō)說(shuō)最近剛剛發(fā)生的“神六上天”的事情吧�！吧窳币伙w沖天，舉國歡騰。因為在這個(gè)小小地球上，有能力把人送到外太空的，美、俄之外，也就只有咱們中國人了，所以說(shuō)是已經(jīng)站在了世界前列也不為過(guò);如果把白種人排除出去，在有色人種中，我們黑眼睛、黑頭發(fā)、黃皮膚的龍的傳人還拔了一個(gè)頭籌，我們當然要歡呼，當然要驕傲!而神六的發(fā)射成功，足以證明了創(chuàng )新自主的戰略?xún)r(jià)值。在改革開(kāi)發(fā)的大環(huán)境下，GDP持續高速增長(cháng)的同時(shí)，將成本從重復勞動(dòng)開(kāi)始向自主性的發(fā)展改變，是進(jìn)一步解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、調動(dòng)人民群眾積極性的重要舉措。尤其在高科技產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域，我國要趕上超一流的水平，必須要進(jìn)一步對于開(kāi)發(fā)方式、研究能力進(jìn)行綜合調整。在神舟載人航天事業(yè)的精密產(chǎn)業(yè)中，如果不以自主創(chuàng )新為基本的研發(fā)思路，那么不但無(wú)法將人送上天，還會(huì )浪費大量的財力和物力。所以說(shuō)神六飛船的烈焰為自主創(chuàng )新的國策提供了一個(gè)最好的注腳。
如今的時(shí)代在進(jìn)步，社會(huì )在進(jìn)步，如果你只墨守成規，不大膽創(chuàng )新，在社會(huì )中就只有落后，最終以至于無(wú)立足之地。想要更快的跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐，我們就應該學(xué)習梅文鼎那種打破成規的創(chuàng )新精神。
創(chuàng )新精神作文 篇5
創(chuàng )新，是科技的進(jìn)步。
因為創(chuàng )新，我們可以到很多地方，看不同的風(fēng)景。從前，古人們沒(méi)有飛機和火車(chē)，只有馬車(chē)，所以他們只能待在一個(gè)地方或去很近的地方，古人們要想去很遠的地方，就要一路上邊走邊休息，非常慢。但是飛機和火車(chē)出現后，就快了許多。如果人們一直不創(chuàng )新的話(huà)，現在，我們還看不到那些奇異的風(fēng)景，也只能呆在一個(gè)地方也學(xué)習不到當地的知識，更不知道全球有多少種動(dòng)物，也不知道有多少種海洋生物，也不知道深海里有沒(méi)有生物等等。
同時(shí)，也有很多要創(chuàng )新的東西，比如說(shuō)可以移動(dòng)的加油站，只要一伸手給錢(qián)就可以做出飯的'自動(dòng)餐廳等等。這些智能的東西只要人們不斷創(chuàng )新，這些東西就一定會(huì )發(fā)明出來(lái)的。
那些新東西非常方便。以前人們買(mǎi)馬拉車(chē)，需要養馬，買(mǎi)草給馬吃�，F在，人們都坐汽車(chē)了，辦了駕照領(lǐng)了車(chē)牌之后只要給車(chē)加了油就可以了。再比如燈，以前人們用的是油燈、蠟燭，用了之后還不是太明亮，還有點(diǎn)危險。但是有了電燈之后，就明亮了，安全多了。
人們還做了可以知道明天、后天、大后天的天氣的東西。那些東西可以讓我們知道未來(lái)幾天的天氣。天氣預報可以讓我們不會(huì )再走在路上突然下起雨，被淋到路上。古代，人們預測天氣不準，有時(shí)候，等天氣預測出了，那天早就過(guò)了�，F在，預測天氣仍不太準。但是，總有一天，天氣的預測一定會(huì )百分之百準的。
創(chuàng )新，是多么重要的呀！
創(chuàng )新精神作文 篇6
今日在課堂之上，就“死而不亡者壽”的一個(gè)層面，即“人死了卻仍被世人銘記”展開(kāi)了探討。我就在周記里再說(shuō)一說(shuō)。
究竟一個(gè)有影響的人，給別人留下的是自己的名望還是自己的精神？我認為他留下的實(shí)質(zhì)的東西是他的精神，名乃次要，但名望與精神，實(shí)在是結合得太緊密不過(guò)了。
名字是一個(gè)人的代號，代表一個(gè)人；精神是一個(gè)人的內涵，也可代表這個(gè)人。但這種精神是永遠獨立地存在的，就好比即便沒(méi)有諸葛亮這個(gè)人，“足智多謀，忠君報國”依然是存在的，僅有的改變就是大家一看到這兩個(gè)詞腦中閃現的就不是諸葛亮，而是其他的什么人了，比如周瑜、郭嘉。然而不可否認，在所有人中，孔明最為極致地詮釋和發(fā)揚了忠誠、智謀，并可以說(shuō)為之付出了最大的努力，所以人們就把這個(gè)人和上面兩個(gè)詞記在了一塊兒，而這個(gè)的名字就是諸葛亮，所以就出現了美名與好的精神品質(zhì)結合得極為緊密的現象。
一提到雷鋒，大家會(huì )想到助人為樂(lè )，一說(shuō)助人為樂(lè )，大家會(huì )說(shuō)“學(xué)雷鋒、做好事”。我就打個(gè)比方，助人為樂(lè )精神好比一個(gè)小屋子中的滿(mǎn)室芝蘭，而雷鋒就上你的思維之中這個(gè)小屋子的房門(mén)，推開(kāi)屋子的門(mén)，就會(huì )聞到蘭花的香氣，聞到蘭花的香，就會(huì )睜眼望向四周，看到那扇門(mén)。
我想，精神和名望的地位在不同文化互相滲透時(shí)表現更明顯。如果你對一個(gè)老外說(shuō)雷鋒，他可能不知所以，但如果你說(shuō)助人為樂(lè )，他會(huì )立刻了解你所說(shuō)的精神，可能還會(huì )來(lái)一句：“你說(shuō)的是我們小區的瑪麗大媽吧？”——這樣看就比較明了，即人們根據自己的文化特點(diǎn)以一些代表人物為某些精神起了個(gè)“小名”。