【精品】創(chuàng )新作文匯總6篇
在平平淡淡的學(xué)習、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文可分為小學(xué)作文、中學(xué)作文、大學(xué)作文（論文）。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編收集整理的創(chuàng )新作文6篇，歡迎大家分享。
創(chuàng )新作文 篇1
創(chuàng )新思維是我國現在最需要具備的一種能力。因為許多東西都需要創(chuàng )新的思維。在以前我們中國是制造大國，許多東西都寫(xiě)的是中國制造。但是我們現在的國家需要轉型，需要從以前的中國制造變?yōu)楝F在的中國創(chuàng )造。這就十分需要人們的創(chuàng )新思維，我們不能總是跟在人們后頭不斷地只是進(jìn)行復制。
有一年市場(chǎng)預測表明該年度的蘋(píng)果將會(huì )供大于求。于是許多供應商和銷(xiāo)售商們都灰心喪氣，覺(jué)得他們肯定今年會(huì )損失不少錢(qián)。但是這個(gè)時(shí)候卻有一個(gè)年輕人想出了一個(gè)絕招，他想如果能在蘋(píng)果上增加一個(gè)祝福的功能，也就是說(shuō)自己的蘋(píng)果能變得和別人不同。那么還可以表示出喜慶與祝福的樣子，比如在蘋(píng)果上印上喜字福字等等。那么他的蘋(píng)果和別人不一樣，就一定能賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)。因此他在蘋(píng)果還沒(méi)成熟的時(shí)候，就提前把剪好的紙樣貼在蘋(píng)果朝陽(yáng)的那一面。果不其然，由于陽(yáng)光找不到貼了紙的地方，蘋(píng)果在樹(shù)上時(shí)就已經(jīng)留下了痕跡。因為了他這種全新的創(chuàng )新的祝福功能，而且從來(lái)沒(méi)有人這樣做，所以他的蘋(píng)果賣(mài)的比別人好的多。在本該虧損的年代狠狠賺了一筆。但是到了第二年市場(chǎng)還是這樣，于是許多人跟風(fēng)就有學(xué)習他的辦法，既然你這樣弄，那么我們也這樣弄。但是他的蘋(píng)果賣(mài)的仍然是最好的，沒(méi)有一家可以比得上他。那這是為什么呢？因為他這回想到了更好的辦法，這一次他的蘋(píng)果上不光有字。而且他的字還可以連成詞連成句。比如祝您福如東海壽比南山等等。這樣還可以鼓勵許多人一買(mǎi)買(mǎi)一堆。人們紛紛慕名而至，紛紛購買(mǎi)他的蘋(píng)果，然后當成禮品送人。面對不斷發(fā)展的新形勢，我們要緊跟時(shí)代的腳步，就應該接近自己的思維，讓創(chuàng )新思維占據自己的主要精神地位。讓自己發(fā)揮創(chuàng )新精神，這樣才能找到一條真正屬于自己的道路。
通過(guò)上面這個(gè)例子，我們就可以看出創(chuàng )新思維是必不可少的，假如這個(gè)年輕人不能想到這個(gè)辦法，那么他可能他的銷(xiāo)售業(yè)績(jì)也只是平平無(wú)奇，跟大家一樣蒙受虧損。假如他在第二年也沒(méi)有創(chuàng )新，而是還跟以前一樣，那么它有可能只是那一年賺了些錢(qián)而已，而后面也變得跟大家一樣。正是因為他有了這個(gè)創(chuàng )新思維，所以才能不斷地開(kāi)拓新領(lǐng)域。所以我們在學(xué)習的生活中也要努力的去發(fā)掘自己的創(chuàng )新思維，去找尋自己的創(chuàng )新潛力，讓創(chuàng )新思維改變我們的生活，改變我們現在的世界。你擁有了創(chuàng )新思維，那么我相信你將會(huì )在未來(lái)的許多領(lǐng)域都會(huì )勝人一籌。
創(chuàng )新作文 篇2
鄭板橋的書(shū)法之所以聞名，被稱(chēng)為“板橋體”，是因為他的作品有它自身的特色，是獨一無(wú)二，無(wú)可替代的，設想鄭板橋當初如果只是用隸書(shū)或行楷，即使模仿名人的筆跡再出色，也不會(huì )在書(shū)法界有如此大的成就吧!
例如現在經(jīng)營(yíng)餐飲業(yè)，競爭很激烈，隨時(shí)有被時(shí)代淘汰的可能性，據網(wǎng)上統計，業(yè)績(jì)好、受顧客歡迎的，大多數是主題餐廳。有在一片黑暗中進(jìn)食的餐廳，有專(zhuān)門(mén)以白領(lǐng)女性為顧客的餐廳，考慮到白領(lǐng)女性的煩惱，特地提供免費營(yíng)養減肥套餐，并提供一次性拖鞋，除去她們穿高跟鞋的不適。這些餐廳之所以能在金融危機影響下，保持較好的業(yè)績(jì)，因為他們的主管經(jīng)營(yíng)有道，知道如何突出店中的特色，迎合顧客的需要。
又如英國十六、七世紀的著(zhù)名畫(huà)家喬治·摩蘭，他的油畫(huà)作品起初被當做貢品運往中國的時(shí)候，人們以為遠看還行，可近看一無(wú)是處，只看得見(jiàn)一片片的顏料。正是因為這種特色，他的油畫(huà)作品還是漸漸別國人所接受了，甚至以有他的作品收藏為榮。
其實(shí)，我們自身又何嘗不是如此呢?
由于現在上海著(zhù)力建設國際金融中心和國際航運中心，因此今年財經(jīng)大學(xué)、海事大學(xué)、海洋大學(xué)都非常熱門(mén)，許多人是有從眾心理的，即使自己的孩子不喜歡，也硬逼著(zhù)他們填上這所學(xué)校。我認為這樣的做法是不可取的，當我們自身的特色和別人的特色一樣時(shí)，那也就不可稱(chēng)其為“特色”。反之，只要根據自己喜歡的專(zhuān)業(yè)來(lái)填報學(xué)校，即使這門(mén)專(zhuān)業(yè)是冷門(mén)，只要自己有興趣，就可以學(xué)得很好，說(shuō)不定畢業(yè)后會(huì )成為各公司爭奪的人才呢!
做人也是如此，有諺語(yǔ)說(shuō)：“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧!”只要自己認為有意義的事，值得去做的事，那就放手一搏，努力去做吧，又何必在意別人的眼光呢!活出自己的特色就好。
但特色并不等于個(gè)性，在做任何事之前，要考慮是否侵犯了別人的利益，要在法律允許的范圍內。
培養出屬于自己的特色，我相信可以活得更精彩，生活也會(huì )充滿(mǎn)樂(lè )趣。
創(chuàng )新作文 篇3
“要成長(cháng)，你必須要獨創(chuàng )力行”。這是詩(shī)人歌德的一句名言，有些人認為，這只是老生常談罷了。但現今，創(chuàng )新不但是一種科技，還是一種智慧。
讓我們先來(lái)看一個(gè)小故事：籃球運動(dòng)剛誕生時(shí)，籃板的球籃是真正的籃子，投完球后，就得有個(gè)人踩著(zhù)梯子，把球取出來(lái)，為此，人們無(wú)比的煩惱。有一天，一個(gè)小男孩去看球賽，見(jiàn)大人們一次次地取球，大惑不解：“你們?yōu)槭裁床话鸦@筐底部去掉呢？”大人們才如夢(mèng)方醒，于是才有了我們今天看到的籃網(wǎng)。
“去掉籃筐"多么簡(jiǎn)單的一件事，為什么大人們都想不出來(lái)呢？因為他們沒(méi)有“創(chuàng )新”這種智慧啊!如果不是那個(gè)小男孩，恐怕我們現在用的是麻煩的籃子呢。由此可見(jiàn)，創(chuàng )新是一種多么重要的東西。
你可能會(huì )說(shuō)，先人們不是已經(jīng)為我們提供了許多物品嗎？何必創(chuàng )新？非也。我們得到了智慧，就要在繼承下去的基礎上，對它進(jìn)行改造，創(chuàng )新-----──畢竟世間物品不可能是沒(méi)有缺陷的。我們創(chuàng )新，目前雖然不能讓它們最完美，但能讓它們更完美，然后，讓這些更完美的東西與更完美的科技一同創(chuàng )新，直到創(chuàng )造出最完美的東西。
創(chuàng )新是一種智慧，它能讓我們的社會(huì )最佳優(yōu)秀。所以，堅持創(chuàng )新，刻不容緩！
創(chuàng )新作文 篇4
人類(lèi)的發(fā)展史，就是“有所發(fā)現，有所創(chuàng )造并不斷創(chuàng )新和不斷積累的歷史。在以往的筆談中，我曾多次從不同方面談到創(chuàng )新。我認為，一個(gè)企業(yè)如果缺乏創(chuàng )新精神，那么這個(gè)企業(yè)就不可能煥發(fā)出新的生機與活力，就不可能在激烈的市場(chǎng)競爭中占有一席之地。因為市場(chǎng)是不斷變化的，我們只有不斷創(chuàng )新，才能與之同步，才能跟上時(shí)代發(fā)展的步伐。
今天，我想從學(xué)習與創(chuàng )新的角度與大家談點(diǎn)心得，以期在今后的工作中與大家共勉，為共同打造學(xué)習型企業(yè)再上一個(gè)臺階。
縱觀(guān)許多成功企業(yè)的管理，在它們實(shí)施的諸多方法中，都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是創(chuàng )新。在多年的企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，我們也非常注重這一點(diǎn)，可以說(shuō)，浮來(lái)春集團走到今天，“創(chuàng )新”是我們堅持的理念之一。事實(shí)證明，創(chuàng )新是企業(yè)興旺的不竭動(dòng)力。我們不難發(fā)現，創(chuàng )新在企業(yè)文化中的作用，也會(huì )找到企業(yè)人本管理中人與創(chuàng )新的結合點(diǎn)。企業(yè)文化中創(chuàng )新不僅僅是科學(xué)技術(shù)的創(chuàng )新，管理理念的更新本身就是一種質(zhì)的飛躍，是一種創(chuàng )新的過(guò)程。我們將多種文化很好地結合，將保證我們對創(chuàng )新有著(zhù)更豐富的理解，為創(chuàng )新?tīng)I造更好的氛圍。因為創(chuàng )新不僅可以維系著(zhù)企業(yè)的發(fā)展，更可以給企業(yè)帶來(lái)超時(shí)代的意義。
創(chuàng )新靠的是人，我們每個(gè)人都具備創(chuàng )新的潛能。怎樣才能做到創(chuàng )新呢?只有當我們處在“無(wú)知之知”的境界或狀態(tài)下，沒(méi)有偏見(jiàn)，客觀(guān)地認知世界，實(shí)事求是做事的時(shí)候，只有當我們會(huì )學(xué)習的時(shí)候，方能實(shí)現創(chuàng )新。也就是說(shuō)，要創(chuàng )新，首要的.一點(diǎn)就是必須學(xué)習。
發(fā)現創(chuàng )造都是在知識積累與繼承的基礎上產(chǎn)生的，沒(méi)有積累、沒(méi)有繼承就沒(méi)有前進(jìn)的基礎，就沒(méi)有創(chuàng )新的源泉。學(xué)習是人的本能，是出自個(gè)人內心的需要，學(xué)習是人與生俱來(lái)的一種能力。所謂窮則思變，一個(gè)人只有認識到自己知識的貧乏或自身跟不上社會(huì )發(fā)展的步伐，他就必須不斷地加強學(xué)習，更好地完善自己，惟其如此，才能做到不被社會(huì )所淘汰。古往今來(lái)，凡成才者，莫不重視學(xué)習，莫不善于學(xué)習。在這里，學(xué)習是一種動(dòng)力，一種來(lái)自主體對其本身作用的動(dòng)力。為什么要創(chuàng )新?在實(shí)踐中認識到或者感覺(jué)到舊的不夠了，要前進(jìn)，就得創(chuàng )新。而沒(méi)有學(xué)習，就沒(méi)有這個(gè)“認識”或“感覺(jué)”，也就沒(méi)有創(chuàng )新。
只有學(xué)習，才能更好地思考，學(xué)習和思考是通曉知識、造就才能的統一體。人類(lèi)之所以被稱(chēng)為高級動(dòng)物，就是因為人能夠獨立地思考;人之所以有差異，在于人的思維品質(zhì)不同。思考，如果安于所習，溺于所聞，那怎么能與傳統的觀(guān)念和意識挑戰?怎么可能創(chuàng )新?所以，需要更好地思考，就必須學(xué)習。
高素質(zhì)的形成，創(chuàng )新能力的造就，離不開(kāi)學(xué)習和實(shí)踐。二者緊密結合互相滲透，缺一不可。從本質(zhì)上講，實(shí)踐過(guò)程就是一個(gè)學(xué)習過(guò)程，因為創(chuàng )新最終要以不同的實(shí)踐形式來(lái)完成，來(lái)體現;也只有在實(shí)踐中，才能把我們學(xué)習的、思考的加以檢驗，才能不斷吸收新的經(jīng)驗、新的思想而向前發(fā)展。
我們要學(xué)習借鑒別人的先進(jìn)技術(shù)、先進(jìn)經(jīng)驗，并在此基礎上提高自己的創(chuàng )新能力，在實(shí)踐中創(chuàng )新，在學(xué)習中突破。
構建屬于自己的企業(yè)文化，只有學(xué)習，才能發(fā)現新情況、新問(wèn)題;只有學(xué)習，才能為創(chuàng )新積累豐富的知識和經(jīng)驗;只有學(xué)習，才能把握創(chuàng )新的機遇，不斷拓寬創(chuàng )新的思路。
創(chuàng )新作文 篇5
暑假里，一個(gè)陽(yáng)光明媚的下午，我們一家去外婆家玩，順便吃個(gè)晚飯。玩了一個(gè)下午，終于要吃晚飯了!
外婆正在做蒸蛋。她一邊做一邊問(wèn)：“誰(shuí)愿意幫我抓雞呢?”我立馬跳起來(lái)，興奮地說(shuō)：“我——我去!外婆，我去!”哥哥和紅雨姐姐在一旁一聲不吭地玩著(zhù)手機。外婆欣慰地點(diǎn)點(diǎn)頭，滿(mǎn)臉笑容地說(shuō)：“好孩子，那就辛苦你了�！毙量�?我怎么不這么認為尼?我雖然一臉疑惑，但還是點(diǎn)點(diǎn)頭，送給外婆一個(gè)燦爛的笑容。我飛塊地跑到雞圈邊，順手抄起了一把掃把當武器。我站在雞圈邊還沒(méi)動(dòng)呢，
那些大雞小雞們倒似乎察覺(jué)到了我的來(lái)意，頓時(shí)各種雞的尖叫聲混著(zhù)雜物倒下的聲音充斥著(zhù)整個(gè)雞圈，那聲音簡(jiǎn)直快把屋頂給掀翻了。不管了，快刀斬亂麻吧，隨便抓一只就行。對，那母雞背對著(zhù)我，應該比較好下手吧?想到這里，我拿起武器，飛快地沖向雞群，妄圖抓住那只母雞。那母雞似乎身后長(cháng)眼似的，它極其重要靈敏地躲過(guò)了我的攻擊，更可恨地是它居然折返身子，伶伶俐俐地地從我伸出的手下沖過(guò)去，往我身后跑了。哎，連個(gè)雞毛都沒(méi)碰著(zhù)。首場(chǎng)戰斗失敗了，我又開(kāi)始執行第二計劃。
偷襲不成，我就直接霸王硬上弓，追到你腿軟，看你不乖乖落入我囊中?可是，追了不到一會(huì )兒，母雞淡定地在站離我幾步遠的地方吃著(zhù)草籽，而我卻上氣不接下氣了。再這么下去，母雞沒(méi)抓到，我看我得先送醫院了。怎么辦呢?我眼珠骨碌一轉，硬的不行，我就來(lái)個(gè)智取。
說(shuō)干就干。我找來(lái)一個(gè)籠子，倒扣在地板上，用個(gè)樹(shù)枝支起一條估摸母雞進(jìn)得去的縫，樹(shù)枝上綁條繩子。再倒來(lái)一些米粒，一直從籠子里延伸到雞圈邊。大雞小雞們看到了睜得大大的眼睛一個(gè)勁地瞅著(zhù)地上的米粒，可是看著(zhù)我和哥哥就是不敢出來(lái)。于是我和哥哥躲在一邊。不一會(huì )兒，以為險情解除的大雞小雞們紛紛跑了出來(lái)，一路啄著(zhù)米往籠子走來(lái)。一只大公雞，仗著(zhù)身材高大，硬是把其它的小雞擠到身后，第一個(gè)來(lái)到籠子邊，籠子邊啄了沒(méi)幾下就直接鉆籠里去了。說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快，我趕緊拉了下手中的繩子。只聽(tīng)“啪”的一聲，公雞被牢牢地蓋在了籠子底下。哈，請君入甕，大功告成!我心里別提有多高興了。
老師總跟我們說(shuō)創(chuàng )新無(wú)處不在。這次捉雞事件讓我深刻地感受到只要愿意多動(dòng)腦筋，總能找到解決問(wèn)題的方法。是的，只要愿意多動(dòng)腦筋，我也可以是個(gè)創(chuàng )新高手。
創(chuàng )新作文 篇6
幾百年前，某個(gè)英國青年坐在花園里，看著(zhù)蘋(píng)果從樹(shù)上落到地上，并思考著(zhù)他的原因那時(shí)起，就注定著(zhù)他的理論將會(huì )影響整個(gè)人類(lèi)的未來(lái)。他成功的秘訣就是：善于創(chuàng )新。
創(chuàng )造是一種富有創(chuàng )造力的行為。
魯班發(fā)現了小草的也吃會(huì )劃破手指，于是鋸子便問(wèn)世了；諸葛亮發(fā)現了天氣將要變化，于是橋借東風(fēng)，火燒赤壁：梵高，正應為它狂放不羈的用色，才做出了撼世的《向日葵》。
所有的靈感似乎就在這一剎那將涌出來(lái)，于是發(fā)明啊創(chuàng )造啊，都在這一刻產(chǎn)生了。
然而，事情真的會(huì )如此簡(jiǎn)單嗎？
如果魯班不是長(cháng)期積累了豐富的經(jīng)驗，他能從小草聯(lián)想到句子嗎？如果諸葛亮不是很早就學(xué)習過(guò)觀(guān)察氣候，她呢昂有把握認定天氣會(huì )變嗎？如果梵高不是從小積累了繪畫(huà)技巧，他又怎能畫(huà)出不朽之作？
當有人嘲笑愛(ài)迪生做實(shí)驗失敗了1000此時(shí)，愛(ài)迪生卻說(shuō)：“至少我已發(fā)現1000種材料不宜做燈絲�！币粋�(gè)善于創(chuàng )新的人，必須具有這種堅持不懈的精神。
一個(gè)善于創(chuàng )新的人，還必須善于觀(guān)察，善于思考。就北京城人力車(chē)夫多如牛毛，但為什么只有老舍先生發(fā)現了“駱駝祥子”？那正是因為他們有一雙善于創(chuàng )新，善于發(fā)現的眼睛，善于思考的頭腦。
曾聽(tīng)說(shuō)，有偽造名畫(huà)的畫(huà)師，他們的作品可以以假亂真，令人不辨真偽。這樣的技藝也該是叫人嘆服的了。帶他們畢竟不是大師，因為，他們的作品是“人家的”。創(chuàng )新的重要性，由此可見(jiàn)一斑了。
如果稍稍回顧一下歷史，就可以看到一個(gè)事實(shí)：人類(lèi)進(jìn)步的動(dòng)力之一就是創(chuàng )新。人類(lèi)從茹毛飲血到學(xué)會(huì )用火，學(xué)會(huì )制作時(shí)期，學(xué)會(huì )種植農作物，哪一件不是通過(guò)創(chuàng )新來(lái)實(shí)現的？后來(lái)開(kāi)始用青銅器，無(wú)非是應為發(fā)現了青銅必使其更耐用，更容易加工；不久，又發(fā)現了比青銅更好硬的金屬，于是進(jìn)入鐵器時(shí)代�？梢哉f(shuō)，創(chuàng )新是人類(lèi)文明進(jìn)步的動(dòng)力。
創(chuàng )新能力還是檢驗同時(shí)代不同國度文明程度的尺度。中世紀以前，古埃及人發(fā)現了圓周率在3，12到3，16之間，古巴比論人發(fā)現了太陽(yáng)的活動(dòng)規律，制定了太陽(yáng)歷……這些古國的文明程度遠遠高于同時(shí)代周?chē)貐^的人們。
我們不能沒(méi)有歷史，但也不能忘了：那些都是前人的業(yè)績(jì)�！扒�，取之于藍而勝于藍”。學(xué)古而不仿古，推陳出新，才存在發(fā)展的可能。
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