創(chuàng )新作文四篇
在生活、工作和學(xué)習中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對各類(lèi)作文都很熟悉吧，寫(xiě)作文是培養人們的觀(guān)察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編收集整理的創(chuàng )新作文4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
創(chuàng )新作文 篇1
我聽(tīng)過(guò)一個(gè)富豪小羽的發(fā)家史，看似簡(jiǎn)單實(shí)則絕非偶然。
那是起于一種創(chuàng )新，對傳統工藝的革新鋪陳出光明的前景。創(chuàng )新是人類(lèi)不竭的動(dòng)力，歷史的車(chē)轍轉過(guò)時(shí)間的經(jīng)綸，無(wú)數的事物被創(chuàng )造，被賦予新生，也有無(wú)數的舊物被淘汰，被時(shí)代遺棄。推陳出新，就如同物種的進(jìn)化，就如同工業(yè)革命，就如同信息化產(chǎn)品的頻頻換代，是世界太過(guò)于正常的現象。物極必反，偽劣產(chǎn)品就是打擊新銳的利器。那么最終成為一屆富豪的小羽，是靠什么扭轉局勢的呢?
答曰：一為創(chuàng )新二為取舍是也。
所謂創(chuàng )新，小羽產(chǎn)業(yè)的興起，是因為對工藝的創(chuàng )新;而扭轉乾坤的關(guān)鍵，是對自身定位，產(chǎn)業(yè)結構的創(chuàng )新。通過(guò)試驗個(gè)專(zhuān)利，一個(gè)新的產(chǎn)業(yè)平地而生;通過(guò)規范整個(gè)想要分蛋糕的人的市場(chǎng)，來(lái)促進(jìn)產(chǎn)業(yè)的集體發(fā)展，樹(shù)立自己的聲望。
所謂取舍，試想，倘若小羽只著(zhù)眼于眼前的利益，又何嘗能想到放棄獨斷，公開(kāi)工藝，通過(guò)宏觀(guān)的產(chǎn)業(yè)調控產(chǎn)業(yè)規則來(lái)實(shí)現致富呢?他舍棄了正版和專(zhuān)利的獨斷性，收獲了名望、財富和由技術(shù)者像領(lǐng)導者的完美蛻變。
想要成功，要有從內部打破雞蛋的勇氣，要學(xué)會(huì )創(chuàng )新，告別固步自封。離離原上草，一歲一枯榮，這是自然世界的法則;閉關(guān)鎖國和改革開(kāi)放，這是歷史的教訓……凡此種種，不盡詳述。
想要成功，還要有敢于取舍的魄力，果決地主動(dòng)出擊和懦弱的堅守逃避是兩種截然不同的軌道。各有對錯，但是機會(huì )留給有準備的人，被動(dòng)的一方，沒(méi)有選擇成功與失敗的權利。一個(gè)成功者，當是自己的主人，對于自己的意志，要有當有的決斷。有舍必有得，魚(yú)和熊掌，二者不可得兼。
言而總之，敢創(chuàng )敢舍的天下，說(shuō)的就是小羽這類(lèi)人的成功之道吧。
創(chuàng )新作文 篇2
閱讀下面材料，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
塔克拉瑪干沙漠的狼王，被從后面攻擊而轉身反抗，這是狼的一種習慣，食狼鷹也正是利用了狼的這一習慣，用利爪刺進(jìn)狼的雙眼，從而輕易捕殺了無(wú)數的狼。對它們來(lái)說(shuō)，用一只利爪抓住狼的脖子，逼狼反身是最自然的捕殺方式。于是，這也成了它們獵殺狼的一個(gè)習慣。但在塔克拉瑪干沙漠的邊緣，就有這樣一匹狼，在它還是幼崽的時(shí)候，目睹了母親被食狼鷹捕獲的過(guò)程，它僥幸逃脫。當成年的它再次遭遇食狼鷹時(shí)，被食狼鷹抓住脖子時(shí)，它吸取前車(chē)之鑒，強忍著(zhù)鉆心的疼痛，竭力不依照自己的習慣轉身反抗，而是向不遠處的灌木叢狂奔。而食狼鷹還在沿用自己已習慣了的獵狼方法抓住狼的脖子等候狼轉身。食狼鷹是一種體型龐大的飛禽，待它發(fā)覺(jué)獵物的險惡用心時(shí)，已來(lái)不及減慢速度了，剎那間，灌木叢中一片血肉模糊。不久，這匹狼便成了塔克拉瑪干沙漠的狼王。
守舊創(chuàng )新兩重天
在廣闊的草原上，有一對天敵，那就是食狼鷹與草原狼。草原鷹捕食草原狼的時(shí)候，通常是用一只爪子抓住狼的后背，待狼一回頭一看，草原鷹就用另一只爪子戳瞎狼的雙眼。鷹用這個(gè)方法百發(fā)百中，捕食了許多草原狼�？捎幸恢簧朴诟淖兊睦�，它被襲擊后偏偏不回頭，而墨守成規的鷹一直在等待草原狼回頭，狼跑向灌木叢，致使鷹無(wú)法飛翔，頃刻間掠食者變成了掠食對象狼的.口中餐。在科技如此發(fā)達的今天，選擇創(chuàng )新圖變是多么的重要��！
墨守成規者死。隨著(zhù)社會(huì )的高度發(fā)展，世界已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。很多人死守的規則和教條早已經(jīng)不符合這個(gè)社會(huì )的實(shí)際需要，跟不上社會(huì )的步伐。慢慢地那些墨守成規的人就被甩在了時(shí)代的后邊，永遠不能超越。就像著(zhù)名畫(huà)家張大千說(shuō)的：學(xué)我者生，似我者死。你可以向別人學(xué)習，但不能一味的機械地模仿別人，不知變化和創(chuàng )新，只有死路一條。
墨守成規不僅決定個(gè)人的生活，更關(guān)系到國家的前途和命運。世界四大文明古國的埃及和伊拉克作，作為古代文明的象征，有著(zhù)悠久的歷史和深厚的文化底蘊。世界在前進(jìn)，可這兩個(gè)國家卻因墨守成規而停滯不前。動(dòng)亂與戰爭，給人民帶來(lái)了極大的傷害。正如改革開(kāi)放的總設計師小平所說(shuō)：發(fā)展才是硬道理。不積極發(fā)展科技與經(jīng)濟，不與世界保持同步，只能被甩在時(shí)代的后邊。
改變創(chuàng )新者生。這個(gè)世界不會(huì )去適應你，更不會(huì )因為你的習慣而改變。想要生存就必須改變自己，超越教條，勇于創(chuàng )新，在創(chuàng )新中求發(fā)展。中國航天總設計師王永志在青年時(shí)期并不受人重視。在一次火箭發(fā)射任務(wù)中，火箭總是射不到目標，當所有人都在考慮增加助推劑量時(shí)，他經(jīng)過(guò)大膽的想象和科學(xué)的計算，運用逆向思維的方法，改變慣常思維繼續往火箭添加燃料。而是他認為應該卸下600公斤燃料才能射到目標，在錢(qián)學(xué)森的支持下，經(jīng)過(guò)試驗，卸下600公斤燃料的火箭果真三發(fā)皆命中目標。王永志善于創(chuàng )新思維，被錢(qián)學(xué)森看重，進(jìn)而造就了他的后來(lái)的輝煌業(yè)績(jì)。
繼承創(chuàng )新不可少。墨守成規不善于創(chuàng )新只會(huì )在社會(huì )上無(wú)立足之地，但一味的改變不繼承又會(huì )缺乏依據，成為無(wú)本之木，無(wú)水之源。因此繼承與創(chuàng )新并用才能更好的發(fā)展。中國與印度分別是四大文明古國之一。他們都有著(zhù)人口眾多，經(jīng)濟與科技發(fā)展較晚的弱勢。但與埃及不同的是，他們在繼承已有成果的基礎上，加以創(chuàng )新，打開(kāi)國門(mén)，吸收國外的技術(shù)和理念。他們的繼承與創(chuàng )新使原來(lái)古老的國家煥發(fā)了青春和活力，在某些領(lǐng)域走進(jìn)了世界前沿。因此繼承是實(shí)現超越的基石，是進(jìn)步的踏板，在繼承之上勇于創(chuàng )新，才會(huì )獲得可持續發(fā)展的動(dòng)力。
青年朋友們，我們要做那匹勇于改變的狼，將繼承與創(chuàng )新相結合，才會(huì )立足于社會(huì )。
【點(diǎn)評】
1.題目是作文的眼睛。守舊創(chuàng )新兩重天十分切題，起到點(diǎn)睛作用。2.中間三段，分別運用三個(gè)分論點(diǎn)，將總論點(diǎn)層層切分，層次清晰，結構嚴謹，分總對比。3.首尾照應，深化升華。
創(chuàng )新作文 篇3
在生活中，總會(huì )有許許多多的廣告，大街、墻壁、電視中以用街頭巷尾等各處無(wú)處不在。據我所知，電視一集電視劇、動(dòng)畫(huà)片，中間至少間隔有十五篇廣告!廣告廣告，它有兩大宗罪：不僅多得不計其數，而且無(wú)聊到讓人怒發(fā)沖冠。下面便是鄙人新創(chuàng )的幾篇廣告：
云南白藥膏——黃藥師
話(huà)說(shuō)《射雕英雄傳》中的某日，黃藥師運氣受了外傷。(現在在亭中閉目疑神)突然，一位弟子送來(lái)了一大把藥草。弟子給黃大師呈上來(lái)，黃藥師猛地睜開(kāi)眼，傷口發(fā)出一道光，過(guò)后，傷口不治而愈。弟子曰：“師父，您這是?”“徒兒拿走，我已用‘云南白藥膏’治愈完畢”，黃藥師曰�！霸颇习姿幐�，就是好，傷口什馬的，都是浮云!”
紅牛飲料——岳飛抗金兵
于公于XXX年前，岳飛抗金兵，打了三天三夜的仗，死傷不計其數，岳飛疲憊地回到帳篷里，撫著(zhù)額頭，想著(zhù)計策。這時(shí)，小兵呈上一杯極品鐵觀(guān)音。岳飛見(jiàn)到，不耐煩地說(shuō)：“拿走拿走，我有紅牛!”說(shuō)著(zhù)，岳飛一飲而盡，頓時(shí)神清氣爽，力量十足，計謀無(wú)數!
怎么樣?我創(chuàng )的廣告不錯吧!誰(shuí)說(shuō)廣告不能創(chuàng )新。
創(chuàng )新作文 篇4
從前，有兩個(gè)雕塑家，一個(gè)勤奮刻苦，不斷的去向前人學(xué)習，但終其一生無(wú)所作為；另一個(gè)大膽機敏，善于創(chuàng )新，卻在自我獨創(chuàng )中失去自我。
如果沒(méi)有創(chuàng )新，繼承就變成了一味的向別人模仿，久而久之便會(huì )失去繼續傳承下去的動(dòng)力。正是因為創(chuàng )新，才有了袁隆平發(fā)明雜交水稻的偉大成就。設想一下，如果沒(méi)有創(chuàng )新，僅僅還是依靠種植老一代的普通水稻，中國有多少人會(huì )因為吃不上飯而被活活餓死，雜交水稻的出現簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的就解決了幾億人民的吃飯問(wèn)題。放眼中國的整個(gè)發(fā)展歷史，我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在創(chuàng )新，從最早的自己下田耕作播種，到今天全自動(dòng)機械化的生產(chǎn)；從原來(lái)的騎馬來(lái)回奔波，到現在乘坐飛機翱翔于天際。這一次次生活中變革，無(wú)一不是在創(chuàng )新的領(lǐng)導下。
但同樣的，單單只有創(chuàng )新也是不行的。沒(méi)有繼承的創(chuàng )新，就好像沒(méi)有土地的樹(shù)木、沒(méi)有源頭的泉水，終有一天會(huì )枯萎干涸。創(chuàng )新并不是單純地用自己的主觀(guān)意識去胡編亂造，這是異想天開(kāi)。真正的創(chuàng )新是指在前人正確理論的指導下再添加一些正確的自我意識。天才物理學(xué)家牛頓通過(guò)不懈努力，最終提出了萬(wàn)有引力定律和運動(dòng)三大定律。大家一定都覺(jué)得，他之所以可以取得如此成就，創(chuàng )新的作用功不可沒(méi)。但他自己回應說(shuō)：“如果說(shuō)我看的更遠一些，那是因為我站在了巨人的肩上�！边@句話(huà)不無(wú)道理，如果沒(méi)有前人日以繼夜的潛心研究，牛頓想要的出這些規律，恐怕還要走上不少彎路。所以只有以繼承為基礎的創(chuàng )新才是真正意義上的創(chuàng )新。
從古至今，繼承和創(chuàng )新就是相互依存的一對。就像太極的兩儀一樣，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。無(wú)論是哪一極出現問(wèn)題，都將失去平衡，正是在繼承和創(chuàng )新的共同引導下，我們的歷史長(cháng)河才能源源不斷的向前奔流。
開(kāi)頭說(shuō)過(guò)的那兩個(gè)雕塑家，前者是理性的，不斷的向前人借鑒學(xué)習，是因為他腳踏實(shí)地、勤勤懇懇，但如果只是這樣，無(wú)論走多遠，永遠都是原地踏步；后者相對來(lái)說(shuō)更加感性，他有自己的想法，并且敢于為自己的想法付出努力，可到頭來(lái)還是天馬行空。兩者的行為都沒(méi)有錯誤，錯在他們把繼承與創(chuàng )新的一端發(fā)揮的太過(guò)了，從而忽略另一端。
如果說(shuō)繼承是一張繪制好的地圖，那么創(chuàng )新就是你的指南針，依據地圖你可以在任意的在前人摸索過(guò)的地方行走，可總有一天你會(huì )來(lái)到一片陌生的荒野，地圖再也無(wú)法提供幫助。這時(shí)候拿出指南針，去探索屬于自己的新大陸吧。