有關(guān)創(chuàng )新的作文(合集6篇)
在日常生活或是工作學(xué)習中，大家對作文都不陌生吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編幫大家整理的有關(guān)創(chuàng )新的作文，歡迎閱讀與收藏。
有關(guān)創(chuàng )新的作文1
生活中會(huì )有不同的人去做同一件事，有些人就會(huì )以普通的頭腦去想，而有些人就多出一個(gè)為什么，從而比其他的人更加成功。例如：魯班，在魯班之前，肯定會(huì )有不少人碰到手被野莫劃破的類(lèi)似情況，為什么單單只有魯班從中受到啟發(fā)，發(fā)明了鋸，這無(wú)疑值得我們思考。大多數人只是認為這是一件生活小事，不值得大驚小怪，他們往往在治好傷口以后就把這件事忘掉了。而魯班卻有比較強烈的好奇心和正確的想法，很注意對生活當中一些微小事件的觀(guān)察、思考和鉆研，從中找到解決問(wèn)題的方法和思路，甚至獲得某些創(chuàng )造性發(fā)明。
相傳有一年，魯班接受了一項建筑一座巨大宮殿的任務(wù)。這座宮殿需要很多木料，他和徒弟們只好上山用斧頭砍木，當時(shí)還沒(méi)有鋸子，效率非常低。一次上山的時(shí)候，由于他不小心，無(wú)意中抓了一把山上長(cháng)的一種野草，卻一下子將手劃破了。魯班很奇怪，一根小草為什么這樣鋒利?于是他摘下了一片葉子來(lái)細心觀(guān)察，發(fā)現葉子兩邊長(cháng)著(zhù)許多小細齒，用手輕輕一摸，這些小細齒非常鋒利。他明白了，他的手就是被這些小細齒劃破的。后來(lái)，魯班又看到一條大蝗蟲(chóng)在一株草上啃吃葉子，兩顆大板牙非常鋒利，一開(kāi)一合，很快就吃下一大片。這同樣引起了魯班的好奇心，他抓住一只蝗蟲(chóng)，仔細觀(guān)察蝗蟲(chóng)牙齒的結構，發(fā)現蝗蟲(chóng)的兩顆大板牙上同樣排列著(zhù)許多小細齒，蝗蟲(chóng)正是靠這些小細齒來(lái)咬斷草葉的。這兩件事給了魯班很大啟發(fā)。于是他就用大毛竹做成一條帶有許多小鋸齒的竹片，然后到小樹(shù)上去做試驗，結果果然不錯，幾下子就把樹(shù)桿劃出一道深溝，魯班非常高興。但是由于竹片比較軟，強度比較差，不能長(cháng)久使用，拉了一會(huì )兒，小鋸齒就有的斷了，有的變鈍了，需要更換竹片。魯班想到了鐵片，便請鐵匠幫助制作帶有小鋸齒的鐵片。魯班和徒弟各拉一端，在一棵樹(shù)上拉了起來(lái)，只見(jiàn)他倆一來(lái)一往，不一會(huì )兒就把樹(shù)鋸斷了，又快又省力，鋸就這樣發(fā)明了。
這告訴我們一個(gè)道理，留意生活中許多不起眼的小事，勤干思考，會(huì )增長(cháng)許多智慧。
有關(guān)創(chuàng )新的作文2
所謂創(chuàng )新，概括地說(shuō)，就是繼成前人，又不因循守舊;借鑒別人，又有所獨創(chuàng );努力做到觀(guān)察形勢有新視角，推進(jìn)工作有新思路，解決問(wèn)題有新辦法，使各項工作體現時(shí)代性，把握規律性，富于創(chuàng )造性。
實(shí)踐是創(chuàng )新的基礎，離開(kāi)實(shí)踐，創(chuàng )新便成了無(wú)本之木，無(wú)源之水。經(jīng)驗告訴我們，創(chuàng )新應該一切從實(shí)際出發(fā)，以我國的改革開(kāi)放和現代化建設為中心，著(zhù)眼于馬克思主義理論的運用，敢于摒棄不合時(shí)宜的認識、觀(guān)念、做法，形成切合實(shí)際的路線(xiàn)、方針、政策，發(fā)展我們的煙草事業(yè)。中國有句格言：常有所疑——創(chuàng )新的發(fā)端，勇于破疑——創(chuàng )新的能源。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)，第一個(gè)吃螃蟹的人很令人佩服。第一個(gè)吃螃蟹的人，除了英勇無(wú)畏，首先是一個(gè)長(cháng)于質(zhì)疑的發(fā)現者。
人，要進(jìn)步，要發(fā)展，都要有一股推動(dòng)其不斷向上的動(dòng)力，使人們能夠產(chǎn)生強烈的求知欲和創(chuàng )造力，由此推動(dòng)人們自強不息，努力奮斗。這個(gè)動(dòng)力的形成，正是基于勤奮學(xué)習和知識累積。人們越是學(xué)習，未知的世界越大，人們也就越感到自身知識的缺乏;而越不斷學(xué)習積累，越能不斷有所創(chuàng )造。
創(chuàng )新，需要誠實(shí)和謙遜的態(tài)度。有人說(shuō)，謙遜是一種坦然面對成就和榮譽(yù)的精神境界，是一種求真務(wù)實(shí)、甘當學(xué)生的思想品格。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì )在進(jìn)步。在全面建設小康社會(huì )的偉大實(shí)踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，自覺(jué)地把創(chuàng )新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄�！钡膶拸V胸懷與氣度，開(kāi)拓創(chuàng )新。
這樣，我們才能在偉大實(shí)踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現、有所創(chuàng )造、有所前進(jìn)，我們的國家才不斷進(jìn)步!
不斷創(chuàng )新，不斷進(jìn)步。
有關(guān)創(chuàng )新的作文3
鄭板橋的書(shū)法之所以聞名，被稱(chēng)為“板橋體”，是因為他的作品有它自身的特色，是獨一無(wú)二，無(wú)可替代的，設想鄭板橋當初如果只是用隸書(shū)或行楷，即使模仿名人的筆跡再出色，也不會(huì )在書(shū)法界有如此大的成就吧!
例如現在經(jīng)營(yíng)餐飲業(yè)，競爭很激烈，隨時(shí)有被時(shí)代淘汰的可能性，據網(wǎng)上統計，業(yè)績(jì)好、受顧客歡迎的，大多數是主題餐廳。有在一片黑暗中進(jìn)食的餐廳，有專(zhuān)門(mén)以白領(lǐng)女性為顧客的餐廳，考慮到白領(lǐng)女性的煩惱，特地提供免費營(yíng)養減肥套餐，并提供一次性拖鞋，除去她們穿高跟鞋的不適。這些餐廳之所以能在金融危機影響下，保持較好的業(yè)績(jì)，因為他們的主管經(jīng)營(yíng)有道，知道如何突出店中的特色，迎合顧客的需要。
又如英國十六、七世紀的`著(zhù)名畫(huà)家喬治·摩蘭，他的油畫(huà)作品起初被當做貢品運往中國的時(shí)候，人們以為遠看還行，可近看一無(wú)是處，只看得見(jiàn)一片片的顏料。正是因為這種特色，他的油畫(huà)作品還是漸漸別國人所接受了，甚至以有他的作品收藏為榮。
其實(shí)，我們自身又何嘗不是如此呢?
由于現在上海著(zhù)力建設國際金融中心和國際航運中心，因此今年財經(jīng)大學(xué)、海事大學(xué)、海洋大學(xué)都非常熱門(mén)，許多人是有從眾心理的，即使自己的孩子不喜歡，也硬逼著(zhù)他們填上這所學(xué)校。我認為這樣的做法是不可取的，當我們自身的特色和別人的特色一樣時(shí)，那也就不可稱(chēng)其為“特色”。反之，只要根據自己喜歡的專(zhuān)業(yè)來(lái)填報學(xué)校，即使這門(mén)專(zhuān)業(yè)是冷門(mén)，只要自己有興趣，就可以學(xué)得很好，說(shuō)不定畢業(yè)后會(huì )成為各公司爭奪的人才呢!
做人也是如此，有諺語(yǔ)說(shuō)：“走自己的路，讓別人說(shuō)去吧!”只要自己認為有意義的事，值得去做的事，那就放手一搏，努力去做吧，又何必在意別人的眼光呢!活出自己的特色就好。
但特色并不等于個(gè)性，在做任何事之前，要考慮是否侵犯了別人的利益，要在法律允許的范圍內。
培養出屬于自己的特色，我相信可以活得更精彩，生活也會(huì )充滿(mǎn)樂(lè )趣。
有關(guān)創(chuàng )新的作文4
在如今高速發(fā)展的社會(huì )里，墨守陳規，固步自封已經(jīng)不適應社會(huì )的發(fā)展。唯有創(chuàng )新，才能在激烈的社會(huì )競爭中存活下去。
柯達相機，又叫傻瓜相機。曾經(jīng)世界上最大的相機營(yíng)銷(xiāo)商，引領(lǐng)了一個(gè)時(shí)代的潮流。然而，它在自己最鼎盛時(shí)期，沒(méi)有掌握機遇，沒(méi)有勇于創(chuàng )新，不思進(jìn)取，最終，數碼相機橫空出世，擊敗了不可一世的柯達。當年的龐然大物淹沒(méi)在歷史的塵埃中。
蘋(píng)果手機，如今最大的手機營(yíng)銷(xiāo)商，成為許多年輕人所喜愛(ài)的手機�？康氖鞘裁�？創(chuàng )新。當諾基亞像當年的柯達在苦苦鉆研它的鍵盤(pán)機的時(shí)候，它已經(jīng)在研究觸屏。它憑借先人一步的經(jīng)驗最終主宰整個(gè)手機市場(chǎng)。唯有創(chuàng )新，勇于挑戰不可能，才能掌握時(shí)代的走向，才能在激烈的社會(huì )競爭中存活下去并大放異彩。
是不是只要科技創(chuàng )新就可以讓社會(huì )快速發(fā)展呢？除了科技，教育也需要創(chuàng )新。
如今父母每天放學(xué)問(wèn)孩子：“今天有沒(méi)有聽(tīng)老師的話(huà)”時(shí)，以色列總理的母親卻在問(wèn)：“今天有沒(méi)有問(wèn)一個(gè)老師回答不上來(lái)的問(wèn)題�！边@就是兩種不同的方式，卻造成兩種不同的結果。我們雖口口聲聲地希望培育孩子創(chuàng )新，獨立思考的思維，但有多少人愿意在所有人面前因回答不出學(xué)生問(wèn)題而為這個(gè)問(wèn)題所高興？這可能與我國傳統的尊師所矛盾吧。在創(chuàng )新的道路上還背負沉重的文化枷鎖。
社會(huì )只有創(chuàng )新，才能不斷進(jìn)步。創(chuàng )新思維無(wú)處不在。只要你有想法，敢于創(chuàng )新，就會(huì )有意想不到的點(diǎn)子。
在人們苦苦為自行車(chē)安全憂(yōu)時(shí)，三名智利小伙子設計出一款“尤科”的防盜自行車(chē)。它的車(chē)座桿可撥出來(lái)同周邊如樹(shù)木、街燈等物體鎖到一起。并且為了防止車(chē)輪被偷，還在車(chē)輪上裝上鑰匙鎖。這新穎的設計讓小偷無(wú)處下手。同時(shí)也突破了傳統鎖的思維，為車(chē)鎖發(fā)展提供新的方式。
社會(huì )中處處存在問(wèn)題，只要你想法新穎，敢于創(chuàng )新，就可創(chuàng )造出新的東西。社會(huì )需要進(jìn)步，唯有創(chuàng )新，才能適應時(shí)代潮流，才能在激烈的競爭中脫穎而出，獨領(lǐng)風(fēng)騷。
有關(guān)創(chuàng )新的作文5
美德，是至善、至純、至高人性的結晶。打破陳規、探索創(chuàng )新更是美德贊頌曲上一個(gè)能撥動(dòng)人心的音符。
曾經(jīng)有一個(gè)故事講到：一個(gè)老師在黑板上寫(xiě)道：冰融化后會(huì )成為什么?一個(gè)同學(xué)答道“水”，老師送給他個(gè)大紅;另一個(gè)同學(xué)答道“春”，老師送給他一個(gè)大大的χ。好一個(gè)發(fā)散思維，第二位同學(xué)沒(méi)有搬用一個(gè)人人皆知或者是老師已經(jīng)告訴他的一個(gè)原原本本正確的答案，而是從答案“水”的基礎上升到一個(gè)更高的層次“春”。試想，冰融化象征著(zhù)春天的到來(lái)，萬(wàn)物復蘇，生機盎然。那是多么棒的一個(gè)想法，我們又何必扼止它呢?
創(chuàng )新是歷經(jīng)千年遺留下來(lái)的美德，正是由于人們有著(zhù)創(chuàng )新精神，人類(lèi)社會(huì )才一步一步地向前發(fā)展。大文學(xué)家魯迅有一言：“什么是路?就是從沒(méi)路的地方走出來(lái)，就是從滿(mǎn)是荊棘的草莽之中踐踏出來(lái)�！边@里的“路”不正是恰恰蘊含著(zhù)一種打破陳規，探索創(chuàng )新的思想嗎?
西方有一句諺語(yǔ)：“探索創(chuàng )新的路通往智慧之宮�！笔茄�!縱觀(guān)古今中外的科學(xué)家哪一個(gè)不是在創(chuàng )新基礎上才取得成功。萊特兄弟如果沒(méi)有在天空翱翔的異想，哪會(huì )有現在的飛機;蔡人參如果沒(méi)有把文字從竹板上請到輕小東西上的異想，哪會(huì )有紙的發(fā)明……只有創(chuàng )新，它是成功的前提，是奮進(jìn)的動(dòng)力。
當今，改革的大潮正席卷著(zhù)整個(gè)古老的中國。四化建設正需要大批敢于打破陳規，探索創(chuàng )新的人才。培養人才在學(xué)校，學(xué)校就要杜絕那種“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)現象，老師不能因為學(xué)生答案與原題不符就不分青紅皂白一棍子打死。創(chuàng )新也是一種美德。老師何不嘗試從這方面教育學(xué)生呢?
創(chuàng )新是一種至高無(wú)上的美德。它把人類(lèi)從茹毛飲血的原古時(shí)代推向了文明。但是它也需要人們去延續，去發(fā)揚。
親愛(ài)的朋友們，讓我們一齊發(fā)揚創(chuàng )新的美德，共同營(yíng)造一個(gè)美好的未來(lái)。
有關(guān)創(chuàng )新的作文6
在人類(lèi)生活的各個(gè)領(lǐng)域中，都有創(chuàng )新與守舊的影子。選擇創(chuàng )新還是守舊？是人類(lèi)必須面對的問(wèn)題。
守舊，顧名思義，就是堅守舊傳統，信仰舊觀(guān)念，按舊的方法做事。之所以有守舊現象，是因為無(wú)知，見(jiàn)識淺短和接受一些舊的思想，而不順應歷史發(fā)展潮流，切合實(shí)際，用舊的方法看待問(wèn)題·解決問(wèn)題所造成的。守舊的多半是書(shū)呆子和沒(méi)有見(jiàn)識的人。雖然他們身份有異，但都同時(shí)犯了一個(gè)錯誤：沒(méi)能看清歷史發(fā)展潮流，緊跟社會(huì )的步伐。
在科學(xué)界，守舊的人，往往會(huì )墨守陳規，不能有充分大膽的設想，從而阻擋了科學(xué)探究的進(jìn)程。在政治界，守舊的人目光短淺，往往會(huì )誤國誤民�？偟膩�(lái)說(shuō)，()守舊是阻礙社會(huì )進(jìn)步的絆腳石，守舊的人也不會(huì )有什么成就。
創(chuàng )新，指創(chuàng )造·發(fā)現新興的事物。創(chuàng )新也是要在前人探究成果的基礎上，通過(guò)人大腦的充分想象與邏輯思考，進(jìn)一步發(fā)現事物的其它方面。為事物灌注一份新的氣息，使之與原物有所差異。也可打破傳統的觀(guān)念，創(chuàng )立有根據又新穎的理論，也稱(chēng)之為創(chuàng )新。創(chuàng )新的人具有過(guò)人的只會(huì )，非凡的想象力一級敢于打破傳統觀(guān)念的勇氣。
善于創(chuàng )新的人也會(huì )有所成就。
創(chuàng )新是社會(huì )發(fā)展的動(dòng)力，也是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。伽利略打破傳統封宗教以地球為宇宙中心的理念，促進(jìn)了科學(xué)進(jìn)步。從而萬(wàn)古流芳。比爾蓋茨放棄哈佛學(xué)位，致力于當時(shí)并不吃香的電腦行業(yè)，成為了世界首富。因為創(chuàng )新，電燈取代了蠟燭，樓房取代了平房，空調取代了風(fēng)扇。因為創(chuàng )新，人類(lèi)社會(huì )日益進(jìn)步。
發(fā)展中國家為何落后？因為它們守舊。發(fā)達國家為何發(fā)達，因為它們敢于創(chuàng )新，善于創(chuàng )新。創(chuàng )新是一個(gè)民族，一個(gè)國家長(cháng)盛不衰的秘訣，也是一個(gè)人生存的需要。因此，在守舊與創(chuàng )新面前，我們應毫不猶豫的選擇創(chuàng )新，擁有善于發(fā)現創(chuàng )新的眼光，敢于創(chuàng )新的勇氣。為國家，為全人類(lèi)，為世界，做出貢獻！