古代人物成語(yǔ)故事
中國文化源遠流長(cháng)，博大精深，成語(yǔ)即是我國文化遺產(chǎn)中的一顆璀璨的明珠。接下來(lái)小編搜集了古代人物成語(yǔ)故事，歡迎查看。
1、一鼓作氣
【釋義】 一鼓：第一次擊鼓；作：振作；氣：士氣。作戰時(shí)第一次敲鼓可以鼓起戰士的銳氣。比喻趁勁足時(shí)一下子把事情完成。
【出處】《左傳莊公十年》：“夫戰；勇氣也；一鼓作氣；再而衰；三而竭�！�
【人物】曹劌（guì）（又作曹沬，音mèi），一作曹翙（huì）。生卒年不詳，春秋時(shí)魯國大夫（今山東省東平縣人），著(zhù)名的軍事理論家。魯莊公十年，齊攻魯，劌求見(jiàn)請取信于民后戰，作戰時(shí)隨從指揮，大敗齊師，一鼓作氣之典出于此。
戰后，莊公問(wèn)曹劌為何直到齊軍第三次擊鼓進(jìn)軍時(shí)才要下令出擊，曹劌說(shuō)：“打仗主要靠士氣，而擊鼓就是為了鼓舞士氣。第一次擊鼓進(jìn)攻，士氣旺盛；第二次再擊鼓進(jìn)攻，士氣就已經(jīng)衰落了；待到第三次擊鼓進(jìn)攻，士氣已消失殆盡了。而我軍正是一鼓作氣，勇氣十足，當然就把對方打敗了�！�
2、一字千金
【釋義】增損一字；賞以千金。形容文辭精妙；不可更改。
【出處】南北朝·鐘嶸《詩(shī)品古詩(shī)》：“文溫以麗；意悲而遠；驚心動(dòng)魄；可謂幾乎一字千金�！�
【人物】戰國末期，秦國有一個(gè)生意人名叫呂不韋（衛國濮陽(yáng)人，原籍陽(yáng)翟，今河南禹州），有三千門(mén)客，作為他的智囊，想出各種辦法來(lái)鞏固他的政權。這些食客，各色各樣，應有盡有。他們把見(jiàn)解和心得，寫(xiě)出二十六卷，一百六十篇文章，書(shū)名提作《呂氏春秋》。呂不韋命令把全文抄出，貼在秦國首都咸陽(yáng)城門(mén)上，并發(fā)出布告：“誰(shuí)能把書(shū)中的文字，增加一個(gè)或減少一個(gè)，甚至改動(dòng)一個(gè)，賞黃金千兩（合黃金一斤）”。
3、一字之師
【釋義】糾正一個(gè)錯別字或指出某一字在文中不妥處的老師。
【出處】《宋·魏慶之·詩(shī)人玉屑》：“鄭谷在袁州，齊己攜詩(shī)詣之。有《早梅》詩(shī)云：'前村深雪里，昨夜開(kāi)數枝�！仍唬�'數枝’非早也，不若'一枝’。齊己不覺(jué)下拜。自是士林以谷為'一字師’�！�
【人物】唐朝末年，詩(shī)人鄭谷回到故鄉江西宜春。僧人齊己性喜賦詩(shī)。一日，齊己作一首《早梅》詩(shī)，中有兩句：“ 前村深雪里，昨夜數枝開(kāi)�！编嵐纫詾槊坊纫褦抵﹂_(kāi)，則非早梅矣。于是將后句中“數”改為“一”。齊己深感佩服，后諸學(xué)者稱(chēng)鄭谷為“一字之師” 。
4、一飯千金
【釋義】比喻重重地報答對自己有恩的人。
【出處】西漢·司馬遷《史記、淮陰侯列傳》：“信釣于城下，諸漂母漂，有一母見(jiàn)信饑，飯信，竟漂數十日。又：“信至國，如所從食漂母，賜千金�！�
【人物】韓信（江蘇淮安人）在未得志時(shí)，時(shí)常往城下釣魚(yú)，時(shí)常卻餓著(zhù)肚子。有一個(gè)漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）同情韓信的遭遇，便不斷的救濟他，給他飯吃。后來(lái)，韓信替漢王立了不少功勞，被封為齊王，他想起從前曾受過(guò)漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來(lái)答謝她。
5、東山再起
【釋義】隱退后再度任職或失勢后又重新得勢。
【出處】唐·杜甫《暮秋……呈蘇渙侍御》：“無(wú)數將軍西第成；早作丞相東山起�！�
【人物】謝安是陳郡陽(yáng)夏（今河南太康）人，出身士族，年青的時(shí)候，跟王羲之是好朋友，經(jīng)常在會(huì )稽東山游覽山水，吟詩(shī)談文。他在當時(shí)的士大夫階層中名望很大，大家都認為他是個(gè)挺有才干的人。但是他寧愿隱居在東山，不愿做官。到了四十多歲的時(shí)候，他才重新出來(lái)做官。因為謝安長(cháng)期隱居在東山，所以后來(lái)把他重新出來(lái)做官這樣的事稱(chēng)為“東山再起”。
6、圖窮匕見(jiàn)
【釋義】比喻到最后露出了事物的真相或本來(lái)的目的。窮：盡；匕：匕首；短劍。
【出處】 《戰國策、燕策三》：“軻既取圖奉之；發(fā)圖；圖窮而匕首見(jiàn)�！�
【人物】荊軻（衛國人，今河南省鶴壁、新鄉一帶）按秦王的要求，接過(guò)秦舞陽(yáng)手里裝有地圖的匣子，當場(chǎng)打開(kāi)，取出地圖，雙手捧給秦王。秦王慢慢展開(kāi)卷著(zhù)的地圖，細細觀(guān)看�？煺沟奖M頭時(shí)，突然露出一把匕首。荊軻見(jiàn)匕首露現，左手抓住秦王衣袖，右手舉起匕首便刺。
7、紙上談兵
【釋義】 在紙上談?wù)撚帽ū捍蛘�；用兵）。比喻不解決實(shí)際問(wèn)題的空談。
【出處】 清、曹雪芹《紅樓夢(mèng)》：“現有這樣詩(shī)人在此；卻天天去紙上談兵�！�
【人物】戰國時(shí)期，趙國大將趙奢（河北邯鄲人）曾以少勝多，大敗入侵的秦軍，被趙惠文王提拔為上卿。他有一個(gè)兒子叫趙括，從小熟讀兵書(shū)，張口愛(ài)談軍事，別人往往說(shuō)不過(guò)他。公元前259年，秦軍又來(lái)犯，趙軍在長(cháng)平（今山西高平縣附近）堅持抗敵。廉頗負責指揮全軍，使得秦軍無(wú)法取勝。秦國施行反間計，派人到趙國散布“秦軍最害怕趙奢的兒子趙括將軍”的話(huà)。趙王上當受騙，派趙括替代了廉頗。趙括死搬兵書(shū)上的條文，完全改變了廉頗的作戰方案，結果四十多萬(wàn)趙軍盡被殲滅，他自己也被秦軍箭射身亡。
8、負荊請罪
【釋義】負：背著(zhù)；荊：荊條；古時(shí)用來(lái)抽打犯人的刑具。背著(zhù)荊條向對方請罪。表示主動(dòng)向人認錯賠罪；請求責罰。
【出處】《史記、廉頗藺相如列傳》記載；趙國大將廉頗與上卿藺相如不和；藺相如為了國家利益處處表示退讓�！傲H聞之；肉袒負荊；因賓客至藺相如門(mén)謝罪。曰：'鄙賤之人；不知將軍寬之至此也�！�
【人物】戰國時(shí)期，藺相如（今河北曲陽(yáng)人，一說(shuō)山西臨汾人）“完璧歸”有功，又在澠池秦王與趙王相會(huì )維護了趙王的尊嚴，被提升為上卿，位在廉頗（山西太原人，一說(shuō)山西平遙人）之上。廉頗對此不服。藺相如知道后，就有意不與廉頗會(huì )面。別人以為藺相如害怕廉頗，廉頗為此很得意�！拔夷睦飼�(huì )怕廉將軍？不過(guò)，現在秦國倒是有點(diǎn)怕我們趙國，這主要是因為有廉將軍和我兩個(gè)人在。如果我跟他互相攻擊，那只能對秦國有益。我之所以避開(kāi)廉將軍，是以國事為重，把私人的恩怨丟一邊兒了！”藺相如這話(huà)傳到了廉頗耳朵里，廉頗十分感動(dòng)，便光著(zhù)上身，背負荊杖，來(lái)到藺相如家請罪。他羞愧地對商相如說(shuō)：“我真是一個(gè)糊涂人，想不到你能這樣地寬宏大量！”兩個(gè)人終于結成誓同生死的朋友。
9、臥薪嘗膽
【釋義】薪：柴草。睡在柴草上；經(jīng)常嘗一嘗苦膽。比喻刻苦激勵自身；堅定報仇雪恥的意志。
【出處】宋·蘇軾《擬孫權答曹操書(shū)》：“仆受遣以來(lái)；臥薪嘗膽；悼日月之逾邁而嘆功名之不立�！�
【人物】越王勾踐（大禹子孫，姓姒si，名文命，今浙江紹興人）回國以后，立志要報仇雪恨。為了不忘國恥，他睡覺(jué)就臥在柴薪之上，坐臥的地方掛著(zhù)苦膽，表示不忘國恥，不忘艱苦。經(jīng)過(guò)十年的積聚，越國終于由弱國變成強國，最后打敗了吳國，吳王羞愧自殺。
10、揭竿而起
【釋義】揭：舉；竿：竹竿，指旗幟。揭竿為旗，奮起反抗。泛指人民起義。
【出處】 漢·賈誼《過(guò)秦論》：“將數百之眾；轉而攻秦；斬木為兵；揭竿為旗”。
【人物】幾百人一下子都表示情愿豁出性命跟著(zhù)陳勝（今河南省方城縣東孟洼村人）、吳廣（今河南太康人）一塊兒干。大伙砍伐樹(shù)木為兵器，高舉竹竿為旗幟，對天起誓，同心協(xié)力，推倒秦二世（嬴姓，名胡亥，也稱(chēng)二世皇帝，秦始皇第十八子），替楚將項燕（項羽的祖父）報仇。大家還公推陳勝、吳廣做首領(lǐng)，一下子就把大澤鄉（今安徽省宿州市南蘄縣鎮小劉村）占領(lǐng)了。大澤鄉的農民一聽(tīng)陳勝、吳廣他們起來(lái)反抗秦朝的暴政，青年子弟都紛紛拿著(zhù)鋤頭、鐵耙、扁擔、木棍來(lái)營(yíng)里投軍。
11、三顧茅廬
【釋義】劉備曾三次到諸葛亮的茅廬拜請諸葛亮出來(lái)輔佐自已打天下。比喻誠心誠意，一再邀請、拜訪(fǎng)有專(zhuān)長(cháng)的賢人。
【出處】馬致遠《薦福碑》：“我信著(zhù)半間兒草舍；再誰(shuí)承望三顧茅廬�！�
【人物】漢末，曹操坐據朝廷，孫權擁兵東吳，漢宗室劉備（今河北省涿州市人）聽(tīng)說(shuō)諸葛亮（今山東臨沂市沂南縣人）很有學(xué)識才能，就和關(guān)羽、張飛帶著(zhù)禮物到隆中（今河南南陽(yáng)城西，一說(shuō)為湖北襄陽(yáng)城西南）臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地轉回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著(zhù)大風(fēng)雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。他們第三次訪(fǎng)諸葛亮。到時(shí)，諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他，一直站到諸葛亮自己醒來(lái)，才彼此坐下談話(huà)。諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國家做事，而且誠懇地請他幫助，就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
12、孺子可教
【釋義】指年輕人可培養。
【出處】西漢司馬遷《史記留侯世家》：“父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復返，曰：'孺子可教矣�！�
【人物】張良，字子房。他原是韓國的公子，姓姬，潁川城父（今河南省寶豐縣李莊鄉古城村）人。因行刺秦始皇未遂，逃到下邳（今江蘇省睢寧縣）隱匿，才改名為張良。
有一天，張良在橋上散步遇到一個(gè)穿褐色衣服的老人（黃石公，隱士）。那老人的一只鞋掉在橋下，看到張良走來(lái)，便叫道：“你替我去把鞋揀起來(lái)！”張良便下橋把鞋撿了起來(lái)。那老人又對張良說(shuō)：“來(lái)！給我穿上！”張良便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身，一句感謝的話(huà)也沒(méi)說(shuō)，轉身走了。
張良愣愣地望著(zhù)老人的背影，猜想這老人一定很有來(lái)歷。果然，那老人走了里把路，返身回來(lái)，說(shuō)：“你這小伙子很有出息，值得我指教�！焙髞�(lái)老人交給張良一部《太公兵法》說(shuō)：“你要下苦功鉆研這部書(shū)。鉆研透了，以后可以做帝王的老師�！焙髞�(lái)，張良研讀《太公兵法》很有成效，成了漢高祖劉邦手下的重要謀士，為劉邦建立漢朝立下了汗馬功勞。
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