品讀成熟的作文
篇一：品讀成熟
成熟好比是一顆種子，種在心底，伴著(zhù)我們成長(cháng)歷經(jīng)多少個(gè)春秋，驀然回首，種子已長(cháng)成了參天大樹(shù)。
也許這就是對成熟的最好詮釋。
有人說(shuō)，我比老爸高出一個(gè)頭了，夠成熟了吧！有人說(shuō)，我已經(jīng)能夠獨立辦事情，解決問(wèn)題了，是成熟吧！還有人說(shuō)，我開(kāi)始學(xué)著(zhù)關(guān)心、理解其他人了，該算成熟了吧！
其實(shí)不然。成熟并沒(méi)有標準答案。它漸漸滲透在你的血液中，貯存于你的神經(jīng)細胞里。需要你慢慢體味，細細咀嚼。
縱看歷史，成熟就是李白“天生我才必有用，千斤散盡還復來(lái)”的自信；成熟就是李煜“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的愛(ài)國情愁；成熟就是范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的人生感悟。
再看今朝，成熟就是張瑞敏不斷創(chuàng )造海爾奇跡的精神；成熟就是張健勇渡英吉利海峽的那份勇氣；成熟就是袁隆平不斷實(shí)驗，不斷實(shí)踐的毅力。
因此，我們可以看出，成熟往往是一種上進(jìn)的，為人所追求的那種境界。然而，在現在的社會(huì )中，似乎也有著(zhù)與成熟違背的東西。
有的人阿諛?lè )畛�，八面玲瓏卻春風(fēng)得意，于是這被看作了成熟。有的人投機倒把，投機取巧卻成了百萬(wàn)富翁，于是這也被視為成熟。有的人不聞?wù)�，虛度光陰，倒也落得個(gè)快樂(lè )瀟灑。
于是，我也迷茫了，成熟，福哉，禍哉？
真理終究是從歷史的年輪輾過(guò)來(lái)的。我開(kāi)始清醒了。果然，那些被視為成熟的丑惡的東西又被視為糞土了。
咀嚼了成熟，猶如喝了一杯濃茶，滋潤了我那干渴的心田。品讀了成熟，好比沐浴了一陣輕風(fēng)，讓我心曠神怡。
人生的真諦總是會(huì )在不經(jīng)意被埋沒(méi)。成熟亦是如此，那就讓我們撩開(kāi)那層面紗，細細地去解讀成熟吧！
品味成熟，讓你更自信，更勇敢，更堅毅。
篇二：做人不要太成熟
今天：某個(gè)朋友說(shuō)我很單純！另一個(gè)朋友說(shuō)我表面很單純，可是心里什么都懂，比較有自己的風(fēng)格和個(gè)性……我還記得一個(gè)朋友曾說(shuō)過(guò)：世界上成熟的人很多，不缺我這一個(gè)，可是世界上單純的人很少，就缺我這一個(gè)�。�！
我覺(jué)得：成熟是一件好事。莊稼成熟了才能收割；果實(shí)成熟了才好吃。人也如此，成熟的人，說(shuō)話(huà)辦事有板有眼，穩穩當當，不像那些毛手毛腳的“愣頭青”，冒冒失失的。
做人，需要成熟，成熟就是恰到好處。
但是，太成熟了，也未必是件好事情。例如瓜果熟過(guò)頭了味道也就變了。做人太成熟了，就會(huì )心計太重，老謀深算，外隱內斂，深藏不露，叫人捉摸不透，難以相處；不像那些心直口快的人，坦誠率真，心里怎么想就怎么說(shuō)，宛如一泓清泉，純凈的叫人一眼看到底。
太成熟的人，煩惱就多了，歡樂(lè )就少了，活得也就累了。不像那些單純的人，心計不多，想的不多，遇憂(yōu)不愁，遇煩不惱。
太成熟的人，就不再天真，不再單純了。不像那些迎風(fēng)開(kāi)放的蓓蕾，純真質(zhì)樸，可親可愛(ài)。
人，真是一個(gè)矛盾體。未成熟時(shí)向往成熟，渴求成熟，一旦成熟了，又后悔不已，懷念過(guò)去，夢(mèng)想回歸，感嘆那人生最美好的時(shí)期。
其實(shí)：做人成熟與否，不在年齡大小，不在閱歷深淺，全在于自己的修身養性。有的人年紀并不算大，卻學(xué)得圓滑世故，老氣橫秋；有的人即使活到七八十，也依然顯得年輕氣盛，稚氣十足。有的人閱歷不算深，卻已修煉“成熟”，像個(gè)“江湖高手”；有的人飽經(jīng)風(fēng)霜，歷經(jīng)坎坷，也絕不趨炎附勢，低頭彎腰，依然昂首挺胸，精神抖擻！
做人，不妨嫩一些、純一些、憨一些！
我只想做個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的自己，堅信“穩重”不堅信“成熟”！即使我在別人眼里是多麼的傻，多麼的單純我都不在乎，因為我自己心里很清楚。
堅信“生氣不如爭氣”，堅信“穩重”�。�！
篇三：成熟，智者的風(fēng)范
你可知道易水邊，荊軻悲歌赴秦的豪邁？你可明白生命邊沿，張穆然坦然寫(xiě)書(shū)的堅韌意志？你可懂得疑云籠罩下，鐘南山勇赴“抗非”第一線(xiàn)的無(wú)畏無(wú)懼？
到底是什么讓他們做出如此選擇？鄙人認為，是成熟，是成熟讓他們無(wú)畏無(wú)懼！
成熟，就是對事物能夠冷靜地思考，就是能分清非和輕重，就是敢于奮斗，就是敢于有所犧牲。
周幽王不成熟。他分不清美人之笑與國家安危和誠實(shí)信用之間，到底孰輕孰重。為博美人一笑。他竟峰火戲諸侯！結果失去了諸侯的信任，導致國破家亡，成為亡國之君，留下千古笑柄。
荊軻是成熟的�！帮L(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返”。荊軻自知刺秦之后，他只有死路一條，難道他不懼死？非也！因為他成熟，所以他深知個(gè)人生死與國家存亡孰輕孰重；因為他成熟，所以他死所不辭；因為成熟，他悲歌趙秦，走向豪邁與悲壯！
張穆然是成熟的。絕癥面前，難道她不戀生？難道她不想在有生之日多玩一玩，多快樂(lè )幾日？不，不！張穆然很成熟。因為成熟，她敢于與絕癥抗爭；因為成熟，她能坦然面對死亡；因為成熟，她能在生命盡頭奮力寫(xiě)書(shū)，用筆記下她對生命的徹悟“生命不是一個(gè)數量詞�！�
鐘南山是成熟的。精通醫學(xué)的他，難道不知道“非典”的傳染性和危害？不，他比誰(shuí)都清楚。但因為他成熟的，所以他置個(gè)人生命于不顧，一身赴向“抗非”第一線(xiàn)，為找到“非典”療治方案而為世人的健康而不懈努力，在“抗非”戰線(xiàn)上取大成就，成為我們心中永遠永遠的“白衣天使”。
成熟，是一份睿智，是一份修養，是智者的風(fēng)范。所謂智者，就是能分清是非，分清主次，聰明睿智之人，即成熟之人是也。
成熟，并不與年齡同步。周幽王年紀老大，做事卻幼稚之極；張穆然年齡不大，卻不乏成熟。
在現實(shí)生活中，成熟并不遙遠。成熟，觸手可及：尊敬他人，是成熟；樂(lè )于助人，是成熟；知錯能改，是成熟；冷靜思考，是成熟；分清主次，是成熟……
朋友，讓我們多一份成熟，少一份幼稚，做一個(gè)智者吧！
篇四：成熟
生命輪回，世間萬(wàn)物都會(huì )經(jīng)歷成熟的過(guò)程，就像花有繁開(kāi)碩果之日，芽有成參天高樹(shù)之時(shí)。繁碩的果實(shí)，高聳挺拔的枝干便是成熟賜予它們的禮物。對于人來(lái)說(shuō)，成熟更是獨行于世而必不可缺的珍寶。
成熟，是一種大家風(fēng)范，是一種浩然自若的氣度，似一顆圓潤而不脂俗的珍珠，似一副閑人高士皆宜的墨畫(huà)。成熟的人，必有其獨特的人格魅力和高尚的節操，必會(huì )為人稱(chēng)誦，受人景仰。
追溯歷史長(cháng)河，會(huì )發(fā)現許多仁人志士以他們獨特的成熟魅力，給歷史添加了絢麗色彩，陶潛幽居山野，望峰息心，采菊東籬，他將心放牧于綠野阡陌之中，聞雞鳴犬吠而早耕晚作，收獲的是悠然自樂(lè )的心境。這是一種成熟，一種尊重心靈，明了所求所得的成熟。
司馬遷，受辱獄中鐵鏈鎖頭，鐐銬加腳，和血淚吞冤辱，寒來(lái)暑往，歷經(jīng)幾載春秋，終于完成"究天人之際，通古今之變，成一家之言"的《史記》，彪炳千秋。越王勾踐，臥薪嘗膽，懸梁刺股，負辱蓄力深積待發(fā)，終于盼到三千越甲可吞吳。這是另一種成熟。是一種生命韌性的展現，是面對困苦永不言敗的宣言。成熟的人懂得什么叫負重以致遠，所以他們不會(huì )因為一粒種子的萎蔫而放棄整片原野的收成，更不會(huì )因暫時(shí)的陰霾而放棄整個(gè)春天的喜悅。
被譽(yù)為中華圣人的孔子，更是因其成熟的學(xué)識和待世之道被稱(chēng)為萬(wàn)世之師，千古流芳�？鬃右簧苡瘟袊�，顛沛造次，希望有一方沃土可使他大展其才，可是眾諸侯無(wú)一納其言。但他絕沒(méi)有悲痛欲絕，呼天搶地而哀之。依然矢志不渝地推行仁義之道，獨留下一片靜默予后人反躬自省。"道不行，乘桴浮于海"是成熟的方式之一。儒學(xué)，是華夏炎黃幾千年來(lái)一直尊崇的學(xué)說(shuō)，它告訴我們要存仁義之心，以禮待人，安貧樂(lè )道，見(jiàn)賢思齊，做謙謙君子。君子風(fēng)范本來(lái)就是成熟的風(fēng)范。正是因為孔子人成熟的思想言行，才使得儒家文化一路走到了今天。
然而，成熟的處世作風(fēng)傳承至今，多少變了些味道。在某些人的辭典中，成熟成了阿諛?lè )畛�，圓滑世故的代名詞。他們戴著(zhù)成熟的面具把真誠和正直不知拋到了何方，這樣的偽成熟其實(shí)是變相的卑劣，是應被世人摒棄的。
獨行天地間，擁有一顆成熟的心，便擁有了一種可以吞納萬(wàn)物的大氣，一種不做作的優(yōu)雅，一種令人坦然自若的心境。才能夠看見(jiàn)更遠處的彩虹。
篇五：成熟之我見(jiàn)
殷紅的野果從山澗墜入潺潺流水，微微泛著(zhù)漣漪的湖面告訴我們這是它的成熟。
青色的麥浪在田間此起彼伏，昂揚著(zhù)麥尖，然而歷經(jīng)了春秋的洗禮后，低垂的麥穗展示的卻是成熟后的謙虛。
展翅高飛的雛鷹在空中掙扎盤(pán)旋，而成熟的雄鷹卻在險巇的山崖之間自由翱翔，展示著(zhù)天之驕子的力量。
初生的牛犢不怕虎，而喪生虎口的往往就是他們。
一
花為何開(kāi)得嬌艷多姿，一樹(shù)為何長(cháng)得高大葳蕤，它們，那是在展示成熟的魅力。
成熟就是一種睿智，一種美麗，一種高貴的內在氣質(zhì)。
二
細雨霏霏，晨光熹微。薄薄的暮靄，旖旎的風(fēng)光，一絲料峭的春風(fēng)輕撫，仿佛來(lái)到了夢(mèng)境……隱約間閃現出道道金光，時(shí)光回溯，我，走訪(fǎng)那踟躇在湮遠年代的他們。
不羈的狂笑在洌洌朔風(fēng)下凝結�！拔易詸M刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！被厥幪祀H，不絕入耳。桎梏的手腳發(fā)出瓏璁之音，他，步履蹣跚的步入刑場(chǎng)。他，不過(guò)一屆布衣，然卻有一腔熱血。他，變法維新，救國就民，復興中華，視為己任。然，大清的基業(yè)已到垂暮之年，縱有起死回生之妙藥也難醫此滿(mǎn)面瘡夷！于是，他為了這次注定失敗的變法毅然選擇了死，以死喚醒沉睡的人們。他—譚嗣同也。死則不過(guò)而立之年，然他的見(jiàn)識卻如此成熟。以至于百年后的人們依稀的感到他生命的價(jià)值并不是在于長(cháng)久，而是在于早早的擁有一份睿智，一份大氣……他的成熟超越了時(shí)空，超越了委頓�；蛟S是冥冥中的注定，他用他的生命淋漓盡致的演繹著(zhù)成熟的從容與氣魄。
月明星稀，波光粼粼的湖面，我看到了你滿(mǎn)面的愁容。獨倚偏舟的你，繼烏臺詩(shī)案后，怔忪之情，才下眉梢又上心頭。此前，你是文壇巨擘，政壇新星，呼風(fēng)喚雨，何等英武！琴棋書(shū)畫(huà)讓多少名家斂衽而拜，那是何等的瀟灑！可是，你還是太不成熟！與當朝權臣意見(jiàn)相左，于是你便言辭譏諷，逞匹夫之勇，落此下場(chǎng)。但是，老天畢竟還是太眷顧你，赤壁之上讓你一夜頓悟。黃州之境讓你飽經(jīng)世態(tài)炎涼，讓你習慣困苦中的歷練，讓你早早的成熟，讓你彰顯英雄本色，于是你的成熟便譜寫(xiě)了中國歷史上最最輝煌的篇章，于是也便有了大江東去的豪邁……蘇軾的成熟，是一種收獲，一筆財富，一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不逆耳的聲響，一種不需要對別人察言觀(guān)色的從容，一種終止向周?chē)暝V的大氣，一種不理哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)需聲強的厚實(shí)……
成熟，就是一種睿智，一種風(fēng)度，一種哲思，一種民族意識，一種追求的心境……
三
荊柯，膽識非凡義薄云天，然而欠缺理智，故有壯士一去不復返的悲壯。
周瑜，才智過(guò)人意氣風(fēng)發(fā)，然而氣量褊狹，故有即生瑜何生亮的感嘆。
吳三桂，手握雄兵，盤(pán)踞險隘。沖冠一怒，只為紅顏。然而大明江山便被滿(mǎn)人所占。
多一份理性，就不會(huì )有一去不回的悲壯。
多一份氣量，就不會(huì )有活活氣死的周郎。
多一份寬容，就不會(huì )有漢人唾罵的吳三桂。
成熟便是一份理性，一份氣量，一份寬容……
四
成熟其實(shí)就是一種味道，包容酸甜苦辣。
成熟其實(shí)就是一只小帆，在歲月的長(cháng)河里帶著(zhù)你迎風(fēng)破浪，駛向前方。
成熟其實(shí)就是一壇酒，隨著(zhù)時(shí)間發(fā)出誘人的芬芳……
篇六：成熟是生命的一種高度
人們往往喜歡追求一種境界，那便是成熟。
成熟，是一種深刻的生命進(jìn)程，是自身的不斷更新和不斷完善，是思想的升華、靈魂的深化，是生命的超然、人格的飄逸。
成熟，絕不是老于世故和故作深沉。
人，可能在歲月的流逝中成熟，而歲月的積累決不等于你已經(jīng)成熟。
成熟，不是簡(jiǎn)單的時(shí)光的放逐。
當你意識到你成熟時(shí)，可能是一種表象掩蓋和裝潢了你的幼稚，而當你認為你依然幼稚時(shí)，或許，無(wú)形中你已在真正意義上變得成熟。
生命，本就這樣在矛盾中不斷推進(jìn)。
有的人，可能永遠不會(huì )成熟，這是一種悲衷卻并非偶然，因為，成熟是生命的一種高度，不可能每個(gè)人都能輕易達到。
成熟，需要付出代價(jià)。
成熟，是歷經(jīng)無(wú)數時(shí)事的更迭、滄桑的變故悟出的審慎的機敏和理性的升華。
紅葉經(jīng)霜而赤，臘梅沐雪而馨，自然界的風(fēng)霜雨雪鑄煉和凈化了它們的靈魂，而使它們走向生命風(fēng)景的極致。不然，怎會(huì )有“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”“梅花香自苦寒來(lái)”的千古絕唱！
人，同樣如此。
生活的平靜和安定，并算不上是一種幸運和幸福，相反，人生的一些苦和悲，卻是一種永恒的財富�？嚯y樹(shù)起信念的豐碑，風(fēng)浪揚起強者的風(fēng)帆。一切一切的挫折困苦不斷更新靈魂。人，也就是這樣不斷成熟起來(lái)。
善待生命，深化生命——這是智者的選擇。
生命如花，而成熟恰是繁花落盡后滿(mǎn)樹(shù)的秋實(shí)�？沼谢镜慕k爛，而沒(méi)有果實(shí)久遠的香醇，又怎能算得上是一種生命的完整？
成熟無(wú)價(jià)，久而彌深。
篇七：話(huà)成熟
從有這個(gè)詞開(kāi)始到現在，已不能用詞典上那么一句生硬的解釋來(lái)闡釋這個(gè)詞的內涵了。人類(lèi)社會(huì )已經(jīng)把這個(gè)詞的'意思擴充了許多，從本意到引申義，更到一些只能意會(huì )而不可言傳的喻意。用一個(gè)全面的定義去框住它，好難。
有人說(shuō)成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種不再需要對被人察言觀(guān)色的從容，一種洗刷了偏激的淡漠。
也有人說(shuō)成熟是激情不再的青春，是斗志不再的穩妥，是安于現狀的唯諾，是否定自我的無(wú)主。
成熟，究竟是褒是貶。怎樣的成熟才算是真正意義上的成熟？
突然有一天，感覺(jué)到肩上的擔子重了，所負擔的壓力多了，對于社會(huì )上的一些現象有感慨了，開(kāi)始重視一些現實(shí)，不再經(jīng)�；孟胱约汗Τ擅土�，更多地想要對自己負責人，也
許從這時(shí)起，我們就可以說(shuō)我們開(kāi)始成熟了，我們有責任我們有義務(wù)了。
當我們看見(jiàn)母親父親的頭發(fā)花白了，父親愛(ài)養花草了，母親的嘮叨越來(lái)越多了，父親的記性差掉了，母親的動(dòng)作不再麻利了，那時(shí)他們老了，真的老了，是需要哦們，想要依靠我們的時(shí)候了，也是我們必須成熟的時(shí)候了。父母的使命已經(jīng)完成，社會(huì )責任的接力棒已經(jīng)傳到了我們的手中，我們必須擁有足夠的成熟，像當年我們的父母那樣有責任地拼搏，不僅為了自己，為了一個(gè)家，更為了下一代，這樣的成熟我們是必須接受也是必須擁有的。
進(jìn)入社會(huì )，成熟更多的時(shí)候是我們的保護傘。當面對狡詐欺騙誘惑的時(shí)候，我們要用一顆成熟的新一中學(xué)橫豎的思想去抵擋，從而保護原本單純的思想單純的心。
也許成熟真的是一種標志，標志著(zhù)我們懂得從許多方面保護自己不受傷害。但請不要讓成熟磨滅了我們的棱角我們的個(gè)性，不要讓它蠶食了我們的激憤我們的理想，不要讓它教會(huì )我們唯唯諾諾沒(méi)有自我。我們擁有成熟，是為了多一份責任感，能夠為自己為親人甚至為國家負責，是為了要對得起自己，而不是喪失自己。
我們要成熟，我們也要保持自我。
別在成熟中喪失而變得沒(méi)有勇氣。
篇八：做人不必太成熟
莊家成熟了才能收割，果實(shí)成熟了才好食用，人亦如此。
成熟的人，說(shuō)話(huà)、辦事有板有眼。穩穩當當；不像那些毛毛腳腳的“愣頭青”，冒冒失失。
但是，太成熟了，未必是件好事。譬如瓜果，熟過(guò)了，味道就變了。做人太成熟，會(huì )心計太重，城府太深，老于世故，老謀深算，叫人琢磨不透，難以相處。不像那些心直口快的人，坦誠率真，心里怎么想，嘴上就怎么說(shuō)，叫人一眼看到底。
太成熟的人，煩惱就多，歡樂(lè )就少，活的就累。不像那些大大咧咧的人，遇憂(yōu)不愁，遇煩不惱，縱有天大的事，該吃的吃，該喝的喝，整天快快樂(lè )樂(lè )。
太成熟的人，膽子小，顧慮就多，，辦起事來(lái)總是慢慢騰騰，四平八穩。不像那些出生牛犢，敢想敢干，前不怕狼，后不怕虎，說(shuō)干就干，來(lái)歷風(fēng)行。
太成熟的人，就不再天真，不再單純。不像那些迎風(fēng)開(kāi)放的蓓蕾，純真質(zhì)樸，可親可愛(ài)。
太成熟的人，思想負擔就重，這樣那樣的毛病就多，身體素質(zhì)每況愈下，不像那些有嘴無(wú)心的人，有事不往心里去，吃的香，睡得甜，身心俱佳，笑口常開(kāi)。
人真是一個(gè)矛盾體。未成熟時(shí)向往成熟，渴求成熟，一旦成熟了，又后悔不已，懷念過(guò)去，夢(mèng)想回歸，感嘆那人生最美好的時(shí)期，恰同學(xué)少年，一去不復返。
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