成功者作文5篇
在日常生活或是工作學(xué)習中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的成功者作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
成功者作文1
馬云有句名言：“當你成功時(shí)，你說(shuō)的所有話(huà)都是真理�！钡拇_，無(wú)論古今中外，成功者都以為自己手握真理，特別愛(ài)煲“心靈雞湯”，當然，他們也有這個(gè)資格，且銷(xiāo)路一向不錯。
不過(guò)，成功者的心靈雞湯，即他們的經(jīng)驗體會(huì )、成功訣竅、人生感悟、勵志名言，卻未必對我們每個(gè)人都有用。畢竟，世上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉，個(gè)體差異，時(shí)空不同，機遇有無(wú)，投入多少，若被這些復雜因素一除，心靈雞湯就可能會(huì )立刻變得淡如白水。
李嘉誠是蟬聯(lián)多年的華人首富，也是煲心靈雞湯的大戶(hù)與高手。記錄他勵志名言與成功經(jīng)歷的書(shū)有多種版本，且一直都很暢銷(xiāo)。譬如，“只要有信心，人永遠不會(huì )挫敗”，這是講信心；“因害怕失敗而不敢放手一搏，永遠不會(huì )成功”，這是講勇敢；“勤奮是一切事業(yè)的基礎”，這是講勤奮；“抓住了時(shí)間就抓住了成功”，這是講惜時(shí)；“世上從不缺少機會(huì )，只是缺少發(fā)現機會(huì )的眼睛”，這是講善抓機遇。這些名言都好理解，做起來(lái)也未必有多難，有信心、敢拼搏、能敬業(yè)、善惜時(shí)的人數不勝數，可是到目前為止，在財富塔尖上長(cháng)袖善舞的也還只有一個(gè)李嘉誠。
白手起家的俞敏洪，把“新東方”做得風(fēng)生水起，中外聞名。躊躇滿(mǎn)志的俞董，自然也沒(méi)少烹制心靈雞湯。在電視節目里，博客里，報刊人物專(zhuān)訪(fǎng)里，俞敏洪的勵志名言俯拾皆是，無(wú)不精彩。譬如，“哪怕是最沒(méi)有希望的事情，只要有一個(gè)勇敢者去堅持做，到最后就會(huì )擁有希望”；“光有奮斗精神是不夠的，還需要腳踏實(shí)地一步一步地去做”；“時(shí)間+目標+努力=成功”；“一輩子的目標要定得高遠，但每個(gè)階段的目標要現實(shí)，要永遠比周?chē)俗龅煤靡稽c(diǎn)”……估計聽(tīng)過(guò)俞敏洪演講的人數以萬(wàn)計，看過(guò)他的勵志書(shū)的人更多，但如果想復制俞董的奇跡，像他一樣輝煌，不夸張地說(shuō)，幾無(wú)可能。
還有創(chuàng )建阿里巴巴集團、淘寶網(wǎng)的馬云，也是勵志名言滿(mǎn)天飛，心靈雞湯遍地是。馬云說(shuō)，“看見(jiàn)十只兔子，你只能抓一只，抓多了，什么都會(huì )丟掉�！�
“發(fā)令槍一響，你沒(méi)時(shí)間看你的對手是怎么跑的。只有明天是我們的競爭對手�！薄叭绻缙鸬哪侵圾B(niǎo)沒(méi)有吃到蟲(chóng)子，那就會(huì )被別的鳥(niǎo)吃掉�！薄@些名言無(wú)疑都是經(jīng)驗之談，很鼓舞人心，但要真想做到馬云那樣成功，還有很多難以想象的困難，有很多不可預知的制約因素，因而在電子商務(wù)界，到目前為止，我們看到的還是阿里巴巴在一枝獨秀。
依我管見(jiàn)，名人的心靈雞湯能養人，也能誤人；說(shuō)其全沒(méi)用，不是事實(shí)，說(shuō)其有大用，也不合實(shí)際。如果相信它是十全大補，喝了就一定能成功，經(jīng)商成為第二個(gè)李嘉誠，辦學(xué)成為又一個(gè)俞敏洪，那就會(huì )誤人；如果不迷信它，隨意讀讀，受點(diǎn)啟發(fā)，像蘿卜白菜一樣吃下，則能養人。
另外，人生固然渴望成功，但成功不是唯一目標。只要我們活得愉快、幸福、有價(jià)值，未必一定要把自己綁在成功的戰車(chē)上，讓未必有用的心靈雞湯把我們灌得胃滿(mǎn)肚脹。
成功者作文2
為成功者樹(shù)碑立傳是新聞的主打品拍，這也并非創(chuàng )稅收業(yè)績(jì)的保證，也并非對影響力的跨界宣傳，但這確確實(shí)實(shí)是給一些正在追尋完美的人的一本切身行動(dòng)指南集錦，過(guò)分的夸耀，往往能使通往完美路上的人制造和夸耀程度同重的天平砝碼，這也就是在競爭過(guò)程中求超越的巧妙與巧合。
機緣與實(shí)力的共同作19世紀末期，外國科學(xué)家認為，人類(lèi)所能達到的運動(dòng)極限速度是80幾公里，而這也就是超越可能的根基。 就事論事的說(shuō)，因為那時(shí)跑的最快的汽車(chē)也跟本達不到那種水平，所以制造不斷先前的速度是衡量一個(gè)車(chē)好壞的重要標準，而汽車(chē)生產(chǎn)廠(chǎng)商也尋求了突破，1901年，也就打破了這一說(shuō)發(fā)，當時(shí)的那種水平所制造的汽車(chē)時(shí)速都在五六十公里，85公里那都應該是科學(xué)家能吹則吹的數字，有數字，就有突破，現在，80公里，成了大多高速公路上的最低限速。有理由相信，有虛夸才有與虛夸相等的現實(shí)。
但，成功往往還是現實(shí)的，現實(shí)的成功來(lái)自于創(chuàng )新，那就是要培養，創(chuàng )新型人才，感嘗試型人才，更多的，把機會(huì )留給這些人，因為，將來(lái)的世界屬于他們！
成王敗寇一念之差，創(chuàng )新，就是風(fēng)險的附帶品，也就是沒(méi)有幾個(gè)真正創(chuàng )新成真的，多是研究失敗的意外偶然產(chǎn)物，這些附屬品，反倒成了當今世界的主流文化。信仰來(lái)源于對于，功的理解，就像馬克思主義一樣，人類(lèi)的生活最后共產(chǎn)化，這也是必然的趨勢，那么，這就是理解對了，要注重信仰，就要學(xué)會(huì )自我認知，理想也許是永遠不會(huì )實(shí)現的，但是不會(huì )實(shí)現的理想有些是廢料，有些，又成了高度物質(zhì)文明的墊腳石，有可能，這墊腳石還附著(zhù)彈簧，它，能發(fā)揮無(wú)窮大的力量，有些，你不能完成的理想，把他公之于眾，或許是你沒(méi)想到，或者不真的有這個(gè)能力，當別人恰好知道了你這個(gè)理論時(shí)，他也就可能把你的理想現實(shí)化，共享的好處遍地流金，這也就是成功者的自我樹(shù)碑立傳。 想要完成理想，就首先要完成現實(shí)虛擬化。
首先，你要觸類(lèi)旁通，把一個(gè)現實(shí)從固有理論，像夸張甚至是可笑方向擴展，使其有靈活的運用空間，足夠的知識，十足的能力，理論不是一成不變，大多數理論，也只是大多數人進(jìn)過(guò)實(shí)踐、實(shí)驗、覺(jué)得確實(shí)可用的多相情愿，但如果你的理論，比上述原有理論更加實(shí)現化，更加有說(shuō)服性，那就說(shuō)明，你創(chuàng )造了新理論，新概念。 創(chuàng )新是不斷升級的，開(kāi)著(zhù)蘭博基尼，用著(zhù)智能手機，玩著(zhù)便攜式網(wǎng)絡(luò )終端，想想過(guò)去的馬車(chē)、飛鴿傳書(shū)、和土算盤(pán)，你就會(huì )覺(jué)得，是成功者的創(chuàng )新，把你現在所擁有的絕大部分東西以看似不可能再到讓你習以為常地呈現。
成功者的有點(diǎn)就是可以更靈活的，更輕松的存于世界。成功固然是美好的，但，過(guò)分的攀比，過(guò)分的最求，卻會(huì )讓你本已經(jīng)攀地很高，卻因弓過(guò)自蹦而摔落于起點(diǎn)。有些時(shí)候，才需要“知足”。往往成功之后，卻因種種，失去了最平常不過(guò)的也是最簡(jiǎn)單的幸福，那時(shí)你追尋的不是成功，是憂(yōu)慮通往成功的路不止一條，然而用的交通工具，也就是原則不能輕易改變，成功者也并非一定要樹(shù)碑立傳，去讓人效仿，因為，走自己的路成功，最爽。
成功者作文3
每一個(gè)成功者都擁有自己不同的氣質(zhì)，而正是因為這些氣質(zhì)，才使得他們在寥廓的星空中閃閃發(fā)亮，那么成功者的氣質(zhì)應該有什么呢？縱覽古今，我認為有以下幾點(diǎn)：
氣質(zhì)之一：豁達
“豁達”是成功者應有的氣質(zhì)之一，假若一個(gè)人沒(méi)有豁達的胸懷，那你又怎樣能從容的面對各種坎坷呢？三國時(shí)期的曹操雖沒(méi)在臨終之前統一三國，但也可謂是一名不朽的成功者，而他的成功之一則也在于“豁達”。話(huà)說(shuō)劉備借截擊袁術(shù)之機取得兵權，叛離曹操而去，曹操也不深加追究，只笑了笑說(shuō)：“彼既去矣，若再追，恐成怨矣�！辈懿龠@種寬宏豁達的氣度，又怎能不讓其手下將領(lǐng)所臣服，正如程昱所說(shuō)：“主公有王霸之才，某等皆不及也�！�，毛澤東也在《浪淘沙》中也說(shuō)“往事越千年，魏武揮鞭，東臨碣石有遺篇�！边@又是一個(gè)何等豪邁的曹操呀！也許正因為曹操這種豁達的氣質(zhì)為魏國在三國之中成為最強的一國奠定了深厚的基礎。
氣質(zhì)之二：知人善任，渴求賢才
要說(shuō)這知人善任，也是成功者的必備氣質(zhì)之一。對于這一點(diǎn)，我們又不得不再次提到曹操。
胡三省曾說(shuō)曹操“遼，典勇銳，使之戰，樂(lè )進(jìn)持重，使之史�！边@充分表明了曹操對其手下甚至其他將領(lǐng)了如指掌，頗顯王者風(fēng)度。對于曹操的渴求賢才，也是相當出名的，在他的《短歌行》中有這么一句“青青子衿，悠悠我心”這句表明了他對賢才的渴望，他這種“山不厭高，海不厭深”的精神也正體現了曹操自身獨有的氣質(zhì)。
氣質(zhì)之三：勤奮 一絲不茍
勤奮是成功的法寶，更是成功者必備的氣質(zhì)之一。
世界首富比爾蓋茨之所以會(huì )成功，大概也是因為勤奮吧！在成為首富之后的他，并沒(méi)有天天只知道吃喝玩樂(lè )，而是更加努力工作，每天工作多長(cháng)達十幾小時(shí)，甚至二十幾個(gè)小時(shí)，他的員工說(shuō)他“休息的時(shí)間也只有吃飯的幾分鐘而已，其余基本上都是在工作�！北葼柹w茨不僅勤奮而且對事一絲不茍，而且總保持著(zhù)嚴謹的態(tài)度。我想有這樣勤奮嚴謹的老板，他的員工還會(huì )差嗎？
氣質(zhì)之四：自信
自信也是每個(gè)成功者必備的氣質(zhì)之一，只有擁有自信，我們才能克服重重困難。而對于自信的重要性這方面，毛主席可是相當有經(jīng)驗的。在紅軍被打得很慘的時(shí)候，林彪看見(jiàn)革命只剩下星星點(diǎn)點(diǎn)小紅苗時(shí)，問(wèn)紅旗到底能打多久，毛澤東心里也許在打鼓，但嘴上卻不能服軟，因此“星星之火可以燎原”便出現了。紅軍處境艱難，但毛澤東的反應卻好像勝券在握，他一定是微笑著(zhù)對衣衫不整的部屬這樣說(shuō)：“無(wú)論處境有多么艱難，都要有信心……”王者的氣概，成功者的氣質(zhì)，讓毛澤東的自信表現得淋漓盡致。
也許以上幾點(diǎn)對于談成功者的氣質(zhì)并不完整，但我想成功不分大小，當上成功者也未必有過(guò)人的智慧。只要我們對待每一件事都持有認真的`態(tài)度并且盡其所最大能力去完成它，坦然地欣賞自己的成就及別人的成就，我們就成功了，而且是最大的成功者，成功者的氣質(zhì)也無(wú)非于此。
成功者作文4
你打算什么時(shí)候實(shí)現夢(mèng)想呢？你在等什么？還有什么沒(méi)準備好？你在等待別人的幫助還是等待時(shí)機成熟？
最消磨意志、摧毀創(chuàng )造力的事情，莫過(guò)于擁有夢(mèng)想而不開(kāi)始行動(dòng)。
年輕人最容易染上的可怕習慣，就是遇事明明已經(jīng)計劃好、考慮過(guò)、甚至已經(jīng)做出決定了，卻仍然畏首畏尾、瞻前顧后、不敢采取行動(dòng)。對自己越來(lái)越?jīng)]有信心，不敢決斷，終于陷入失敗的境地。
很多人喜歡訂計劃，在周密、工整的計劃中獲得部分滿(mǎn)足。但是如果不能將計劃變?yōu)樾袆?dòng)，在若干年后看到這張紙只會(huì )感到深深的失落，尤其是，當同時(shí)起步的朋友已經(jīng)實(shí)現了夢(mèng)想的時(shí)候。
成功者都能理解這句格言：“拖延等于死亡�！�
“整個(gè)事情成功的秘訣在于，”阿莫斯勞倫斯說(shuō)，“形成立即行動(dòng)的好習慣，才會(huì )站在時(shí)代潮流的前列，而另一些人的習慣是一直拖延，直到時(shí)代超越了他們，結果就被甩到后面去了�！�
成千上萬(wàn)的人都擁有雄心壯志，為什么很多人沒(méi)有如愿以?xún)�，甚至在溫飽線(xiàn)上掙扎？其中大多數人一直在拖延行動(dòng)。并不是不想行動(dòng)，只是想過(guò)一段時(shí)間再開(kāi)始，這樣一晃就是一生。
經(jīng)常聽(tīng)人說(shuō)：“我知道今天該做這件事，但是今天我情緒不好、狀態(tài)不好、條件不好、這樣那樣不好，這件事肯定做不好，還是以后再說(shuō)吧�！庇谑撬_(kāi)始拖延。他把該做的事放在一邊，去做那些比較容易、比較有趣的事。
這件事也許比較乏味、比較難，但是，一件事值不值得做，不在于它能帶來(lái)多少樂(lè )趣，而在于它對人格發(fā)展、自我完善的作用。
其實(shí)他只需要強迫自己做一次，就能找到行動(dòng)的感覺(jué)了。一件看起來(lái)很難的事情，有時(shí)候只需要幾分鐘就可以開(kāi)個(gè)頭，就能讓他進(jìn)入行動(dòng)的狀態(tài)、踏上成功之路的第一步，但是他拖延了一輩子也沒(méi)付出這幾分鐘。
對他來(lái)說(shuō)，行動(dòng)為什么這么難？因為行動(dòng)就意味著(zhù)要承擔一系列的責任，他下意識地懼怕承擔責任。
不要害怕承擔責任，要立下決心，你一定可以承擔任何正常職業(yè)生涯中的責任，你一定可以比前人完成得更出色。世界上最愚蠢的事情就是推卸眼前的責任、等待“時(shí)機成熟”。在需要承擔重大責任的時(shí)候，應該馬上承擔它，此時(shí)此刻就是成熟的時(shí)機。如果不習慣這樣做，即使將來(lái)的條件比現在更好，我們也不敢肯定時(shí)機是否成熟。這樣，就什么事也做不了。
造船廠(chǎng)有一種力量強大的機器，能夠把一些破爛的鋼鐵毫不費力地壓成堅固的鋼板。善于行動(dòng)的人就像這種機器一樣，異常堅定，只要決心去做，任何復雜困難的問(wèn)題都無(wú)法阻止他們。
一個(gè)目標明確、胸有成竹、充滿(mǎn)自信的人，絕不會(huì )把自己的計劃拿出來(lái)與別人反復討論，除非他遇到了比他見(jiàn)識高得多、比他能力強得多的人。他有主見(jiàn)，迫切需要行動(dòng)。不會(huì )在徘徊觀(guān)望中浪費時(shí)間，也不會(huì )在挫折面前氣餒。只要做出了行動(dòng)的決定，就勇往直前。
成功者作文5
為成功者樹(shù)碑立傳是新聞的主打品拍，這也并非創(chuàng )稅收業(yè)績(jì)的保證，也并非對影響力的跨界宣傳，但這確確實(shí)實(shí)是給一些正在追尋完美的人的一本切身行動(dòng)指南集錦，過(guò)分的夸耀，往往能使通往完美路上的人制造和夸耀程度同重的天平砝碼，這也就是在競爭過(guò)程中求超越的巧妙與巧合，機緣與實(shí)力的共同作19世紀末期，外國科學(xué)家認為，人類(lèi)所能達到的運動(dòng)極限速度是80幾公里，而這也就是超越可能的根基。 就事論事的說(shuō)，因為那時(shí)跑的最快的汽車(chē)也跟本達不到那種水平，所以制造不斷先前的速度是衡量一個(gè)車(chē)好壞的重要標準，而汽車(chē)生產(chǎn)廠(chǎng)商也尋求了突破，1901年，也就打破了這一說(shuō)發(fā)，當時(shí)的那種水平所制造的汽車(chē)時(shí)速都在五六十公里，85公里那都應該是科學(xué)家能吹則吹的數字，有數字，就有突破，現在，80公里，成了大多高速公路上的最低限速。有理由相信，有虛夸才有與虛夸相等的現實(shí)。
但，成功往往還是現實(shí)的，現實(shí)的成功來(lái)自于創(chuàng )新，那就是要培養，創(chuàng )新型人才，感嘗試型人才，更多的，把機會(huì )留給這些人，因為，將來(lái)的世界屬于他們！
成王敗寇一念之差，創(chuàng )新，就是風(fēng)險的附帶品，也就是沒(méi)有幾個(gè)真正創(chuàng )新成真的，多是研究失敗的意外偶然產(chǎn)物，這些附屬品，反倒成了當今世界的主流文化。信仰來(lái)源于對于，功的理解，就像馬克思主義一樣，人類(lèi)的生活最后共產(chǎn)化，這也是必然的趨勢，那么，這就是理解對了，要注重信仰，就要學(xué)會(huì )自我認知，理想也許是永遠不會(huì )實(shí)現的，但是不會(huì )實(shí)現的理想有些是廢料，有些，又成了高度物質(zhì)文明的墊腳石，有可能，這墊腳石還附著(zhù)彈簧，它，能發(fā)揮無(wú)窮大的力量，有些，你不能完成的理想，把他公之于眾，或許是你沒(méi)想到，或者不真的有這個(gè)能力，當別人恰好知道了你這個(gè)理論時(shí)，他也就可能把你的理想現實(shí)化，共享的好處遍地流金，這也就是成功者的自我樹(shù)碑立傳。
想要完成理想，就首先要完成現實(shí)虛擬化，首先，你要觸類(lèi)旁通，把一個(gè)現實(shí)從固有理論，像夸張甚至是可笑方向擴展，使其有靈活的運用空間，足夠的知識，十足的能力，理論不是一成不變，大多數理論，也只是大多數人進(jìn)過(guò)實(shí)踐、實(shí)驗、覺(jué)得確實(shí)可用的多相情愿，但如果你的理論，比上述原有理論更加實(shí)現化，更加有說(shuō)服性，那就說(shuō)明，你創(chuàng )造了新理論，新概念。 創(chuàng )新是不斷升級的，開(kāi)著(zhù)蘭博基尼，用著(zhù)智能手機，玩著(zhù)便攜式網(wǎng)絡(luò )終端，想想過(guò)去的馬車(chē)、飛鴿傳書(shū)、和土算盤(pán)，你就會(huì )覺(jué)得，是成功者的創(chuàng )新，把你現在所擁有的絕大部分東西以看似不可能再到讓你習以為常地呈現。
成功者的有點(diǎn)就是可以更靈活的，更輕松的存于世界。成功固然是美好的，但，過(guò)分的攀比，過(guò)分的最求，卻會(huì )讓你本已經(jīng)攀地很高，卻因弓過(guò)自蹦而摔落于起點(diǎn)。有些時(shí)候，才需要“知足”。往往成功之后，卻因種種，失去了最平常不過(guò)的也是最簡(jiǎn)單的幸福，那時(shí)你追尋的不是成功，是憂(yōu)慮通往成功的路不止一條，然而用的交通工具，也就是原則不能輕易改變，成功者也并非一定要樹(shù)碑立傳，去讓人效仿，因為，走自己的路成功，最爽。
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