有關(guān)材料作文500字匯總10篇

　　在日常的學(xué)習、工作、生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書(shū)面形式表達出來(lái)的記敘方式。你知道作文怎樣寫(xiě)才規范嗎？以下是小編收集整理的材料作文500字10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

材料作文500字 篇1

　　開(kāi)頭：

　　“板橋體”在書(shū)法界可謂是獨一無(wú)二的，一則出于對前人精微之處的擇取，另則加之極富個(gè)性色彩的創(chuàng )新，由此便成就了“隸楷兼存”，卻“非隸非楷，非古非今”的絕作！ 分論一：

　　從“板橋體”中我們不難看出有對前人的借鑒，也有自我的再創(chuàng )作。繼承是擇取先人的智慧為己所用，而創(chuàng )新是加之于自我的思想情懷，打上鮮明的個(gè)人烙印。其二者唯有共存同取，才能有非凡的極具藝術(shù)生命力的作品。

　　分論二：

　　“板橋體”的成功源于他的獨特性，無(wú)法被后人復制。所以，任何傳世佳品皆有其獨樹(shù)一幟之處，絕不能被輕易模仿。我們無(wú)謂去盲目跟風(fēng)、延襲、乃至借鑒，只有那些具有鮮明個(gè)性、充沛情感的作品才方可為人稱(chēng)道，這無(wú)關(guān)乎創(chuàng )造技巧與立意高下。

　　分論三：

　　無(wú)謂是繼承還是創(chuàng )新，都需要合適的孕育土壤，需要整個(gè)社會(huì )對于其具有足夠的寬容度與接納度。然則當今社會(huì )莫不是對先人之作不屑一顧卻唯我獨尊的狂妄自負，就是過(guò)度借鑒、一味跟風(fēng)的媚俗丑態(tài)，又或是對那些獨具匠心又極富個(gè)性、潛力的作品嗤之以鼻、視為異類(lèi)，試問(wèn)這樣的社會(huì )風(fēng)氣、文化土壤何以培育“不可有一，不可無(wú)二”的作品？

　　結尾：

　　“板橋體”是杰出的藝術(shù)創(chuàng )作，卻也是文人的文化智慧。如此在繼承與創(chuàng )新中擇取平衡點(diǎn)，融古通今的創(chuàng )作智慧值得我們深深考量。

材料作文500字 篇2

　　你有沒(méi)有注意過(guò)盲人的表情?在車(chē)水馬龍的通衢大道，在危機四伏的大千世界，盲人的臉卻安詳而寧靜，作文素材(八)。眉頭緊鎖的，恰是那些明眼人。

　　盲人對生活不抱奢望，此刻只辦此刻的事情。譬如走路，心無(wú)旁騖，步步踏實(shí)，直至目的地。他們做一件事時(shí)只想這件事，因此心里清明。

　　當別人絞盡腦汁思考功名利祿的時(shí)候，盲人的心專(zhuān)注在路面上--有沒(méi)有車(chē)、磚石、敞開(kāi)的下水井、欄桿和電柱。他們一步步走過(guò)來(lái)時(shí)，其實(shí)每一步都在感謝。感謝生活，感謝路面的平坦。當一個(gè)人把許多的感謝浮于眉頭之時(shí)，就出現盲人那種表情：安靜而且恬靜。

　　所謂幸福，全由小小的細節積累而來(lái)。如果你用慶幸的目光回顧這種積累時(shí)，就產(chǎn)生富翁的感受。如果你對當下的處境不滿(mǎn)，則說(shuō)明心已離開(kāi)了腳步棲居于遠遠的目標之上--不管它是地位、金錢(qián)或房子--這時(shí)腳下怎樣疾走都覺(jué)得慢，會(huì )因此煩惱，此時(shí)最容易受傷。

　　盲人的心始終伏在腳下，它靜靜地隨雙足緩行在無(wú)盡的路上。而在休息的時(shí)候，心在懷想著(zhù)爐火和熱湯，而不是沒(méi)見(jiàn)過(guò)的其他。因此，盲人的表情中除去寧靜，竟還有許多滿(mǎn)足。

　　如果說(shuō)，幸福是一種經(jīng)過(guò)節制的滿(mǎn)足，盲人已經(jīng)接近它了。

　　在風(fēng)雪里，在大雨中，盲人要吃更多的苦，這時(shí)，上班或回家成為艱難的事情。即使如此，也很少聽(tīng)說(shuō)盲人遭遇交通事故的慘劇。這是因為盲人比明眼人更警覺(jué)車(chē)更注意車(chē)，他們謹慎。

　　從古至今，其實(shí)謹慎給人帶來(lái)的福分最多。

　　以后上街，不妨多多注意盲人，也許他們正是我們生活的老師。

材料作文500字 篇3

　　“揚州八怪”之一的鄭板橋書(shū)法兼采隸書(shū)、行楷之神韻，看似歪斜但總體錯落有致，自成一體，開(kāi)創(chuàng )了“不可無(wú)一，不可有二”的“板橋體”。

　　隸書(shū)的張揚恣肆、行楷的拘謹格致，看似迥然相異的書(shū)法，卻在鄭板橋筆下加以交融相合，世人所言“不可無(wú)一，不可有二”，自是相當恰如其分的評價(jià)，繼承與開(kāi)創(chuàng )的連接智慧，在鄭板橋身上得以充分詮釋。所謂的獨一無(wú)二的創(chuàng )作，是在繼承先人的基礎上的再次升華，獨創(chuàng )出前人所未有的成就與藝術(shù)。

　　1、我們需要敢于開(kāi)拓，推陳出新的精神，去做前人所未做的事，嘗試今人所不敢嘗試的理念，成功，需要敢于筑造的堅定與自信，而非一味重復。

　　例子：?jiǎn)滩妓?/p>

　　2、然而創(chuàng )新與開(kāi)拓，并不意味著(zhù)急于丟棄舊物另辟新路，不加判斷地顛覆傳統，創(chuàng )新不能忽視“揚棄”的大智慧，因為任何忽視傳統繼承的'創(chuàng )新，再天馬行空、哉絢麗奪目，都將是沒(méi)有基礎與內涵的空中樓閣，空乏而又不堪一擊。

　　例子：倫敦的街道：石頭老房子與上海南京路對比

　　3、融合隸書(shū)與行楷，張揚卻不顯凌亂無(wú)章，雅致卻不顯拘束不過(guò)。鄭板橋的書(shū)法融合與自成一體，對于我們如何開(kāi)創(chuàng )適合自己的藝術(shù)，甚至決定人生之路，都不乏深刻的啟迪。包蘊與繼承，同時(shí)又不太拘泥其中，開(kāi)辟新路，這樣的創(chuàng )新才顯獨一無(wú)二。

材料作文500字 篇4

　　反躬自省

　　狐貍在跨越籬笆時(shí)腳滑了一下，幸而抓住一株薔薇才不致摔倒，可是腳卻被薔薇的刺扎傷了流了許多血。受傷的狐貍就埋怨薔薇說(shuō)：“你太不應該了，我是向你求救，你怎么反而傷害我呢？”薔薇回答道：“狐貍��！你錯了，我的本性就帶刺，你自己不小心才被我刺到的��！”

　　有句俗話(huà)說(shuō)：“一個(gè)快淹死的人，連一根稻草也會(huì )趕緊去抓，但卻常因饑不擇食，反而無(wú)濟于事�！蓖瑯釉谠庥霾恍視r(shí)，若只知向人求救，不知自己想辦法，很可能反而會(huì )被落井下石。

　　園丁的自我檢查

　　有一天 , 一個(gè)青年在街角的報亭借用電話(huà)，他用一條手帕，蓋著(zhù)電話(huà)筒，然后說(shuō)：“是王公館嗎？我是打電話(huà)來(lái)應征做園丁工作的，我有很豐富的經(jīng)驗，相信一定可以勝任�！彪娫�(huà)的接線(xiàn)生說(shuō)：“先生，我恐怕你弄錯了，我家主人對現在聘用的園丁非常滿(mǎn)意，主人說(shuō)園丁是一位盡責、熱心和勤奮的人，所以我們這兒并沒(méi)有園丁的空缺�！�

　　青年聽(tīng)罷便有禮貌地說(shuō)：“對不起，可能是我弄錯了�！备�著(zhù)便掛了電話(huà)。

　　報亭的老板聽(tīng)了青年人的話(huà)，便說(shuō)：“青年人，你想找園丁工作嗎？我的親戚正要請人，你有興趣嗎？”

　　青年人說(shuō)：“多謝你的好意，其實(shí)我就是王公館的園丁，我剛才打的電話(huà)，是用以自我檢查，確定自己的表現是否合乎主人的標準而已�！�

　　在生活中，不斷作自我反省的工夫，才可以令自己立于不敗之地。

材料作文500字 篇5

　　1.一偉大雕塑家完成了一座非常完美的雕塑，有人問(wèn)她：“你是怎樣雕出如此完美的雕塑的?”雕塑家回答說(shuō)：“其實(shí)，這座雕像原來(lái)就在那里，我只是將它多余的邊邊角角去掉而已�！逼鋵�(shí)，在人生中，你就是那座雕像，只要去掉“多余的邊邊角角”，就能獲得完善的自我，而那位出色的雕塑家，就是你自己！

　　2.有個(gè)魯國人，擅長(cháng)織麻鞋，他的妻子擅長(cháng)織白絹。他們想到越國去居住，于是有人對他們說(shuō)：“你們將會(huì )貧窮不堪了�！边@個(gè)魯國人問(wèn)他是何道理，那人說(shuō)：“麻鞋是穿在腳上的，而越國人是赤腳走路的，白絹是做帽子的，而越國人是披發(fā)的，你們夫妻的特長(cháng)，在越國是無(wú)用武之地的，怎么能不窮呢？”

　　3．一個(gè)神情憂(yōu)郁的男子坐在咖啡廳角落里的一張桌子旁，一個(gè)人悶悶地喝著(zhù)咖啡。在他不遠處坐著(zhù)一位老人，老人一直在關(guān)注著(zhù)這個(gè)人。

　　終于，老人走上前去，對這個(gè)人說(shuō)：“你一定遇上什么難題，如果你愿意告訴我，我希望我可以幫助你�！�

　　這個(gè)人看老人一眼，冷冷地說(shuō)：“你幫不了我，我的問(wèn)題太多了�！�

　　老人掏出名片，遞給他，接著(zhù)說(shuō)道：“如果你愿意的話(huà)，我想帶你去一個(gè)地方�！边@個(gè)人沒(méi)有拒絕，隨老人坐車(chē)來(lái)到了郊外。下車(chē)后，老人指著(zhù)一排排的墓碑說(shuō)：“你看見(jiàn)了嗎，只有躺在這里的人，才是沒(méi)有問(wèn)題的�！�

　　這個(gè)人緊皺著(zhù)的眉頭松開(kāi)了。

材料作文500字 篇6

　　【題目設計】

　　閱讀下面的文字，根據要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

　　玫瑰說(shuō)：“我只有在春天開(kāi)花！”

　　日日春說(shuō)：“我開(kāi)花的每一天都是春天！”

　　要求：（1）自選角度（2）自定立意 （3）除詩(shī)歌外，文體不限 （4）不得脫離材料內容及含意。

　　【寫(xiě)作導引】

　　在審讀上面的材料時(shí)，首先要審明材料蘊涵的觀(guān)點(diǎn)、態(tài)度�！拔抑辉诖禾扉_(kāi)放！”中的“春天”，代表美好的時(shí)期，“只在春天”隱含著(zhù)與“春天”相對的“夏天、秋天和冬天”。既然此話(huà)中的“春天”代表美好的時(shí)期，那么，“夏秋冬”就代表“不美”的時(shí)期。分析到此，“玫瑰花”的生活態(tài)度就顯露出來(lái)了：在美好的時(shí)候開(kāi)放，而在不美的時(shí)候就不開(kāi)放。換句話(huà)說(shuō)，象玫瑰花這樣的人只有在優(yōu)越的條件下才能快樂(lè )地、幸福地生活，否則，就會(huì )陷入痛苦之中。而“我開(kāi)花的每一天都是春天”是說(shuō)，只要“我”開(kāi)花，外部環(huán)境不管是春天，還是夏天、秋天或冬天，在“我”看來(lái)，它都是美好的。說(shuō)得更明白些，象日日春這樣的人，只要他生活著(zhù)，不管生活怎樣，但在他看來(lái)，一切都是合理的、美好的，不管在什么情況下，都不會(huì )“以物喜，以己悲”。通過(guò)分析，兩種不同的人生觀(guān)就明確地顯現了出來(lái)：消極、悲觀(guān)、低沉和積極、樂(lè )觀(guān)、向上。兩種人生觀(guān)形成了鮮明的對比，在對比中，我們就能夠很容易地看出命題人的觀(guān)點(diǎn)，即贊成什么，反對什么。由命題人的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度可以進(jìn)一步推論：人生觀(guān)決定人生命運。以各個(gè)角度的觀(guān)點(diǎn)為基礎，可以引出很多話(huà)題，如：微笑、態(tài)度、心態(tài)、命運、樂(lè )觀(guān)與悲觀(guān)、幸福與痛苦、心態(tài)與生活等等。

材料作文500字 篇7

　　短暫的生命,多彩的人生

　　有人說(shuō)：“生命像花，美麗而且鮮艷�！�

　　有人說(shuō)：“生命像草，平凡而且脆弱�！�

　　可我認為，人的生命雖然短暫，可同樣要活的有意義。人生在世，不求大富大貴，但求平平安安;不求舉世聞名，但求無(wú)愧生命;不求人人稱(chēng)頌;但求無(wú)愧于心。

　　人活一生，要活的有價(jià)值，正如保爾·柯察金所說(shuō)：“人最寶貴的生命，生命屬于每個(gè)人只有一次，人的一生應這樣度過(guò)：當他回首往事時(shí)，不因虛度年華而悔恨，也不應碌碌無(wú)為而羞恥�！边@何嘗不是人生的目標，生命的宗旨呢?

　　可我們捫心自問(wèn)，我們做到這些了嗎，當我們年老的時(shí)候，回首往事，我們又做到了什么?我們不但要活的快樂(lè )，而且要活的有意義將灰色的生命，變成有紅、橙、黃、綠、青、藍、紫的七彩人生，我們要利用有限的生命，來(lái)使自己不枉人生。當我們看到老人無(wú)助地在街心行走，當盲人毫不知情地走在汽車(chē)前方，當小弟弟、小妹妹在鐵軌上玩時(shí)，我們又在做什么?當我們站在烈士墓前，當我們經(jīng)過(guò)戰爭遺址時(shí)，當我們看到英雄舍己救人后，卻死在壞人手里，我們的心，那個(gè)人們口中的良心又在哪里?

　　具報道，一些黑網(wǎng)吧在利益的驅使下，想方設法勾住學(xué)生的“魂”，非但不制止青少年學(xué)生無(wú)限制地上網(wǎng)，反而為學(xué)生提供盒飯、面包、飲料，甚至讓學(xué)生泡在網(wǎng)上，夜不歸宿。新疆一少年春節不回家，竟留宿網(wǎng)吧22天!有的學(xué)生假期的大半時(shí)間都在網(wǎng)吧度過(guò)，一個(gè)學(xué)生把春節得的1000多壓歲錢(qián)全都壓給了網(wǎng)吧，那這些網(wǎng)吧的老板他們的心又在哪里?

　　人活在世，只要無(wú)愧于心，無(wú)愧于世，無(wú)愧于家國天下，那，便是七彩的人生!

材料作文500字 篇8

　　中國體育界曾出過(guò)不少巨星，但觀(guān)眾始終關(guān)注熱議不斷的似乎只有劉翔一人：

　　20xx年雅典奧運會(huì )上，劉翔打破了歐美選手壟斷了一個(gè)世紀的110米欄世界紀錄，成為中國人的驕傲。有人視他為神，將翔解釋為飛翔。

　�。玻埃埃改瓯本�奧運會(huì )上，劉翔因傷退賽，雖不乏理解的聲音，但也有不少人罵他是劉降。直到劉翔手術(shù)之后，詐傷說(shuō)依然存在，勸退論也很流行。

　　20xx年?yáng)|亞運動(dòng)會(huì )上，劉翔復出奪冠，再次掀起了粉絲們崇拜的熱潮，王者歸來(lái)的贊譽(yù)鋪天蓋地。

　　劉翔說(shuō)曾說(shuō)：人不可能一直站在高峰，沒(méi)有低谷。人嘛，也要學(xué)會(huì )在低谷中生存，經(jīng)歷一下真的很好。在被批評的環(huán)境中歷練，人能成熟很多。

　　以上材料引發(fā)我們許多聯(lián)想和思考。請自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。

　　【寫(xiě)作指導】 這是一道材料作文題。對此類(lèi)作文題目，一定要找準立意的角度。對本則材料，可以從以下角度立意：一是從材料中提到的人物的角度

　�。�1）從劉翔的角度可立意為：①正確看待別人的贊美和批評，②要對自己有正確的認識，③要勝不驕敗不餒。

　�。�2）從議論者的角度可立意為：①不以成敗論英雄，②要善于體諒別他人，③對待名人，既不能捧殺，也不能罵殺。二是從材料中的關(guān)鍵語(yǔ)句中尋找立意的角度。如根據有人視他為‘神’，將‘翔’解釋為‘飛翔’，可立意為要正確看待名人的成就，不能一味吹捧；根據直到劉翔手術(shù)之后，‘詐傷說(shuō)’依然存在，‘勸退論’很流行可立意為對待名人要有一顆寬容的心；根據人不可能一直站在高峰，沒(méi)有低谷可立意為人生不可能一帆風(fēng)順；根據在被批評的環(huán)境中歷練，人能成熟很多可立意為批評能夠促使人成長(cháng)。

材料作文500字 篇9

　　已經(jīng)很久沒(méi)有出門(mén)了，自從那次摔傷過(guò)后。

　　傷已經(jīng)好得差不多，但額上的疤痕卻將永不褪去。我每日坐在窗邊，看著(zhù)窗外漸濃的春色，心里難過(guò)極了。外婆似乎看出了我的心事，遞給我一頂帽子，說(shuō)：“山上的槐花開(kāi)得正艷，去瞧瞧吧！”

　　終于，我鼓起勇氣出門(mén)。

　　走在山間的石板路上， 我將帽子盡量壓低，低到我只能看見(jiàn)腳下的路。一只干皺、溫暖的手牽起我的手，是外婆。

　　石板縫中冒出幾株瘦弱的小草，一次次地被登山的人們踩斷了腰，卻始終堅持著(zhù)向上生長(cháng)。

　　我隨著(zhù)外婆一路向山上走去，喧鬧漸漸少了，我們從石板路走到了一條小路上。

　　那邊漸漸多了幾朵落花。外婆輕輕地說(shuō):“到了�！�

　　我慢慢抬起頭。是一棵樹(shù)——一棵開(kāi)滿(mǎn)槐花的樹(shù)。

　　蒼勁有力的枝干上綴滿(mǎn)了串串純白的槐花，迎風(fēng)舞動(dòng)。

　　外婆牽著(zhù)我的手，走到樹(shù)的后面。我不禁驚呆了——樹(shù)的后面有燒焦的痕跡，樹(shù)干空了一半，半根殘枝凄厲可怖。我再次望向枝上的槐花，忽然對這一棵飽經(jīng)風(fēng)霜的槐樹(shù)有了一絲敬畏。

　　外婆輕輕地說(shuō)：“五年前這樹(shù)就被雷擊垮了，我也沒(méi)料到它竟會(huì )活過(guò)來(lái)。不過(guò)，你看，經(jīng)歷過(guò)傷痛的樹(shù)如今開(kāi)出了這么美的花，你能說(shuō)它不幸福嗎？”

　　我心里仿佛被觸動(dòng)了。是啊，經(jīng)歷過(guò)傷痛的樹(shù)能夠開(kāi)出更美的花，這又何嘗不是一種幸福呢？

　　一陣東風(fēng)吹來(lái)，吹去了我的帽子，吹起了我的劉海，槐花飄落，輕輕吻著(zhù)我額上的傷疤。

　　陽(yáng)光下，槐花在枝頭舞動(dòng)，在清風(fēng)中形成一個(gè)個(gè)浮動(dòng)游離的光點(diǎn)，似乎在吐露著(zhù)幸福的喜悅……

　　原來(lái)，就算是一棵受傷的樹(shù)，也是有幸福的，因為它能用枝干的平和、盤(pán)根的堅定去開(kāi)出更美、更艷的花。

　　原來(lái)，我也幸福。因為，我現在也是一棵受傷的樹(shù)，東風(fēng)吹來(lái)時(shí)，我也會(huì )獲得新生。

材料作文500字 篇10

　　讓自己的馬車(chē)滿(mǎn)載

　　秋天的田野，一望無(wú)垠，微風(fēng)吹拂著(zhù)金色的稻田，一浪一浪涌向天際。置身稻田之中，不難發(fā)現，越是飽滿(mǎn)的稻穗，頭垂得越低；而那些粒少干癟的稻子，卻總是高傲地昂著(zhù)頭。

　　人生又何嘗不是如此呢？那些博學(xué)多才的人總是謙虛而又低調，而那些見(jiàn)識短淺的人卻驕傲而又自負。

　　季羨林，從他溫和的笑容中，我們看到了他的謙遜。他學(xué)貫中西，視野開(kāi)闊，在許多方面都有很深的造詣。然而，他卻是那么普通，普通得簡(jiǎn)直無(wú)法把他與周?chē)�的人區分開(kāi)來(lái)，以至被學(xué)生當做鍋爐工。他曾辭去學(xué)術(shù)泰斗的桂冠，拒絕國寶的美譽(yù)。他是如此的謙遜，如此的低調，如此的穩重。

　　愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):用一個(gè)大圓圈代表我所學(xué)過(guò)的知識，那么圓圈以外的空白對我來(lái)說(shuō)就意味著(zhù)無(wú)知。而且圓圈越大，它的圓周就越長(cháng)，它與外界接觸面就越大。是啊，馬車(chē)越空，噪音越大，而那些充滿(mǎn)知識的馬車(chē)總是默默無(wú)聞地跑在通往成功的路上。所以，在人生的道路上，我們一定要讓自己的馬車(chē)負重滿(mǎn)載，而不要口若懸河，旁若無(wú)人地夸夸其談，那只會(huì )暴露自己的無(wú)知。

　　有這樣一個(gè)故事，一個(gè)年輕人自恃會(huì )說(shuō)幾句英語(yǔ)，逢人便會(huì )冒出幾個(gè)英語(yǔ)單詞。一天，一位平凡的老太太與他用英語(yǔ)交談時(shí)，他卻只會(huì )說(shuō)YES和NO。原來(lái)，淺薄是表面的滔滔不絕所不能掩蓋的。

　　錢(qián)鐘書(shū)先生在寫(xiě)完《圍城》后，引來(lái)很多記者的采訪(fǎng)，錢(qián)先生一句很精彩的話(huà)給記者的熱情潑了一盆冷水:如果你覺(jué)得雞蛋好吃，何必一定要認識那只下蛋的雞呢？這是何等的謙遜,何等的境界!我們何曾看到季羨林老人站在輿論的風(fēng)口浪尖上?我們又何曾看到錢(qián)學(xué)森熱衷于與別人進(jìn)行無(wú)謂的口水戰?

　　活到老,學(xué)到老吾生也有涯

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