有關(guān)背起行囊走四方作文集合10篇
在平時(shí)的學(xué)習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編整理的背起行囊走四方作文10篇，希望能夠幫助到大家。
背起行囊走四方作文 篇1
今天，我們年少，意氣風(fēng)發(fā)，云集于孕育知識，陶冶情操塑造靈魂的校園；明天，我們將肩負重擔，背負行囊走四方。
要使明天陽(yáng)光撒滿(mǎn)小路，今天我們該怎樣裝點(diǎn)自己的行囊呢？
首先，我要裝入王進(jìn)喜的鐵人精神，那堅持不懈的精神，拼命干活。他帶領(lǐng)著(zhù)自己的隊員，在茫茫大草原上露營(yíng)，糧食不足，就著(zhù)鹽水吃野菜。沒(méi)有公路，沒(méi)有運輸工具，王進(jìn)喜就帶領(lǐng)大家靠人拉肩扛，把六十多噸重的鉆機從火車(chē)上卸下來(lái)，再運到鉆井地。打井時(shí)需要水，王進(jìn)喜就和大家用臉盆，一盆盆端來(lái)幾十噸水。果然黃天不負有心人，大慶油田的第一口井提前開(kāi)鉆，打出了原油。這是一般人不能做到的，但他能做到，他的隊員能做到。這是為什么呢？原來(lái)這就是堅持不懈的精神�，F在我們許多同學(xué)都嬌生慣養，不能吃苦。這種精神的確值得我們學(xué)習。所以我要第一個(gè)裝入行囊的就是堅持不懈的精神。
然后，我要裝入任長(cháng)霞那取于和黑暗勢力作斗爭的精神。任長(cháng)霞是我再家中的電視上知道的。她是一個(gè)什么官，有哪些主要事跡，我都忘了，不過(guò)我想她應該就是人民口中說(shuō)的清官，國家的好干部吧！她雖然是個(gè)女流之輩，但她巾幗不讓須眉，取于和官污吏作斗爭，為老百姓，為國家作了許多好事。但最可惜的是，她好象再一起大案中死去。任長(cháng)霞的生命是結束了，但她的靈魂，那不怕邪惡的斗爭精神，卻沒(méi)有結束，并且一直活在人們的心中。所以我也要將這取于和黑暗作斗爭的精神，裝進(jìn)我的行囊中。
最后，我還要將文天祥那一腔熱血，對祖國無(wú)比熱愛(ài)的精神，裝入我的行囊。文天祥是死了很久了，但他的愛(ài)國精神卻還在。他被俘在過(guò)零丁洋的時(shí)候，寫(xiě)下了千古名句：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。這句語(yǔ)中，沒(méi)有一個(gè)字不表現出文天祥對祖國的熱愛(ài)和堅貞不屈、大義凜然的精神，他一直不降于元，最終被殺了，因此也就留下了這千古名句！是什么使他這么的堅持不降呢？就是他那愛(ài)國的精神。所以，我要將愛(ài)國熱情裝入我的行囊。
在我未來(lái)的行囊中，我裝進(jìn)了堅持不懈的精神，這是我第二個(gè)裝入的和黑暗作斗爭的基礎，而第二個(gè)又正是我第三個(gè)裝入的愛(ài)國精神的基礎。行囊中有了這三個(gè)必備之物，我想好男兒會(huì )志在四方！
背起行囊走四方作文 篇2
九華山中國四大佛教名山之一、國家5A級旅景點(diǎn)，按理說(shuō)去九華山旅游應該是非�？鞓�(lè )的事更何況我們去九華山的時(shí)候正是財神爺的生日，應該更快樂(lè )才是呢，但是為什么我會(huì )說(shuō)是苦游呢。如果想知道請聽(tīng)我一一道來(lái)。
正月初5是財神爺我們初4從家出發(fā)我們去的是6個(gè)人其中4個(gè)是大人2個(gè)是小孩，途中到銅陵玩了一會(huì )就直奔九華山了。初4下午到了九華山的山腳下。找了一家賓館把行囊先放下打算再出去看看玩玩準備一下明天爬山的東西，找了買(mǎi)票和坐車(chē)的地方。一出賓館的大門(mén)就看到了幾座山連在一起從橫看是山，豎觀(guān)為佛。不要一會(huì )就找到了買(mǎi)票和坐車(chē)的地方，然后去買(mǎi)些爬九華山用得到的東西就回賓館吃了晚飯準備睡覺(jué)，但是晚飯后我們去的6個(gè)人當中的4個(gè)大人就打起了撲克牌，還好我們開(kāi)了兩間房我們兩個(gè)小孩只好到令一間房看會(huì )電視過(guò)了一會(huì )我是實(shí)在忍不住了所以只好冒著(zhù)吸二手煙的危險去那間房睡覺(jué)了，到早上5點(diǎn)多聽(tīng)到外面有小孩在那大叫快起床，開(kāi)車(chē)去買(mǎi)票，上山嘍！我們才起床去買(mǎi)票上山。到賣(mài)票才發(fā)現去買(mǎi)票的人是人山人海，有把賣(mài)票廳掀翻之勢，擠了好久我們才買(mǎi)到門(mén)票和車(chē)票上山去了。
上山旅游第一站百歲宮。導游圖上有一段話(huà)就是介紹百歲宮的寫(xiě)的是百歲宮集奇美絕倫的自然風(fēng)光和博大精深的佛教文化于一身。九華山有句俗語(yǔ)“不到百歲宮，等于一場(chǎng)空；到了百歲宮，萬(wàn)事好成功�！弊詈笠徽咎炫_，天臺又稱(chēng)天臺正頂，海拔1325米，在九華山的九十九峰之中僅低于十王峰、七賢峰。天臺還有一句俗語(yǔ)是“不上天臺，等于沒(méi)來(lái)”。親身去了這兩個(gè)地方才知道九華山真是名副其實(shí)佛教圣地。所以我們不顧雪和雨的阻撓爬上了天臺。如果光爬到天臺還不算什么，但是我們又從九華街走這下了99個(gè)彎，你肯定會(huì )問(wèn)我們?yōu)槭裁匆咧?zhù)下來(lái)而不坐車(chē)呢？不是我們不愿意坐車(chē)而是沒(méi)法坐車(chē)。山下不知道發(fā)生了什么事山下的車(chē)上不來(lái)，山上的車(chē)也下不去。山上僅有的幾輛車(chē)都擠滿(mǎn)了人沒(méi)有辦法在上人了。所以我們只好走著(zhù)下山了。下山的路有的說(shuō)是30里路有的說(shuō)是18里路反正沒(méi)有一個(gè)相同的。
好不容易到了山下我們一起去的6個(gè)人到開(kāi)始抱怨，都說(shuō)如果不是走這下山這些路還會(huì )去合肥玩一天，可是太累了沒(méi)法去了啊。
這次九華山之旅真是又苦又累呀！
背起行囊走四方作文 篇3
從重慶市豐都鬼城順江東下，大約經(jīng)過(guò)一百公里后，在長(cháng)江北岸，重慶市忠縣石寶鎮的中心，有一坨南北走向、孤峰拔地、四壁如削的巨大石山，它的南面倚山建有巍峨雄偉、聳入云霄，共十二層樓的紅色塔樓。這就是被譽(yù)為“江上明珠”的石寶寨。
石寶寨是怎樣得名的呢？傳說(shuō)這坨石頭是女?huà)z娘娘煉石補天后遺留下來(lái)的一塊五彩石，故當地人民叫它“石寶”。后來(lái)，明末農民起義將領(lǐng)譚宏據此為寨，因此，又叫“石寶寨”。又因它形似玉印，所以，又名“玉印山”。整個(gè)山寨由“巨石”、“紅色塔樓”、“山頂廟宇”三部分組成。
下了船，過(guò)了一段青石板路，走過(guò)五百多米后，就到了前寨門(mén)，寨門(mén)的門(mén)楣上鑲嵌著(zhù)“石寶寨”三個(gè)鎦金大字。寨門(mén)的兩側蹲坐著(zhù)兩樽守護著(zhù)寨門(mén)的威武銅獅子，跨進(jìn)寨門(mén)，一條三米寬的石板路通向塔樓。在路的右側，有一個(gè)供往來(lái)游客休息的花園。整個(gè)花園圍繞著(zhù)一個(gè)圓形的水池修建�；ú輼�(shù)木、亭臺軒榭，烘托出了園中的幽靜。
沿著(zhù)石板路向前走，這座懸崖峭壁、四壁如削的石寶寨就聳立在面前。只見(jiàn)寨身巖壁上，鐫刻著(zhù)一些名人題詞。如田紀云題寫(xiě)的“江上明珠”；錢(qián)偉長(cháng)題寫(xiě)的“川東奇秀”等。再沿著(zhù)石級往前走，就可見(jiàn)到一個(gè)石牌坊，在牌坊的牌楣上刻著(zhù)“必自卑”三個(gè)大字，大概是取“登高必自卑”之意，說(shuō)登上石寶寨，你一定會(huì )感到自己是渺小的。它告誡我們無(wú)論何時(shí)何地都要謙虛謹慎，不要自高自大。
過(guò)了石牌坊，向南走二十余米，就來(lái)到塔樓門(mén)前。只見(jiàn)寨門(mén)上雕刻著(zhù)一些動(dòng)植物，取其“�！薄暗摗薄皦邸薄跋病敝�。門(mén)楣上豎直刻著(zhù)“小蓬萊”三個(gè)字。傳說(shuō)，住在蓬萊仙島的何仙姑路經(jīng)此地，被這里的景色迷住，于是在此居住了多日。后人便稱(chēng)此地為小蓬萊。在“小蓬萊”下面，有碎瓷片嵌成的“梯云直上”四個(gè)大字。寨門(mén)外有一個(gè)向外凸起的吊角樓平臺，這是為了供游覽者攝影取景修建的。
進(jìn)入寨門(mén)，就到了石寶寨的主體部分——紅色塔樓，這是石寶寨最吸引中外游客的地方之一。塔樓依山而建，共十二層樓，越往上樓越小，通高56米。全樓采用具有地方特色的穿抖結構修建，沒(méi)有使用一根鐵釘。塔樓每層末端均向上翹起，還有各種栩栩如生的動(dòng)植物雕塑，如龍、仙鶴等。塔樓臨江的墻壁由鑿了1-3個(gè)直徑為1米的圓孔和許多小方孔窗戶(hù)組成，這種設計，既有利于游客遠眺長(cháng)江，又有利于減輕塔身重量，保持樓內通風(fēng)干燥。為防止塔樓木料被蟲(chóng)蛀，所有木料都采用馬桑樹(shù)，在使用前，將木料晾干，再用藥水浸泡等干后才使用。塔樓修好后，再在所有木料上刷上一層紅油漆。這些保護措施使塔樓木料在400年后的今天仍然完好無(wú)損。每一層樓由幾根到十余根大圓柱支撐著(zhù)，全塔共用了100余根這樣的圓木。為了使塔身穩穩地靠在巖石上，每一根柱子都微微向巖石方向傾斜。越往上，傾斜度越大，使紅色塔樓緊緊貼在巖石上，其目的是想把塔樓的重心落到巖石上。
從樓梯盤(pán)旋而上，在第二層樓，有巴曼子刎首留城的雕塑。傳說(shuō)春秋時(shí)，外族入侵巴國，巴國危在旦夕，巴王求救于楚國，楚國提出要求出兵后巴國割三個(gè)城池給楚。后在楚國軍隊的幫助下，巴國取得了勝利。楚索城，巴曼子刎首而留城。后來(lái)，當地人民感其忠義，于是改地名為“忠州”（現稱(chēng)忠縣）。繼續盤(pán)旋而上，每層樓都有塑像、畫(huà)像、名人字畫(huà)等。到了第七層樓，除了可從樓梯爬上去外，還可出西頭的小木門(mén)，沿著(zhù)一條石梯，攀著(zhù)鏈子而上。據說(shuō)這條路在還沒(méi)有修塔樓前，是人們上下的必經(jīng)之道。攀著(zhù)鐵鏈繼續向上，就到了山崖南邊的一個(gè)小平臺，人稱(chēng)“望江臺”。站在這里，數公里之外的長(cháng)江盡收眼底。
在望江臺的北邊，就是山頂廟宇部分。山頂廟宇從南到北依次由“天子殿”、“玉皇殿”、“王母殿”三大殿組成。三大殿分別有“四大天王”“玉皇大帝”“瑤池祝壽”、“八仙過(guò)�！钡人芟�，給石寶寨罩上了一層神秘的色彩。其實(shí)，這些塑像是后來(lái)加上的。早先的石寶寨是有和尚有廟宇的。1919年新文化運動(dòng)傳到了石寶，當地一個(gè)叫鄧牌的鄉紳，在“民主”“科學(xué)”思想的指導下，發(fā)動(dòng)進(jìn)步青年將寨上的數百樽菩薩毀壞并推下了石寶寨，從此石寶寨上就再沒(méi)有菩薩了。在王母殿北面的一個(gè)小屋里，一個(gè)小和尚手拿鏨子在打石洞。這就是流米洞。相傳，石寶寨上的這個(gè)洞能流出大米來(lái)，每天流出的米僅供和尚們吃，后來(lái)一個(gè)貪心的和尚就拿著(zhù)鏨子想把洞打大些，多流出米來(lái)。豈料流米洞不但沒(méi)有多流出米，反而從此不流米了。這個(gè)故事告訴我們：為人切勿貪心，要知足常樂(lè )。
繼續向北走，就到了山頂后院，院內有一門(mén)銅炮，據載稱(chēng)：這是石寶人民在同治年間，用來(lái)抗擊外來(lái)侵略者的武器。
站在庭院向東望去，一座現代化的城市拔地而起，那就是石寶移民新城。今年三峽二期水位淹沒(méi)到此后，石寶城將全遷到新城。那時(shí)，石寶寨的四周將是一片汪洋，石寶就成了一艘名副其實(shí)的江中巨輪了。
沿著(zhù)庭院左邊的石級輾轉而下，經(jīng)過(guò)“二墩巖”，又回到了前寨門(mén)，這時(shí)，你回頭再看一眼那夕陽(yáng)輝映下的石寶寨，你會(huì )情不自禁地贊嘆：“石寶寨真不愧是長(cháng)江上的一顆璀璨的明珠��！”
背起行囊走四方作文 篇4
烏鎮!那個(gè)充滿(mǎn)各種香氣的小鎮，那個(gè)令我心神向往的小鎮，我來(lái)了!
烏鎮的空氣是香的。走進(jìn)烏鎮，深吸一口氣，我覺(jué)得那是一種香香的味道，與城里的空氣不同，很香，很好聞。就像是拿著(zhù)鮮花的姑娘，全身散發(fā)著(zhù)大自然的清新。而城是一種刺鼻的香水味。聞著(zhù)清香，踩在小鎮的石板路上，這里，也很香。腳踩在石板上發(fā)出“啪嗒”的聲響，清脆的聲音在空中彌漫，我嗅著(zhù)大地的味道，石板路很光滑。突然，周?chē)囊磺卸枷Я�，只剩下石板路上漠然的我，白霧環(huán)繞在我身旁，如同魔鬼般窺視著(zhù)我，慢慢地散漫了，浮現在眼前的是一片翠綠的竹林，我依然踩著(zhù)石板，但石板卻有些濕潤，我望著(zhù)眼前的景象，翠綠的珠子生機勃勃，竹林里不時(shí)傳來(lái)幾聲清脆的鳥(niǎo)鳴，一股幽香沖進(jìn)大腦，讓人心曠神怡。慢慢地，我才發(fā)現自己沉浸在這幽香中太久。雙眼看向古色古香的木房建筑。木房的古老。木樁上有著(zhù)時(shí)間的刻痕;有“嘎吱”的聲響;還有令人流連忘返的香。那是一種樸素、古老、陳舊的香，很令人沉醉。高的木樁在我眼中很偉大，因為它經(jīng)歷滄桑卻仍屹立在這充滿(mǎn)香氣的小鎮。如今，它，也散發(fā)著(zhù)迷人的香。氣香，路香，房香，水也是香的。烏鎮又稱(chēng)水鄉，水從中間把這個(gè)小鎮子分成一塊塊的。這兒的水不是溪，不是河。而是平靜的水。坐在船上，我盯著(zhù)下邊兒的水，水很平靜，卻又讓感到它是那樣生生不息。就如大自然那樣，不斷循環(huán)。水鄉烏鎮，不僅是水鄉，也是水香。來(lái)到烏鎮，所有的一切都是香的，連人也是香了起來(lái)。爸爸媽媽們在烏鎮中回憶過(guò)去，我知道這是回憶的香。小朋友在石林上蹦跳，最后在頂端會(huì )吸一口氣，哈哈大笑起來(lái)，這是童趣的香。一對對戀人坐在水邊談情說(shuō)愛(ài)，那是愛(ài)情的香。
旅游的人們在石板上感受著(zhù)這無(wú)與倫比的香。我們，都在這象棋中沉醉…烏鎮?那個(gè)充滿(mǎn)氣香、路香、房香、水香、人香的小鎮，我走了……
背起行囊走四方作文 篇5
俗話(huà)說(shuō)得好：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路�！毙腥f(wàn)里路，即游遍天下。游天下，在驚險、刺激，挑戰極限之余，總會(huì )有不少收獲。從古至今，有許多這種成功的例子。
明朝時(shí)期有一個(gè)旅行家，叫做徐宏祖。游遍大明十三省，明朝所有大好河山，不管有名沒(méi)名，都有他的足跡。他每次都是輕裝上陣，帶上幾塊銀兩、干糧和水，就出發(fā)了。每天風(fēng)餐露宿，樹(shù)林里，懸崖上，打個(gè)地鋪，一夜就過(guò)去了。他不怕?lián)尳�，不怕挨餓，不怕危險，不怕困難，毅然在外玩了三十余年，常年在外旅游，并為后人寫(xiě)下一本名傳千古的`地理名作——《徐霞客游記》。
還有一位著(zhù)名的旅行家——馬可·波羅。他生在意大利，卻千里迢迢來(lái)到中國，在中國游歷了20xx年，就為了旅行，為了探險。馬克·波羅在旅行過(guò)程中遭遇的困難比比皆是，甚至與死神擦肩而過(guò)，歷盡千辛萬(wàn)苦，來(lái)到這遙遠的國度。而這次旅行，也給他帶來(lái)了畢生最大的成就：寫(xiě)下了《馬可·波羅游記》。
漢代的張騫，唐代的玄奘，元代的耶律楚材，明代的鄭和……許多人都曾游歷四方，走遍萬(wàn)水千山，都途經(jīng)許多困難，歷盡磨難，最終名垂千古，獲得成功。
背起行囊走四方，多么宏偉、遠大的一個(gè)夢(mèng)想��！走遍全世界，游遍大好河山。在困難中磨礪，在危險中鍛煉；在劇風(fēng)驟雨中體驗驚險，在驚濤駭浪中感受刺激；在深山老林中與動(dòng)物同歡，在懸崖峭壁上與自然同樂(lè )。歷盡千辛萬(wàn)苦后，看到世外桃源，看到蓬萊仙境，看到碧水藍天。走遍天下，就是經(jīng)歷風(fēng)雨之后，到達目的地，在這里，不管怎么樣，你都是成功的。
背起行囊走四方作文 篇6
人間圣鏡，天之長(cháng)白!”這就是美麗神奇的世界——長(cháng)白山!
長(cháng)白山位于吉林省東南，中、朝兩國境內。是圖們江、鴨綠江。松花江三江之源，國家AAAA景區。聞名中外的美景，一望無(wú)際的林海，以及棲息其間的珍奇異獸，使它于1980年列入聯(lián)合國國際生物圈保護區。
今年暑假，我終于有機會(huì )一睹長(cháng)白山的風(fēng)采，我深深的被長(cháng)白山的巍峨奇秀，雄偉壯觀(guān)所震撼。
長(cháng)白山天池是橢圓形的，湖面面積約10平方公里。被16個(gè)山峰環(huán)繞著(zhù)的天池，讓我感到是那么神奇。天池的湖水深幽清澈，象一塊瑰麗的碧玉鑲嵌在群山環(huán)繞之中，使我如臨仙境。晴空萬(wàn)里時(shí)，平靜的湖面猶如一面鏡子反射著(zhù)太陽(yáng)的光芒。微風(fēng)吹過(guò)，湖面泛起層層波紋，如仙女撒下無(wú)數碎金。但長(cháng)白山的氣候真是善變，轉眼間就云遮霧罩，云繞著(zhù)山，山繞著(zhù)水，整個(gè)天池時(shí)隱時(shí)現，令人心曠神怡!霧罩長(cháng)白山的瀑布更加宏偉壯觀(guān)。奔騰不息的長(cháng)白山瀑布似銀流從天而降，壯觀(guān)的水流落地時(shí)的聲音真是如雷貫耳。長(cháng)白山瀑布位于天池北側，從一條小河流出，一直流到瀑布口，水從上飛流直瀉，便形成高達68米的長(cháng)白瀑布。由于山大坡陡，水勢急，我一眼望去，像一架斜立的云梯。瀑布口有一巨石，名曰“牛郎渡”，我想牛郎當年就是乘這架云梯上找天織女的吧。
“牛郎渡”將瀑布分為兩股。兩條玉龍似的水柱勇猛的撲向突起的石灘，沖向深深的谷地，濺起幾丈高的飛浪，猶如天女散花，水霧彌漫，仿佛“銀河落下千堆雪，瀑布飛流萬(wàn)縷煙�！�
它緯地經(jīng)天，云翻雨傾，幾十里可聞咆哮聲，勢如萬(wàn)馬奔騰，景象十分壯觀(guān)。
長(cháng)白山的景色之美，是我難以用語(yǔ)言所描述的，小天池、溫泉、大峽谷……許許多多的景觀(guān)讓我溜漣忘返我感謝大自然，愿美麗神奇的長(cháng)白山永駐人間。
背起行囊走四方作文 篇7
滴水巖風(fēng)景區位于四川省白玉縣城正南，在建設鄉扎盤(pán)村境內，距縣城約5公里，它以頗具神姿仙態(tài)的奇山異景，吸引著(zhù)縣內外游客，是著(zhù)名的旅游勝地。沿著(zhù)白章山腳，順偶曲(河)而上，步行約1小時(shí)許，即到滴水巖下。舉目仰望，絕壁凌云，一條瀑布從懸巖上掛下，宛如一條白龍抖動(dòng)著(zhù)渾身水珠，飛墮入潭;又像一匹綴滿(mǎn)珍珠的銀綢，從天上直垂人間，令人自然想起李白“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的名句。
飛瀑左側，有蜿蜒盤(pán)山小道可達“龍頭”。原來(lái)這是由石縫中噴簿而出的一般清泉，它像是掙離了身上的重壓，歡快地蹦跳著(zhù)，恨不得要飛起來(lái)，去加入飛瀑的大合唱!也許是經(jīng)過(guò)長(cháng)途跋涉，它又累了，慢慢地順溪流入水潭。藍藍的天空，映在它的身上，是那樣的潔凈;白蒙蒙的水汽從潭中蒸騰而上，在太陽(yáng)光的折射下，似五彩祥云，如海上日出，像雨后彩虹，迷離撲朔，令人仿佛進(jìn)入了一個(gè)神話(huà)中的境界，圓形的光環(huán)圍繞著(zhù)你，七色相襯，璀璨無(wú)比!不，這不是神話(huà)，而是這里嘆為觀(guān)止的奇景—-弧光。
“龍頭”上端有繁茂的青松，郁郁蔥蔥，傲然屹立;山腰是望不穿的桃林杏叢，山櫻桃?jiàn)A雜其間;中間是綠茵茵的草坪，野花把它染得東紅一塊，西紅一片，嬌得如同少女的紅臉蛋，一陣山風(fēng)吹過(guò)，紅的桃花，白的杏花，黃的松花，五顏六色的草花，如一群不同裝束的調皮的孩子，嬉戲在翠綠的海洋里。此時(shí)，你聽(tīng)到的是小鳥(niǎo)碗轉地歌唱聲，游人拍手叫絕的贊美聲，宛如欣賞一支優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的小提琴獨奏曲那樣舒適;此刻，你看到的是姑娘在草毯上跳，小伙在果樹(shù)上笑，恰似一群彩蝶在紅花綠樹(shù)中翩翩起舞。朋友，此時(shí)此刻，你自會(huì )興趣盎然，恨不得把曲聲全注心田，把美景盡收眼底，哪里還有疲勞的影子與你做伴呢!
這會(huì )，你可別忘了吃幾塊餅干，填填肚子�？诳�?那不要緊，再向北而行，不到10分鐘，就是神獅巖了，一塊巨石狀如獅口，口中一線(xiàn)清泉流出，晶亮透瑩，巖上的棵棵青松，叢叢野花，都爭先對著(zhù)這面大圓鏡梳妝，連一葉一瓣都映照得清晰分明;獅口右側，還有一洞，深不見(jiàn)底，相傳是仙女煉丹之所，丹煉好后，即放入獅口中，故泉水分外可口。別以為這是神話(huà)，如果你嘗一口這從青山的胸膛里沁出的乳汁，卻硬是那么甘甜清冽，頓覺(jué)精神一振!此時(shí)，只要你稍稍留意，就會(huì )看到：當伸手捧水的時(shí)后，碧波跳蕩起來(lái)，巖影、樹(shù)影、花影、人影，一齊抖動(dòng)起來(lái)，仿佛大自然在舉行盛大的舞會(huì )，一齊彎腰，互相追逐，緊緊擁抱。待欣賞夠后，一切復舊于平靜，清泉又顯出以藍色為基調的靜態(tài)的美。置身這藍藍的泉畔，似乎覺(jué)得整個(gè)世界都是藍色的，生命也是藍色的�？刹皇�，這清泉的玉液瓊漿，使藍天醉了，游人醉了，一切都醉得藍瑩瑩的。
滴水巖，真是山水有情。當夜色悄悄降臨，催人歸返，一盤(pán)明月又笑著(zhù)從山間升起，著(zhù)意為你送行，使你在歸途中思緒如潮，給人一種“登山始信滴水美，別有天地非人間”之感。
背起行囊走四方作文 篇8
10月24日，陽(yáng)光明媚，秋高氣爽，一輪紅日掛在天邊，新聞學(xué)校組織我們去泥咕咕之鄉——�？h楊玘屯采風(fēng)。
一路上，我們歡聲笑語(yǔ)，談話(huà)聲一直持續到下車(chē)。我們下了車(chē)，首先來(lái)到民俗文化博物館。我們進(jìn)入院內，看到北邊有一片菜地，菜地里種著(zhù)白蘿卜和白菜，走近仔細看，看到一棵棵大蘿卜一半鉆進(jìn)泥土里，一半露在外面;大白菜白白胖胖，活像一個(gè)個(gè)娃娃。
隨后，我們來(lái)到一個(gè)制作室，制作室的主編叫寒刀，“老師，這人的名字咋那么怪呢?”有同學(xué)問(wèn)，“因為這是他的筆名，走，進(jìn)去參觀(guān)參觀(guān)�！蔽覀兏�(zhù)老師進(jìn)去，看到一個(gè)個(gè)造型獨特的泥塑作品，有老人正在散步的，有小孩在一塊兒玩的，還有大人正在抽煙的，千姿百態(tài)，我們看得目瞪口呆。我們問(wèn)寒刀叔叔：“叔叔，泥塑是怎么做的呢?”叔叔回答說(shuō)：“先取土和水和泥，然后捏成泥人，再晾干，再把干了的泥塑放進(jìn)窯里用火里燒，同時(shí)往火里加顏料，燒三到四天取出，就做成了同一種顏色的泥塑制品�！�
離開(kāi)寒刀工作室，我們走進(jìn)了楊玘屯。這個(gè)村子里的人個(gè)個(gè)都會(huì )捏泥咕咕。我們來(lái)到一位專(zhuān)門(mén)做泥咕咕的大師——宋學(xué)海家里，在他家的一張桌子上放著(zhù)許多泥咕咕。我們簇擁到宋伯伯身旁，爭相問(wèn)了許多問(wèn)題，宋伯伯耐心地給我們解答。他給我們講起了自己的身世。他從7歲開(kāi)始學(xué)捏泥咕咕，從開(kāi)始捏得不熟練到現在成為大師，他一捏就捏了40年，我聽(tīng)后很有感觸，真是“功夫不負有心人”啊!
日進(jìn)黃昏，我們坐上回家的汽車(chē)結束了這次旅行。我回頭望了望被拋在身后的楊玘屯，心里說(shuō)：“美麗的楊玘屯，我會(huì )再來(lái)的�！�
背起行囊走四方作文 篇9
我的家鄉在山東五蓮，要說(shuō)我家鄉有什么特別，我一定會(huì )說(shuō)這里有非常多的山，沒(méi)錯，我家鄉的山非常的多，而且每座都非常的漂亮。
比如說(shuō)五蓮山，山上有一尊佛像，那是用一整塊石頭刻出來(lái)的，山上還有一座寺廟，叫“光明寺”，里面有許多和尚在念經(jīng)。
每到春天，漫山遍野的杜鵑花開(kāi)放了，紅紅的，就像鋪上了一條紅毯子，人們從四面八方趕來(lái)觀(guān)看著(zhù)美麗的景色。
還有一座山叫“九仙山”，由九座像人一樣的山峰組成。山上有一座“孫臏書(shū)院”，相傳孫臏曾經(jīng)在這里讀過(guò)書(shū)，后來(lái)，他完成了著(zhù)名的《孫子兵法》，山上還有一塊奇怪的石頭，就像人的靴子，一個(gè)人用力推它，它就會(huì )輕輕搖晃，但是它卻不會(huì )倒，你說(shuō)神奇不神奇？
山上還有織女洞，老母閣，天泉，地泉，還有許多好玩又美麗的地方。
家鄉的水又清又甜，著(zhù)名的景點(diǎn)有黑龍潭、白龍潭，傳說(shuō)里面有龍王，這里的水還與東海相通呢！
這些年，家鄉的變化真大。樓房越來(lái)越高，廠(chǎng)房越來(lái)越多，馬路越來(lái)越寬，街道衛生越來(lái)越來(lái)干凈，人們的生活越來(lái)越好。
這就是我的家鄉，越來(lái)越漂亮了，不過(guò)不管家鄉怎么發(fā)展，我相信家鄉的山依舊會(huì )那么的美麗。
背起行囊走四方作文 篇10
水鄉烏鎮，我一直向往它的幽靜淡雅、古風(fēng)悠然。這次暑假的杭州之旅讓我真正領(lǐng)略到它的無(wú)限魅力。
午后的夏日，太陽(yáng)盡情揮灑著(zhù)它的熱情，我和媽媽踏進(jìn)了烏鎮之門(mén)。但見(jiàn)悠長(cháng)的小徑從眼前像一條蛇般地延伸開(kāi)去，小徑兩旁是深宅大院，斑駁墻面，烏黑磚瓦，高低錯落，看似隨心所欲的一番布局卻極具有精巧的和諧之美。瞧，有的房屋是由紫檀木所制，房子雕刻精細，步入內堂，就會(huì )聞到紫檀木散發(fā)出的香味，有的房檐已稍顯破舊，仿佛在告訴人們歷史的悠久。
走遍長(cháng)徑，忘穿深巷，為了細細體味這古老而獨特的房屋之美，我和媽媽登上木舟。船夫手持竹蒿，立于船尾，搖動(dòng)木漿，一插，一撥，一斜，一提，一蕩……嫻熟的駕船技術(shù)讓游客嘖嘖稱(chēng)奇。船夫指著(zhù)鋪滿(mǎn)石頭的小徑告訴我們：“烏鎮的街巷猶如一個(gè)棋盤(pán)迷宮似的，陌生的旅客常常歷游其間而尋不到出口，但只要順著(zhù)這條生命河而行，便可出鎮�！贝瑑弘S著(zhù)隨著(zhù)水聲緩緩前行，就像輕奏起一曲悅耳的“六月船歌”，令我陶醉其中，不由得低聲輕吟：千磚萬(wàn)瓦，百匠早就千古屋;一舟二櫓，三人搖過(guò)四仙橋。
下了船，我和媽媽又參觀(guān)了矛盾先生故居，故居中展覽這他如若飛鴻的書(shū)法，流芳百世的詩(shī)篇，我想：烏鎮這里人杰地靈，茅盾先生一生深居簡(jiǎn)出，為國為民，用不朽的文筆書(shū)寫(xiě)著(zhù)名大作，不正是“是非乎其大，有志者竟成”的真實(shí)寫(xiě)照嗎?
午后的熱浪讓背負旅行包的我汗流俠背，但絲毫不減我對烏鎮的熱情，我和媽媽不停拍照。是啊，烏鎮之美，幽靜淡雅得仿佛一幅畫(huà)，古風(fēng)悠然如一首詩(shī)，我怎能不流連忘返呢?
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