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關(guān)于包容的作文范例(7篇)
在日復一日的學(xué)習、工作或生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達一個(gè)主題意義的文體。那要怎么寫(xiě)好作文呢？以下是小編精心整理的關(guān)于包容的作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于包容的作文1
寬容，是一種豁達、也是一種理解、一種尊重、一種激勵，更是大智慧的象征、強者顯示自信的表現。寬容是一種坦蕩，可以無(wú)私無(wú)畏、無(wú)拘無(wú)束、無(wú)塵無(wú)染
戰國時(shí)，楚王宴請臣下。燈忽滅，一醉酒的拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了的帽纓，要求楚王追查。楚王為保住的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自己的帽纓，然后才重新點(diǎn)燈，繼續宴會(huì )。后來(lái)，這位被寬容了的以超常的勇武為楚國征戰沙場(chǎng)�？梢�(jiàn)，學(xué)會(huì )寬容，就要學(xué)會(huì )原諒一個(gè)人小的過(guò)失，給人以悔改的機會(huì )。
寬容是一種大度、是高尚情操的表現。寬容之中蘊含著(zhù)一份做人的謙虛和真誠，蘊含著(zhù)一種對他人的容納與尊重。學(xué)會(huì )寬容，心靈上就會(huì )獲得寧靜和安詳。學(xué)會(huì )寬容，就能心胸開(kāi)闊的生活。很多時(shí)候，寬容會(huì )給人帶來(lái)一種良好的人生感覺(jué)，使我們感到愉悅和溫暖，生活中就會(huì )少些怨氣和煩惱，就能感覺(jué)到生活中“快樂(lè )”的豐富，而不是缺少。
寬容，是一種高尚的美德�！跋喾暌恍︺鞒稹笔菍捜莸淖罡呔辰�。事實(shí)上這一美德做得到的人并不多，即使如此，我們也不應放棄這種追求，因為忘卻別人的過(guò)失，以寬容的心態(tài)對人、以寬闊胸懷回報社會(huì )，是一種利人利已、有益社會(huì )的良循環(huán)。屠格涅夫曾說(shuō)：“生活過(guò)，而不會(huì )寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的�！彼�，當你寬容了別人，在自己有過(guò)失或錯誤的時(shí)候也往往能得到他人的寬容。
學(xué)會(huì )寬容，就學(xué)會(huì )一種有益的做人責任、就學(xué)會(huì )一種良好的做人方法。生活中寬容的力量巨大。因為批評會(huì )讓人不服，謾罵會(huì )讓人厭惡，羞辱會(huì )讓人惱火，威脅會(huì )讓人憤怒。唯有寬容讓人無(wú)法躲避，無(wú)法退卻，無(wú)法阻擋，無(wú)法反抗。藺相如對廉頗傲慢無(wú)禮的寬容忍讓?zhuān)罱K感化廉頗負荊請罪，留下千古美談將相和，使趙國雖小而無(wú)人敢犯;周以其容納天地的博大胸懷，在外交上奉行求同存異、和平共處方針，造就了他偉大人格，樹(shù)立了中華民族的大國風(fēng)范。同樣，鄰里間團結和睦需要寬容，夫妻間白頭偕老離不開(kāi)寬容，一個(gè)健康文明進(jìn)步的社會(huì )處處離不開(kāi)寬容。假如沒(méi)有了寬容，則國與國之間會(huì )兵戎相見(jiàn)，人與人之間會(huì )拳腳相加，社會(huì )將因此變得黯然。
有些人自詡為洞明世事、人情達練，卻在名譽(yù)、地位面前斤斤計較，狹隘自私;有些人對別人的習慣、見(jiàn)解不能容納，這并不意味著(zhù)維護真理，只能叫心胸狹窄;有些人對他人的'行為口頭上激憤洶洶，行為上卻不做出任何努力，這只能叫虛偽。然而，我們每個(gè)人都應該重審自己，以寬容的心情把握生活，用寬容的心情回報社會(huì )。
當然，學(xué)會(huì )寬容，并不是無(wú)原則地放縱、也不是忍氣吞聲，逆來(lái)順受。寬容是一種有益的生活態(tài)度、是一種君子之風(fēng)。學(xué)會(huì )寬容，就會(huì )善于發(fā)現事物的美好，感受生活的美麗。就讓我們以坦蕩的心境、開(kāi)闊的胸懷來(lái)應對生活，讓原本平淡、煩燥、激憤的生活散發(fā)出迷人的光彩。
關(guān)于包容的作文2
有一首小詩(shī)這樣寫(xiě)道“學(xué)會(huì )包容，也學(xué)會(huì )愛(ài)，不要聽(tīng)信青蛙們嘲笑，那又黑又長(cháng)的尾巴，允許蝌蚪的存在，才會(huì )有夏夜的蛙聲�！�
包容是一種愛(ài)。
在激烈的競爭社會(huì )，在唯利是圖的商業(yè)時(shí)代，包容同忠厚一樣都成了無(wú)用的別名，讓位于針尖麥芒的斤斤計較。但是我還是要說(shuō)：包容是一種愛(ài)。
藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位于廉頗紙上，廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如，藺相如得知后。盡量回避、容讓?zhuān)慌c廉頗發(fā)生沖突，藺相如的門(mén)客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說(shuō)“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓?zhuān)前褔业奈C放在前面，個(gè)人的私仇放在后面��！”這話(huà)被廉頗聽(tīng)到，便背著(zhù)荊去請罪了。
這就是包容，允許別人對他的不滿(mǎn)。卻不去與他人計較，而選擇理解他人，并把國家危機放前面。
清朝康熙年間有個(gè)大學(xué)士名叫張英，一天張英收到家信，說(shuō)家人為了爭三尺寬的宅基地，與鄰居發(fā)生糾紛，要他用職權疏通關(guān)系。打贏(yíng)這場(chǎng)官司，張英閱信后，坦然一笑。揮筆寫(xiě)了一封信。并賦詩(shī)一首“千里修書(shū)只為墻，讓他三尺有何妨？萬(wàn)里長(cháng)城今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇�！奔胰私有藕�，讓出三尺宅基地，鄰居見(jiàn)了，也主動(dòng)相讓?zhuān)Y果成了六尺巷。
包容是一種高尚的善意，是對人格的尊重。
包容可以化解矛盾，消弭爭端。
當你和你的朋友義而發(fā)矛盾時(shí)，包容是化解矛盾，獲得友誼的法寶。宋朝的韓琦一次與范仲淹議事，意見(jiàn)不合，范仲淹拂袖而去。此時(shí)，韓琦一把拉著(zhù)范仲淹的手說(shuō)：“希文，有什么事不可以再商量嗎”？此刻的韓琦和氣滿(mǎn)面，范仲淹見(jiàn)次情景，怒氣全消。因為韓琦和范仲淹的彼此包容，矛盾才得以解決。
如果當范仲淹拂袖而去的時(shí)候，沒(méi)有韓琦的包容大度，如果沒(méi)有范仲淹的氣量，矛盾將何以解決？這段情誼將會(huì )因此結束。
包容是療傷的靈丹妙藥，它可以讓人贏(yíng)得尊重，也可以讓人獲得重生。
《圣經(jīng)》中寫(xiě)道：“有一天，一群人帶著(zhù)一個(gè)據說(shuō)犯了謠蕩罪的女人來(lái)找耶穌，要耶穌下令用石頭砸死她，耶穌說(shuō)：“你們中間誰(shuí)是沒(méi)有罪的。誰(shuí)就可以先拿石頭砸她�！苯Y果那些人一個(gè)一個(gè)地退了回去，只剩下那個(gè)女人站在那里。耶穌對他說(shuō)：我也不定你的罪，去吧，從此以后不要犯罪了�！币d用他的'包容大度饒恕了那個(gè)女人得以重生，也因此贏(yíng)得了人們的尊重。！
即使是有錯誤的人，在人恪上與大家也是平等的，懷著(zhù)治病救人的態(tài)度幫助他，才體現真正的包容精神。
具備包容，我們要能站在別人的角度上去理解事情的前因后果，用一種善意的方才處理人與人之間的關(guān)系！
關(guān)于包容的作文3
包容讓天地間萬(wàn)物和諧共生，包容讓你我之間不再仇恨相對，包容讓這個(gè)世界充滿(mǎn)了愛(ài)和溫暖。包容，是世上最美的詞語(yǔ)。
有時(shí)候，包容能讓事情更加簡(jiǎn)單。20xx年10月，北京滿(mǎn)學(xué)會(huì )會(huì )長(cháng)、《百家講壇》主講之一閻崇年，在無(wú)錫書(shū)店進(jìn)行簽售時(shí)，一青年讀者竟然動(dòng)手打他耳光。面對輿論的普遍疑問(wèn)：閻老師是否會(huì )追究其法律責任，閻老師卻顯得頗為大度，他夫人解女士表示：“閻老師不會(huì )追究，也沒(méi)有時(shí)間追究。我們交給主辦方了，看他們怎么處理吧�！�
觀(guān)點(diǎn)不同，可以相互討論，對于這種因意見(jiàn)不同就大打出手的行為，我們堅決杜絕。這是一個(gè)人道德品質(zhì)高低的體現，然而閻老師的胸懷博大、心境開(kāi)闊讓這件事最終未以他起訴那位青年兩方互打官司、反目成仇告終。他的行為得到了社會(huì )的贊同。一位年歲已高的'大學(xué)者尚且能寬容這種公開(kāi)侮辱人的行為，生活中，我們是否也需要這種寬容來(lái)解決人際關(guān)系中的小矛盾呢？
閻老師的態(tài)度著(zhù)實(shí)讓我們欽佩，但當我們面對一個(gè)人極其極端的行為，我們是否會(huì )去反過(guò)來(lái)思考造成這種結果的原因，并真誠地包容它呢？
20xx年4月16日，美國弗吉尼亞理工大學(xué)校園發(fā)生槍擊案，包括槍手在內死亡33名大學(xué)生，槍手證實(shí)為該校一名韓國籍學(xué)生趙承熙。當案件水落石出時(shí)，一則消息又震驚世界――該校把兇手和32名遇難者一起列為悼念對象，兇手的墓前甚至擺放了鮮花。
校方這種舉動(dòng)出于何意？本該被人們強烈譴責的兇手為何會(huì )得到寬容？這實(shí)際是經(jīng)過(guò)深思熟慮之后，學(xué)校做出的決定。兇手趙承熙本身具有心理疾病，但他并未得到社會(huì )的援助、家庭的關(guān)心和及時(shí)救治，他其實(shí)也是一名受害者。美國人為自己的社會(huì )和文化的缺失悲哀、反思、自省。然而他們沒(méi)有停留在消極的負面情緒中。有人在兇手墓前留下這樣的紙條：“希望你知道我們并沒(méi)有太生你的氣，不憎恨你。你沒(méi)有得到任何幫助和安慰，對此我感到非常心痛�！彼麄冇米约旱男袆�(dòng)表明在絕望里他們還有超越的希望。只有學(xué)會(huì )寬容，放下心中的芥蒂，才能讓一切趨于理性，歸于和諧。
當然，包容并不意味著(zhù)一味地對別人的行為懷著(zhù)寬廣的心境，我們心中要有一個(gè)度，并用這個(gè)準則去衡量某個(gè)事物是否值得去包容。若是一味地順從，我們不但失去了自己的個(gè)性，這個(gè)世界也會(huì )放縱起來(lái)。
包容是一種品質(zhì)，我們人人都應具有，適當地包容既是給別人一次機會(huì )，也是讓自己胸懷寬闊。懷揣著(zhù)一顆包容之心，你會(huì )發(fā)現世界是如此的美好。當我們以博大胸襟包容了這個(gè)世界，我們同時(shí)也贏(yíng)得了這個(gè)世界。
關(guān)于包容的作文4
海納百川，有容乃大。大海之所以浩瀚無(wú)邊，是因為它沒(méi)有拒絕任何一滴似乎毫無(wú)作用的水；山峰之所以巍峨萬(wàn)丈，是因為她沒(méi)有拒絕任何一塊不顯眼的小石塊；天空之所以廣闊無(wú)邊，是因為它沒(méi)有拒絕任何一片或美或臭的云彩。大海，山峰，天空，使他們都具有一種共同的品質(zhì)——包容。
包容成就了大海，山峰，天空自己，包容也成就了李世民的“太平盛世”。是包容使李世民留下了魏征，是包容使吸取了逆耳的忠言，當李世民奪取了天下后，盡管集大權于一身，但是招賢納士的需要，使他包容了曾出謀獻策害死自己的人才。魏征是其中的一個(gè)。面對一個(gè)曾獻計給哥哥殺死自己的人，李世民沒(méi)有誅殺，而是留下來(lái)，并奉魏征為宰相。于是，成就了李世民一代名君的稱(chēng)號。
同樣是打天下。李世民選擇了包容，而走在歷史前面的三國曹操卻擯棄了包容。曹操的頭痛癥是由于名醫華佗治好的。華佗醫術(shù)高超，把曹操的頭剖開(kāi)，又縫好，就把病治好。曹操不得不佩服華佗，但更多的是嫉妒，他容不下比他高超的人，于是，他把華佗殺死了，也失去了一個(gè)能救許多傷兵的名醫。同時(shí)，從曹操的那句“寧可我負天下人，不可天下人負我”的話(huà)中，可以看出曹操是一個(gè)不容他人的.人，這又怎會(huì )成就他的霸業(yè)呢？
包容使一代君王流芳后世，嫉妒沒(méi)落了一代英雄，歷史讓我們明白，要擁有一個(gè)包容的心�？v然沒(méi)有唐太宗的偉業(yè)，也需要用包容的心去待人接物。用一顆顆包容的去理解別人，用一種博大的度量去容納一些雞毛蒜皮。
大�？梢匀菁{一切，我們有大海那樣博大嗎？沒(méi)有，我們只能用比大海更大的胸懷去包容一切。
海納百川，有容乃大，放飛我們心中那雙天使的翅膀，向天空的更廣闊處飛翔。
包容，自古就是中華民族的傳統美德，包括包容、大度、接納別人等。包容可以消除人與人的隔閡，化解矛盾，調節關(guān)系，從而使人和諧相處。
讀《三國》欽佩諸葛孔明“七擒孟獲”的智慧與膽識，但我想這也是一種包容，孔明包容了他的反抗，最終以德服人，使孟獲甘愿歸降蜀國。而同樣聰明的周瑜卻與諸葛亮相反，他不大度，即使聰明非凡也容不下諸葛亮，三十六歲時(shí)發(fā)出一句“既生瑜，何生亮？”的感慨后抑郁而終。海納百川，方顯海之博大，群鳥(niǎo)翔空，才知天之廣袤，擁有一顆能包容他人的心才能夠活得坦蕩。
西方有句諺語(yǔ)：世界上最寬的是海洋，比海洋更寬的是天空，比天空更寬的是人的胸懷。人的胸懷可以包容他人的嫉妒，怨憤甚至是仇恨。那么，包容就可以使人的內心不再險惡，不再狹隘，不再孤獨，包容也就可以使我們的生活更美好。
彩虹包容了七種顏色，才有雨后的絢麗，森林包容了各種草木，才有了后來(lái)的蔥郁；而人，學(xué)會(huì )了包容，內心才能豁達，才能在人生的道路上減少曲折，多份平坦；與快樂(lè )隨行，走得平穩坦蕩。
關(guān)于包容的作文5
“你脾氣不好�！�
這是很多朋友對我說(shuō)過(guò)的話(huà)，也是我最討厭自己的地方。
因為脾氣不好，我曾多少次無(wú)緣無(wú)故地朝別人吼叫，因此我得罪過(guò)很多人。每次發(fā)完脾氣后，我都很后悔，其實(shí)我對朋友沒(méi)有惡意，只是我缺少耐心，為人不大肚，事后又不肯放下面子去給人道個(gè)謙，這樣一來(lái)，我失去了很多的朋友，自己變得越來(lái)越孤獨，越來(lái)越煩燥。
記得有這樣一個(gè)暑假，我到爸爸媽媽打工的地方去玩耍。一天晚飯后，照例爸爸會(huì )帶著(zhù)我們全家出去逛逛街、散散步，這也是我們家每天晚飯后的例行活動(dòng)�？赡翘煳乙蛞徊侩娨晞∪肓嗣�，賴(lài)在床上不想出去。爸爸硬要我出去走走，說(shuō)“剛吃完飯，不能躺在床上，要運動(dòng)運動(dòng)”。說(shuō)完，“啪”的一下就把我的電視機關(guān)了。我的那個(gè)氣喲，“嗖”地從床上跳下來(lái)，踏上鞋子就沖出了家門(mén)。爸爸媽媽在后面緊跟著(zhù)。這哪里是散步喲，根本就是在追“賊”呀，我飛快的走著(zhù)，邊走還邊嘀咕：“這幾條破街我都走了幾百次了，有啥好逛的�！痹较朐綒�，越氣走得更快了。
最后離家很遠了，回頭望時(shí)，爸媽的.身影早被眾多的人和車(chē)淹沒(méi)了，我害怕了起來(lái)。折轉身往回走，剛走了沒(méi)幾步，就看見(jiàn)了爸爸。我慌了起來(lái)，因為我看見(jiàn)了爸爸那陰沉的臉，我知道，我的“災難”即將來(lái)臨。我忐忑著(zhù)跟著(zhù)爸爸回到了家。媽媽早已拿著(zhù)“刑具”恭候著(zhù)我了，看來(lái)這頓打是逃不過(guò)了。
爸爸讓我跪下，媽媽沖上來(lái)就對我用“刑”了，噼里啪啦一陣“教育”后，我已“皮開(kāi)肉綻”，泣不成聲。爸爸也在一旁吼叫著(zhù)，數落著(zhù)我，我倔犟地跪在地上，痛著(zhù)，哭著(zhù)……大概有半天的時(shí)間了吧，爸爸看見(jiàn)我哭累了，跪痛了，就把我拉起來(lái)攬在懷里，輕言細語(yǔ)地對我說(shuō)：“你知不知道你走那么快，那么多車(chē)，是好危險？如果你有個(gè)啥萬(wàn)一，你叫我和你媽媽咋辦��？你的脾氣太壞了，這樣的脾氣自己的父母或許可以忍受，但你的同學(xué)、朋友、還有其他的人也會(huì )忍受你這樣的脾氣嗎？你應該學(xué)會(huì )包容，學(xué)會(huì )控制自己的情緒……”或許是因為自子意識到了自己的無(wú)理，為此，我后悔不已！
后來(lái)，在書(shū)上我看見(jiàn)了這樣一個(gè)故事：一個(gè)老和尚讓弟子滴幾滴墨在一個(gè)茶杯里，茶杯里的水立馬變渾濁。他再讓那弟子用等量的墨滴進(jìn)一片湖里，然后問(wèn)弟子，湖里的水如何？弟子回答說(shuō)，湖中的水依然干凈、清澈……讀到這里，我恍然大悟——自己一直太在乎自己的感受，太情緒化了，不就像那一杯茶水嗎？
我要做那一片湖，那一片可以包容別人過(guò)失，自身凈化的湖。耐心，其實(shí)沒(méi)有那么困難；包容，其實(shí)很簡(jiǎn)單。包容他人就是包容自己，這正是“人不知而不慍，不亦君子乎�！�
關(guān)于包容的作文6
古人云：“寬則得眾，寬厚得福�！卑莅死斫�、體貼、善待他人的精神。人們在生活中不可避免地會(huì )產(chǎn)生矛盾或沖突，處理得不好，就會(huì )使人感到不愉快，甚至會(huì )發(fā)生極端的現象。要想使自己生活得快樂(lè )，包容就是正確的方法。
小時(shí)候，我常常眨著(zhù)天真無(wú)邪的眼睛，撒嬌著(zhù)抱著(zhù)媽媽的胳膊問(wèn)：“你告訴我什么是快樂(lè )，好嗎?”每當這時(shí)，媽媽總是寵溺地摸著(zhù)我的頭發(fā)，微笑著(zhù)對我說(shuō)：“快樂(lè )啊，就是包容待人�！�，我撓了撓我的頭發(fā)，疑惑不解地問(wèn)：“媽媽?zhuān)鞘裁从质前菽?”媽媽耐心地向我解釋?zhuān)骸鞍�，就是要原諒那些做了對不起你的事情的人。比如說(shuō)在路上別人不小心撞了你，，而你卻不生氣，還告訴他沒(méi)關(guān)系，這就是包容，明白了嗎?”我眨了眨眼睛，還是半信半疑地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
日復一日，年復一年，我對包容的認識也漸漸的更清晰了，包容不僅是一種快樂(lè )，還是一種美德。記的.那一年，我從外婆家回來(lái)，發(fā)現了小我兩歲的表妹把我最喜歡的寶貝――巴比娃娃給“扼殺”了。頓時(shí)，我火冒三丈，氣打一處來(lái)，直想上前揍表妹一頓�？晌也](méi)有這么做，還是忍住了，因為我腦子里仍記著(zhù)媽媽對我所說(shuō)的包容。于是，我放棄了對表妹動(dòng)粗的念頭，默默地走上前去，把頭骨分離的芭比娃娃給重新接好，然后看了看表妹，發(fā)現她正低著(zhù)頭，嘴里小聲地說(shuō)著(zhù)：“表姐，對不起，我只是想看看芭比娃娃里面到底有什么東西，所以才弄成這樣……真的對不起�！彼秸f(shuō)越小聲，只差沒(méi)有哭出來(lái)。而我笑了笑對她說(shuō)：“以后可不要再拆了啊，芭比娃娃可怕疼的哦!”表妹看我不生氣了，也高興回答：“好，以后我再也不拆芭比娃娃了，我就知道表姐最好了，呵呵!”，看著(zhù)一臉燦爛笑容的表妹，我的怒氣也煙消云散了。
包容不僅可以讓他人感到快樂(lè )，也能讓自己感到快樂(lè )。在現實(shí)生活中，每個(gè)人難免與別人產(chǎn)生摩擦、誤會(huì )，甚至是仇恨。大多數人都以為，只要我們不原諒對方，就可以讓對方得到一些教訓，也就是說(shuō)：“只要我不原諒你，你就沒(méi)有好日子過(guò)�！逼鋵�(shí)，倒霉的人是我們：一肚子的窩囊氣，甚至連覺(jué)也睡不著(zhù)。下次覺(jué)得怨恨一個(gè)人時(shí)，閉上眼睛，體會(huì )一下你的感受，你會(huì )發(fā)現：讓別人自覺(jué)有罪，你也不會(huì )快樂(lè )。只有對別人不苛求，自己才會(huì )快樂(lè )。
那么我們要學(xué)會(huì )包容，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人�！比萑酥^(guò)，容人之短。記住別人的好處，忘掉別人的錯誤，原諒別人的缺點(diǎn)，就能夠獲得心靈寧靜和適意
學(xué)會(huì )包容，就是學(xué)會(huì )尊重別人，也就是學(xué)會(huì )尊重自己。學(xué)會(huì )了包容，你也就擁有真話(huà)、真知、真情、同時(shí)也擁有快樂(lè )。
關(guān)于包容的作文7
包容是一種修養，它讓我們身心健康。包容是一種智慧，能讓我們接觸快樂(lè )。包容是一種境界，能讓我們去感受人生的力量！包容的力量是無(wú)堅不摧的，包容是沙漠里的綠洲。包容是暴風(fēng)雨后的彩虹。包容是人世間芬芳的花朵。
包容別人是對別人的理解,是一種放得下的大度,是一種與人為善的觀(guān)念釋然。 三國時(shí)期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個(gè)叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語(yǔ)。蔣琬與他說(shuō)話(huà)，他也是只應不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說(shuō)：“楊戲這人對您如此怠慢，太不象話(huà)了！”蔣琬坦然一笑說(shuō)：
“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當面說(shuō)贊揚我的話(huà)，那可不是他的本性；讓他當著(zhù)眾人的面說(shuō)我的不是，他會(huì )覺(jué)得我下不來(lái)臺。所以，他只好不做聲了。其實(shí)，這正是他為人的可貴之處�！焙髞�(lái)，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。
包容是一種修養。
這個(gè)故事說(shuō)明：人只有包容了別人，才能做到讓別人尊敬，讓別人敬重。俗話(huà)說(shuō)，將軍額前跑開(kāi)馬，宰相肚子撐開(kāi)船。不就是這個(gè)道理么？
包容的重要更體現出一種智慧。那是發(fā)生在戰國時(shí)期的故事，藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓?zhuān)慌c廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門(mén)客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說(shuō)：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓?zhuān)前褔业奈ｋy放在前面，把個(gè)人的私仇放在后面��！”這話(huà)被廉頗聽(tīng)到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。
包容是一種智慧，藺相如包容了廉頗，最終使國家能夠和平昌盛，這就是包容的力量！
包容的`意義就是寬恕。記得有這么一個(gè)故事：有一對年輕夫妻，男的因為到外面工作遭到車(chē)禍變成了植物人。他的妻子得到了這個(gè)消息非常的心痛，但是她卻沒(méi)有拋棄丈夫，而是日日夜夜守護在丈夫的身旁。直到照顧了三年丈夫終于開(kāi)口說(shuō)話(huà)了，而且只說(shuō)了一句話(huà)：竟然是另外一個(gè)女人的名字，那是他初戀的情人。當時(shí)妻子的眼淚在眼圈打轉，但是還是沒(méi)有哭出來(lái)。這時(shí)，妻子在收拾家務(wù)時(shí)，意外地在抽屜里的訂書(shū)釘的盒子里面看到了一封情書(shū)，是丈夫初戀情人寫(xiě)給他的一封信。于是，妻子每天都給他讀這封信并按時(shí)服藥細心調理終于有一天丈夫醒了，當他第一眼有意識的看到妻子時(shí)，他哭了，他們又是美滿(mǎn)幸福的一家了。
包容是一種境界。
這件事一般人放在誰(shuí)身上都不可能做到，但是包容的妻子做到了。這個(gè)妻子正因為有了包容，他們才會(huì )幸福！
包容是多么的神圣��！學(xué)會(huì )包容你就會(huì )擁有快樂(lè )！
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