有關(guān)包容作文3篇
在平凡的學(xué)習、工作、生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍�，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng )造性。一篇什么樣的作文才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編幫大家整理的有關(guān)包容作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
有關(guān)包容作文1
一百多年前，法國的雨果曾經(jīng)這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的，是人的胸懷�！惫爬系臇|方，人們也世代傳承著(zhù)一句淺白的俗語(yǔ)：“宰相肚里能撐船”。法國人的浪漫和中國人的實(shí)在碰撞在一起，于是人們發(fā)現，包容，超越了國家、語(yǔ)言、民族和文明的界限；包容，是這個(gè)美麗星球的子民所共同擁有和贊美的品德。包容是一種智慧，一種氣度。
英諺有云：“世上沒(méi)有不長(cháng)雜草的花園�！苯馃o(wú)足赤，人無(wú)完人，對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。藺相如對廉頗的包容，成就了“將相和”的佳話(huà)；鮑叔牙對管仲的包容，成就了“九合諸候，一匡天下“的壯舉；李世民對魏征的包容，成就了“貞觀(guān)之治”的盛世；而宋朝君主對士子學(xué)人的包容，則迎來(lái)了繼戰國之后中國歷史上第二次思想解放、文化繁榮的高潮。包容的意義，絕不僅僅停留在個(gè)人層面，它對整個(gè)社會(huì )的存在和發(fā)展，同樣有著(zhù)巨大的能動(dòng)作用。包容是一種修養，一種境界。佛經(jīng)有言：“一念境轉�！蓖敲鎸λ说倪^(guò)錯，耿耿于懷，睚眥必報帶來(lái)的是心靈的負累，真正仁者覺(jué)者會(huì )選擇一份包容，一份泰然。越王勾踐“十年生聚，十年教訓”，終于能夠興師復仇，一雪前恥。他可以忍受臥薪嘗膽的苦楚，卻在滅吳后下令誅盡吳國宗室。他懂得隱忍，卻不懂得包容。
齊王韓信未發(fā)跡時(shí)有過(guò)“胯下之辱”，但在統一之后，再見(jiàn)到當初侮辱自己的無(wú)賴(lài)兒郎，卻能不記前嫌地任命他為巡城校尉。僅從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，韓信的人格，要比勾踐健全得多。魯迅先生的“一個(gè)都不寬恕”未免失之偏執，但那是在喪失了迂回的耐心后對黑暗現實(shí)的極端反抗。他還說(shuō)過(guò)“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”，這就是他包容的一面。他筆下的阿Q，聽(tīng)到人家說(shuō)“疤”、“瘌”、“禿”、“光”就要和人拼命，到了后來(lái)甚至連“燈”字也不許別人提了�！疤斓乇緦�，鄙者自隘”，一個(gè)心胸狹隘的人，必然是一個(gè)諸多忌諱、性情偏執的人；而一個(gè)連“清風(fēng)不識字，何故亂翻書(shū)”都無(wú)法容忍的社會(huì )，也注定是一個(gè)病態(tài)的社會(huì )。
然而，包容不等于放任和縱容。人類(lèi)社會(huì )是由潛在的規則加以維系的，無(wú)節制的縱容同樣會(huì )造成社會(huì )的畸形。包容也不等于隱忍不發(fā)�！叭獭笔切纳系�，是刻意的制怒和壓抑，遲早有爆發(fā)的一天。包容則意味著(zhù)不自知的恬靜和淡然。包容更不等于沉默和忘卻，因為“忘記過(guò)去就意味著(zhù)背叛”。真正的包容，應該如伏爾泰對其政敵所說(shuō)：“雖然不贊同你說(shuō)的每一個(gè)字，但我誓死捍衛你說(shuō)話(huà)的.權利�！卑菔呛＜{百川，包容是厚德載物，包容是淡泊明志，包容是寧靜致遠�？档赂嬖V我們“只有兩樣事物能讓我的內心深深震撼：一是我們頭頂璀璨的星空，一是我們心中崇高的道德法則”，如是我聞；當今世界、種族、宗教沖突不斷，只要人人都多一份包容，世界將變成美好的人間”，如是我愿！
有關(guān)包容作文2
包容，這兩個(gè)字是多么平凡又簡(jiǎn)單，它是一種豁達，是一種理解，也是一種尊重，更是大智慧的象征。包容是一種坦蕩，可以無(wú)私無(wú)畏，無(wú)拘無(wú)束，無(wú)塵無(wú)染。
記得一次在學(xué)校里。下課后，因為在上交作業(yè)時(shí)，一個(gè)同學(xué)的手臂重重地碰到了我。這個(gè)時(shí)候我正在用鋼筆小心翼翼地寫(xiě)字，沒(méi)想到他會(huì )“打擊”我，于是墨水一下子濺在了紙上，雪白的紙上立刻隱現了藍色的蹤跡。我頓時(shí)勃然大怒，沖著(zhù)這個(gè)同學(xué)吼道：“你怎么回事？怎么會(huì )這樣子？你給我賠！”我邊喊邊拍桌子的樣子大概嚇著(zhù)了這個(gè)同學(xué)，只見(jiàn)他不斷向我道歉：“對不起，我不是故意的。我不知道該怎樣賠？”我見(jiàn)他當真了，也繼續以?xún)春莸淖藙菝钏骸懊魈�，給我帶10元錢(qián)，作為墨水和紙的賠償費，還有我的時(shí)間和精神損失費！”他果真答應了。
回到家后，我仍余怒未消，好像這個(gè)人上輩子就欠我債似的。媽媽詢(xún)問(wèn)了情況后，開(kāi)始批評我：“你這樣做真是太不應該了，不管他怎么碰到了你，他都不是故意的，何況也道歉了，你不該向他索要10元錢(qián)！”見(jiàn)媽媽也為這個(gè)同學(xué)說(shuō)話(huà)我就更來(lái)氣了：“媽?zhuān)速M了我長(cháng)時(shí)間的辛苦之作，浪費了我的墨水，浪費了我的白紙，還讓我生氣，這樣我很吃虧你知不知道！”媽媽開(kāi)始語(yǔ)重心長(cháng)地教育我：“孩子，做人不能斤斤計較。你不該因為別人觸犯了你而對他人過(guò)分苛求。不錯，你是會(huì )有損失，可這并不重要。當你開(kāi)口指責觸犯你的人時(shí)，你想他的心里會(huì )好受嗎？東西破了，可以補回來(lái)。而心破了，卻怎么也補不回來(lái)。所以，你要以一顆仁慈之心去包容他人，這樣不但給了他人機會(huì )，而且可以取得他人的信任和尊敬，這是一種看不見(jiàn)的幸福。其實(shí)，包容就在我們身邊。要是每個(gè)人都能在別人觸犯了自己后去包容他人，那么我們這個(gè)世界將會(huì )是多么和諧，多么美好！”媽媽的這番富有哲理的話(huà)給了我很大的啟示，我深深地認識到了自己的錯誤。第二天，當那個(gè)同學(xué)給我錢(qián)的時(shí)候，我拒絕了，并很高興地原諒了他，令他大為吃驚。
又有一次，一個(gè)朋友來(lái)問(wèn)我借書(shū)。當借書(shū)的時(shí)間已超過(guò)了一個(gè)月，她還沒(méi)把書(shū)還給我。過(guò)了一周，她才把書(shū)還給我�？墒菚�(shū)已經(jīng)被她折磨得不成樣子了。正當我想發(fā)火時(shí)，我的腦海里便出現了“包容”二字，我明白指責她不是一個(gè)辦法，這樣不僅解決不了問(wèn)題，還會(huì )傷了友情。于是，我用婉轉的語(yǔ)氣說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，反正這本書(shū)也沒(méi)用了�！彼�(tīng)完這話(huà)后，本來(lái)羞紅的臉露出了甜甜的笑。
是啊，正所謂：退一步，海闊天空，忍一時(shí)，風(fēng)平浪靜。對于別人的過(guò)失，必要的指責無(wú)可厚非，但能以博大的胸懷去包容他人，就能讓世界變得更加精彩。以包容之心度他人之過(guò)，可以讓自己成為世上精彩之人。
有關(guān)包容作文3
子曾經(jīng)曰過(guò)：“海內百川，有容乃大�！蹦鞘窃诟嬖V我們：為人處世，要懷有一顆寬容大度的心，要懂得去寬恕別人、體諒別人�；蛟S，寬容并不是我們做人的根本，但它是人性中不可或缺的一部分，是人生中的閃光點(diǎn)。
寬容是一種高尚的善意，它使人們能站在別人的角度上去理解事情的前因后果，用一種善意的方式處理人際關(guān)系，表現為人與人之間相互理解，相互友愛(ài)的心靈渴望。在生活中，人與人之間難免要產(chǎn)生矛盾。而化解矛盾的最重要的法寶，就是要學(xué)會(huì )寬容。因此，學(xué)會(huì )寬容會(huì )給我們帶來(lái)極大的好處。
但是，任何事物都是具有兩面性的。就好像玫瑰花芬芳迷人，但花下卻生長(cháng)著(zhù)獠牙般的長(cháng)刺;虞美人艷麗妖嬈，但它的果實(shí)卻能至人于死地。而寬容這樣一件“偉大”的事，如果沒(méi)有用一種正確的方式，放下該放的情節下，有很多時(shí)候會(huì )產(chǎn)生令人意想不到的惡果。
設想一下，如果當一個(gè)惡貫滿(mǎn)盈的罪犯在接受審訊時(shí)，法律沒(méi)有給予他嚴厲的制裁，讓他逃離了應有的懲罰而繼續逍遙法外，無(wú)惡不作時(shí)，將會(huì )帶來(lái)怎樣的一個(gè)惡果?我們的生活是否還會(huì )安寧?我們的社會(huì )環(huán)境是否還能讓人們安心地居住?答案可想而知，“不”!
倘若在你可以讓曾讓你飽受磨難與不該有的痛苦的人嘗到該嘗的苦果時(shí)，你以寬容的心態(tài)放他一條生路，而他卻不知感激反咬你一口，讓你重新跌進(jìn)深淵，你是否會(huì )后悔當初你那所謂的“寬容”呢?如果是我，我想我該把腸子都悔青了吧。但還是寬容先行。
然而，在我看來(lái)，一個(gè)寬容的人確定會(huì )受到大家的歡迎，但一個(gè)盲目寬恕別人的人到最后一定會(huì )被傷得最深。因為，不是所有的寬容都能得到善報，不像不是所有的“對不起”都能得到“沒(méi)關(guān)系”。對所有壞的事物都一并饒恕的不叫“寬容”，寬容是對一些該得到饒恕的事物而言的。有一句比較極端的話(huà)是這樣說(shuō)的：對敵人的仁慈就是對自己的殘忍。這句話(huà)雖有些偏激，卻并不毫無(wú)道理。
曾在偶然之間看到這樣一個(gè)故事：一位僧人看見(jiàn)一只蝎子掉入了河里，正在拼命的掙扎，這位僧人不忍心看著(zhù)一條生命就這樣消失，于是從河中抓起它，而這只蝎子卻并不領(lǐng)救了它一命的僧人的情，反而咬了他一口。僧人經(jīng)不住疼，把手一甩，蝎子又掉入了河中。僧人看著(zhù)垂死掙扎的蝎子，不禁嘆了一口氣，又把蝎子從河中救了出來(lái)。這一次，蝎子還是咬了一口僧人，而它也又再一次戲劇性地掉入了河中。這時(shí)，一位農夫經(jīng)過(guò)時(shí)看見(jiàn)如此情景，便問(wèn)僧人：“這只蝎子咬了你，你為什么還要救它呢?”僧人說(shuō)：“出家人以慈悲為懷。它沒(méi)有一顆感恩的心，而我卻不能沒(méi)有一顆寬容的心呀!”說(shuō)著(zhù)又再一次伸出手去。農夫搖了搖頭，從地上撿起一根木棍把蝎子從河水里救了現來(lái)……
僧人是寬容的，但他絕對是不聰明的，他一味地要救起一條生命，最終卻因自己的盲目而自食苦果。
因此，寬容也是有方式的。聰明的人總能尋著(zhù)這種方式去寬容地對待別人，而那些不聰明的人卻總是用寬容來(lái)傷害自己。
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